Mara ya kwanza kutaniko la Mungu lilikosa maji ya kunywa jangwani, Mungu alimwamuru Musa kuchukua fimbo yake na kuupiga mwamba mara moja. Lakini mara ya pili, Hata hivyo, mara ya pili kutaniko halikuwa na maji ya kunywa, Mungu alimwamuru Musa kuchukua fimbo na kusema na mwamba. Kuzungumza na mwamba kulitosha kutoa maji kwa ajili ya kutaniko zima. Lakini badala ya kumtii Bwana na kusema na mwamba, Musa aligeuza maneno yake kwa watu wa kunung'unika na kuupiga mwamba mara mbili. Kwa kupiga mwamba mara mbili, Musa alikosa kutii amri ya Mungu, ambayo ilikuwa na matokeo kwa maisha yake. Kwa nini Musa alipiga mwamba mara mbili, badala ya kusema na mwamba? Kwa nini mwamba na mapigo kwenye mwamba ni mfano wa Yesu Kristo?
Kusanyiko la Mungu halikuwa na maji ya kunywa
Wana wa Israeli walipokaa Kadeshi katika jangwa la Sini, kutaniko halikuwa na maji ya kunywa. Wana wa Israeli wakakusanyika juu ya Musa na Haruni. Badala ya kumwamini Mungu wao na kumwamini, ambayo Mungu atawapa, kama Mwenyezi Mungu alivyowaruzuku kabla, wana wa Israeli wakashindana na Musa. Kwa kuwa Musa alimwakilisha Mungu, kusanyiko lilishindana na Mungu.
Baada ya kuwasikiliza watu wanaolalamika na shutuma zao, Musa na Haruni wakatoka mbele ya mkutano hata mlango wa hema ya kukutania, wakaanguka kifudifudi..
Walipoanguka kifudifudi, utukufu wa Bwana ukawatokea.
Bwana alimwamuru Musa achukue fimbo, kukusanya mkutano, na sema na mwamba
Bwana akanena na Musa, na kumwamuru aichukue ile fimbo, na pamoja na Haruni wakusanye mkutano, na kusema na mwamba mbele ya macho yao, na huo mwamba utatoa maji yake; na Musa akawaletea kusanyiko maji kutoka katika mwamba na kuwanywesha mkutano wote na wanyama wao..
Musa akaichukua ile fimbo kutoka mbele za Bwana, kama Bwana alivyoamuru.
Kisha Musa na Haruni wakakusanya kusanyiko mbele ya mwamba, kama Bwana alivyoamuru.
Badala ya kusema na mwamba kama Bwana alivyoamuru, Musa alizungumza na mkutano wa kulalamika na kunung'unika.
Wakati huo, Musa hakutenda kwa imani katika kutii maneno ya Mungu. Lakini Musa akaenda zake mwenyewe. Musa aliongozwa na hisia zake na akatenda kutokana na hasira yake na kumwasi Mungu.
Licha ya kutokuamini kwa Musa na kutotii maneno ya Mungu, na kitendo chake cha uasi cha kuupiga mwamba mara mbili, Mungu hakuwanyima watu maji.
Baada ya migomo kwenye mwamba, maji yakatoka kwa wingi katika mwamba na mkutano na wanyama wao wakanywa maji ya mwamba..
Kwa nini maji yalitoka kwenye mwamba baada ya Musa kuupiga mwamba mara mbili kwa fimbo yake?
Maji yalitoka kwenye mwamba baada ya mgomo, kwa sababu Mungu ni mwema. Mungu alionyesha wema wake na rehema kwa watu. Ingawa Musa hakumtakasa Mungu kwa tendo lake la uasi na mapigo kwenye mwamba, mwamba utoao maji ulimtakasa Mungu.
Musa aliteuliwa na Mungu kumwakilisha kwa watu na Mungu aliwapenda watu wake. Kwa hiyo kutoamini kwa Musa na tendo la uasi la kutomtii Mungu havikuwa na matokeo yoyote kwa kutaniko. Mungu alitoa mahitaji ya mkutano wake.
Hii inathibitisha kwamba ishara na maajabu si uthibitisho kwamba mtu ni mtiifu kwa Mungu na kufanya mapenzi yake. (Soma pia: Unawatambuaje manabii wa uongo?).
Lakini kutokuamini kwa Musa, Kutotii, na tabia ya uasi ilikuwa na matokeo kwa maisha yake na maisha ya Haruni.
Kwa nini Musa aliadhibiwa na Mungu kwa kuupiga mwamba mara mbili?
