Haki ya kuzaliwa ya Reuben ilichukuliwa kutoka kwake na kupewa wana wa Yosefu. Je! Bibilia inasema nini juu ya sababu ya kwanini Rueben alipoteza haki yake ya kuzaliwa na kwa nini ilipewa wana wa Joseph na sio kwa Simeon, Mwana wa pili wa Jacob?
Je! Ni sababu gani haki ya kuzaliwa ya Rueben ilichukuliwa kutoka kwake
Reuben alikuwa mwana mkubwa wa Jacob (Uyahudi). Rueben alikuwa mzaliwa wa kwanza, ambaye anapaswa kupata haki yake ya kuzaliwa. Lakini Rueben hakupokea haki ya kuzaliwa ambayo alikuwa na haki. Kwa nini? Kwa sababu Reuben alichafua kitanda cha baba yake Jacob. Jinsi? Reuben alichafua kitanda cha baba yake Jacob kwa kuwa karibu na Bilhah, Sumu ya baba yake.
Ambaye alipokea haki ya kuzaliwa ya Rueben?
Haki ya kuzaliwa ya Rueben ilipewa wana wa Joseph.
Na Israeli walisafiri, na kueneza hema yake zaidi ya mnara wa Edar. Na ikawa, Wakati Israeli ilikaa katika ardhi hiyo, Reuben huyo alikwenda na kulala na bilhah suria wa baba yake: Na Israeli ilisikia (Mwanzo 35:21-22)
Sasa wana wa Reuben mzaliwa wa kwanza wa Israeli, (Kwa maana alikuwa mzaliwa wa kwanza; lakini, Kwa kweli wakati anajichafua kitanda cha baba yake, haki yake ya kuzaliwa ilipewa wana wa Yosefu mwana wa Israeli: Na nasaba haifai kuhesabiwa baada ya haki ya kuzaliwa. Kwa Yuda alishinda juu ya ndugu zake, na juu yake akaja mtawala mkuu; Lakini haki ya kuzaliwa ilikuwa ya Joseph (1 Mambo ya Nyakati 5:1-2))
Rueben alipoteza haki yake ya kuzaliwa kwa sababu ya kitendo cha tamaa
Reuben alipoteza haki yake ya kuzaliwa kupitia moja kitendo cha tamaa. Jacob alichukua wana wa Yosefu na kuwaita wake. Jacob aliwachukulia wana wa Yosefu kama wanawe Rueben na Simeon:
Na sasa wana wako wawili, Efraimu na Manase, ambazo zilizaliwa kwako katika nchi ya Misri kabla sijakujia ndani ya Misri, ni wangu; kama Reuben na Simeon, watakuwa wangu. Na suala lako, ambayo unazidisha baada yao, itakuwa yako, na wataitwa baada ya jina la ndugu zao katika urithi wao (Mwanzo 48:5-6)
Kwa nini haki ya kuzaliwa ya Rueben ilikwenda kwa wana wa Joseph na sio Simeon?
Lakini vipi kuhusu wana wengine wa Jacob? Wakati Reuben alipoteza haki yake ya kuzaliwa, Unaweza kufikiria kwamba haki ya kuzaliwa ya Rueben ingepitishwa kwa mtoto wa pili Simeon. Lakini Simeon hakurithi haki ya kuzaliwa ya Reuben. Je! Kwanini Simeon hakurithi haki ya kuzaliwa ya Rueben? Tunasoma jibu katika Mwanzo Sura ya 49, ambapo Yakobo alizungumza maneno yake ya mwisho kwa wanawe:
Na Yakobo aliwaita wanawe, na kusema, Kukusanya pamoja, Ili niweze kukuambia kile ambacho kitakupata katika siku za mwisho. Kukusanya pamoja, na kusikia, Enyi wana wa Jacob; Na usikilize Israeli baba yako.
