Исус је био пријатељ цариника и хришћани га често користе да живе као свет и да се друже са неверницима и одобравају грех. Чим хришћанина суочите са одређеним понашањем, грех, или пријатељство са светом, често чујете, “Али Исус је био пријатељ цариника, проститутке, и грешници, и имао везе са њима. Кад би Он имао односе са њима, такође можемо имати односе са неверницима и прихватати их и поштовати такве какви јесу, а не осуђивати их. Али да ли је то истина, је Исус био пријатељ цариника, проститутке, и грешника и да ли је имао односе са грешницима према Библији?
Јован Крститељ је проповедао крштење покајања за опроштење греха
Пре него што је Исус изашао на сцену, На сцени је био Јован Крститељ. Јован Крститељ је био претеча Исуса и припремио је пут за долазак Исуса Христа. Јован је у пустињи Јудеји проповедао крштење покајања. Рекао је, Покајте се (имајући промену мишљења која доводи до жаљења и промене понашања), јер се приближи Царство Божије.
Јован Крститељ је проповедао са таквом формалношћу, гравитације и ауторитета, што се мора пазити и покоравати.
Јерусалим, сва Јудеја и сва околина око Јордана отидоше Јовану Крститељу. Јован их је крстио у реци Јордан док су јавно исповедали своје грехе (Маттхев 3:1-6).
Јована Крститеља није се уплашио и уплашио фарисеја и садукеја када су дошли на његово крштење. Уместо тога, Јован их је суочио са њиховим понашањем.
Назвао их је генерацијом змија и позвао их на покајање да би донеле плод, који би дочекао покајање. Али они су одбацили Божји савет, одбијањем да се крсте.
Јован је проповедао крштење покајања за опроштење грехова и крстио народ који је послушао његов позив (Маттхев 3:1-12, Луке 3:9).
Међу људима који су послушали његов позив и крстили се, били су и цариници (који је припадао дому Израиљевом).
Царари су се покајали и питали Јована шта им је чинити
Царари су дошли Јовану и покајали се када су чули његову поруку и позив на покајање за опроштење грехова и крстили се.
Царари су питали Јована, шта су морали да ураде. Јован им одговори, да треба да питају (тачно) не више од тога, који им је био постављен (Луке 3:12-13; 7:29-30).
Ови цариници су се покајали за своје грехе и крстили се. Иако су још били цариници, нису припадали непокајаним цариницима, који су били похлепни, љубитељи новца, лажљивци, варалице и улизице људе и наставили своја зла дела, који су били против воље Божије.
Исус је позвао изгубљене из дома Израиљевог на покајање
Исус је дошао на земљу, док је још постојао Стари завет. Он није дошао на прво место за незнабошце, него за изгубљене овце дома Израиљевог (Маттхев 15:24).
Исус је дошао за Божји народ завета природним рођењем и телесним обрезањем. Цариници, проститутке, и грешници, који се помињу у Библији, припадао дому Израиљевом.
Иако су имали статус незнабожаца, по природи нису били незнабошци. Они су скренули са пута Господњег и ушли на пут, што није било према на воља Божја.
Цариници, проститутке и грешници чинили у очима Господњим, и живео у грех. Припадали су сиромашнима и изгубљенима из дома Израиљевог.
Исусов долазак није променио ништа у вези са Божјом поруком коју су проповедали сви пророци и Јован Крститељ. Исус је проповедао исту поруку о Краљевству и такође позвао људе, Ко је припадао кући Израела, на покајање за опроштење грехова.
Исус није отишао да се дружи са незнабошцима, али Он је отишао до народа дома Израиљевог и проповедао је јеванђеље сиромасима. Исцелио је сломљена срца, проповедао избављење заробљеницима, и повратио вид слепом, да пусти на слободу оне који су у модрицама, и проповедаше угодну годину Господњу (Луке 4:18-19).
Да ли је Исус одобравао грех?
Исус није одобравао грех и није се дружио са цариницима и грешницима, који су припадали Божјем народу, али истрајао у греху. Није се дружио ни са паганима, како многи претпостављају и говоре. Јер иако је Исус умро за нараштај палог човека, милост и благодат Божија дошла је незнабошцима после смрти и васкрсења Исуса Христа и после доласка Духа Светога (Дела 10).
