Jesus var en vän av publikaner och syndare används ofta av kristna för att leva som världen och umgås med icke troende och godkänna synd. Så fort du konfronterar en kristen med ett visst beteende, synd, eller vänskap med världen, hör man ofta, “Men Jesus var en vän av publikanerna, prostituerade, och syndare, och hade relationer med dem. Om han hade relationer med dem, vi kan också ha relationer med icke-troende och acceptera och respektera dem för vem de är och inte döma dem. Men är det sant, var Jesus en vän till publikanerna, prostituerade, och syndare och hade han relationer med syndare enligt Bibeln?
Johannes döparen predikade omvändelsens dop för syndens förlåtelse
Innan Jesus kom upp på scenen, Johannes döparen stod på scenen. Johannes döparen var Jesu föregångare och beredde vägen för Jesu Kristi ankomst. Johannes predikade i Judéens öken omvändelsens dop. sa han, Ångra (att ha en åsiktsförändring som ångrar och ett beteendeförändringar), Eftersom Guds rike är till hands.
Johannes döparen predikade med en sådan formalitet, gravitation och auktoritet, som måste beaktas och följas.
Jerusalem, hela Judéen och hela trakten runt Jordan gick till Johannes döparen. De döptes av Johannes i floden Jordan medan de gjorde en offentlig bekännelse av sina synder (Matthew 3:1-6).
Johannes döparen var inte rädd och skrämd av fariséerna och sadducéerna när de kom till hans dop. Istället, John konfronterade dem med deras beteende.
Han kallade dem ett släktled av huggormar och kallade dem till omvändelse så att de skulle bära frukt, som skulle möta omvändelsen. Men de förkastade Guds råd, genom att vägra att bli döpt.
Johannes predikade omvändelsens dop till syndernas förlåtelse och döpte folket som gav akt på hans kallelse (Matthew 3:1-12, Luke 3:9).
Bland de människor som gav akt på hans kallelse och blev döpta fanns också publikaner (som tillhörde Israels hus).
Tullarna ångrade sig och frågade Johannes vad de hade att göra
Publikanerna kom till Johannes och ångrade sig när de hörde hans budskap och Kallelse till omvändelse till syndernas förlåtelse och blev döpta.
Publikanerna frågade Johannes, vad de var tvungna att göra. John svarade dem, att de borde fråga (exakt) inte mer än så, som utsågs till dem (Luke 3:12-13; 7:29-30).
Dessa publikaner omvände sig från sina synder och blev döpta. Även om de fortfarande var publikaner, de tillhörde inte de oförvända publikanerna, som var begärliga, älskare av pengar, lögnare, fuskare och lurade människor och fortsatte sina onda gärningar, som var emot Guds vilja.
Jesus kallade de förlorade av Israels hus till omvändelse
Jesus kom till jorden, medan det gamla förbundet fortfarande existerade. Han kom inte i första hand för hedningarna, utan för de förlorade fåren av Israels hus (Matthew 15:24).
Jesus kom för Guds förbundsfolk genom naturlig födelse och köttslig omskärelse. Publikanerna, prostituerade, och syndare, som nämns i Bibeln, tillhörde Israels hus.
Även om de hade status som hedningar, de var inte hedningar av naturen. De avvek från Herrens väg och gick in på en väg, vilket inte var enligt Guds vilja.
Publikanerna, prostituerade och syndare gjorde i Herrens ögon, och bodde i synd. De tillhörde de fattiga och förlorade av Israels hus.
Jesu ankomst förändrade ingenting i Guds budskap som predikades av alla profeterna och Johannes döparen. Jesus predikade samma budskap om Riket och kallade också folket, som tillhörde Israels hus, till omvändelse till syndernas förlåtelse.
Jesus gick inte och umgicks med hedningarna, men han gick till folket i Israels hus och predikade evangeliet för de fattiga. Han helade de förkrossade, predikade befrielse för fångarna, och återfick synen för blinda, att sätta på frihet dem som är blåmärken, och han predikade Herrens behagliga år (Luke 4:18-19).
Godkände Jesus synd?
Jesus godkände inte synd och umgicks inte med publikaner och syndare, som tillhörde Guds folk, men höll ut i synden. Han umgicks inte heller med hedningarna, som så många antar och säger. För även om Jesus dog för den fallna människans generation, Guds barmhärtighet och nåd kom till hedningarna efter Jesu Kristi död och uppståndelse och efter den helige Andes ankomst (Handlingar 10).
