Jiwe lilikuwa kitu ambacho mara nyingi kilitumiwa katika Agano la Kale na Mungu na watu kama ishara, ukumbusho, na/au shahidi wa agano na/au tukio maalum, ambapo Mungu alijidhihirisha, Ukuu wake, na nguvu. Jiwe lililosimamishwa kama nguzo lilikuwa shahidi na ishara kwa kizazi na ushahidi wa yale aliyoyafanya Mwenyezi Mungu.. Mawe yote ambayo yaliwekwa kama nguzo katika Agano la Kale yalikuwa ni kumbukumbu ya Jiwe lililo hai, Yesu Kristo, Ambaye ni ishara na ushuhuda wa neno la Mungu na kazi kuu ya ukombozi kwa mwanadamu aliyeanguka, na agano jipya, ambayo imetiwa muhuri kwa damu yake ya thamani.
Yakobo akasimamisha nguzo ya jiwe na kutia mafuta nguzo ya jiwe
Katika Mwanzo 28:18, tunasoma juu ya nguzo na upako wa nguzo ya jiwe. Yakobo alitumia jiwe hili kama mto wake katika safari yake. Yakobo akakimbia kutoka kwa nyumba ya baba yake kutoka kwa Esau kaka yake na alikuwa njiani kuelekea nyumbani kwa mjomba wake.
Kwenye mto huu, Yakobo aliota ndoto na kukutana na Mungu aliye hai wa baba yake Isaka na babu Ibrahimu
Katika ndoto yake, Yakobo aliona ngazi, ambayo iliwekwa juu ya nchi na kilele kilifika mbinguni. Malaika wa Mungu walipanda na kushuka kwenye ngazi hii, huku Bwana akisimama juu yake na kusema:
Mimi ni Bwana, Mungu wa Ibrahimu, baba yako, na Mungu wa Isaka: nchi unayolala, kwako nitakupa, na kwa uzao wako; Na uzao wako utakuwa kama mavumbi ya nchi, nawe utaenea upande wa magharibi, na kuelekea mashariki, na kaskazini, na kusini: na katika wewe na katika uzao wako jamaa zote za dunia zitabarikiwa. Na, tazama, niko pamoja nawe, na kukulinda kila uendako, nami nitakuleta tena mpaka nchi hii; kwa maana sitakuacha, mpaka nitakapofanya hayo niliyokuambia
Mwanzo 28:13-15
Yakobo alipoamka, alisema kuwa Bwana alikuwa mahali hapo, na hakujua. Ilikuwa ni nyumba ya Mungu na lango la mbinguni.
Yakobo alichukua jiwe alilokuwa nalo kwa ajili ya mto wake na kulisimamisha kama nguzo. Kisha Yakobo akamimina mafuta juu ya jiwe la nguzo na kupaita mahali hapo Betheli (kabla ya Luzi).
Yakobo aliweka nadhiri kwa Mungu baada ya kutiwa mafuta kwa nguzo ya jiwe
Yakobo aliweka nadhiri kwa Mungu kwamba ikiwa Mungu atakuwa pamoja naye na kumweka katika njia yake na kumruzuku, na kurudi nyumbani kwa baba yake kwa amani, ndipo Bwana angekuwa Mungu wake.
Jiwe, ambayo Yakobo aliiweka kuwa nguzo ingekuwa nyumba ya Mungu. Na katika kila kitu Mungu angempa Yakobo, Yakobo angefanya toa sehemu ya kumi kwa Mungu (Mwanzo 28:20-22).
Mahali ambapo Yakobo alitia mafuta jiwe lilikuwa karibu na eneo ambalo Abrahamu alienda baada ya kuondoka katika nchi yake na nyumba ya baba yake.
Ilikuwa karibu na mahali ambapo Mungu alimtokea Ibrahimu na alitoa ahadi, Ibrahimu akamjengea Bwana madhabahu, akaliitia Jina lake (Mwanzo 12).
Wakati wa kukaa kwa Yakobo na mjomba wake Labani, Mungu akamtokea tena Yakobo.
Alijitambulisha kama Mungu wa Betheli, ambapo Yakobo aliitia mafuta nguzo na kuweka nadhiri kwa Mungu.