Reuben, Wewe ni mzaliwa wangu wa kwanza, Nguvu yangu, Na mwanzo wa nguvu zangu, Utukufu wa hadhi, na Mtukufu wa Nguvu: Haibadiliki kama maji, Usitapeli; Kwa sababu ulienda kwenye kitanda cha baba yako; Kisha unajisi: Alipanda juu ya kitanda changu
Simeon na Lawi ni ndugu; Vyombo vya ukatili viko katika makazi yao. Ewe roho yangu, Usipo ndani ya siri yao; kwa mkutano wao, heshima yangu, Usiwe umeungana: Kwa maana kwa hasira yao walimwua mtu, Na kwa ubinafsi wao walichimba ukuta. Laana kuwa hasira yao, kwa maana ilikuwa mkali; na ghadhabu yao, kwa maana ilikuwa ya kikatili: Nitawagawanya katika Yakobo, na uwatawane katika Israeli.
Yuda, Wewe ni yeye ambaye ndugu zako atamsifu: Mkono wako utakuwa kwenye shingo ya maadui wako; Watoto wa baba yako watakua mbele yako. Yuda ni whelp ya simba: Kutoka kwa mawindo, Mwanangu, Wewe umepanda: Akainama, Akaenda kama simba, Na kama simba mzee; ambaye atamwinua? Fimbo haitaondoka kutoka kwa Yuda, wala mtoaji wa sheria kutoka kati ya miguu yake, Mpaka Shiloh aje; na yeye mkutano wa watu utakuwa. Kumfunga mbwa wake kwa mzabibu, na punda wake wa punda kwa Mzabibu wa Chaguo; Akaosha nguo zake katika divai, na nguo zake kwenye damu ya zabibu: Macho yake yatakuwa nyekundu na divai, Na meno yake ni nyeupe na maziwa
Zebulun atakaa kwenye uwanja wa bahari; naye atakuwa kwa uwanja wa meli; na mpaka wake utakuwa kwa Zidon.
Issachar ni punda mwenye nguvu anayeweka chini kati ya mizigo miwili: Na akaona mapumziko hayo yalikuwa mazuri, na ardhi ambayo ilikuwa ya kupendeza; na akainama bega lake kubeba, na kuwa mtumwa kwa ushuru.
Na atawahukumu watu wake, kama moja ya makabila ya Israeli. Dan atakuwa nyoka njiani, nyongeza katika njia, Hiyo inauma visigino vya farasi, ili mpanda farasi wake aanguke nyuma. Nimesubiri wokovu wako, Ee Bwana.
Gadi, Kikosi kitamshinda: lakini atashinda mwisho wa Asheri mkate wake utakuwa mafuta, naye atatoa dainties za kifalme.
Naphtali ni nyuma aachiliwa: Anatoa maneno mazuri.
Joseph ni tawi lenye matunda, hata tawi lenye matunda na kisima; ambaye matawi yake yanaendesha juu ya ukuta: Wapiga mishale wamemhuzunisha sana, na kumpiga risasi, na kumchukia: Lakini upinde wake unakaa kwa nguvu, na mikono ya mikono yake ilifanywa nguvu na mikono ya mungu hodari wa Yakobo; (Kutoka hapo ni mchungaji, Jiwe la Israeli:) Hata na Mungu wa Baba yako, ambaye atakusaidia; na kwa Mwenyezi, ambaye atakubariki na baraka za mbinguni hapo juu, Baraka za kina ambazo ziko chini, baraka za matiti, na ya tumbo: Baraka za Baba yako zimeshinda juu ya baraka za wazalishaji wangu kwa vilima vya milele: Watakuwa kwenye kichwa cha Yosefu, na juu ya taji ya kichwa chake ambacho kilikuwa tofauti na ndugu zake
Benjamin Je! Ravin kama mbwa mwitu: Asubuhi atakula mawindo, na usiku atagawanya nyara.
Hizi zote ni kabila kumi na mbili za Israeli: Na hii ndio kwamba baba yao aliwaongea, na kuwabariki; Kila mmoja kulingana na baraka yake aliwabariki (Mwanzo 49: 1-28)
“Kuwa chumvi ya dunia”
