Mafuta matakatifu ya upako na mafuta ya zeituni bado yanatumika miongoni mwa Wakristo wengi. Wakristo hutumia mafuta hayo kwa madhumuni kadhaa, Kwa mfano, kuweka – na kumweka mtu wakfu katika ofisi (wizara), kutakasa nyumba, majengo, na vitu, Kuponya wagonjwa. Lakini ni kutumia mafuta ya upako katika Biblia na ni sehemu ya mafuta ya Agano Jipya? Au hii ni desturi ambayo ilifanywa katika Agano la Kale, ambayo Wakristo wameyakubali na kuyatumia kwa Agano Jipya? Je mafuta ya upako yana nguvu? Unatumiaje mafuta ya upako? Biblia inasema nini kuhusu mafuta ya upako? Hebu tuangalie maisha ya Yesu na mitume na ikiwa Yesu na mitume walitumia mafuta ya upako.
Mafuta matakatifu ya upako katika Agano la Kale
Katika Kutoka 30, tunasoma kuhusu muundo na madhumuni ya mafuta matakatifu ya upako. Musa aliagizwa na Mungu kutayarisha mafuta matakatifu ya upako na kuipaka hema ya kukutania, na sanduku la ushuhuda, na meza na vyombo vyake vyote, na kinara cha taa na vyombo vyake, na madhabahu ya kufukizia uvumba, na madhabahu ya sadaka ya kuteketezwa pamoja na vyombo vyake vyote, na birika na tako lake. Musa alipaswa kuwatakasa ili wawe watakatifu sana, na cho chote kilichozigusa kitakuwa kitakatifu (hata hivyo mtu asiyeidhinishwa hakuruhusiwa kuzigusa. Soma pia: Sababu iliyomfanya Uza kufa). Musa pia ilimbidi watie mafuta Haruni na wanawe, na kuwaweka wakfu, ili waweze kumtumikia Bwana katika kazi ya ukuhani. Mafuta matakatifu ya upako yangetumika katika vizazi vyote.
Lakini Mungu aliamuru haswa kwamba mafuta haya matakatifu ya upako hayangeweza kutumika kumwaga juu ya mwili wa mwanadamu. Wala haikuruhusiwa kutengeneza nyingine yoyote kama hiyo, baada ya muundo wake, kwa sababu lilikuwa takatifu na kwa hiyo lingekuwa takatifu kwao. Ikiwa mtu angejumuisha yoyote kama hiyo, au kuweka juu ya mgeni (mtu asiyeidhinishwa), angekatiliwa mbali na watu wake (Kutoka 30:22-33)
Hii inatuambia, kwamba mafuta matakatifu ya kutiwa yaliruhusiwa tu kutumika kwa ajili ya utumishi mtakatifu wa Bwana na kutia mafuta (wakfu) ya (juu)Kuhani(s), hema, na nyenzo na vitu, ambazo zilitumika kwa utumishi wa Bwana.
Mafuta matakatifu ya upako hayakuruhusiwa kutumika kutia mwili wa mtu (mgeni) na ilikatazwa kuiga mafuta ya kupaka.
Ikiwa haya ni maneno ya Mungu, basi kwanini watu wamefanya biashara ya mafuta matakatifu ya upako na kuyauza ili kupata faida? Wanatengeneza mafuta matakatifu ya upako baada ya utungaji, ambayo imeandikwa katika Biblia, na kujifanya kuwa mafuta haya yana nguvu isiyo ya kawaida (uponyaji) mamlaka. Wakristo wengi wanaanguka katika mtego wa uongo huu. Wanaamini maneno haya ya mwanadamu na kununua mafuta ya upako. Wanaamini na kununua mafuta matakatifu ya upako, kwa sababu ni wajinga kwa sababu hawajifunzi Biblia wenyewe. Kwa hiyo wanaamini kila kitu kinachohubiriwa.
Wananunua mafuta na kupaka kila kitu na kila mtu, wanaokuja kwa njia yao. Kwa sababu wanaamini, kwamba mafuta yana nguvu isiyo ya kawaida (uponyaji) mamlaka, na kwamba kwa kutumia mafuta haya ya miujiza wanaachilia nguvu maalum, hiyo itaponya wagonjwa, kutoa watu, na kusafisha nyumba, majengo, na vitu kutoka kwa nguvu za mapepo. Kwa sababu ya mafundisho ya uwongo, wanaamini kwamba wanapopaka kitu au mtu kwa mafuta, mashetani watakimbia.
Je, Yesu alitumia mafuta ya upako?