Mungu alimwamuru Yakobo arudi katika nchi yake ya asili. Yakobo alitii neno la Mungu na kukimbia kutoka kwa nyumba ya Labani. Labani aliposikia kwamba Yakobo amekimbia na jamaa yake, alimfuata Yakobo (Mwanzo 31:13).
Mungu alimwamuru Yakobo aende Betheli, kukaa huko, na kufanya madhabahu
Baada ya kufuatilia kwa Labani na kufanya agano kati ya Yakobo na Labani, ambayo jiwe la nguzo na lundo la mawe vilikuwa ushahidi, na baada ya kushindana mweleka na Mungu, kukutana na kaka yake Esau, na matukio mengine, Mungu alimwamuru Yakobo aondoke na kupanda mpaka Betheli na kukaa huko na kumfanyia Mungu madhabahu.
Yakobo alitii neno la Mungu. Akawaambia watu wa nyumbani mwake na watu wote waliokuwa pamoja naye, ili kuondoa miungu ya kigeni miongoni mwao, kujisafisha, na kubadili nguo zao.
Watu walitii maneno ya Yakobo. Walitoa miungu yao yote ya ajabu, waliokuwa mikononi mwao, na pete zao zote, waliokuwa masikioni mwao. Kisha Yakobo akavificha chini ya mwaloni uliokuwa huko Shekemu.
Walipofika Betheli (Luz), Yakobo alijenga madhabahu. Yakobo akapaita mahali pale El-betheli kwa sababu Mungu alimtokea huko.
Baada ya muda fulani, Mungu alimtokea Yakobo tena. Mungu alimbariki Yakobo na kubadili jina lake kuwa Israeli, maana yake mkuu. Mungu aliweka nadhiri sawa na Yakobo kama alivyofanya na Ibrahimu na Isaka.
Yakobo akasimamisha nguzo ya jiwe mahali pale Mungu alipozungumza naye. Akamimina sadaka ya kinywaji, akamimina mafuta juu yake, akapaita mahali pale Betheli (Mwanzo 35:9-15).
Mchungaji, Jiwe la Israeli, alikuwa shahidi na ishara kwa uzao wa Yakobo
Mungu alikumbuka agano lake na Ibrahimu, Isaka, ya Yakobo. Mungu alitimiza ahadi yake na kulitimiza neno lake kwa kuwakomboa watu wake kutoka Misri na kuwarudisha katika nchi ya ahadi.
Mungu mwenye nguvu wa Yakobo (Uyahudi) alionyesha uaminifu wake, ukuu, na kuwapenda watu wake kwa kutimiza ahadi yake na ishara nyingi na maajabu na akawa Mchungaji, Jiwe la Israeli, kuwa shahidi na ishara kwa wazao wa Yakobo (Uyahudi).
Sasa, ilikuwa juu ya watu kuonyesha upendo wao kwa Mungu na kumtumikia kwa moyo wa kujitolea na kutimiza sehemu yao ya agano kupitia utii kwa neno Lake na kwa kushika amri zake..
Ushahidi wa zile mbao mbili za mawe zenye Amri Kumi
Mungu alidhihirisha mapenzi yake kupitia maneno yake na kwa kuandika amri kumi kwenye mbao mbili za mawe.
Hizi mbao mbili za mawe zilikuwa ushuhuda wa Mungu na ushuhuda kwa uzao wa Israeli.
Vibao vya mawe vyenye amri kumi vilikuwa sehemu ya agano na ushuhuda wa mapenzi ya Mungu, utakatifu, na haki.
Kupitia ufunuo wa mapenzi ya Mungu, utakatifu, na haki, dhambi ilifunuliwa kwa watu wa Mungu. (Soma pia: Kwa nini Mungu aliandika sheria yake kwenye mbao mbili za mawe?)
Mungu alimteua Yoshua kuwa mrithi wa Musa na kiongozi wa watu wake
Baada ya kifo cha Musa, hakuna hata mmoja wa wanawe aliyechukua uongozi wa baba yao. Mungu hakupitisha jukumu la uongozi kwa mmoja wa wana wa Musa, lakini Mungu alimchagua Yoshua. Mungu alimteua Yoshua kuwa mrithi wa Musa na kiongozi wa watu wake.
