Kuna Wakristo wengi, wanaotamani ubatizo wa moto. Kwa sababu ya mafundisho yote kuhusu ubatizo wa moto, wana matarajio fulani ya ubatizo kwa moto na wanataka kupokea ubatizo huu kwa moto. Lakini Biblia inasema nini kuhusu ubatizo wa moto? Je, Yesu aliahidi ubatizo wa moto kwa waumini au la? Nini maana ya ubatizo wa moto?
Je, udhihirisho wote wa kimwili unatokana na Roho Mtakatifu?
Kuna Wakristo wengi, wanaotaka kupokea ubatizo kwa moto na kwenda kwenye makongamano na mikutano ya kanisa inayozunguka moto wa Roho na uamsho.. Wakati wa huduma, vitu vya asili kama vile muziki na mwanga wa neon hutumiwa kuunda mazingira fulani ambayo yanapaswa kuwafanya wawe katika 'mood ya kiroho' na kuhakikisha kuwa uwepo wa Mungu utaonekana katikati yao.. Wanamwita Roho Mtakatifu na kuimba nyimbo za kumwalika Roho Mtakatifu aje katikati yao. Kwa sababu wanataka kuona uwepo wa Mungu katika miili yao (Oh. hisia, hisia).
Wanarudia maneno mara kwa mara. Watu wengine wanalala chini huku wakiita na kumwomba Mungu Roho Mtakatifu. Wanaomba, kupiga kelele, na kupiga kelele hadi jambo litokee na wapate hisia na mihemko, ambayo wanafikiri yanatoka kwa Mungu.
Wanajiondoa wenyewe na kujisalimisha kabisa kwa hisia zao. Wanajiruhusu kuongozwa na hisia na hisia zao na kuingia aina fulani ya maono. Wengine hupata hisia za mapenzi makali, ambayo wanafikiri yanatoka kwa Mungu, na kuanza kucheka, piga kelele, kupiga kelele, ngoma, tetemeka, na kadhalika.. Wengine hutambaa au kuzunguka-zunguka sakafuni na hata kujiendesha na kusikika kama wanyama.
Wanafikiri kwamba wamepokea kumwagwa kwa Roho Mtakatifu na ubatizo kwa moto. Kwa sababu kila aina ya maonyesho hufanyika, isipokuwa mmoja: kilio cha Roho. Kilio cha Roho juu ya hali ya Kanisa na dhambi zinazotendwa katika Kanisa.
Ibilisi ni mwigaji
Ingawa waumini wengi wanafikiri kuwa uwepo wa Roho Mtakatifu na ubatizo wa moto una hisia na hisia fulani, na (isiyo ya kawaida) Maonyesho, wamekosea kabisa.
Ibilisi ni mwigaji na anajua kabisa Wakristo wa kimwili, ambao hisi wanatawaliwa na kuongozwa na mwili wao kutamani na kile wanachozingatia, yaani juu ya hisia na maonyesho katika ulimwengu wa asili. Wanataka kuhisi au kusikia kitu na kupata hali fulani, lakini juu ya yote, wanataka kuona ishara na maajabu. Ndio maana wanamwita Mungu.
Lakini Mungu amekwisha kuwapa baadhi yao wanachotaka. Lakini tatizo ni kwamba taswira waliyounda kuhusu Roho Mtakatifu haipatani na Roho Mtakatifu wa kweli.
Kupitia mafundisho ya uwongo ya mwanadamu ambayo yanatokana na shetani, wameunda sura ya Roho Mtakatifu, hiyo inakengeuka kutoka kwa Neno.
Kwa kukosa maarifa ya Neno, hawaoni kwamba Mungu tayari amewapa yote wanayohitaji ili kusimamisha Ufalme Wake hapa duniani.
Ibilisi hutumia ujinga wao na kuiga ‘roho yao takatifu’ na kuwashambulia waamini pamoja na malaika zake. Wanaanza kucheka, kupiga kelele, tikisa, tetemeka, kupata mikazo ya misuli isiyoweza kudhibitiwa na kutenda kama wanyama. Wanaimba na kucheza, wana shauku, na kuwa na wakati wa maisha yao kwa sababu ndivyo walivyotaka.
Lakini maonyesho haya yote ya kimwili ni ya muda tu na yanaweza kuwaridhisha waumini kwa muda tu. Kwa sababu mara tu wanaporudi nyumbani na kuendelea na shughuli zao za kila siku na kushikwa na maisha ya kifamilia ‘moto’ ambao walidhani wameupata huzima..