Tunapomtazama Yesu Kristo, Nani alikuwa Mzaliwa wa kwanza wa uumbaji mpya, na maisha yake duniani, tunasoma chochote kuhusu Yesu akitembea na chupa ya mafuta ya upako? Je, Yesu alitumia mafuta ya upako kuwapaka watu, vitu, nyumba, na majengo? Hapana. Yesu alikuja katika Jina la Baba Yake; katika mamlaka ya Baba yake na kusema maneno yake, na kila neno lililotoka kwa Yesu’ mdomo ukatokea.
Je, Yesu aliwapaka wanafunzi wake mafuta, kabla Yesu hajawatuma wawili wawili? Hapana, Yesu aliwapa wanafunzi wake mamlaka na uwezo juu ya pepo wachafu na kuponya wagonjwa (dhaifu). Yesu aliwatuma kuhubiri na kuleta Ufalme wa Mungu kwa watu wa Mungu na kuwaita watubu. Hatusomi, kwamba Yesu aliamuru wanafunzi wake kuchukua chupa ya mafuta pamoja nao kupaka nyumba au watu (Mathayo 10:1-15, Weka alama 6:7-13, Luka 9:1-6).
Hata hivyo, ingawa Yesu hakusema lolote kuhusu mafuta ya upako au kupaka wagonjwa kwa mafuta, tunasoma katika injili ya Marko kwamba wanafunzi waliwapaka mafuta wengi waliokuwa wagonjwa (dhaifu) na mafuta, akawaponya.
Sababu ni kwa nini waliwapaka wagonjwa mafuta, ilitokana na ukweli kwamba upako kwa mafuta ulikuwa ni desturi ya kawaida katika tamaduni nyingi. Katika nchi kama Misri, China, India, Ugiriki, na Italia ilikuwa ni desturi ya kawaida kumpaka mtu mafuta au kumpaka mtu matope, ambaye alikuwa mgonjwa, na mafuta.
Kwa kweli, tunasoma kuhusu desturi hii katika mfano wa Msamaria. Msamaria alipomwendea yule mtu aliyejeruhiwa, alijifunga vidonda vyake, kumwaga mafuta na divai (Luka 10:30-35). Mafuta ya mizeituni yalitumiwa kama desturi ya matibabu.
Hata hivyo, Yesu hakupaka nyumba yoyote, majengo, vitu, au watu wenye mafuta. Yesu hakuwapaka wagonjwa mafuta, wala Yesu hakuwaamuru wanafunzi wake wafanye hivyo.
Utume mkuu na mafuta ya upako
Kabla Yesu alipaa mbinguni na kuchukua nafasi yake kwenye kiti cha enzi mkono wa kuume wa Baba, Yesu alitoa agizo kuu kwa wanafunzi wake. Agizo hili halikusudiwa kwa wanafunzi pekee, waliokuwepo, bali pia kwa wanafunzi wa Yesu, ambaye angekuja baada yao na angefanya mfuate Yesu. Yesu aliwaamuru waumini kwenda.
Yesu alipozungumza na wanafunzi wake, Yesu hakutaja mafuta ya upako au kumpaka mtu au kitu kwa mafuta. Yesu hakuwaamuru wanafunzi wake kumpaka mtu mafuta ili kumweka katika ofisi (wizara) na kumtakasa au kumweka wakfu mtu huyo. Wala Yesu hakuamuru kupaka mafuta nyumba au majengo au kumtia mtu mafuta, ambaye alikuwa mgonjwa au dhaifu, na mafuta. Yesu aliwaamuru wanafunzi wake waweke mikono juu ya wagonjwa ili wapone (Weka alama 16:18)
Mitume na mafuta ya upako katika Agano Jipya
Ingawa Petro alikuwa mmoja wa wanafunzi kumi na wawili, ambaye alitumwa na Yesu kwa utume na inaonekana aliwapaka mafuta wagonjwa (wanyonge, dhaifu) na mafuta, Petro alipokuwa kiumbe kipya, hatusomi popote kwamba Petro aliwapaka hao mafuta, ambao walikuwa wagonjwa au dhaifu kwa mafuta.
Uponyaji wa kwanza, ambayo yalifanyika baada ya Yesu kupaa mbinguni na baada ya kumwagwa kwa Roho Mtakatifu, ulikuwa ni uponyaji wa kilema, ambaye aliweka kwenye lango la hekalu. Mtu huyo alipowaomba sadaka, Petro hakuchukua chupa yake ya mafuta ili kumpaka mafuta. Hapana, mtu huyo aliponywa na Petro imani katika Jina la Yesu. Petro aliamini katika kazi kamilifu ya ukombozi na mamlaka ya Yesu Kristo (Tenda 3:16).
