I romarna 14, Paulus riktade sina ord till de troende i Rom och konfronterade dem med deras beteende och ömsesidiga interaktion angående kött och dryck. Det fanns troende, som åt allt och troende, som bara åt grönsaker. Istället för att respektera varandras val, de föraktade och dömde varandra. Paulus betonade att Guds rike inte är kött och dryck, men rättfärdighet, fred, och glädje i den helige Ande. Vad menade Paulus med det?
De starka och de svaga i tron
I romarna 14 Paulus diskuterade en fråga om kött och dryck. Det fanns troende, som åt all mat och det fanns troende, som var svaga i tron och bara åt örter.
Paulus befallde de troende att acceptera dem, som var svaga i tron, men inte till tvivelaktiga disputationer. Han befallde dem att acceptera de svaga i tron och respektera deras val av mat, istället för att förakta dem och sätta en stötesten eller ett tillfälle att falla i deras brors väg, och sörja sin bror med deras kött.
dock, Paulus befallde de svaga i tron, att inte döma de troende, som åt allt, för Gud hade tagit emot dem.
De tillhörde alla Gud och de var alla Jesu tjänare genom den helige Ande och hade sin egen relation med honom.
De levde inte för sig själva, men de levde för Herren.
Allt de gjorde, de gjorde för Herren, eftersom de var Herrens. Och när de skulle stå inför Kristi domare, var och en av dem skulle ge Gud räkenskap om sig själv (Läs också: Låt ordet vara din domare).
Paulus befallde de troende att tolerera varandra och ha fred med varandra, som bröder och systrar borde tolerera varandra och ha fred med varandra och uppbygga varandra, och inte längre förakta och döma varandra när det gäller kött och dryck. Eftersom Guds rike inte är kött och dryck, men rättfärdighet, fred, och glädje i den Helige Anden.
Guds rike är inte kött och dryck
Ty Guds rike är inte kött och dryck; men rättfärdighet, och fred, och glädje i den Helige Anden (romare 14:17)
Guds rike kretsar inte kring kött och dryck; vad människor får eller inte får äta och dricka, men rättfärdighet, fred, och glädje i den Helige Anden.
Vad människor äter gör inte en person ren eller oren, men personens gärningar gör en person ren eller oren. Kött och dryck bevisar inte om en person är född på nytt i Kristus och tillhör Guds rike och en förändring av hjärta och natur har ägt rum, men någons verk.
Eftersom en persons verk härrör från hjärtat, antingen goda gärningar från ett förnyat rättfärdigt hjärta eller onda verk från ett fördärvat orättfärdigt hjärta (Läs också: Älskar du Gud av hela ditt hjärta? och Vad är ett ondt hjärta?).
Paulus förmanar om att respektera varandra och att vandra i kärlek, istället för att förakta och döma medtroende hade ingenting med synd att göra (uppror och olydnad mot Gud och hans ord).
Men Paulus förmaning var relaterad till de troendes att äta och dricka och deras religiösa övertygelse om kött och dryck, som inte hade med Guds rike att göra.
Eftersom Guds rike inte kretsar kring (hållandet av) Livsmedelslagstiftning, mänskliga regler och föreskrifter, och värdelösa sekundära saker, men Guds rike kretsar kring rättfärdighet, fred, och glädje i den Helige Anden (Åh. hebréer 9:8-15 (Läs också: Varför kristna går tillbaka till det gamla förbundet?).
Ty den som i dessa ting tjänar Kristus är Gud behaglig, och godkänd av män
Ty den som i dessa ting tjänar Kristus är Gud behaglig, och godkänd av män. Låt oss därför följa efter det som skapar fred, och saker varmed man kan uppbygga en annan. Ty mat förstör inte Guds verk. Alla saker är verkligen rena; men det är ont för den man som äter med anstöt. Det är bra att inte äta kött, inte heller att dricka vin, inte heller något som din broder stöter på, eller är förolämpad, eller görs svag. Har du tro? ha det för dig själv inför Gud. Lycklig är den som inte dömer sig själv i det han tillåter. Och den som tvivlar är fördömd om han äter, eftersom han inte äter av tro: ty allt som inte är av tro är synd (romare 14:17-23)
För han som i dessa saker (rättfärdighet, fred, och glädje genom den Helige Anden) tjänar Kristus, är godtagbar för Gud och godkänd av människor.
Kärlek fungerar inte illa mot varandra. Och genom att medvetet lägga en stötesten eller ett tillfälle att falla i deras brors väg, de gick inte i kärlek till sina bröder, men sörjde sina bröder med deras mat och gjorde ont. De vandrade inte enligt Andens lag (Läs också: Vad betyder det?, du ska älska din nästa som dig själv?).
Paulus befallde de troende att vandra rättfärdigt efter Guds vilja och följa efter saker och ting, som skapar fred och sådant som de skulle bygga upp en annan med, så att de tillsammans skulle bygga Guds verk istället för att förstöra Guds verk på grund av (en trosskillnad angående) kött.
Varje pånyttfödd troende växer upp till andlig mognad av sig själv och har sin personliga relation med Jesus Kristus och Fadern och handlar i tro utifrån detta förhållande. Därför är den enes vandring inte densamma som en annans vandring. Och för att den ena inte agerar som den andra, det borde inte vara en anledning att förakta eller döma den andre och absolut inte att angripa hans eller hennes tro. Det gäller både de starka och de svaga i tron.
Igen, det här handlar inte om lydnad mot Guds ord och att bevara Jesus’ bud och att göra Faderns vilja och att döma synden i kyrkan, men det här handlar om en trosskillnad när det gäller kött och dryck (Läs också: Vad säger Bibeln om synd i kyrkan?).
Rättfärdighet, fred, och glädje i den Helige Anden
Om den Helige Anden bor i dig, du skall leva i och från Guds rike och vandra i den Helige Ande i rättfärdighet, fred, och glädje i Guds vilja.
Ni ska hålla friden med era bröder och systrar och leva i ömsesidig överenskommelse med dem och respektera varandras vandring med Gud (detta betyder inte att acceptera synd). så att ni tillsammans ska kämpa som Jesu Kristi trogna soldater för Guds rike och göra vad Jesus har befallt att göra och hålla hans ord och bud.
’Var jordens salt’
