கிபியா நகரில் என்ன நடந்தது?

கிபியா பட்டணத்தில் என்ன நடந்தது தெரியுமா?? நீதிபதிகளில் 19, கிபியா நகரத்தைப் பற்றியும், சோதோமில் நடந்ததைப் போன்றே கிபியாவிலும் நடந்ததைப் பற்றி நாம் படிக்கிறோம்.. சோதோமிலுள்ள மக்களைப் போலவே கிபியா நகரத்திலுள்ள ஜனங்களும் பொல்லாதவர்களாகவும், வக்கிரமானவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அவர்கள் கடவுளைப் பற்றியும் அவருடைய வார்த்தைகளைப் பற்றியும் கவலைப்படவில்லை, அவர்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அவர்கள் சுயநலவாதிகள் மற்றும் பின்னர் வாழ்ந்தனர் (பாலியல்) அவர்களின் சதையின் இச்சைகள் மற்றும் ஆசைகள். ஆண்கள் மற்ற ஆண்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பது பற்றி பைபிளில் வாசிக்கிறோம். கிபியாவிலும் இதுதான் நடந்தது. சோதோம் மற்றும் சுற்றியுள்ள நகரங்கள் இரண்டும், கிபியாவிற்கும் பொதுவான ஒன்று இருந்தது: அவர்கள் பாவங்களாலும் அக்கிரமங்களாலும் நிறைந்திருந்தார்கள். அவர்களின் பாவங்கள் மற்றும் அக்கிரமங்களின் விளைவாக, சோதோம் கந்தகத்தாலும் நெருப்பாலும் அழிக்கப்பட்டது, கிபியா நகரம் வாள் மற்றும் நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டது. ஆதியாகமத்தில் உள்ள சோதோம் நகரத்தைப் பார்ப்போம் 19 மற்றும் நீதிபதிகள் உள்ள கிபியா நகரம் 19 மற்றும் இரண்டு நகரங்களையும் ஒப்பிடுக.

சோதோம் நகரில் என்ன நடந்தது?

மாலையில் இரண்டு தூதர்கள் சோதோமுக்கு வந்தனர்; லோத்து சோதோமின் வாசலில் அமர்ந்தான்:அவர்களைப் பார்த்த லோத்து அவர்களைச் சந்திக்க எழுந்தான்; அவன் தன் முகத்தை தரையை நோக்கி வணங்கினான்; மேலும் அவர் கூறினார், இப்போது பார், என் பிரபுக்கள், உள்ளே திரும்ப, நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன், உங்கள் வேலைக்காரன் வீட்டிற்குள், மற்றும் இரவு முழுவதும் காத்திருக்கவும், மற்றும் உங்கள் கால்களை கழுவவும், நீங்கள் அதிகாலையில் எழுந்திருங்கள், உங்கள் வழியில் செல்லுங்கள். அவர்கள் சொன்னார்கள், இல்லை; ஆனால் நாங்கள் இரவு முழுவதும் தெருவில் இருப்போம்.

மேலும் அவர் அவர்களை மிகவும் அழுத்தினார்; அவர்கள் அவரிடம் திரும்பினர், மற்றும் அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்; அவர்களுக்கு விருந்து வைத்தார், புளிப்பில்லாத ரொட்டியை சுட்டார், அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் படுக்க முன், நகரத்தின் ஆண்கள், சோதோமின் மனிதர்களும் கூட, வீட்டை சுற்றி வளைத்தது, வயதான மற்றும் இளம் இருவரும், ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும் அனைத்து மக்களும்: அவர்கள் லோத்தை அழைத்தார்கள், அவனுக்கு சொன்னான், இந்த இரவில் உன்னிடம் வந்த மனிதர்கள் எங்கே? அவற்றை எங்களிடம் கொண்டு வாருங்கள், நாம் அவர்களை அறியலாம் என்று.