Lakini ni ubatizo wa moto unaohubiriwa leo na uzoefu, ubatizo huo huo kwa moto unaofafanuliwa katika Biblia? Je, ubatizo kwa moto unatokana na Roho Mtakatifu na ni ubatizo huu wa moto unaokusudiwa kwa waumini?
Moto una maana nyingi
Moto umetumika katika Biblia mara nyingi na una maana nyingi tofauti. Moto unaweza kutazamwa na kuelezewa kutoka kwa pembe nyingi. Moto hautumiwi kihalisi tu bali pia kiishara miongoni mwa wengine, Mungu, Yesu; neno, Roho Mtakatifu, malaika, watumishi wa Mungu, utakatifu wa Mungu, haki ya Mungu, majaribio, utakaso, utakaso, uharibifu wa dhambi (kila kitu ambacho ni kinyume na mapenzi ya Mungu), na kadhalika. Kwa kuwa makala hii inahusu sehemu ya Biblia ambapo Yohana alizungumza kuhusu Yesu Masihi na ubatizo wa Roho Mtakatifu na kwa moto., moto utajadiliwa katika muktadha huu.
Yohana Mbatizaji alizungumza kuhusu ubatizo tatu
Lakini alipoona wengi wa Mafarisayo na Masadukayo wakija kwenye ubatizo wake, akawaambia, Enyi kizazi cha nyoka!, ambaye amewaonya ninyi kuikimbia ghadhabu inayokuja? Basi zaeni matunda yapasayo toba: Na msifikirie kusema mioyoni mwenu, Tunaye Ibrahimu baba yetu: kwa maana nawaambia, ya kwamba Mungu aweza katika mawe haya kumwinulia Ibrahimu watoto. Na sasa shoka limewekwa penye mashina ya miti: kwa hiyo kila mti usiozaa matunda mazuri hukatwa, na kutumbukia motoni. Hakika mimi nawabatiza kwa maji kwa ajili ya toba: lakini ajaye nyuma yangu ana nguvu kuliko mimi, ambaye sistahili hata kubeba viatu vyake: yeye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu, na kwa moto: Ambaye feni yake iko mkononi Mwake, na atausafisha sakafu yake kabisa, na kukusanya ngano yake ghalani; bali makapi atayateketeza kwa moto usiozimika (Mathayo 3:11-12, Luka 3:16-17).
Kabla Yohana hajazungumza kuhusu aina mbalimbali za ubatizo, Yohana alizungumza na Mafarisayo na Masadukayo kuhusu Siku ya Hukumu na kwamba kila mtu, ambaye hatazaa matunda yanayofaa toba, angetupwa motoni.
Yohana alibatiza kwa maji hata toba, bali Masihi, ambaye angekuja baada ya Yohana, angewabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto.
Yesu Kristo alikuwa na ndiye Masihi na Yesu anawajibika kwa ubatizo wa Roho Mtakatifu na ubatizo wa moto..
Ambaye feni yake iko mkononi Mwake, na atausafisha sakafu yake kabisa, na kukusanya ngano yake ghalani; bali makapi atayateketeza kwa moto usiozimika (Mathayo 3:12)
John hakusimama baada ya neno ‘moto’, lakini akaendelea na kusema tena juu ya Siku ya Hukumu na Yesu nguvu zake. Kwa sababu Yesu atayateketeza makapi kwa moto usiozimika, ambayo inaelekeza kwenye ziwa la moto la milele; hatima ya mwisho ya shetani, Malaika wake, na wenye dhambi; watumishi wa dhambi na maovu.
Moto wa Roho ni nini?
Moto wa Roho hauna uhusiano wowote na hisia, hisia, maonyesho ya kimwili au anga maalum. Moto wa Roho una kila kitu cha kufanya na kusafisha sakafu yake au kuiweka kwa maneno mengine, na mchakato wa utakaso wa mwanadamu, ambaye amekuwa a uumbaji mpya katika Kristo kupitia kuzaliwa upya. Utakatifu wa Mungu ndio kitovu na utakatifu wake huwakabili watu na dhambi zao na kuwaita kwenye toba na kuondoa dhambi. (kutomtii Mungu).
Mungu ni moto ulao na kila kitu kinachosimama katika njia ya utakatifu wake na haki yake kitaharibiwa (Kumbukumbu la Torati 4:24, Kumbukumbu la Torati 9:3, Kiebrania 12:29).
Kila mwamini aliyezaliwa mara ya pili atasafishwa (si kubatizwa) kwa moto ili mwili na kazi za Mungu Mzee itateketea.