Yoshua alikuwa ameonyesha upendo wake, imani, uaminifu, na mawazo ya vita kwa Mungu kupitia maisha yake. Mungu alijua kwamba angeweza kumwamini Yoshua. Kwa hiyo, Mungu alimpa Yoshua kazi ya kuwaongoza watu wake na kuingia na kuchukua nchi ya ahadi.
Baada ya Mungu kusema na Yoshua, mara moja akachukua jukumu lake, kazi, na wajibu kama kiongozi wa watu wa Mungu na kuwaelekeza watu.
Kuvuka kwa mto Yordani
Wakati ulipofika wa kuvuka mto Yordani, Mungu alimpa Yoshua maagizo, ambayo Joshua alitii.
Kupitia utii wa Yoshua kwa neno la Mungu na utii wa makuhani na watu kwa neno la Yoshua., Mungu alionyesha nguvu zake kwa kukata maji na kutengeneza njia kupitia mto Yordani ili maelfu ya Waisraeli wavuke.
Ushahidi wa yale mawe kumi na mawili kutoka mto Yordani
Mungu alimwamuru Yoshua kuchukua watu kumi na wawili kutoka kwa makabila kumi na mawili ya Israeli na kuchukua mawe kumi na mawili kutoka katikati ya Yordani., ambapo miguu ya makuhani ilisimama imara, na kuwachukua na kuwaacha mahali pao pa kulala.
Kisha Mungu akamwamuru Yoshua asimamishe mawe kumi na mawili katikati ya Yordani mahali ambapo miguu ya makuhani, waliolichukua sanduku la agano, alisimama.
Mawe kumi na mawili kutoka mto Yordani yangekuwa ishara na ushuhuda kwa wana wa Israeli, na ukumbusho hata milele, kwamba maji ya mto Yordani yalikatizwa mbele ya sanduku la agano la Bwana, ambamo ndani yake zile mbao mbili za mawe zenye amri kumi za Bwana., ilipovuka Yordani.
Mawe kumi na mawili ambayo Yoshua aliyaweka huko Gilgali yangekuwa ukumbusho wa milele kwamba watu wa Mungu walivuka Yordani kwenye nchi kavu.. Kama vile Mungu alivyofanya kwa Bahari ya Shamu, ambayo aliikausha mbele ya wana wa Israeli hata walipovuka. Ili watu wote wa dunia wapate kujua kwamba mkono wa Bwana ni wenye nguvu, na wapate kumcha Bwana, Mungu wao, milele (Yoshua 1-4).
Ahadi ya uzao wa Israeli kwa Mungu
Baada ya ushindi juu ya Yeriko na kifo cha Akani, ambapo Mungu aligeuka kutoka kwa hasira yake na watu wa Mungu walikombolewa kutoka kwa laana, na baada ya ushindi mwingine mwingi wa Yoshua na jeshi lake, na Yoshua alikuwa mzee, na Mungu alikuwa amewapa Israeli raha kutoka kwa adui zao, na wakati wake wa kuondoka duniani ukafika, Yoshua alikusanya makabila ya Israeli huko Shekemu na kuwaita wazee, vichwa, waamuzi na maofisa wa Israeli nao wakajihudhurisha mbele za Mungu.
Yoshua akanena na watu kwa jina la Bwana, Mungu wa Israeli.
Aliwaambia kuhusu baba zao Tera, Abrahamu, Isaka, ya Yakobo, ukaaji wa uzao wake katika Misri, jinsi Mungu alivyowatuma Musa na Haruni na kuwakomboa, na kukaa kwao nyikani.
Yoshua pia aliwaambia kuhusu nchi ya ahadi na jinsi Mungu alivyowatia Waamori mikononi mwao, ili waimiliki nchi yao, na akawaangamiza mbele yao.
Mungu alikuwa amewatendea mengi na kuwapa yote waliyohitaji. Walikuwa hawajafanya kazi, kujengwa, na kupanda mizabibu na mizeituni katika nchi, lakini Mungu aliwapa.