லோத்து அவர்கள் வாசலில் வெளியே போனான், அவனுக்குப் பின் கதவை மூடினான், மேலும் கூறினார், நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன், சகோதரரே, மிகவும் துன்மார்க்கமாக செய்யாதே. இப்போது பார், எனக்கு ஆண் தெரியாத இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர்; என்னை விடு, நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன், அவற்றை உங்களிடம் கொண்டு வாருங்கள், உங்கள் பார்வையில் நல்லதை அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்:இந்த மனிதர்களுக்கு மட்டும் எதுவும் செய்ய வேண்டாம்; அதனால் அவர்கள் என் கூரையின் நிழலின் கீழ் வந்தனர். அவர்கள் சொன்னார்கள், திரும்பி நில்லுங்கள். மேலும் அவர்கள் மீண்டும் கூறினார்கள், இந்த ஒரு நபர் தங்குவதற்கு வந்தார், மேலும் அவர் ஒரு நீதிபதியாக இருக்க வேண்டும்:இப்போது நாங்கள் உன்னுடன் மோசமாக நடந்து கொள்வோம், அவர்களை விட.

மேலும் அவர்கள் அந்த மனிதனை கடுமையாக அழுத்தினார்கள், லோட் கூட, கதவை உடைக்க அருகில் வந்தார். ஆனால் ஆண்கள் கையை நீட்டினர், லோத்தை வீட்டிற்குள் இழுத்துச் சென்றார், மற்றும் கதவை மூடியது. மேலும் அவர்கள் வீட்டு வாசலில் இருந்த ஆண்களை குருட்டுத்தனத்தால் தாக்கினர், சிறிய மற்றும் பெரிய இரண்டும்:அதனால் அவர்கள் கதவைக் கண்டுபிடிக்க தங்களைத் தாங்களே களைத்துக்கொண்டார்கள் (ஆதியாகமம் 19:1-11)

பின்னர் கர்த்தர் சோதோமின் மீதும், கொமோரா கந்தகத்தின் மீதும், இறைவனிடமிருந்து பரலோகத்திலிருந்து நெருப்பையும் வாழ்ந்தார்; அவர் அந்த நகரங்களைத் தூக்கி எறிந்தார், மற்றும் அனைத்து வெற்று, மற்றும் நகரங்களின் அனைத்து மக்களும், மற்றும் தரையில் வளர்ந்தவை (ஆதியாகமம் 19:24,25)

கிபியா நகரில் என்ன நடந்தது?

அது நான்காம் நாளில் நடந்தது, அவர்கள் போது (ஒரு குறிப்பிட்ட லேவியர், அவரது துணைவி, மற்றும் அவரது வேலைக்காரன்) அதிகாலையில் எழுந்தது, அவர் புறப்பட எழுந்தார் என்று:மற்றும் பெண்ணின் தந்தை தனது மருமகனிடம் கூறினார், ஒரு துண்டு ரொட்டியால் உங்கள் இதயத்தை ஆறுதல்படுத்துங்கள், பின்னர் உங்கள் வழியில் செல்லுங்கள். மேலும் அவர்கள் அமர்ந்தனர், மற்றும் இருவரும் ஒன்றாக சாப்பிட்டு குடித்தார்கள்:ஏனெனில் பெண்ணின் தந்தை அந்த மனிதனிடம் கூறியிருந்தார், திருப்தியாக இருங்கள், நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன், மற்றும் இரவு முழுவதும் காத்திருக்கவும், உங்கள் இதயம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும். அந்த மனிதன் புறப்பட எழுந்ததும், அவரது மாமனார் அவரை வற்புறுத்தினார்: அதனால் மீண்டும் அங்கேயே தங்கினான்.

அவர் புறப்பட ஐந்தாம் நாள் அதிகாலையில் எழுந்தார்:மற்றும் பெண்ணின் தந்தை கூறினார், உங்கள் இதயத்தை ஆறுதல்படுத்துங்கள், நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன். மேலும் அவர்கள் மதியம் வரை காத்திருந்தனர், அவர்கள் இரண்டையும் சாப்பிட்டார்கள். அந்த மனிதன் புறப்பட எழுந்ததும், அவர், மற்றும் அவரது துணைவி, மற்றும் அவரது வேலைக்காரன், அவரது மாமனார், பெண்ணின் தந்தை, என்று அவரிடம் கூறினார், நோக்கு, இப்போது நாள் மாலையை நெருங்குகிறது, நீங்கள் இரவு முழுவதும் தங்கும்படி நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்:இதோ, நாள் முடிவடைகிறது, இங்கே தங்கும், உங்கள் இதயம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்; மேலும் நாளை உங்களை சீக்கிரமாக அழைத்துச் செல்லுங்கள், நீங்கள் வீட்டிற்கு செல்லலாம் என்று. ஆனால் அந்த மனிதன் அன்று இரவு தங்கவில்லை, ஆனால் அவர் எழுந்து சென்றுவிட்டார், ஜெபஸுக்கு எதிராக வந்தான், இது ஜெருசலேம்; அவனுடன் சேணம் போடப்பட்ட இரண்டு கழுதைகளும் இருந்தன, அவனுடைய துணைவியும் அவனுடன் இருந்தாள்.

