Katika Luka 16:19-32, Tunasoma mfano wa mtu tajiri na Lazaro. Lakini kwanini Yesu alimwambia mfano wa tajiri na Lazaro, Yesu alikuwa anajaribu kusema nini?
Yesu aliwafundisha watu kwa mifano
Kabla ya Yesu kusema mfano wa tajiri na Lazaro, Yesu alikuwa tayari amezungumza mifano kadhaa kwa wanafunzi wake na umati wa watu. Mithali hii ilikuwa (miongoni mwa wengine) kuhusu moyo wa Baba, kondoo waliopotea, ya kupenda pesa, na kwamba huwezi kutumikia mabwana wawili; Mungu na mali (utajiri).
Mafarisayo, ambao walikuwa wapenzi wa pesa (kutamani), pia alisikia mafundisho ya Yesu.
Baada ya kusikia mfano wa msimamizi dhalimu, Mafarisayo walimdhihaki Yesu (akainua pua yake na kuifanya ndoana ya kumsimamisha kama kitu cha kudhihakiwa).
Lakini Yesu hakutishika na hakuruhusu jambo hilo limfikie.
Badala ya kujiondoa na kukaa kimya, Yesu aliwakabili Mafarisayo na ukweli, kwamba walijihesabia haki mbele ya wanadamu, lakini Mungu alijua mioyo yao na lililotukuka kwa wanadamu ni chukizo mbele za Mungu.
Yesu aliendelea kusema, kwamba Sheria na manabii vilikuwapo mpaka Yohana Mbatizaji. Tangu wakati huo Ufalme wa Mungu unahubiriwa, na kila mtu hujipenyeza ndani yake.
Hata hivyo, amri za maadili za Mungu wa Sheria bado zinatumika katika Ufalme Wake.
Sheria za maadili za Sheria bado zinatumika katika Ufalme wa Mungu?
Yesu alihutubia sheria ya uzinzi ambayo ilikuwa sehemu ya Sheria ya Musa lakini inatumika pia katika Ufalme wa Mungu.
Yesu alisema, kwamba kila mtu anayemwacha mke wake na kuoa mwingine anazini. Na mtu akimwoa yule aliyeachwa na mumewe, anazini.
Sheria hii ya kiroho ilionekana katika ulimwengu wa asili kupitia Sheria ya Musa. Lakini inatoka kwa Ufalme wa Mungu na kwa hiyo bado inatumika.
Baada ya maneno haya, Yesu alisimulia mfano wa tajiri na Lazaro.
Ni mfano gani wa tajiri na Lazaro?
Katika mfano wa tajiri na Lazaro, Yesu alizungumza kuhusu mtu fulani tajiri, aliyekuwa amevaa nguo za zambarau na kitani nzuri. Tajiri huyu aliishi maisha ya anasa kila siku.
Pia kulikuwa na ombaomba fulani, ambaye jina lake lilikuwa Lazaro. Lazaro alilala kwenye lango lake na alikuwa amejaa vidonda.
Lazaro alitamani kulishwa na makombo yaliyoanguka kutoka kwenye meza ya yule tajiri. Lakini badala ya kula makombo yaliyoanguka kutoka kwenye meza ya yule tajiri, mbwa wakaja na kulamba vidonda vyake.
Tajiri alikuwa na kila kitu ambacho moyo wake ulitamani na alijijaza utajiri na wingi wa dunia. Hata hivyo, Lazaro aliteseka na hakupokea kile alichotaka.
Mpaka wakati wa tajiri na masikini Lazaro ulipowadia kuondoka hapa duniani na mawimbi yakawageukia wote wawili na majukumu yao yakabatilishwa.
Kupitia wafu, wimbi liligeuka kwa tajiri na Lazaro na majukumu yao kinyume
Lazaro akafa, akachukuliwa na malaika mpaka kifuani mwa Ibrahimu. Tajiri naye akafa akazikwa. Walakini yule tajiri hakuchukuliwa na malaika mpaka kifuani mwa Ibrahimu kama Lazaro, lakini yule tajiri alifumbua macho yake kuzimu.
Tajiri aliinua macho yake kuzimu, akiwa katika mateso, akamwona Ibrahimu kwa mbali na Lazaro kifuani mwake.
Tajiri alilia na kusema, Baba Ibrahimu, nihurumie, na kumtuma Lazaro, ili achovye ncha ya kidole chake majini, na kuupoza ulimi wangu, kwa maana ninateswa katika moto huu.
Lakini Ibrahimu akasema, Mwana, kumbuka kwamba katika maisha yako ulipokea mambo yako mema, na Lazaro vivyo hivyo mabaya. Sasa Lazaro anafarijiwa na wewe unateswa. Na zaidi ya haya yote, baina yetu na nyinyi kumewekwa shimo kubwa, ili wale wanaotaka kutoka hapa kuja kwenu wasiweze, na wala hawawezi kupita kwetu wanaotaka kutoka huko.
