У целој Библији, видимо јединство између Бога Оца, Реч; Исусе, и Свети Дух. Међутим, упркос њиховом јединству и континуираној сарадњи, видимо разлику између њихових улога у Библији. Библију можемо поделити на три диспензације. Које су три диспензације у Библији? Три диспензације у Библији су диспензација Бога Оца (Јехова), уређење Бога Сина Исуса Христа (Реч), и диспензација Бога Духа Светога.
Стварање
Библија почиње у Књизи Постања стварањем. Ел-Елохим (Бог (Јехова), Реч; Исус и Свети Дух) створио небо и земљу и све што је унутра. Ел-Елохим је створио човека по свом лику и састојао се од духа, душа, и тело. Ове три елемента постао једно и позван: човек. Човек је савршено створен и ходио је за духом.
Међутим, Бог је дао човеку слободну вољу. Стога је човек могао одлучити да ли се покорава Божијим речима или не слуша Божије речи.
Кад ђаво; противник Бога, дошао и искушао човека, човек је постао радознао и почео да сумња у Божје речи.
Човек је поверовао речима ђавола изнад речи Божијих и постао непослушан Богу. Као резултат човекове непослушности Богу, дух у човеку је умро и тело је почело да царује.
У том тренутку се прекинуо савршен однос између Бога и човека.
Човек више није био духован него телесни. Ово је постало видљиво у природном царству јер су Адам и Ева постали свесни свог тела и приметили да су голи.
Када су били непослушни Богу, умро им дух и ђаво, смрт, царовао у телу телесног човека.
Међутим, Бог је имао нови план да обнови свој однос са човеком и положај палог човека. Морало је доћи нова творевина; нови човек. Од старог стварања; старац је био погођен злом и покварио се.
Божји план за обнову (излечити) човек
Божји план за обнову (излечити) човека и помири човека назад са Њим, укључивао је долазак Његовог Сина Исуса Христа и Светог Духа. Исус би се бавио грешном природом човека која је владала у стара креација и смрт. Дух Свети би подигао дух човека из мртвих и настанио би се у новом човеку.
До испуњења Божијег план искупљења, Бог је имао привремено решење да се носи са грешном природом палог човека, да би Бог имао однос са људима. Кроз приносе животиња, крв животиња би привремено искупила грехе и безакоња палог човека, да би Бог имао однос са старцем.
Прва Божја диспензација (Јехова)
Прва од три диспензације у Библији је од Постања до Малахије и представља диспензацију Бога Оца. Видимо однос између Бога (Јехова) и Његов плотски народ; дом Израелов. Читамо о њиховом односу и свим делима које је Бог учинио за свој народ.
Бог је говорио свом народу кроз уста својих пророка, да их води. Бог им је дао Закон, преко Мојсија, који је био Његов слуга и представник. Кроз Закон, Божија воља је постала позната Његовом народу.
Али Божји народ није увек био вољан да слуша Бога и да му се покорава.
Упркос Божјим упозорењима, народ је често залутао. Направили су компромис са паганским народима, јер су хтели да буду слични незнабошцима и да живе као незнабожачки народи.
Али сваки пут, кренули су својим путем и усвојили обичаје незнабожачких народа, упали су у невоље. То је зато што је Бог уклонио своју руку од свог народа. (Прочитајте такође: Шта се дешава када народ заборави Бога?).
Божји народ је изабрао да постане отпадник од Бога. Одлучили су да оставе Бога и Његов закон и живе као незнабошци (свет).
Божји народ је био одговоран за кршење односа и савеза, не Бог.
У целом Старом Завету, видимо сталне периоде отпадништва и периоде покајања и предања Богу.
Једног тренутка су краљ и Божји народ служили Богу, а следећег тренутка су прекршили Његов закон и постали отпадници, усвојио културу и обичаје незнабожаца, и служио чудним боговима. Све док неко није устао из средине Божјег народа, прочитати Мојсијев закон, и подстицао народ да се покаје и поново посвети Богу.
Чим се народ покајао, Бог се вратио свом народу, бринуо о њима, и поново постао њихов Бог.
Божија величина, праведна љубав, стрпљење, милосрђе, и верност
У овој првој диспензацији Божијој, видимо праведника љубав према Богу, Његова милост, стрпљење, и верност свом народу. Видимо Божју свемоћ и Његова чудесна дела и чуда.
Кроз ову Божију диспензацију, видимо јединство и однос између Бога (Јехова), Реч; Исусе, и Свети Дух.
Бог је прорекао кроз уста својих пророка о долазак Месије: Исус Христос и долазак Духа Светога.
Друга диспензација Исуса Христа; Реч
Друга диспензација од три диспензације у Библији је од Матеја до Дела апостолских 1:9. У овој другој диспензацији, Исусе Христе; Реч је центар.
Читамо о доласку Исуса Христа, син Божији. Исусе; жива Реч је постала тело и дошла на земљу као Месија, као што је Бог прорекао кроз уста својих пророка.