Исус није имао заједништво са цариницима и грешницима, Ко је припадао кући Израела, из себичних разлога са сврхом да имају односе са њима. Није постао учесник у њиховим делима и прилагодио законе и вредности Царства Божијег њиховим жељама и вољи.
Ни Исус није прилагодио своју поруку ономе што су људи желели да чују.
Исус се суочио са Божјим заветним народом са њиховим отпадништвом, грехова и безакоња и позвао их на покајање и заповеди им, између осталих, да више не грешим (tj. Јохн 5:14; 8:11)
Радови на (непокајаног) цариници су били зли а не добри. Исус је потврдио да њихово понашање и дела нису били добри у следећим стиховима из Светог писма:
Штавише, ако твој брат преступи против тебе, иди и реци му његову кривицу између тебе и њега самог: ако те чује, стекао си брата свога. Али ако те неће чути, онда узми са собом још једног или два, да се у устима два-три сведока утврди свака реч. И ако ће занемарити да их чује, реци то цркви: али ако занемари да чује цркву, нека ти буде као незнабожац и цариник (Маттхев 18:15-17)
Јер ако волите оне који вас љубе, какву награду имате? ни цариници не исти? И ако поздрављате само своју браћу, шта радите више од других? не чине тако ни цариници? Будите дакле савршени, као што је савршен Отац ваш који је на небесима (Маттхев 5:44-48)
Исус није хуманиста
Исус није дозволио и одобрио грех. Чак ни зла дела (непокајаног) цариници. Исус није био хуманиста који је толерисао, одобрио и оправдао све, укључујући грех. Људи, који ово говоре, не познаје Библију; Реч. Имају створили свог Исуса у њиховом телесном уму, који личе на себе.
Исус није оправдао зла дела цариника и грешника. Није имао општење и заједништво са цариницима и грешницима, који нису били вољни да се покају и истрајали у својим гресима.
То је зато што је грех побуна и непослушност Богу и изазива раздвајање између Бога и човека.
Када је Исус узео сав грех човечанства на Себе, отац Га остави. У том тренутку, Исус је био одвојен од Оца Свога. Грех је изазвао раздвајање, а грех још увек изазива одвајање, упркос доласку Исуса Христа и Његовом делу искупљења.
Дело искупљења не укључује прихватање греха и неправде. Али дело откупљења садржи искупљење стари тешки човек, полагањем меса; умирање од меса, тако да нови човек васкрсне из мртвих.
Исус је Светлост света
Исус је Светлост света. Када је Исус ходао по овој земљи, Сведочио је да су дела света зла (Јохн 7:7). Исус је суочио људе који су ходали у тами са њиховим гресима и позвао их на покајање.
Исус није склопио очи. није рекао, "Радите добар посао, настави како живиш” или „Обрезан си и зато си спасен, упркос пословима које обављате.” Ни Исус није рекао, да је Бог разумео њихова зла дела и прихватио их.
Ne, Исус је позвао људе који су згрешили на покајање. Заповедио им је да одбаце своје грехе. Исус је рекао: "иди и не греши више”.
То значи да у Старом завету, телесни човек је већ имао способност да више не греши.
Могли би учинити нешто поводом тога, наиме да се одупре греху и не греши више. Али то је био њихов избор. И њихов избор је зависио од прве заповести, наиме ако они волео Бога свим срцем, ум, душа и снага (Поновљеност 10:12, Марк 12:30).
Јер ако волиш Бога свим срцем својим, душа, ум и снагу, нећеш истрајати у греху, али ћеш мржња грех, баш као Бог, Исус и Свети Дух, и покај се и уклони грехе из свог живота.
Када је Исус дошао и живео међу људима, светлост приказана у тами.
Народ дома Израиљевог био је суочен са својим мрачним и оскврњеним стањем и својим злим делима неправде. Зато што је Исус сведочио о њиховим злим делима и извео њихова дела таме на светлост, многи су мрзели Исуса. Али не сви, јер је било и много људи, Ко је веровао и покајао (Јохн 7:7; 15:18).
То се десило и међу цариницима, проститутки и други грешници, Ко је припадао кући Израела. Када су срели Исуса, који је представљао Бога и Његово Царство, били су суочени са својим злим делима и покајао својих грехова на основу Исусових речи и следио Исуса.