Musa aliadhibiwa kwa kuupiga mwamba mara mbili kwa sababu aliasi amri ya Mungu. Mungu alizungumza na Musa na Haruni na kumkabili Musa na ukweli kwamba kwa tendo lake la mapigo kwenye mwamba, Musa alionyesha kwamba hakumwamini Mungu. Kwa tendo lake la uasi hakumtakasa Bwana machoni pa wana wa Israeli.
Musa hakuonyesha kwa tendo lake kwamba alimwamini Mungu na hakumtakasa Mungu mbele ya kutaniko, lakini Musa alimwaibisha Mungu, Matokeo yake, Musa na Haruni hawakuruhusiwa kuleta kusanyiko la Mungu katika nchi, ambayo Bwana alikuwa amewapa.
Bwana akanena na Musa na Haruni, kwa sababu hamkuniamini Mimi, ili kunitakasa mbele ya macho ya wana wa Israeli, kwa hiyo hamtawaingiza kusanyiko hili katika nchi niliyowapa (Nambari 20: 12)
Kwa nini Musa hakuruhusiwa kuingia katika nchi ya ahadi?
Musa hakuruhusiwa kuingia katika nchi ya ahadi kwa sababu ya kutoamini kwake na kutomtii Mungu.
Miaka yote hiyo, Musa na Haruni walikuwa waaminifu kwa Mungu. Hata hivyo, kwa sababu ya tendo hili moja la kutoamini na kutomtii Mungu, uongozi wao na wajibu wa mkutano wa Mungu ulichukuliwa kutoka kwao. Musa na Haruni hawakuruhusiwa kuingia katika nchi ya ahadi na kuleta kusanyiko katika nchi ya ahadi.
Musa aliruhusiwa tu kuona nchi ya ahadi, lakini hiyo ndiyo yote.
Mungu alimwadhibu Musa kwa kutokuamini na kutotii kwake. Na Mungu hakufikiria tena maneno Yake na uamuzi Wake.
Mungu hakuweka maji kwenye divai, lakini Mungu alibaki mwaminifu kwa maneno yake.
Mungu hakusema, Ah vizuri Musa, Nimekuambia maneno haya, lakini kwa sababu ni wewe, Nimekusamehe na bado unaweza kuingia katika nchi ya ahadi. (Soma pia: Msiwe na imani na watu).
Ikiwa Mungu angemwambia Musa hivi, basi maneno ya Mungu hayangeaminika tena. Watu hawangemcha Mungu, lakini wangefanya biashara kila wakati.
Lakini Mungu hapigi dili na mtu yeyote. Hata na Musa, ambaye alikuwa mwakilishi wake (Kutoka 4:16).
Mungu anaposema, Maneno yake yanapaswa kutiiwa na kufuatwa. Hii inatumika kwa waumini wote, ambao wamezaliwa na Mungu na ni wa Mungu. Hasa wale, walio katika uongozi na wanamwakilisha Mungu na wana wajibu kwa ajili ya roho za kusanyiko.
Musa hakuingia katika pumziko lake, wakati Yesu alipoingia katika pumziko lake
Musa, mpatanishi na mkombozi wa Agano la Kale akawa mwasi kwa Mungu na akaenda njia yake mwenyewe. Matokeo yake, Musa alinyimwa kuingia katika nchi ya ahadi. Musa hakuruhusiwa kuleta kusanyiko la Mungu katika nchi ya ahadi na kuingia katika pumziko lake.
Tofauti na Mpatanishi na Mkombozi wa Agano Jipya Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, ambaye alibaki mtiifu kwa Mungu na kwenda njia ya Mungu. Kwa sababu hiyo Yesu aliingia katika pumziko lake. Yesu alifanyika kwenye kiti cha rehema katika Ufalme wa Mungu na akawa Njia kwa kila mtu, anayemwamini na kuzaliwa mara ya pili ndani yake, na kuingia Res zaket (Matendo 4).
Yesu alipitia magumu yote ya maisha. Alijaribiwa na kushambuliwa kutoka pande zote na kupata mateso. Aliona (kiroho) fujo za viongozi wa kiroho na kutawanywa kwa kondoo wa nyumba ya Israeli. Lakini licha ya kila kitu, Yesu alibaki mwaminifu kwa Baba yake na hakunung’unika na kulalamika. Lakini Yesu alitii maneno yake hadi kifo chake msalabani.
Yesu hakuongozwa na hisia zake
Maneno ya Mungu yalikuwa mamlaka kuu katika maisha Yake. Yesu aliweka kila kitu kwa maneno ya Mungu, ambapo kila kitu kilitiishwa kwake; neno.