Tajiri aliomba amtume Lazaro kwa ndugu zake ili awaonye kuhusu kuzimu
Kwa kuwa Lazaro hangeweza kuja kwa tajiri, mtu huyo alimwomba baba yake Ibrahimu kwamba amtume Lazaro nyumbani kwa baba yake ili kushuhudia na kuwaonya ndugu zake watano., ili wasiishie mahali pale pa mateso.
Lakini hilo pia halikuwezekana. Abrahamu alimwambia yule tajiri kwamba walikuwa na Musa na manabii na kwamba walipaswa kuwasikiliza.
Tajiri alisema, Hapana baba Ibrahimu, lakini mtu akitoka kwa wafu watatubu.
Ibrahimu alisema, kwamba ikiwa hawatawasikiliza Musa na manabii, wala hawatashawishika kama mtu fulani angefufuka kutoka kwa wafu (Luka 16:19-31).
Nini maana ya mfano wa tajiri na Lazaro?
Kuna mambo mengi ya kusema kuhusu mfano huu wa tajiri na Lazaro, kwani unaweza kutazama fumbo hili kwa mitazamo mingi. Lakini maana kuu ya mfano wa tajiri na Lazaro na yale ambayo Yesu alikuwa akijaribu kusema ni kwamba maoni na viwango vya Mungu vinatofautiana na maoni na viwango vya wanadamu. (mtazamo wa ulimwengu) na kwamba inahusu utii kwa Mungu.
Mungu haoni kama mwanadamu aonavyo. Mwanadamu hutazama sura ya nje lakini Mungu hutazama moyo na anataka utii kwake. Kinachotukuka sana kwa wanadamu ni chukizo mbele za Mungu (1 Samweli 16:7).
Tajiri alikuwa mbinafsi na hakumjali Lazaro
Lakini aliye na mali ya dunia hii na akamwona ndugu yake ni mhitaji, na kumfungia moyo wake wa huruma, jinsi upendo wa Mungu unakaa ndani yake? (1 Yohana 3:17)
Katika mfano wa tajiri na Lazaro, Yesu aliwalinganisha Mafarisayo na yule tajiri. Tajiri alikuwa tajiri na alikuwa na maisha mazuri, lakini hakusikia na kushika Sheria na manabii na hakufanya mapenzi ya Mungu.
Alikuwa mbinafsi na alijiwekea kila kitu alichokuwa nacho na hakuwajali maskini.
Tajiri hakumjali Lazaro maskini, ambaye aliweka lango lake na kuhitaji alichokuwa nacho. Lakini alitembea karibu naye bila kutoa alichohitaji, huku akiweza.
Ingawa tajiri alikuwa mwana wa Ibrahimu na alizaliwa katika agano, hakuishi kwa kutii Sheria na manabii, lakini aliwakataa. Kama tu Mafarisayo, ambao licha ya msimamo wao na ujuzi wao wa Maandiko Matakatifu na kuhubiriwa kwa Sheria na manabii, hawakuishi kulingana na Sheria na manabii.
Mafarisayo walijua maandiko lakini hawakuishi kwa utiifu kwa mapenzi ya Mungu
Mafarisayo walikuwa na kiburi, kutamani (mapenzi ya pesa), na kuishi kulingana na mapenzi yao wenyewe ya kimwili, tamaa, na matamanio. Hawakumpenda Mungu kwa mioyo yao yote. Kwa hiyo mioyo yao haikumwendea Mungu na kufanya mapenzi yake na kuchunga kundi la Mungu na kuwalea kondoo..
Hawakuwajali maskini na wajane, lakini walikula nyumba za wajane (Mathayo 23:14, Weka alama 12:40, Luka 20:47).
Mafarisayo walikuwa wenye kujipenda wenyewe, nguvu (Inaweza), na fedha na kuweka yote waliyokuwa nayo.
Walikuwa nje kwa faida yao wenyewe, kupata nafasi ya madaraka na heshima miongoni mwa watu, na kuwatendea kundi kama bidhaa.
Lakini ingawa watu waliwatazama na kuwaogopa na kuwastaajabia, Mungu hakuwaangalia juu yao. Ingawa walikuwa wa Nyumba ya Israeli na waliwekwa katika hekalu kama viongozi na walimu wa watu Wake.
Mungu aliwadharau, kwa sababu walikataa kunyenyekea kwake, kutii maneno yake, kuzishika amri zake, Fanya mapenzi yake.
Waliishi kutoka kwao Moyo mbaya kulingana na mapenzi yao wenyewe, tamaa, na matamanio na kudumu katika dhambi na udhalimu huku wakijifanya wao ni watakatifu na wenye haki.