Sasa ilikuwa zamu yao ya kumcha Bwana Mungu wao na kumtumikia kwa unyofu na ukweli, na kuiweka mbali miungu, ambayo baba zao walitumikia ng'ambo ya Mto na huko Misri. Watu waliahidi kufanya hivyo na kumtumikia Mungu na kutii Sauti yake.
Na hivyo Yoshua (kama mwakilishi wa Mungu) akafanya agano na watu hao, akawawekea amri na amri katika Shekemu.
Kisha Yoshua akaandika maneno haya katika kitabu cha torati ya Mungu, alichukua jiwe kubwa, na kuiweka pale chini ya mwaloni uliokuwa karibu na patakatifu pa BWANA.
Yoshua alisimamisha jiwe kwa ajili ya ushuhuda wa maneno ya Mungu na agano
Yoshua aliwaambia watu kwamba jiwe litakuwa shahidi kwao. Kwa sababu jiwe lilisikia maneno yote ya Bwana, ambayo aliwaambia. Kwa hiyo, jiwe lingekuwa shahidi kwao, isipokuwa wamemkadhibisha Mungu wao. (Yoshua 24 (Soma pia: Chagua siku hii mtakayemtumikia).
Je, jiwe liliwekwa chini ya mti huo wa mwaloni, ambapo Yakobo alizika miungu yote ya kigeni na pete za masikio ya watu wa nyumbani mwake na watu waliokuwa pamoja naye? Je! mambo yote yaliyokuwa mabaya machoni pa Bwana na kumtia unajisi Yakobo na nyumba yake kuzikwa chini ya jiwe?
Je! ilikuwa ni kumbukumbu ya kuja kwa Jiwe lililo hai, ambapo a Agano jipya ingeanzishwa na hiyo ingeshughulika na hali ya kuanguka na asili mbaya ya dhambi ya utu wa kale?
Kwa maana tazama jiwe ambalo nimeweka mbele ya Yoshua; juu ya jiwe moja kutakuwa na macho saba: tazama, nitachonga sanamu yake, Asema Bwana wa majeshi, nami nitaondoa uovu wa nchi hiyo katika siku moja. Katika siku hiyo, Asema Bwana wa majeshi, mtamwita kila mtu jirani yake chini ya mzabibu na chini ya mtini (Zakaria 3:9-10)
Ishara ya Mwana wa Adamu
Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, alikuja duniani kama Shahidi wa Mungu na neno Lake alilotamka na Shahidi kwa watu. The dhabihu kamilifu ya Yesu Kristo msalabani alileta upatanisho kwa ajili ya nafsi mbele za Bwana. Kwa kuwa kila dhabihu iliteketezwa kwa moto, vivyo hivyo dhabihu ya Yesu.
Kwa maana amemfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu, ambaye hakujua dhambi; ili tupate kufanywa haki ya Mungu ndani yake (2 Wakorintho 5:21)
Yesu Kristo, Ambaye hakuwa na dhambi, alifanywa dhambi na Baba na akawa sawa na wenye dhambi. Kwa sababu hiyo, Yesu alikwenda kuzimu, ambapo alikaa siku tatu mchana na usiku. Yesu’ kukaa kuzimu kulikuwa na waovu (waongo, Wezi, wauaji, Wazinzi, Waasherati, waabudu sanamu, wachawi, na kadhalika.) na matajiri, ambao wote waliishi katika uasi kwa Mungu.
Yesu’ kukaa kuzimu ilikuwa ishara si kwa watu wa Israeli tu bali jamii yote ya wanadamu iliyoanguka. (Soma pia: Yesu alifanya nini kuzimu?)