Они више нису били грешници, али су веровали, покајао, и били су спасени.
Позив митара Матеја
Док је пролазио, Видео је Левија, Алфејевог сина како седи код примања царине, и рекао му је, Прати ме. И устаде и пође за Њим. И дошло је да прође, то, као што је Исус седео за трпезом у својој кући, многи цариници и грешници такође су седели заједно са Исусом и Његовим ученицима: јер их је било много, и они пођоше за Њим. И када су га књижевници и фарисеји видели како једе са цариницима и грешницима, рекоше ученицима Његовим, Како то да Он једе и пије са цариницима и грешницима? Када је Исус то чуо, Он им рече, Они који су цели немају потребу за лекаром, али они који су болесни: Дошао сам не да зовем праведнике, већ грешнике на покајање (Марк 2:14-17)
После ових ствари Он је изашао, и виде цариника, по имену Леви, седећи на пријему обичаја: и рече му, Прати ме. И оставио је све, устао, и пођоше за Њим. И Левије Му приреди велику гозбу у својој кући: и беше велико друштво цариника и других који седе с њима. Али њихови књижевници и фарисеји гунђали су против његових ученика, говорећи, Зашто једете и пијете са цариницима и грешницима? А Исус одговарајући рече им, Они који су цели не требају лекара; али они који су болесни. Дошао сам не да зовем праведнике, већ грешнике на покајање (Луке 5:27-32)
И опет изиђе крај мора; и сав народ прибеже к Њему, и Он их је учио. И док је пролазио, Видео је Левија, Алфејевог сина како седи код примања царине, и рекао му је, Прати ме. И устаде и пође за Њим.
И дошло је да прође, то, као што је Исус седео за трпезом у својој кући, многи цариници и грешници такође су седели заједно са Исусом и Његовим ученицима: јер их је било много, и они пођоше за Њим. И када су га књижевници и фарисеји видели како једе са цариницима и грешницима, рекоше ученицима његовим, Како то да Он једе и пије са цариницима и грешницима? Када је Исус то чуо, Он им је са њима, Они који су цели немају потребу за лекаром, али они који су болесни: Дошао сам не да зовем праведнике, већ грешнике на покајање (Марк 2:13-17)
У овим списима, читамо о позиву Матеју (такође звани Леви). Матеј је био цариник; порезник, али када је Исус дошао и чуо његове речи, Матеј је послушао Његове речи, и одмах оставио све иза себе и пратио Исуса. Матеј је постао један од дванаест Исусових ученика.
Када су Исус и његови други ученици ушли у Матејев дом и легли за сто са другим цариницима и грешницима, књижевници су приступили Његовим ученицима и питали Га, зашто њихов Господар (Исусе) лежао са цариницима и грешницима.
Исус је чуо њихово питање и одговорио, да Он није дошао да позове праведнике, већ грешнике на покајање.
Стога, Исус није правио компромисе са цариницима и грешницима, Није одобравао њихове радове, али их је Исус позвао на покајање.
Покајање Закхејево, главни цариник
Исус је ушао и прошао кроз Јерихон и, гле, беше човек по имену Закхеј, који је био главни међу цариницима, а био је богат. И тражио је да види Исуса ко је он; а није могао за штампу, јер је био малог раста. И претрчао је, и попео се на дрво сикомора да га види: јер је требало да прође тим путем. А када је Исус дошао на место, подигао је поглед, и видео га, и рекао му је, Закеј, пожурити, и сиђи доле; јер данас морам боравити у твојој кући И пожурио је, и сишао, и радосно га примише. А кад су то видели, сви су промрмљали, говорећи, Да је отишао да гостује код човека који је грешник и Закхеј је стајао, и рече Господу; Гле, Господе, половину својих добара дајем сиромасима; и ако сам од неког човека узео било шта лажном оптужбом, Обнављам га четири пута. И рече му Исус, Овај дан је спас који је дошао у ову кућу, јер је и он син Авраамов. Јер је Син човечији дошао да тражи и спасе изгубљено (Луке 19:1-10)
Док је Закхеј седео на сикомори, Исус је позвао Захеја. Одмах, Закеј је послушао Његов позив и учинио оно што му је Исус заповедио. Закеј се попео са дрвета и радосно примио Исуса у свој дом.
