Исав је био прворођени Исаков син, који је имао право на првородство. Као прворођени, Исав је имао привилегован положај и имао је право на благослов и обећање наследства свог оца Исака. Али у тренутку слабости, Исав није поштовао његов положај и није ценио своје право рођења, али Исав је презрео своје првородство и продао своје првородство за привремена задовољства. Баш као што многи хришћани продају своје првородство за привремена задовољства света и мисле да Бог то одобрава. Али да ли је то истина? Шта Библија каже о продаји свог права рођења??
Исав је презрео своје првородство
Следите мир са свим људима, и светост, без које нико неће видети Господа: Пажљиво гледајући да ко не изгуби благодат Божију; да вас не би узнемирио какав корен горчине који никне, и тиме се многи оскрнаве; Да не буде блудника, или профана особа, од Исава, који је за један залогај меса продао своје првородство (Јеврејима 12:14-16)
Када се Исав вратио са поља и видео чорба од сочива, коју је Јаков скувао, Исав је замолио Јакова да га нахрани црвеним потепом, јер је Исав био слаб. Али Јаков је рекао, да пре него што је Исав могао да једе, Исав је морао да му прода своје првородство. Пошто му је Еаусова глад била важнија од његовог права рођења, Исав је удовољио Јаковљевом захтеву.
И тако се догодило, тај Исав, који је био профан, своје првородство добровољно продао млађем брату Јакову за хлеб и чорба од сочива.
Исавово право по рођењу вредело му је исто колико и тањир хране.
Својим речима и делом, Исав је показао да се не боји Бога и да није ценио своје право по рођењу; положај, и наслеђе, које је задобио по милости Божијој, уместо тога Исав је презрео своје првородство (Генесис 25:29-34).
Својим делом, Исав није само презирао и одбацио своје право првородства, али је Исав презрео и одбацио Даваоца свог првородства.
Волео сам те, говори Господ. Ипак кажете, У чему си нас заволео? Није био Исав Јаковљев брат? говори Господ: ипак сам волео Јакова, И мрзео сам Исава, и опустоши своје планине и своје наслеђе за змајеве пустиње. (Малахија 1:2-3)
Исавово дело било је одвратно Богу, пошто Исав није ценио Божију уредбу, али га је презрео и зато је Бог мрзео Исава (Малахија 1:3, Римљанима 9:13).
Продајете своје право по рођењу за привремена задовољства
нажалост, због незнања и непознавања Божје Речи многи хришћани не цене своје право рођења и не заузимају позицију сина Божијег и живе као ново створење по Духу, као Исус. Уместо тога, многи хришћани остају стара творевина, који је плотски и живи по телу, као Исав.
Исус је био у стању да се одупре телесним искушењима, јер је Исус имао страх за свог Оца и знао је свог Оца и његове речи.
Он је волео свог Оца свим својим срцем, ум, душа, и снага.
Исус се предао Богу Оцу и тражио је ствари, који су били изнад а не ствари, који су били на земљи.
Али многи хришћани остају стара творевина, који воле себе, и због недостатка страха од Бога и Његове Речи, и због њихове вулгарности, разменили су свој став, обећање, и наследство за привремена задовољства и испуњење пожуда и жеља њиховог тела.
Својим делима показују да је њихова љубав према себи већа од љубави према Богу. И да им је важније да испуњавају своје привремене пожуде и жеље него да остану верни и одани Богу, Његова реч, и Свети Дух, Које су од Њега примили. Због њиховог понашања, презиру Бога, Исусе; Његова реч, и Свети Дух.
Равнодушан према греху
Због лажних доктрина о Лажна љубав и лажна милост, освећење се више не проповеда и процес освећења се више не одвија. Старац се не одлаже него остаје жив и зато многи живе од своје старе плотске природе.
Савремено проповедање створило је слику, да није важно како живите и зато су многи верници направили компромис и постали равнодушни према греху и дали су приступ пожуди и жељама тела (Прочитајте такође: ‘Једном сачувано увек сачувано? ‘Можете ли живети у греху и бити сачувани?’ и ‘Доктрина Николаита’).
Грех се више не сматра злом, који се противи вољи Божијој и зато мора бити уклоњен. Уместо тога, грех се сматра нечим што је део човечанства и стога се грех прихвата (Прочитајте такође: ‘Можете ли искористити сломљени свет као изговор?‘ и ‘Можете ли да се грешите под милошћу?‘).
Зашто би се мењао ако можеш да тражиш опроштај?
Зашто бисте се мењали ако можете и живети по телу и наставити да грешите и само тражите опроштај сваки пут када згрешите и будете опроштени?
Због оваквог начина размишљања, многи верници греше са предумишљајем, што значи да пре него што почине грех, већ су намеравали да траже опроштај одмах након што сагреше. Јер ако само тражите опроштај од Бога, биће ти опроштено.
Али ако размишљате на овај начин и покушавате да пронађете начин да наставите да грешите без последица, онда се твоја природа није променила и ниси поново рођен. Ви још увек живите од те телесне природе, који хоће да живи по вољи, пожуде, и жеље меса.
Наравно да ће вам бити опроштено ако се заиста покајете за свој грех(с). Али постоји разлика између чињења греха и намерног истрајавања у греху (Прочитајте такође: ‘Шта су грех до смрти и грех не до смрти?‘)
Већина људи тражи опроштај за своје грехе по навици, јер су тако васпитани и поучени, или зато што су ухваћени, уместо да покаже истинско кајање (њиховог греха(с)) Богу. Стога се они заиста не кају након свог греха, али они чине исти грех изнова и изнова или се после неког времена враћају у исти грех.
Нема више жртве и милости
Јер ако после тога својевољно грешимо, примили смо познање истине, нема више жртве за грехе, Али извесно страшно тражење пресуде и ватрено огорчење, који ће прождрети противнике (Јеврејима 10:26-29)
Исав је припадао генерацији старог створења; пали човек. Исавов дух је још увек био мртав и Исав је живео под влашћу греха и смрти као роб тела. Али чак и за псовке старе творевине, Бог није показао милост.
Када је дошао тренутак обећања и Исав је отишао свом оцу да добије његов благослов, Исав је био одбијен. Исав није нашао места за покајање, иако је Исав то пажљиво тражио са сузама (Генесис 27:34-40, Јеврејима 12:17).
Замислите, шта ово значи за оне, који су примили знање истине и кажу да верују и кажу да су нова творевина и да су примили Духа Светога, али у међувремену, они настављају да служе свом телу и дају оно што њихово тело тражи и продају своје првородство за привремена задовољства. За оне, који хотимично греше, неће остати ни жртва ни благодат, али само страшна перспектива.
„Будите сол земље’