அவர்கள் ஜெபஸ் அருகே இருந்தபோது, நாள் வெகு தொலைவில் கழிந்தது; வேலைக்காரன் தன் எஜமானிடம் சொன்னான், வா, நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன், எபூசியரின் இந்த நகரமாக மாறுவோம், அதில் தங்கவும். அவனுடைய எஜமான் அவனிடம் சொன்னான், அந்நியரின் நகரமாக நாங்கள் இங்கு மாற மாட்டோம், அது இஸ்ரவேல் புத்திரருடையதல்ல; நாங்கள் கிபியாவுக்குச் செல்வோம். அவன் தன் வேலைக்காரனிடம் சொன்னான், வா, இரவு முழுவதும் தங்குவதற்கு இந்த இடங்களில் ஒன்றை நெருங்குவோம், கிபியாவில், அல்லது ராமாவில்.

அவர்கள் கடந்து தங்கள் வழியில் சென்றார்கள்; அவர்கள் கிபியாவுக்கு அருகில் இருந்தபோது சூரியன் மறைந்தது, பெஞ்சமினுக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் அங்கேயே ஒதுங்கினர், உள்ளே சென்று கிபியாவில் தங்க வேண்டும்: அவர் உள்ளே சென்றதும், நகரின் ஒரு தெருவில் அவனை உட்கார வைத்தார்: ஏனென்றால், அவர்களைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றவர் யாரும் இல்லை.

மற்றும், இதோ, ஒரு முதியவர் தனது வேலையிலிருந்து மாலை நேரத்தில் வயலுக்கு வெளியே வந்தார், அது எப்பிராயீம் மலையைச் சேர்ந்தது; அவர் கிபியாவில் தங்கினார்: ஆனால் அந்த இடத்து மனிதர்கள் பென்யமீன்கள். அவர் கண்களை உயர்த்தியதும், நகரின் தெருவில் ஒரு வழிப்போக்கனைக் கண்டான்: மற்றும் முதியவர் கூறினார், நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள்? நீ எங்கிருந்து வருகிறாய்?

அவன் அவனிடம் சொன்னான், நாங்கள் பெத்லகேம் யூதாவிலிருந்து எப்பிராயீம் மலையின் பக்கமாகப் போகிறோம்; அங்கிருந்து நான்:நான் பெத்லகேம் யூதாவுக்குச் சென்றேன், ஆனால் நான் இப்போது கர்த்தருடைய வீட்டிற்குப் போகிறேன்; என்னை வீட்டுக்குள் ஏற்றுக்கொள்ளும் மனுஷன் இல்லை. இன்னும் எங்கள் கழுதைகளுக்கு வைக்கோல் மற்றும் ஆதாரம் இரண்டும் உள்ளன; எனக்கு அப்பமும் திராட்சரசமும் உண்டு, மற்றும் உங்கள் வேலைக்காரிக்காக, உமது அடியார்களுடன் இருக்கும் இளைஞனுக்கும்: எதுவும் தேவை இல்லை. மேலும் அந்த முதியவர் கூறினார், உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும்; எப்படி இருந்தாலும் உனது விருப்பங்கள் அனைத்தும் என் மீது இருக்கட்டும்; தெருவில் மட்டும் தங்கும் இடம் இல்லை. அதனால் அவனைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தான், மற்றும் கழுதைகளுக்கு ஆதாரம் கொடுத்தார்: அவர்கள் கால்களைக் கழுவினார்கள், மற்றும் சாப்பிட்டு குடிக்கவும் செய்தார்.