Yesu alisema, kwamba alikuja kutupa moto juu ya nchi. Hakuja kuleta amani, bali mgawanyiko (Lu 12:49). Moto huu unamaanisha mgawanyiko na mateso yatakayokuja kutokana na kuja kwake na haki yake, ambayo huharibu kazi za shetani.
Yesu alifichua dhambi za watu, kwa sababu alienenda katika haki, kufanya mapenzi ya Mungu duniani.
Yesu hakuwa Mwanabinadamu, ambaye alivumilia na kupitisha kila kitu. Kwa bahati mbaya, waumini wengi wameendeleza haya sura Yake. Lakini kama wangejifunza Biblia wenyewe katika Roho Mtakatifu na wasitegemee ‘upofu’ kwa maneno ya kila aina ya wahubiri., basi wangepata sura nyingine kabisa Yake. Wangemjua Yesu Kristo halisi; Neno lililo hai na Mwana wa Mungu aliye hai. Kwa sababu Yesu hakuvumilia na kukubali kila kitu na hakuruhusu watu kuendelea katika dhambi zao. Lakini Yesu aliwakabili watu wa Mungu kwa dhambi zao na kuwaamuru wabadili maisha yao na kuondoa dhambi zao. Ili watembee katika mapenzi ya Mungu na kumtumikia. Yesu alikuwa akikabiliana na kuzungumza kwa kuonya na kwa mamlaka. Alizungumza maneno magumu na hakuogopa maoni ya watu au kwamba wangemwacha.
Ubatizo wa Roho Mtakatifu
Yesu alizungumza na wanafunzi wake kuhusu kuja kwa Msaidizi mwingine; Roho Mtakatifu. Aliwaahidi kwamba angeomba kwa Baba na kwamba atamtuma Roho Mtakatifu kwao. Wangebatizwa kwa Roho Mtakatifu na angekuwa pamoja nao na kukaa ndani yao (Yohana 14:16-26, Yohana 15:26, Yohana 16:7, Matendo 1:5-8). Hakuna mahali popote, Yesu alizungumza kuhusu ubatizo wa pili, ambayo wangepokea. Kulikuwa na ubatizo mmoja tu, ambayo Yesu aliwaahidi na hiyo ndiyo ilikuwa ubatizo wa Roho Mtakatifu.
Ubatizo huu wa Roho Mtakatifu ungetosha ‘kuwasha moto’. Kwahivyo, wangekuwa watumishi wa Mungu wa moto au kwa maneno mengine, watumishi wa haki ya Mungu, badala ya washirika waoga wa ulimwengu.
Kwa maana kama vile Mungu ni moto ulao, na inawakilisha utakatifu na haki yake, na kama Neno Lake ni kama moto, hivyo wanawe watakuwa moto ulao na kuwakilisha utakatifu wake na haki na kusema maneno ya moto.
Watasema ukweli wa Mwenyezi Mungu na kuwakabili watu kwa dhambi zao na kuwaita kwenye toba ili wapate kuokolewa na uharibifu.
Yesu alikuwa amewapa wanafunzi wake mamlaka yake yote; Jina lake na kwa ubatizo wa Roho Mtakatifu wangepokea nguvu ili waenende katika mamlaka na nguvu kulingana na sheria Mapenzi ya Mungu na kuwakilisha na kusimamisha Ufalme wake hapa duniani. Kama vile Yesu alivyotembea ndani mamlaka ya Baba yake na kwa uwezo wa Roho Mtakatifu baada ya mapenzi ya Mungu na kuuwakilisha na kuusimamisha Ufalme wake hapa duniani.
Ubatizo wa moto
Yesu alizungumza mara nyingi juu ya moto. Lakini Yesu alipozungumza kuhusu moto, Yesu hakurejelea ubatizo wa Roho Mtakatifu bali Yesu alirejelea kuzimu.