У овој другој диспензацији од три диспензације у Библији, видимо однос између Исуса Христа и телесног народа Божијег (Израел). Видимо Исуса, жива реч, у акцији. Читамо о свим знацима, чуда, и чуда која је Исус учинио у сили Духа Светога, међу Божијим народом.
Исус је представљао Бога Оца и Његово Краљевство. Он је проповедао и донео Царство Божије народу Израиља, који су били стари телесни човек.
Упркос чињеници, да је у другој диспензацији Исус центар, видимо јединство и однос између Бога Оца, Исусе, и Свети Дух.
Исус је дошао по изгубљене овце дома Израиљевог
Исус Месија је дошао на прво место за изгубљене овце дома Израиљевог, а не за незнабошце (Маттхев 15:24). Чак је и упоредио жену, који је био незнабожац, са псом! Али због њене велике вере и истрајности, добила је оно што је тражила (Маттхев 15:21-28).
Хришћани много пута кажу да је Исус био пријатељ цариника и проститутки и да је јео са њима.
Кажу ово, да оправдају своја пријатељства са неверницима, који припадају свету и живе у тами, и да оправда чињеницу, да живе као свет.
Међутим, њихова изјава није сасвим тачна. Исус је заиста јео са цариницима и проституткама, али…
Пре свега, ти људи нису били незнабошци, али су припадали дому Израиљевом. Сматрани су изгубљеним овцама дома Израела.
Сматрани су грешницима на основу својих дела. Стога, третирани су као незнабошци и били су искључени из Божје скупштине (храм).
Друго, када су чули Исусове речи и суочили се са својим гресима, Su покајао са њиховог злог пута, одвратили се од својих злих дела, и обрати се Исусу.
Фарисеји су и даље сматрали царинике и проститутке грешницима, и зато што је Исус јео с њима, претпостављали су да је Исус пријатељ грешника и да је Исус одобравао и дозволио њихове грехе.
Међутим, фарисеји нису знали да грешници дома Израиљевог (Божји народ) покајао. Фарисеји су их и даље сматрали и третирали их као грешнике. Али Исус их више није сматрао грешницима, због њихове вере и покајања. (Прочитајте такође: Да ли је Исус био пријатељ цариника?).
Исус је помирио човека натраг у Бога
Исус је дошао да обнови однос између Бога Оца и палог човека, који је био сломљен у Рајски врт. Он се роди у телу и постаде Син човечији. Исус је узео све греси и безакоња палог човека на Њега и уништио природу палог човека у Његовом телу. Својим откупитељским делом Исус је поново помирио човека са Богом.
У овој другој диспензацији, видимо долазак Исуса Христа, Његов отпуштени посао, и искупљење палог човека.
Исус је прорекао својим ученицима о доласку Светог Духа. Најавио је долазак још једног Утешитеља; Свети Дух. Као што је Отац најавио долазак Исуса Христа и Светог Духа. (Ох. Генесис 3:15, Исаија 7:14; 9; 40:10-11; 53:4-12, Јеремија 31:33-34, Езекиел 11:19-20; 36:26-28).
Трећа диспензација Светог Духа
Трећа и последња диспензација од три диспензације у Библији почиње у Делима апостолским 2 и јесте диспензација Светог Духа. Видимо долазак Светог Духа и однос између Светог Духа и новог створења. Нове творевине су црква; тело Исуса Христа.
У овој трећој диспензацији Духа Светога, видимо и јединство и однос између Бога Оца, Исусе; Реч, и Свети Дух.
Свети Дух представља Оца и Исуса Христа; Реч у новом стварању.
Свети Дух сведочи о Исусу Христу. Баш као што је Исус сведочио о свом Оцу. Они су нераздвојни, као што се нови човек састоји од духа, душа, и тело
У овој диспензацији, видимо дела Духа Светога.
Читамо о знацима, чуда, и чуда, Успео је кроз новог човека. Баш као Исус, Ко је био Прворођенац нове творевине.
Без Духа Светога, нови човек не може ништа. Нови човек је потпуно зависан од Светог Духа, баш као Исус.
Како је дошло до спасења незнабожаца
Обећање и долазак Утешитеља; Дух Свети је у првом случају био намењен Божијем народу (Израел). Али по милости Божијој, спасење и обећање и наслеђе, такође дошао до незнабожаца (Ох. Римљанима 11:11).
Свима, који је веровао у Исуса Христа и био вољан положи своју грешну природу и одврати се од свог греха и служи Богу, имао способност да се поново роди у духу, и постати нова творевина; Син Божји (ово важи и за мушкарце и за жене) и део тела Христовог.
Свима, ко је поново рођен у Христу и накалемљени на Исуса Христа, припада правом народу Божијем и поседује Духа Светога.
Ова трећа и последња диспензација Светог Духа је још увек на снази и трајаће до краја времена.
„Будите сол земље’