Yesu hakuongozwa na mwili wake. Hakuwa na akili na hakuongozwa na mazingira, tabia za watu, Hisia zake, na hisia. Lakini Yesu aliongozwa na Roho na maneno ya Mungu.
Yesu alikuwa mzaliwa wa kwanza wa uumbaji mpya. Maisha yake yanaonyesha, jinsi watoto wa Mungu wanapaswa kuenenda. Nini utii kwa Mungu na kuwekwa wakfu kamili, imani, utakaso, na kumcha Bwana kuna.
Utiifu wake kwa Mungu ulimwongoza Yesu msalabani, ambayo sio sehemu inayotafutwa zaidi na inayotakikana pa kuishia. Na kwa hakika haizingatiwi kuwa ni baraka na malipo ya utii kwa Mungu kwa mzee (uumbaji wa zamani). Lakini Yesu alimwamini Mungu. Alijua kwamba Mungu alimpenda na alienda njia ya mateso kwa sababu ya kumpenda Yeye. Yesu alijua ni wapi utii wake ungemwongoza.
Lakini Yesu pia alijua kwamba dhihaka, adhabu, kifo cha msalabani, na mateso ya kifo hatimaye yaliongoza kwenye ushindi.
Je, matokeo ya migomo kwenye Mwamba yalikuwaje?
Yesu alibeba dhambi na maovu ya mwanadamu aliyeanguka na akawa Mwamba wa kiroho. Mwamba wa kiroho ulipigwa na Mungu mara moja, kutokana na uasi, kutokuamini, na kutotii (imeanguka) mwanadamu kwa Mungu, kutoa maji yaliyo hai.
SHakika ameyachukua masikitiko yetu, na kubeba huzuni zetu: Walakini tulimthamini, Smitted ya Mungu, na kuteswa. Lakini alijeruhiwa kwa makosa yetu, Aliumizwa kwa uovu wetu: adhabu ya amani yetu ilikuwa juu yake; Na kwa kupigwa kwake tumepona (Isaya 53:4-6)
Yesu alipaswa kupigwa tu (kuadhibiwa) na kusulubiwa mara moja. Wakati mmoja ulitosha kumkomboa mwanadamu aliyeanguka na kumpatanisha mwanadamu aliyeanguka na kumrudia Mungu. Kama vile tu Musa alilazimika kuupiga mwamba mara moja tu na mara ya pili kuongea na mwamba kwa maji.
Unapaswa tu kuamini na kuongea na Mwamba wa kiroho Yesu Kristo na kutoa maisha yako Kwake. Kwa imani na kusema na Yesu; Mwamba, utakombolewa na kupatanishwa na Mungu na unaweza kunywa maji ya uzima kutoka kwa Mwamba wa kiroho.
Kwa sababu ya migomo kwenye Mwamba, unaweza kunywa maji yaliyo hai
Ikiwa mtu yeyote ana kiu, na aje Kwangu, na kunywa. Yeye aniaminiye Mimi, kama vile maandiko yalivyosema, kutoka tumboni mwake mito ya maji yaliyo hai itatiririka (Yohana 7:37-38)
Kwa maana ikiwa tunatenda dhambi kwa makusudi baada ya hapo tumepokea ufahamu wa ukweli, Hakuna dhabihu tena kwa ajili ya dhambi, Lakini ni kuangalia kwa hofu kwa hukumu na hasira kali, ambao watawaangamiza wapinzani (Waebrania 10:26-27)
Na ikiwa ulikunywa maji ya uzima ya Mwamba wa kiroho, hutaki kitu kingine chochote.
Angalau, moyo wako ukimwendea Yesu na unampenda. Ikiwa unampenda Yesu, unatembea kwa imani katika kunyenyekea na kumtii. Mtafanya asemavyo. Na kwa sababu hiyo mtamheshimu na kumtakasa Yesu Kristo na Baba miongoni mwa watu.
Lakini ukipenda kazi za mwili na dunia kuliko kumpenda Mungu, basi kuna nafasi nzuri ya kuwa mwasi na kwenda njia yako mwenyewe maishani. Njia ya kutoamini na kutotii Neno la Mungu. Na kupitia maisha yako (kwa maneno na matendo yako), kumkana Yesu na kumfanya Yesu kuwa fedheha mbele ya watu.
Na ikiwa mtu ameanguka na kujifanya upya kwa toba tena, mtu huyo anamsulubisha Yesu mwenyewe au yeye mwenyewe mara ya pili na kumweka Yesu kwenye aibu iliyo wazi (Waebrania 6:4-6).
“Kuwa chumvi ya dunia’