Mmesikia kwamba ilisemwa na watu wa zamani, Wewe si kuua; na ye yote atakayeua, itampasa hukumu: Lakini mimi nawaambia, Kwamba anayemkasirikia ndugu yake bila ya sababu atakuwa katika hatari ya hukumu: na mtu atakayemwambia ndugu yake, Raka, atakuwa katika hatari ya baraza: bali ye yote atakayesema, Mpumbavu wewe, atakuwa katika hatari ya moto wa Jehanamu (Mathayo 5:21-22)
Kila mti ambao hautoi matunda mazuri yamepigwa chini, na kutumbukia motoni (Mathayo 7:19)
Akajibu akawaambia, Apandaye mbegu njema ni Mwana wa Adamu; Uwanja ni ulimwengu; mbegu njema ni wana wa ufalme; bali magugu ni wana wa yule mwovu; Adui aliyezipanda ni Ibilisi; mavuno ni mwisho wa dunia; na wavunaji ni malaika. Basi kama vile magugu yanavyokusanywa na kuchomwa motoni; ndivyo itakavyokuwa katika mwisho wa dunia hii. Mwana wa Adamu atawatuma malaika zake, nao watakusanya kutoka katika ufalme wake machukizo yote, na watenda maovu; Na kuwatupa katika tanuru ya moto: ndiko kutakuwako kilio na kusaga meno (Mathayo 13:37-42)
Ndivyo itakavyokuwa katika mwisho wa dunia: malaika watatoka, na kuwatenga waovu miongoni mwa wenye haki, Na kuwatupa katika tanuru ya moto: ndiko kutakuwako kilio na kusaga meno (Mathayo 13:49-50)
Na mkono wako ukikukosesha, kuikata: ni bora kwako kuingia katika uzima ukiwa na kilema, kuliko kuwa na mikono miwili na kwenda kuzimu, ndani ya moto usiozimika: Ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki. Na mguu wako ukikukosesha, kuikata: ni bora kwako kuingia katika uzima ukiwa umesimama, kuliko kuwa na miguu miwili na kutupwa katika jehanum, ndani ya moto usiozimika: Ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki. Na ikiwa jicho lako linakukosesha, ng'oa: ni afadhali kuingia katika ufalme wa Mungu kwa jicho moja, kuliko kuwa na macho mawili na kutupwa katika jehanum ya moto: Ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki. Maana kila mtu atatiwa chumvi kwa moto, na kila dhabihu itakolezwa chumvi (Weka alama 9:43-49, Mathayo 18:8-9)
Kisha atawaambia na wale walioko mkono wa kushoto, Ondoka kwangu, mmelaaniwa, katika moto wa milele, tayari kwa shetani na malaika zake (Mathayo 25:41)
Mtu asipokaa ndani yangu, hutupwa nje kama tawi, na imekauka; na watu huzikusanya, na kuwatupa motoni, na zinachomwa moto (Yohana 15:6)
Yesu alibatizwa mara tatu
Yesu alikuwa kubatizwa kwa maji na akapokea ubatizo wa Roho Mtakatifu kutoka kwa Baba yake. Lakini haya hayakuwa ubatizo pekee ambao Yesu alipokea. Yesu pia alibatizwa katika mateso na hatimaye kifo (Weka alama 10:38-39, Luka 12:50). Yesu alipokea ubatizo huu kutoka kwa Baba yake kwa ajili ya wenye dhambi wote.
Yesu alibatizwa katika mateso hadi kifo na akawa Mbadala wa wenye dhambi (1 Pe 3:18, Rum 5:19). Yesu, ambaye alikuwa mwadilifu alichukua dhambi zote na adhabu ya wenye dhambi juu yake mwenyewe ili kwamba ikiwa watamwamini na kubatizwa katika Yeye., hawangepokea ubatizo kwa moto, ambayo imekusudiwa kwa kila mwenye dhambi, bali uzima wa milele.
Mungu alimbatiza Yesu katika mateso hadi kifo na wakati Yesu alishinda kifo na kufufuliwa kutoka kwa wafu kama Mshindi, Alipokea Ufalme na Ufalme kutoka kwa Baba yake. Yesu atakabidhi Ufalme kwa Baba yake, mwishoni, atakapokwisha kuangusha utawala wote na mamlaka yote na uwezo (1 Wakorintho 15:24).
Yesu anabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto
Kwa, tazama, siku inakuja, ambayo itawaka kama tanuru; na wote wenye kiburi, ndio, na wote watendao uovu, itakuwa makapi: na siku inayokuja itawateketeza, Asema Bwana wa majeshi, kwamba haitawaachia mzizi wala tawi (Malaki 4:1)
Yesu amepewa mamlaka yote mbinguni na duniani na anawabatiza hao, wanaomwamini na wako tayari kuyatoa maisha yao wenyewe kumfuata Yeye, pamoja na Roho Mtakatifu.
Bali makafiri; wale wasioamini na kutii, bali kataa Neno la Mungu, atakataliwa na Yesu; Neno la Mungu lililo hai naye atawabatiza kwa moto katika ziwa la moto la milele (Ufunuo 20:15, 2 Wathesalonike 1:7-9)
‘Kuweni chumvi ya dunia’
