Оно што је рођено од тела, тело је; а оно што је рођено од Духа је дух (Јохн 3:6).
Имамо дух, душа и тело. Питање које можете себи поставити је: јесам ли плотски и чиним Ја живим по телу? Другим речима: да ли моје тело управља мојим корацима и поступцима? Или живим по Духу, и да ли мој дух управља мојим корацима и поступцима?
Можете живети по телу или можете живети по Духу. Ако ходаш за месом, онда ће резултат бити лош. Али ако живите по Духу, онда ће резултат бити добар.
Шта човек сеје, он ће пожњети. Ако сејеш у месо, пожњећеш поквареност и ако сејеш у Духу, пожњећеш живот вечни (Прочитајте такође: Ono što seješ, vi ćete žeti).
Али хајде да погледамо шта је Исус мислио под новим рођењем. Шта је Он мислио, када је Он рекао, да само можеш ући у Царство Божије ако си рођен од воде и Духа. (Јн 3:3, 7)
Ако је Исус требало да обнови заједницу, значи да је тај синдикат некада постојао, али је био сломљен. Стога, морамо да се вратимо на Рајски врт да разумеју неопходност новог рођења.
Кроз људску историју видимо, да су људи изабрали пут тела; ходећи у послушности ђаволу, уместо пут Духа; ходећи у послушности Оцу. Ово је почело већ у Рајском врту, где су Адам и Ева радије изабрали телесно дрво познања него свето дрво живота. Јер су пожелели и изабрали плотско дрво изнад светог дрвета живота, Бог је био приморан да им изрекне смртну казну.
Адам је био жива душа
Адам је био жива душа, рођен из Духа. Био је једно са Богом. Али након што је сагрешио, стигла му је смртна казна. И рече му Бог, да као што је дошао из праха, и био прах, и он би се вратио у прах.
Пре него што је Адам згрешио, његова преовлађујућа карактеристика био је дух, али пошто је постао непокоран Богу и сагрешио, његова преовлађујућа карактеристика било је месо.
Та смртна пресуда, то телесно расположење, пренета је на цео људски род. Свима, ко би се родио од човека семена, носио би смрт. Стога сви, који се роди на овој земљи је плотски, и заточеник је грешне природе. Нико није искључен.
Како се улази у Царство Божије?
Зато што смо телесни и носимо грешну природу, не можемо у овом статусу ући у Царство Божије:
Али природни човек не прима оно што је од Духа Божијег: јер су за њега лудост: нити их може познавати, јер се духовно разазнају (1 Коринћанима 2:14)
Сада ово кажем, браћа, да тело и крв не могу наследити Царство Божије; нити корупција не наслеђује нетрулежност (1 Коринћанима 15:50)
Бог је дух: а они који Му се клањају морају Му се клањати у духу и истини (Јохн 4:24)
Шта је неопходност новог рођења?
Сада видите потребу да се поново родите. Само новим рођењем можемо добити живот вечни и ући у Царство Божије.
Овај духовни живот се може постићи САМО вером у Господа Исуса Христа. Вера је катализатор који нас доводи до сусрета са Светим Духом, који нас препорађа, тако да се и ми рађамо у небеском царству као што си се ти некада родио у земаљском царству.
Неопходност новог рођења наглашена на другим местима
На другим местима се истиче неопходност новог рођења:
- Универзални резултати греха то захтевају:
Због тога, као што је једним човеком грех ушао у свет, и смрт грехом; и тако је смрт прешла на све људе, јер су сви сагрешили (Рим 5:12)
Како је написано, Нема праведника, не, ни један (Рим 3:10)
- Непрепорођени човек није у стању да разуме или прими Божје дарове
Али природни човек не прима оно што је од Духа Божијег: јер су за њега лудост: нити их може познавати, јер се духовно разазнају (1 Цо 2:14)
- Без новог рођења све што радимо, сваки порив и радња је оскврњена
Јер изнутра, из срца људи, настави зле мисли, прељубе, форварционс, убиства, Крађе, покров, опасност, превара, ласцивност, зло око, богохуљење, понос, будалаштина: Сва та зла долазе изнутра, и оскврни човека (Мар 7:21-23)
- Ако се поново не родимо, немамо бекства од суда Божијег
А ти си он оживео, који беху мртви у преступима и гресима; У коме сте у прошлим временима ишли у складу са током овог света, према кнезу силе ваздуха, дух који сада вреди у деци непослушности: Међу којима смо такође сви имали наш разговор у прошлости у пожудама нашег меса, Испуњавање жеља меса и ума; и били су по природи деца гнева, чак и као други (Еф 2:1-3)