Jesus umgicks inte med publikanerna och syndarna, som tillhörde Israels hus, av själviska skäl med syftet att ha relationer med dem. Han blev inte delaktig i deras verk och anpassade Guds rikes lagar och värderingar till deras önskningar och vilja.
Jesus anpassade inte heller sitt budskap till vad folket ville höra.
Jesus konfronterade Guds förbundsfolk med deras avfall, synder och orättfärdigheter och kallade dem till omvändelse och befallde dem, bland andra, att inte synda mer (dvs. John 5:14; 8:11)
Verken av (oångrat) publikaner var onda och inte goda. Jesus bekräftade att deras uppförande och gärningar inte var bra i följande skriftställen:
Och om din broder bryter mot dig, gå och berätta för honom hans fel mellan dig och honom ensam: om han hör dig, du har vunnit din bror. Men om han inte vill höra dig, ta sedan med dig en eller två till, att varje ord kan fastställas i två eller tre vittnes mun. Och om han försummar att höra dem, berätta det för kyrkan: men om han försummar att höra kyrkan, låt honom vara för dig som en hedning och en publikan (Matthew 18:15-17)
Ty om ni älskar dem som älskar er, vilken belöning har du? gör inte ens publikanerna detsamma? Och om ni bara hälsar era bröder, vad gör ni mer än andra? gör inte ens publikanerna så? Var ni därför fullkomliga, liksom er Fader i himlen är fullkomlig (Matthew 5:44-48)
Jesus är ingen humanist
Jesus tillät och godkände inte synd. Inte ens de onda gärningarna (oångrat) publikaner. Jesus var inte en humanist som tolererade, godkände och motiverade allt, inklusive synd. Folket, som säger detta, kan inte bibeln; ordet. Det har de skapade sin egen Jesus i deras köttsliga sinne, som ser exakt ut som sig själva.
Jesus rättfärdigade inte publikanernas och syndarnas onda gärningar. Han hade inte gemenskap och gemenskap med publikanerna och syndarna, som inte var villiga att omvända sig och höll ut i sina synder.
Det beror på att synd är uppror och olydnad mot Gud och orsakar separation mellan Gud och människa.
När Jesus tog på sig all mänsklighetens synd, Fadern lämnade Honom. I det ögonblicket, Jesus var skild från sin Fader. Synd orsakade separation, och synd orsakar fortfarande separation, trots Jesu Kristi ankomst och hans frälsningsverk.
Återlösningsarbetet involverar inte att acceptera synd och orättfärdighet. Men återlösningsverket innehåller återlösningen av Gamla köttsliga man, genom att lägga ner köttet; dö av köttet, så att den nya människan uppstår från de döda.
Jesus är världens ljus
Jesus är världens ljus. När Jesus vandrade på denna jord, Han vittnade om att världens verk är onda (John 7:7). Jesus konfronterade människorna som vandrade i mörkret med sina synder och kallade dem till omvändelse.
Jesus stängde inte ögonen. han sa inte, "Du gör ett bra jobb, fortsätt som du lever” eller "Du är omskuren och därför är du frälst, trots de arbeten du gör.” Det sa inte Jesus heller, att Gud förstod deras onda gärningar och accepterade det.
Nej, Jesus kallade människorna som syndade till omvändelse. Han befallde dem att lägga bort sina synder. sa Jesus: "gå och synd inte mer”.
Detta betyder att i det gamla förbundet, den köttsliga människan hade redan förmågan att inte synda mer.
De skulle kunna göra något åt det, nämligen att stå emot synd och inte synda mer. Men det var deras val. Och deras val berodde på det första budet, nämligen om de älskade Gud av hela sitt hjärta, sinne, Själ och styrka (Mosebok 10:12, Mark 12:30).
För om du älskar Gud av hela ditt hjärta, själ, sinne och styrka, du kommer inte att hålla ut i synden, men du kommer hata synd, precis som Gud, Jesus och den helige Ande, och omvänd dig och ta bort synderna från ditt liv.
När Jesus kom och bodde bland folket, ljuset som visas i mörkret.
Folket i Israels hus konfronterades med sitt mörka och orenade tillstånd och sina onda gärningar av orättfärdighet. Därför att Jesus vittnade om deras onda gärningar och förde deras mörkergärningar in i ljuset, många hatade Jesus. Men inte alla, för det var också mycket folk, som trodde och omvände sig (John 7:7; 15:18).
Detta hände också bland publikanerna, prostituerade och andra syndare, som tillhörde Israels hus. När de träffade Jesus, som representerade Gud och hans kungarike, de konfronterades med sina onda gärningar och Ångrat av sina synder på grundval av Jesu ord och följde Jesus.