இப்போது அவர்கள் தங்கள் இதயங்களை மகிழ்விக்கிறார்கள், இதோ, நகரத்தின் ஆண்கள், பெலியாலின் சில மகன்கள், வீட்டை சுற்றி சுற்றி, மற்றும் வாசலில் அடித்தார், மற்றும் வீட்டின் எஜமானரிடம் பேசினார், முதியவர், கூறுவது, உன் வீட்டிற்குள் வந்த மனிதனை வெளியே கொண்டு வா, நாம் அவரை அறியலாம் என்று. மற்றும் மனிதன், வீட்டின் எஜமானர், அவர்களிடம் வெளியே சென்றார், என்று அவர்களிடம் கூறினார், இல்லை, என் சகோதரர்கள், இல்லை, நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன், மிகவும் துன்மார்க்கமாக செய்யாதே; இந்த மனிதன் என் வீட்டிற்குள் வந்திருப்பதைக் கண்டேன், இந்த முட்டாள்தனத்தை செய்யாதே.

நோக்கு, இதோ என் மகள் ஒரு கன்னி, மற்றும் அவரது துணைவி; நான் இப்போது வெளியே கொண்டு வருகிறேன், நீங்கள் அவர்களைத் தாழ்த்துங்கள், உங்களுக்கு நல்லது என்று தோன்றுவதை அவர்களுடன் செய்யுங்கள்: ஆனால் இந்த மனிதனுக்கு இவ்வளவு கீழ்த்தரமான காரியத்தை செய்யாதே. ஆனால் அந்த மனிதர்கள் அவருக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை: அதனால் அந்த மனிதன் தன் துணைவியை அழைத்துச் சென்றான், அவளை அவர்களிடம் வெளியே கொண்டு வந்தான்; அவர்கள் அவளை அறிந்தார்கள், மேலும் இரவு முழுவதும் காலை வரை அவளை துஷ்பிரயோகம் செய்தார்: மற்றும் நாள் வசந்த தொடங்கியது போது, அவர்கள் அவளை போக அனுமதித்தனர்.

அப்போது விடியற்காலையில் பெண் வந்தாள், அவள் எஜமான் இருந்த அந்த மனிதனின் வீட்டின் வாசலில் விழுந்தாள், வெளிச்சமாக இருக்கும் வரை. அவளது ஆண்டவர் காலையில் எழுந்தார், வீட்டின் கதவுகளைத் திறந்தான், மற்றும் அவரது வழியில் செல்ல வெளியே சென்றார்:மற்றும், இதோ, அவனுடைய துணைவி பெண் வீட்டு வாசலில் விழுந்து கிடந்தாள், அவள் கைகள் வாசலில் இருந்தன. அவன் அவளிடம் சொன்னான், மேலே, நாம் போகலாம். ஆனால் யாரும் பதில் சொல்லவில்லை. பின்னர் அந்த மனிதன் அவளை ஒரு கழுதையின் மீது ஏற்றினான், மற்றும் மனிதன் எழுந்தான், அவனை அவனுடைய இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றான் (நீதிபதிகள் 19:11-29)

பெஞ்சமின் கோத்திரம் தீமையால் பாதிக்கப்பட்டது

இஸ்ரவேல் கோத்திரங்கள் மிஸ்பாவில் கர்த்தரிடம் ஒன்று கூடினர், ஒரு மனிதனாக. பழங்குடியினர் விவாதித்தனர், அக்கிரமத்தை என்ன செய்வது, பென்யமின் கோத்திரத்தில் நிகழ்ந்தது. மேலே செல்ல முடிவு செய்தனர், கிபியாவிற்கு, அதற்கு எதிராக நிறைய.
அந்த ஆட்களை விடுவிக்க பென்யமின் பிள்ளைகளிடம் கேட்பார்கள், யார் இந்த தீமையை செய்தார்கள். அதனால், அவர்கள் அவர்களைக் கொன்று, இஸ்ரவேலிலிருந்து தீமையை அகற்ற முடியும். ஆனால் பென்யமின் பிள்ளைகள் மறுத்துவிட்டனர்.