Petro alipokuwa Lida, hakutumia mafuta kuwapaka wagonjwa, lakini alimponya Enea, aliyekuwa mgonjwa wa kupooza, kwa imani katika Jina la Yesu. Petro alifanya vivyo hivyo huko Yafa, ambapo Tabitha alifufuliwa kutoka kwa wafu kwa imani katika Jina la Yesu (Tenda 9:40-41).
Paulo na wengine hawakutumia mafuta pia kuwapaka watu (ambao walikuwa wagonjwa au dhaifu), nyumba, majengo, au vitu.
Paulo alipoandika barua hizo zote kwa makanisa, hatusomi chochote kuhusu kuwaamuru watakatifu wawatie mafuta wazee, mashemasi, Watu, ambao walikuwa wagonjwa au dhaifu, nyumba, majengo au vitu vyenye mafuta. Sio hata kwenye barua, ambayo aliandika kwa kanisa la kimwili la Korintho.
Hii ni kwa sababu, kupitia kuzaliwa upya, walikuwa wamekuwa kiumbe kipya, ambaye roho yake ilifufuliwa kutoka kwa wafu. Kwa hiyo, ya kanisa; kusanyiko la waumini waliozaliwa mara ya pili (ubunifu mpya) imekuwa ya kiroho. Hawakuhitaji maliasili yoyote au kufanya kila aina ya taratibu za kidini zinazoonekana, kufanya mambo ya kiroho yaonekane kwa mtu wa kimwili, kama katika Agano la Kale. Waliunganishwa katika roho na Roho Mtakatifu na Yesu Kristo na Baba, na ndio maana walitembea kama Yesu; Ambaye ni Mzaliwa wa Kwanza wa kiumbe kipya katika mamlaka Yake.
Kitu pekee walichopaswa kukumbuka na kushika kilikuwa ni ushirika, ambayo kwayo walikuwa washiriki wa kifo na ufufuo wa Yesu Kristo.
Kuwapaka wagonjwa mafuta
Je, kuna yeyote mgonjwa kati yenu? Na awaite wazee wa kanisa; na wamuombee, kumpaka mafuta kwa jina la Bwana: na kuomba kwa imani kutamwokoa mgonjwa, na Bwana atamwinua (Yakobo 5:14-15).
.
Wakati pekee katika barua za mitume, ambapo tunasoma kuhusu matumizi ya mafuta na kumpaka mtu mafuta ni katika waraka wa Yakobo. Yakobo aliwaamuru watakatifu kuwaita wazee wakati mtu akiwa mgonjwa na kumwombea mtu huyo na kumpaka mafuta.. Lakini kwamba mafuta ya upako hayakuwa na nguvu isiyo ya kawaida na kwamba mazoezi ya kupaka wagonjwa na mafuta hayakuwa na uhusiano wowote na uponyaji inathibitishwa na aya inayofuata.. Kwa sababu katika aya inayofuata, imeandikwa, kwamba sala ya imani itamwokoa na kumponya mtu huyo.
Kwa maneno mengine, kwa imani katika Jina la Yesu na kwa kuamini ukamilifu wake Kazi ya ukombozi kwenye nguzo, ambapo Yesu alichukua udhaifu na magonjwa yote juu yake, msalabani, ambapo Yesu alichukua dhambi zote za ulimwengu juu yake, na baada ya Yesu kwenda kuzimu na kushinda kifo na kufufuka kutoka kwa wafu kama Mshindi, Ambaye ana mamlaka yote mbinguni na duniani, mtu huyo aliokolewa na kuponywa (Isaya 53:4-5, 1 Peter 2:24, Ufunuo 1:18).
Neno linasema, ili tuwe kama Bwana na Bwana wetu Yesu Kristo (Mathayo 10:25, Waefeso 4:15). Ikiwa Yesu hakutumia mafuta ya upako, tunapaswa kujiuliza kwa dhati ikiwa tunapaswa kutumia mafuta ya upako.
Ni jambo la kusikitisha, kwamba Wakristo wengi wana imani zaidi na mafuta na kuyaona kuwa dawa kuliko katika Jina la Yesu.
Lau Waumini wangeamka na kufahamu ni nani anayeishi ndani yao, na ni nafasi na mamlaka gani wamepokea katika Yesu Kristo, basi wasingegusa mafuta yoyote tena. Imani isiwe katika mafuta bali katika Yesu Kristo na Jina lake. Ni kwa imani tu katika Jina la Yesu na matendo yanayotokana na imani hiyo, itahamisha milima.
Ikiwa watu wanaamini kwamba mafuta yanaashiria Roho Mtakatifu na kwamba Roho Mtakatifu anakaa ndani yao, basi kwa nini wanahitaji mafuta?
‘Kuweni chumvi ya dunia’