Alifanya kaburi lake pamoja na waovu, na pamoja na matajiri katika kifo chake; kwa sababu hakutenda jeuri, wala hapakuwa na hila kinywani Mwake. Walakini ilimpendeza Bwana kumsibukiza; Amemweka kwa huzuni: Unapofanya roho yake iwe toleo la dhambi, Ataona mbegu zake, Ataongeza siku zake, na raha ya Bwana itafanikiwa mkononi mwake. Ataona taabu ya nafsi yake, na ataridhika: Kwa ufahamu wake mtumwa wangu mwenye haki atahalalisha wengi; kwa maana atabeba uovu wao
Isaya 53:9-11
Hata hivyo, Yesu hakukaa hapo, kwa kuwa uweza wa Mungu una nguvu kuliko mauti. Kwa hiyo, baada ya siku tatu, Yesu alifufuka kama Mshindi kutoka kaburini akiwa na funguo za kuzimu (Kuzimu, ufalme wa mauti na wafu) na kifo.
Funguo za kuzimu na mauti hazikuwa tu ushahidi wa ushindi wake. Lakini funguo pia zilishuhudia kukaa kwake kuzimu (Kuzimu) na vita dhidi ya kifo.
Malaika akaja na kuliviringisha jiwe kutoka kwenye mlango wa kaburi lake. Ili Yesu atoke kaburini, ambapo mwili wake ulilala kwa siku tatu, katika mwili wake mpya wa ufufuo.
Shahidi wa Jiwe lililo hai
Maneno na unabii wote wa manabii, ambaye aliishi katika agano la zamani, yalitimizwa kwa kuja kwa Yesu Kristo katika mwili na kupitia maneno Yake, tembea, Mateso, kifo, ufufuo kutoka kwa kifo, kupaa mbinguni, na kuwekwa kwenye kiti cha enzi.
Mawe kutoka kwa Agano la Kale yalipowekwa kama ishara na ushuhuda wa Mungu na neno Lake, Upendo wake, Ukuu wake na uwezo wake, hivyo Yesu akawa Jiwe lililo hai kwa ishara na ushuhuda wa neno la Mungu, upendo na kazi ya ukombozi kwa mwanadamu aliyeanguka na nguvu zake na Agano Jipya katika damu yake.
Na kwa ushuhuda wa Jiwe hili, Kanisa la Mungu linajengwa.
Ushuhuda wa Yesu Kristo bado una nguvu na daima utabaki kuwa na nguvu. Hakuna anayeweza kufanya lolote kuhusu ushuhuda wa kifo cha Kristo, ufufuo, kupaa, na Ukuhani Wake Mkuu na Ufalme katika Ufalme wa mbinguni.
Hata Wakristo wanapodanganywa kwa njia ya uongo au kunyamazishwa kupitia shinikizo la dunia na mateso, ushuhuda wa Jiwe lililo hai husimama milele.
Mawe yaliyo hai yanashuhudia lile Jiwe lililo hai
Na watu, wanaoamini katika ushuhuda wa Jiwe lililo hai na kuzaliwa tena ndani Yake na kuwa wake na kumfuata, yatakuwa mawe yaliyo hai yanayojengwa kuwa nyumba ya kiroho (hekalu la Mungu).
Mawe yaliyo hai yanashuhudia Jiwe lililo hai Yesu Kristo, Ambaye alitoa uhai Wake kwa ajili ya wafu ili kufanya upatanisho kwa ajili ya nafsi zao na kuwakomboa na kuwafanya kuwa mawe yaliyo hai, wanaosikia na kushuhudia maneno ya Mungu, na itokayo mito ya maji yaliyo hai. (Oh. Isaya 28:16, Mathayo 21:42-44, Weka alama 12:10, Luka 20:17-18, Yohana 7:37, Matendo 4:11-12, Waefeso 2:8-22, 1 Peter 2:2-10).
Nguzo ya Jiwe ya Agano Jipya ni ushuhuda kwa mataifa yote
Nguzo ya mawe ya Agano Jipya ni shahidi kwa watu wote (mataifa) milele.
Ni juu ya watu ama kumwamini Yesu Kristo na kulifanya Jiwe lililo hai la Mungu lililochaguliwa na la thamani kuwa Mwamba wa wokovu wao na kujengwa juu ya Jiwe hili kuu la Pembeni na kwa Roho kuishi kama mashahidi Wake., mtakatifu katika Bwana, na kuzaa matunda yake, au kuasi na kulikataa Jiwe lililo hai, ambayo imesimamishwa kuwa shahidi na Mungu kwa milele yote.
‘Kuweni chumvi ya dunia’