இஸ்ரவேல் கோத்திரங்கள் பென்யமீன் கோத்திரம் முழுவதும் ஆட்களை அனுப்பினார்கள், கூறுவது, இது என்ன அக்கிரமம் உங்களுக்குள் நடக்கிறது? இப்பொழுது ஆட்களை எங்களுக்கு விடுவியும், பெலியாலின் குழந்தைகள், அவை கிபியாவில் உள்ளன, நாம் அவர்களைக் கொல்லலாம் என்று, இஸ்ரவேலிலிருந்து தீமையை நீக்கிவிடு. ஆனால் பென்யமீன் புத்திரர் இஸ்ரவேல் புத்திரராகிய தங்கள் சகோதரர்களின் சத்தத்திற்குச் செவிசாய்க்கவில்லை: ஆனால் பென்யமீன் புத்திரர் பட்டணங்களிலிருந்து கிபியாவுக்குக் கூடிவந்தார்கள், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு எதிராகப் போருக்குப் புறப்பட வேண்டும் (நீதிபதிகள் 20:12-14)

இஸ்ரவேல் புத்திரர் பென்யமீனை அழித்தார்கள்

பின்னர் போர் தொடங்கியது. இஸ்ரவேல் புத்திரர் தேவனுடைய ஆலயத்திற்குப் போனார்கள், மற்றும் அவரிடம் ஆலோசனை கேட்டார். என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கர்த்தர் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். வரை போர் நீடித்தது 3 நாட்கள். பின்பு கர்த்தர் பென்யமீன் புத்திரரை இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கையில் ஒப்புக்கொடுத்தார். மூன்றாம் நாள், இஸ்ரவேல் புத்திரர் பென்யமீன்களை அழித்தார்கள்.

அதனால் பென்யமீன் பிள்ளைகள் அடிபட்டதைக் கண்டார்கள்: ஏனென்றால், இஸ்ரவேலர்கள் பென்யமீன்களுக்கு இடம் கொடுத்தார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் கிபியாவின் அருகே பதுங்கியிருந்த பொய்யர்களை நம்பினர். மேலும் காத்திருப்பவர்கள் விரைந்தனர், மற்றும் கிபியா மீது விரைந்தார்; காத்திருந்தவர்கள் தங்களைத் தாங்களே இழுத்துக் கொண்டனர், பட்டயக்கருக்கினால் நகரம் முழுவதையும் முறியடித்தார். இப்போது இஸ்ரவேல் புருஷர்களுக்கும் பதுங்கியிருந்தவர்களுக்கும் இடையே ஒரு நியமிக்கப்பட்ட அடையாளம் இருந்தது, அவர்கள் நகரத்திற்கு வெளியே புகையுடன் ஒரு பெரிய தீப்பிழம்பு செய்ய வேண்டும். இஸ்ரவேலர்கள் போரில் ஓய்வு பெற்றபோது, பென்யமின் இஸ்ரவேலர்களை ஏறக்குறைய முப்பது பேரை வெட்டிக் கொல்ல ஆரம்பித்தான்:ஏனெனில் அவர்கள் சொன்னார்கள், நிச்சயமாக அவர்கள் நம் முன் அடிபட்டுப் போயிருக்கிறார்கள், முதல் போரில் போல (ஜட் 20:36-40)

இஸ்ரவேல் புத்திரர் போரைத் தொடர்ந்தனர்

அவர்கள் திரும்பி வனாந்தரத்தை நோக்கி ரிம்மோன் பாறைக்கு ஓடிப்போனார்கள்:நெடுஞ்சாலைகளில் ஐயாயிரம் பேரைப் பறித்தார்கள்; கிடோம் வரை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து கடுமையாகப் பின்தொடர்ந்தார், அவர்களில் இரண்டாயிரம் பேரைக் கொன்றார். அதனால் பென்யமீனின் அன்றைய நாளில் பட்டயம் உருவியவர்கள் இருபத்தைந்தாயிரம் பேர் விழுந்தார்கள்; இவர்கள் அனைவரும் வீரம் கொண்டவர்கள். ஆனால் அறுநூறு பேர் திரும்பி வனாந்தரத்தில் ரிம்மோன் பாறைக்கு ஓடிப்போனார்கள், மற்றும் நான்கு மாதங்கள் ரிம்மன் பாறையில் தங்கினார் (ஜட் 20:45-48)

பன்னிரண்டு கோத்திரங்களில் ஒன்று கர்த்தருக்கு துரோகம் ஆனது, அவருடைய பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தார். இதன் காரணமாக இஸ்ரவேல் புத்திரர் கிட்டத்தட்ட பென்யமீன் புத்திரர் அனைவரையும் அழித்தார்கள். இது எப்படி முடிகிறது என்பதை அறிய விரும்பினால், நீங்கள் அத்தியாயத்தை படிக்கலாம் 21 நீதிபதிகள் புத்தகத்தின்.