Lakini Mungu alijua mioyo yao.
Watu, walio wa Mungu humtii na kufanya mapenzi yake
Mawazo, maneno, na kazi za watu hutoka moyoni. Kwa hiyo wanashuhudia nani ni watu wake.
Wakati watu ni wa Mungu na wamezaliwa kutoka kwake, watakuwa na nia ya Kristo na kumsikiliza, mtiini Yeye, kufanya kazi zake, na kuishi kulingana na mapenzi yake katika haki.
Wakati watu ni wa ulimwengu, watakuwa na nia ya dunia na kusikiliza maneno ya dunia na kufikiri, zungumza, na kutenda kama ulimwengu kulingana na mapenzi ya (imeanguka) ubinadamu na kuishi katika udhalimu.
Kama Mafarisayo walikuwa kweli kutahiriwa wa mioyo yao na mioyo yao ilikuwa ya Mungu, basi wangesikia na kutii maneno ya Musa na manabii maishani mwao
Kama wangesikia na kutii maneno ya Musa na manabii katika maisha yao, wangemtambua Yohana Mbatizaji kuwa ametumwa na Mungu.
Wangesikiliza maneno yake na kuzingatia wito wake wa toba na kutubu dhambi zao na kuwa kubatizwa Katika maji.
Pia wangemtambua Yesu kama Mwana wa Mungu na Masiha na wangelimsikiliza na kuamini na kutii maneno yake.
Lakini Mafarisayo hawakufanya hivyo.
Mafarisayo waliheshimiwa sana miongoni mwa watu, lakini machoni pa Mungu walikuwa wa kudharauliwa
Ingawa Mafarisayo walijua Maandiko na kuhubiri Sheria na manabii, hawakuishi kulingana na Sheria na manabii. Mafarisayo walikataa maneno ya Mungu, yaliyonenwa na Musa na manabii.
Kwa sababu hawakusikiliza Sheria na manabii, lakini aliwakataa, pia hawakumsikiliza Yesu, Ambaye alisema maneno ya Baba na kufanya kazi zake, Lakini alimkataa.
Kwa macho yao wenyewe na macho ya watu, Mafarisayo walikuwa waadilifu, muhimu, yenye nguvu, tajiri katika ujuzi wa Maandiko, kuheshimiwa sana miongoni mwa wanadamu, na kuchukuliwa kuwa ametumwa na Mungu. Lakini machoni pa Mungu, Mafarisayo walikuwa wa kudharauliwa na mwisho wao ungekuwa sawa na yule tajiri. (Soma pia: Tofauti kati ya Yesu na viongozi wa dini).
Utii au kutomtii Mungu huamua hatima ya watu
Katika kuzimu, tajiri aligundua kwamba utii au kutotii Sheria na manabii, ambayo yanawakilisha mapenzi ya Mungu, huamua hatima ya watu.
Kwa hiyo, tajiri alitaka kuwaonya ndugu zake wa kuzimu. Alitaka mtu fulani awaambie kwamba walipaswa kusikiliza maneno ya Sheria ya manabii na kuyatii. Kwahivyo, hatima yao ya mwisho ingekuwa tofauti na marudio ya kaka yao, ambaye aliteswa katika mwali wa moto.
Lakini maombi ya yule tajiri kumtuma Lazaro aupoze ulimi wake kwa maji na kumpeleka Lazaro kwa ndugu zake hayakujibiwa..
Yesu alifunua ukweli wa Mungu na uhalisi wa kuzimu
Kupitia mfano wa tajiri na Lazaro, Yesu alifunua ukweli wa Mungu kuhusu maisha, Mapenzi yake, Viwango vyake na hukumu, maisha baada ya kifo, na ukweli wa kuzimu.
Wale, wanaompenda Mungu kwa moyo wao wote, akili, nafsi, na nguvu, na kunyenyekea Kwake na kutii maneno yake na kushika amri zake na kuishi kulingana na mapenzi yake katika haki, atakuwa pamoja Naye.
Lakini wale, wanaojipenda wenyewe na utajiri na uwezo wa dunia hii na kuishi kulingana na mapenzi, tamaa, na tamaa za mwili katika dhambi na uasi, wataenda kuzimu.
Una chaguo la kuamini maneno ya Yesu na kumtii Mungu au kukataa maneno Yake na kutomtii Mungu.
Kwa tajiri, alikuwa amechelewa sana kutubu na kubadili maisha yake. Lakini ukisoma hii hujachelewa kutubu na kubadilisha maisha yako.
Marudio yako yanategemea uchaguzi utakaofanya katika maisha haya duniani. Kwa hiyo, chagua kwa busara.
‘Kuweni chumvi ya dunia’