Кад је народ ово видео, сви су почели да гунђају. Јер како би Исус био гост и ушао у дом грешника?
Закеј је устао и рекао Исусу, да ће половину својих добара дати сиротињи. Али то није било све! Он је такође обећао, да ако је лажном оптужбом узео било шта од неког човека, да ће га вратити четвороструко.
Исус је видео његову искреност и покајање, и зато дође спасење његовој кући.
Исус је поново рекао, да је Он дошао да спасе изгубљене. Познавао је овце, који је припадао дому Израиљевом и Захеј је био изгубљена овца, које је Исус нашао и вратио стаду (Луке 15:1-10)
Фарисеји и садукеји
Већина фарисеја и садукеја изгледала је побожно, богобојажљиви човек, али у стварности, били су надимани и пуни поноса. Иако су имали широко знање о писаној Речи Божијој, нису познавали свог Бога и нису препознали Исуса, син Божији.
Нису познавали вољу и срце Божије, и били нису упознати са Његовим путевима. Стога, нису имали срце саосећајно за изгубљене из дома Израиљевог.
Нису их суочили са њиховим гресима и нису их позвали на покајање из Божје љубави. Ne, они су били синови ђавола и ишли су по његовој вољи у тами,.
Зато што су били синови ђавола, пустили су их и дозволили им да наставе да живе у греху. Док у међувремену, осудили су их за иста зла дела неправде, што су и чинили у тајности, кога нико није гледао.
Фарисеји и садукеји су били разумно управљани и називали су Исуса пријатељем цариника и грешника
Син човечији (Исусе) дошао да једе и пије, и кажу, Гле човека прождрљив, и пио вино, пријатељ цариника и грешника (Маттхев 11:18)
Тада су се приближили к Њему сви цариници и грешници да Га слушају. А фарисеји и књижевници гунђаху, говорећи, Овај човек прима грешнике, и једе са њима (Луке 15:1-2)
Фарисеји и садукеји су Исуса видели као некога, који је примао грешнике и јео са цариницима и грешницима. Исуса су звали Пријатељем цариника и грешника.
Међутим, били су плотски и вођени својим чулима. Нису познавали срце цариника и грешника, али суде према ономе што су видели. Нису видели царинике и грешнике, који се покајаше и постадоше праведни, али су их сматрали цариницима и грешницима, који су и даље чинили зла дела.
Зато, оптуживали су Исуса да је пријатељ цариника и грешника.
Како се открива грех?
У првој диспензацији, Бог је телесном човеку открио грех законом који је представљао вољу Божију. У другој диспензацији, Исус је открио грех телесном човеку Својим присуством и Својим речима, који су у складу са законом и вољом Божијом. Исус није дошао да уништи закон и да га се ослободи, већ да испуни закон. Исус је чак прилагодио неке заповести закона и учинио га тежим, и додао заповести.
У трећој диспензацији, у којој живимо, Дух Свети осуђује свет на грех и сведочи о Исусу Христу. Током ове три диспензације, воља Божија се није променила али је и даље иста.
Иако је откупитељским делом Исуса Христа Стари савез замењен Новим заветом, и тхе тхе положај палог човека је обновљен у Христу, поставши нова творевина; нови човек у Христу, Божја воља је и даље иста.
Исус је представљао и сведочио о вољи Божијој и позивао људе на покајање.
Духа Светога, који живи у новим творевинама, још увек представља и сведочи о воља Божја и суочава људе са њиховим гресима и позива их на покајање.
Да ли је Исус био пријатељ цариника?
Исус није себе назвао Пријатељем цариника, али су фарисеји и садукеји Исуса називали пријатељем цариника,. Баш као што су рекли за Џона, да је имао и злог духа. Што није било тачно, али лаж. Засновали су своје мишљење (да је Исус био пријатељ цариника и грешника), на чињеници да су видели Исуса у дружењу са цариницима. Али ови цариници и грешници су веровали у Исуса Христа и покајали се.
Осим тога, Исус се није дружио и дружио с њима из себичних разлога.