ஆனால் இந்த வலைப்பதிவின் தலைப்புக்கு திரும்புவோம், சோதோமிற்கும் கிபியாவிற்கும் உள்ள ஒற்றுமையைப் பாருங்கள்.

சோதோமிற்கும் கிபியாவிற்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள்

இரண்டு நகரங்களிலும், ஆண்கள் மற்ற ஆண்களை தெரிந்துகொள்ள விரும்பினர். சோதோமில், அவர்கள் இருவரையும் தெரிந்துகொள்ள விரும்பினர்; இரண்டு தேவதைகள். கிபியாவில், அவர்கள் லேவியர்களை அறிந்துகொள்ள விரும்பினர். ‘தெரிந்து கொள்வது என்பது அவர்களுடன் உடலுறவு கொள்வது.

இரு வீட்டாரும் அவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்க்காமல், ஆண்களைப் பாதுகாத்தனர். சோதோமில், லோத்து தனது இரு கன்னி மகள்களையும் கொடுத்தார். கிபியாவில், முதியவர் தனது கன்னி மகளையும் லேவியரின் மறுமனைவியையும் கொடுத்தார்.

சோதோமின் ஆட்கள் லோத்தின் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள், லோத்து சொன்னதை ஏற்கவும் மாட்டார்கள். அவர்கள் அந்த மனிதனை அழுத்தினார்கள், லோட் கூட, கதவை உடைக்க அருகில் வந்தார். ஆனால் இரண்டு பேரும் லோத்தை வீட்டிற்குள் இழுத்து கதவை மூடினார்கள். அவர்கள் ஆண்களை குருட்டுத்தன்மையால் தாக்கினர், அதனால் அவர்களால் கதவைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மறுநாள் காலை இரண்டு பேரும், நிறைய, அவரது மனைவி மற்றும் மகள்கள் ஓடிவிட்டனர். மற்றும் சோதோம் நகரம் (மற்றும் கொமோரா) கந்தகம் மற்றும் தீயால் அழிக்கப்பட்டது.

கிபியா நகரத்து மனிதர்களும் அந்த முதியவரின் பேச்சைக் கேட்கவில்லை. அவர்கள் அவருடைய சலுகையை ஏற்க விரும்பவில்லை. ஆகையால் லேவியன் தன் மறுமனைவியை வெளியே கொண்டு வந்தான், அந்த மனிதர்கள் அவளை அறிந்தார்கள். இரவு முழுவதும் அவளை பலாத்காரம் செய்து துஷ்பிரயோகம் செய்தனர். காலை வந்ததும், அவர்கள் அவளை போக அனுமதித்தனர். அந்த பெண்ணின் வீட்டின் முன்புறம் கீழே விழுந்தார், அவளுடைய ஆண்டவர் எங்கே இருந்தார், மற்றும் இறந்தார்.

இரண்டு நகரங்களும் அக்கிரமங்களால் நிறைந்திருந்தன. மனிதர்கள் துன்மார்க்கர்கள் மற்றும் கடவுளின் பார்வையில் தீமை செய்தார்கள், எனவே அவர்கள் அழிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது.

மனிதர்கள் கடவுளுக்கு எதிராகத் தங்களைத் தாங்களே மாற்றிக் கொண்டு, தங்கள் சொந்த வழியில் சென்றார்கள்; சதையின் வழி. அதன்படி வாழ விரும்பினார்கள் டிஅவர் அவர்களின் சதை மீது ஆசை மற்றும் அவர்களின் இச்சைகளை திருப்திப்படுத்துங்கள். ஆண்கள் விரும்பவில்லை வருந்த வேண்டும் இறைவனிடம், இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பவில்லை. அவர்கள் கடவுளின் சித்தம் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழ விரும்பவில்லை.

அவர்கள் கடவுளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் வாழ்ந்தனர். இரண்டு கதைகளிலும் நாம் பார்க்கிறோம், கடவுளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் இறுதி இலக்கு என்ன: அழிவு (நித்திய மரணம்).

‘பூமிக்கு உப்பாக இருங்கள்’