De var inte längre syndare, men de trodde, Ångrat, och räddades.
Tullaren Matteus kallelse
När han gick förbi, Han såg Levi, Alfeus son, sitta vid tullmottagningen, och sade till honom, Följ mig. Och han stod upp och följde honom. Och det hände, att, när Jesus satt till bords i sitt hus, många publikaner och syndare satt också tillsammans med Jesus och hans lärjungar: för det var många, och de följde honom. Och när de skriftlärda och fariséerna såg honom äta med publikaner och syndare, sade de till hans lärjungar, Hur kommer det sig att han äter och dricker med publikaner och syndare?? När Jesus hörde det, Sa han till dem, De som är hela har inget behov av läkaren, men de som är sjuka: Jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, men syndare till omvändelse (Mark 2:14-17)
Efter dessa ting gick han ut, och såg en publikan, som heter Levi, sitter vid tullmottagningen: och han sade till honom, Följ mig. Och han lämnade allt, reste sig, och följde honom. Och Levi gjorde åt honom en stor festmåltid i sitt eget hus: och det var en stor skara publikaner och andra som satt ner med dem. Men deras skriftlärda och fariséer knorrade mot hans lärjungar, ordspråk, Varför äter och dricker ni med publikaner och syndare?? Och Jesus svarade och sade till dem, De som är hela behöver inte en läkare; men de som är sjuka. Jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, men syndare till omvändelse (Luke 5:27-32)
Och han gick ut igen vid havet; och hela folkmassan vände sig till honom, och han undervisade dem. Och när han gick förbi, Han såg Levi, Alfeus son, sitta vid tullmottagningen, och sade till honom, Följ mig. Och han stod upp och följde honom.
Och det hände, att, när Jesus satt till bords i sitt hus, många publikaner och syndare satt också tillsammans med Jesus och hans lärjungar: för det var många, och de följde honom. Och när de skriftlärda och fariséerna såg honom äta med publikaner och syndare, sade de till hans lärjungar, Hur kommer det sig att han äter och dricker med publikaner och syndare?? När Jesus hörde det, Han sade till dem, De som är hela har inget behov av läkaren, men de som är sjuka: Jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, men syndare till omvändelse (Mark 2:13-17)
I dessa skrifter, vi läser om Matteus kallelse (även kallad Levi). Matteus var publikan; en skatteindrivare, men när Jesus kom och han hörde hans ord, Matteus lydde hans ord, och lämnade genast allt bakom sig och följde Jesus. Matteus blev en av Jesu tolv lärjungar.
När Jesus och hans andra lärjungar gick in i Matteus hem och låg till bords med andra tullindrivare och syndare, de skriftlärda gick fram till hans lärjungar och frågade honom, varför deras Mästare (Jesus) låg med skatteindrivare och syndare.
Jesus hörde deras fråga och svarade, att han inte kom för att kalla de rättfärdiga, men syndare till omvändelse.
Därför, Jesus kompromissade inte med skatteindrivarna och syndarna, Han godkände inte deras verk, men Jesus kallade dem till omvändelse.
Sackeus omvändelse, överpubliken
Jesus gick in och gick genom Jeriko And, skåda, det fanns en man som hette Sackeus, som var den främste bland publikanerna, och han var rik. Och han sökte se Jesus vem han var; och kunde inte för pressen, eftersom han var liten av växten. Och han sprang innan, och klättrade upp i ett sycomoreträd för att se honom: ty han skulle gå den vägen. Och när Jesus kom till platsen, han tittade upp, och såg honom, och sade till honom, Sackeus, skynda sig, och kom ner; ty i dag måste jag bo i ditt hus Och han skyndade sig, och kom ner, och tog emot honom med glädje. Och när de såg det, mumlade de alla, ordspråk, Att han var borta för att gästa en man som är en syndare Och Sackeus stod, och sade till Herren; Skåda, herre, hälften av mina varor ger jag till de fattiga; och om jag har tagit något från någon man genom falsk anklagelse, Jag återställer honom fyrfaldigt. Och Jesus sade till honom, Denna dag är frälsning kom till detta hus, eftersom han också är en son till Abraham. Ty Människosonen har kommit för att söka och frälsa det förlorade (Luke 19:1-10)
Medan Sackeus satt i ett sycomoreträd, Jesus kallade Sackeus. Genast, Sackeus gav akt på hans kallelse och gjorde vad Jesus befallde honom. Sackaios klättrade upp ur trädet och tog emot Jesus i sitt hem med glädje.
När folket såg detta, de började alla knorra. För hur kunde Jesus vara gäst och komma in i en syndares hem?