Исус није започео пријатељство са цариницима и грешницима и постао учесник у њиховим злим делима и оправдао њихова дела. Али Исус је позвао царинике и грешнике на покајање. Исус се дружио са бившим цариницима и бившим грешницима, који су се покајали и отклонили своје грехе.
Исус никада није наредио својим следбеницима да направе компромис са светом, дружење са неверницима, градити мостове са светом, и сједини се са светом.
Чим ти се неко обрати у вези пријатељства са светом и одобравања греха и употреби побожну лаж, да је Исус био пријатељ цариника и грешника. Можете уништити ову лаж, говорећи им истину Речи, а то је да се Исус заиста дружио са цариницима. Али…
Пре свега, они су природним рођењем припадали народу Божјег савеза, али су били одступљени од Бога, а Исус је дошао да их врати. Друго, ови цариници и грешници су се покајали и уклонили своје грехе.
Исус је дошао да позове грешнике дома Израиљевог на покајање, а не да постану учесници злих дела грешника и оправдају њихова дела. Исус није био покретач греха већ праведности.
Ако те свет мрзи, знаш да је мрзело Исуса пре него што је мрзело тебе
То је написано: Ако вас свет мрзи, Знате да ме је мрзело пре него што те мрзе. Ако сте били од света, свет би волео своје: Али зато што ниси од света, Али изабрао сам те из света, Стога вас свет мрзи. Сећате се Речи коју сам вам рекао, Слуга није већи од господара. Ако су ме прогонили, Они ће вас такође прогонити; Ако су ми задржали изреку, они ће и они задржати ваше. Али све ове ствари ће вам учинити због мене како се зовем, јер не знају да ме није послао. Да нисам дошао и разговарао им о њима, нису имали греха: Али сада немају никаквог пролаза за њихов гријех. Он ме мрзи и мој отац. Да нисам учинио међу њима, радови који није било другог мушкарца, нису имали греха: Али сада су их видјели и мрзели и мене и мог оца. Али ово долази да прође, да се реч може испунити то је написано у њиховом закону, Мрзели су ме без разлога (Јохн 15:18-25)
Свет је мрзео и мрзи Исуса, јер је Реч сведочила о њиховим злим делима. Људи који припадају Исусу и који су рођени од Бога, биће омражен од света. Јер свет воли само њих, који припадају свету и чине њена зла дела.
Ако више не припадаш свету, а не бити причасник њених дела, бићеш омражен од света.
То је зато што Свети Дух живи у вама, Који сведочи о злим делима света.
Исус нам је заповедио да живимо светим животом по Божјој вољи (што је и Исусова воља), и да представља, проповедати и довести краљевство Божје на земљи.
То укључује и проповед крста и позив на покајање и одлагање греха, па да се изгубљени спасе.
Исус није рекао да имамо заједништво са светом (грешници), будите учесник у њиховим делима и живите онако како свет живи у греху. Али Исус је рекао да идемо у свет и проповедамо јеванђеље сваком створењу, и да их позовем на покајање и поучи их свему што је Исус учио (Марк 16:15)
Али све док хришћани верују у лаж, да није важно како живите и да вам је дозвољено да живите у греху, а као резултат ове лажи, они не уклањају грехе из свог живота, како могу проповедати јеванђеље Исуса Христа и позивати грешнике на покајање и отклањање грехова?
Како хришћани могу бити сведоци и позивати народ на покајање ако се сами нису покајали?
Како хришћани могу бити сведоци Исуса Христа и позивати људе који живе у греху на покајање ако се сами нису покајали? А како да очекују од других, оно што сами не раде? Зато се проповед покајања и отклањања грехова готово више не проповеда.
Хришћани су више усмерени на стицање што већег знања, натприродна искуства, ходање у натприродном, пророчанство, визије, знамења и чуда и радије проповедају или слушају самопомоћ или мотивационе проповеди о просперитет, стећи богатство и постати успешан на овом свету.
Међутим, са овим беседама, нећете ући на врата раја, јер без освећења нико неће видети Господа (Јеврејима 12:14).
Зато је време да се разоткрију све те побожне лажи, који су умотани у полуистине, истином Речи и уклони их и проповеда Реч Божију, тако да ће се многе душе спасти од уништења.
„Будите сол земље’