Sackeus reste sig och berättade för Jesus, att han skulle ge hälften av sitt gods till de fattiga. Men det var inte allt! Han lovade också, att om han hade tagit något från någon man genom falsk anklagelse, att han skulle återställa honom fyra gånger.
Jesus såg hans uppriktighet och omvändelse, och därför kom frälsning till hans hus.
sa Jesus igen, att han kom för att rädda de förlorade. Han kände fåren, som tillhörde Israels hus och Sackeus var ett förlorat får, som Jesus hittade och förde tillbaka till hjorden (Luke 15:1-10)
fariséerna och sadducéerna
Majoriteten av fariséerna och sadducéerna såg fromma ut, gudfruktig man, men i verkligheten, de var uppblåsta och fulla av stolthet. Även om de hade en omfattande kunskap om Guds skrivna ord, de kände inte sin Gud och kände inte igen Jesus, Guds Son.
De kände inte till Guds vilja och hjärta, och var inte bekant med hans vägar. Därför, de hade inte ett hjärta av medlidande med de förlorade av Israels hus.
De konfronterade dem inte med sina synder och kallade dem inte till omvändelse av Guds kärlek. Nej, de var djävulens söner och vandrade efter hans vilja i mörkret,.
För att de var djävulens söner, de släppte dem och lät dem fortsätta leva i synd. Under tiden, de dömde dem för samma onda gärningar av orättfärdighet, vilket de också gjorde i hemlighet, när ingen tittade.
Fariséerna och sadducéerna var förnuftsstyrda och kallade Jesus för en vän till publikaner och syndare
Människosonen (Jesus) kom åt och drack, och de säger, Se en frossande man, och en vindrinkare, en vän till publikaner och syndare (Matthew 11:18)
Då närmade sig honom alla publikaner och syndare för att höra honom. Och fariséerna och de skriftlärda knorrade, ordspråk, Den här mannen tar emot syndare, och äter med dem (Luke 15:1-2)
Fariséerna och saddukéerna såg Jesus som någon, som tog emot syndare och åt med publikaner och syndare. De kallade Jesus för en vän av publikaner och syndare.
dock, de var köttsliga och ledda av sina sinnen. De kände inte till publikanernas och syndarnas hjärta, men dömde efter vad de såg. De såg inte publikaner och syndare, som omvände sig och hade blivit rättfärdig, men de betraktade dem som publikaner och syndare, som fortfarande gjorde onda gärningar.
Det är därför, de anklagade Jesus för att vara en vän med publikaner och syndare.
Hur avslöjas synden?
I den första dispensen, Gud uppenbarade synden för den köttsliga människan genom lagen som representerade Guds vilja. I den andra dispensen, Jesus uppenbarade synden för den köttsliga människan genom sin närvaro och sina ord, som är i linje med lagen och Guds vilja. Jesus kom inte för att förstöra lagen och bli av med den, utan för att uppfylla lagen. Jesus justerade till och med några av lagens bud och gjorde det svårare, och tillagda bud.
I den tredje dispensen, där vi bor, den helige Ande övertygar världen om synd och vittnar om Jesus Kristus. Under dessa tre dispenser, Guds vilja har inte förändrats men är fortfarande densamma.
Även om det gamla förbundet genom Jesu Kristi frälsande verk ersätts av ett nytt förbund, och ställning som fallen man har återställts i Kristus, genom att bli en ny skapelse; en ny människa i Kristus, Guds vilja är fortfarande densamma.
Jesus representerade och vittnade om Guds vilja och kallade folket till omvändelse.
Den heliga anden, som bor i de nya skapelserna, fortfarande representerar och vittnar om Guds vilja och konfronterar människor med deras synder och kallar dem till omvändelse.
Var Jesus en vän till publicaner?
Jesus kallade sig inte en vän av publikanerna, men fariséerna och sadducéerna kallade Jesus för publikans vän,. Precis som de sa om John, att han hade och ond ande. Vilket inte var sant, men en lögn. De grundade sin åsikt (att Jesus var en vän med publikaner och syndare), på det faktum att de såg Jesus umgås med publikaner. Men dessa publikaner och syndare trodde på Jesus Kristus och hade omvänt sig.
Förutom det, Jesus umgicks inte och umgicks med dem av själviska skäl.
Jesus inledde inte en vänskap med publikanerna och syndarna och blev delaktig i deras onda gärningar och rättfärdigade deras gärningar. Men Jesus kallade publikanerna och syndarna till omvändelse. Jesus umgås med före detta publikaner och före detta syndare, som omvände sig och tog bort sina synder.
Jesus har aldrig befallt sina efterföljare att kompromissa med världen, gemenskap med icke troende, bygga broar med världen, och förenas med världen.
Så fort någon närmar sig dig angående vänskap med världen och godkännande av synd och använder den fromma lögnen, att Jesus var en vän med publikaner och syndare. Du kan förstöra den här lögnen, genom att berätta för dem om Ordets sanning, vilket är att Jesus verkligen umgicks med publikaner. Men…
Först och främst, de tillhörde genom naturlig födelse Guds förbundsfolk men var avvikande från Gud, och Jesus kom för att föra tillbaka dem. För det andra, dessa publikaner och syndare hade omvänt sig och tagit bort sina synder.
Jesus kom för att kalla syndare från Israels hus till omvändelse och inte för att bli delaktig i syndares onda gärningar och rättfärdiga deras gärningar. Jesus var inte en Främjare av synd utan av rättfärdighet.
Om världen hatar dig, du vet att den hatade Jesus innan den hatade dig
Det står skrivet:: Om världen hatar dig, Ni vet att det hatade mig innan det hatade dig. Om ni var av världen, världen skulle älska sin egen: Men för att ni inte är av världen, Men jag har valt dig ur världen, Därför hatar världen dig. Kom ihåg ordet som jag sa till dig, Tjänaren är inte större än sin Herre. Om de har förföljt mig, De kommer också att förfölja dig; Om de har behållit mitt ordstäv, De kommer också att hålla din. Men alla dessa saker kommer de att göra mot dig för mitt namn, Eftersom de inte känner honom som skickade mig. Om jag inte hade kommit och talat till dem, de hade inte haft synd: men nu har de ingen mantel för sin synd. Den som hatar mig hatar också min Fader. Om jag inte hade gjort bland dem de gärningar som ingen annan människa gjorde, de hade inte haft synd: men nu har de både sett och hatat både mig och min Fader. Men detta kommer att ske, för att det ord skulle uppfyllas som är skrivet i deras lag, De hatade Mig utan anledning (John 15:18-25)
Världen hatade och hatar fortfarande Jesus, därför att Ordet vittnade om deras onda gärningar. De människor som tillhör Jesus och är födda av Gud, kommer att hatas av världen. För att världen bara älskar dem, som tillhör världen och gör hennes onda gärningar.
Om du inte tillhör världen längre, och inte vara delaktig i hennes verk, du ska bli hatad av världen.
Det beror på att den Helige Ande bor inuti dig, Som vittnar om världens onda gärningar.
Jesus befallde oss att leva ett heligt liv enligt Guds vilja (vilket också är Jesu vilja), och att representera, predika och föra Guds rike på jorden.
Det inkluderar också predikan om korset och uppmaningen till omvändelse och avskaffandet av synder, så att de förlorade kommer att räddas.
Jesus sa inte att man skulle ha gemenskap med världen (syndare), vara delaktig i deras verk och lev så som världen lever i synd. Men Jesus sa att man skulle gå ut i världen och predika evangeliet för varje varelse, och att kalla dem till omvändelse och lära dem allt som Jesus lärde (Mark 16:15)
Men så länge kristna tror på lögnen, att det inte spelar någon roll hur du lever och att du får leva i synd, och som ett resultat av denna lögn, de tar inte bort synderna från sina liv, hur kan de predika Jesu Kristi evangelium och kalla syndare till omvändelse och borttagande av synder?
Hur kan kristna vara ett vittne och kalla folket till omvändelse om de inte själva har omvänt sig?
Hur kan kristna vara ett vittne om Jesus Kristus och kalla de människor som lever i synd till omvändelse om de inte har ångrat sig själva? Och hur kan de förvänta sig av andra, vad de inte gör själva? Det är därför predikan om omvändelse och borttagande av synder knappast längre predikas.
Kristna är mer fokuserade på att skaffa sig så mycket kunskap som möjligt, övernaturliga upplevelser, vandra i det övernaturliga, profetior, visioner, tecken och under och hellre predika eller höra självhjälp eller motiverande predikningar om välstånd, vinna rikedom och bli framgångsrik i den här världen.
dock, med dessa predikningar, du kommer inte in i himlens portar, för utan helgelse kommer ingen att se Herren (hebréer 12:14).
Det är därför det är dags att avslöja alla dessa fromma lögner, som är insvepta i halvsanningar, med Ordets sanning och ta bort dem och predika Guds Ord, så att många själar kommer att räddas från undergång.
’Var jordens salt’
