Доктрину о Валаму помиње Исус у Откривењу 2:14. У књизи Откривења, Исус није само поменуо доктрину Николаита и дела Николаити, које је Исус мрзео, али и Валаамово учење. У цркви у Пергаму, било их је, који је држао до Валаамове доктрине, који је научио Валака да баци камен спотицања пред синове Израиљеве, да једу идолима жртвоване, и да чини блуд. Погледајмо изблиза причу о Валааму у Библији и Валаамову доктрину и да ли је Валамов дух и његово учење још увек присутан у данашњој цркви.
Шта је био Валаков захтев Валаму?
Након што је народ Израела победио Амореје, улогорили су се у моавским равницама, на источној страни реке Јордан преко пута Јерихона. Балак, који је био син Сипоров и краљ Моаваца, виде све што је Израиљ учинио Аморејцима, а Моав се силно плашио народа јер их је било много. Из страха за синове Израиљеве, рече Моав мадијанским старешинама, да ће синови Израиљеви појести све што је око њих, како је вол лизао траву у пољу.
Да би спречили да Израелови синови поразе Моавце, Балак, моавски краљ, послао гласнике Валаму сину Веорову, који је био гатар и живео у Петору. Моавске и мадијанске старешине отишле су код Валама са гатарским хонораром и Валаковом молбом да прокуне синове Израиљеве. Јер кад би Валам проклео народ, онда можда нису били превише моћни за њих и могли би да их победе и истерају из земље.
Када су старешине стигле у Валаамов дом, пренеле су Валакове речи. Валам их је замолио да те ноћи преноће код њега како би могао да упита Господа о овој ствари и да им пренесе речи Господње.
Бог је дошао Валаму и упитао га, ко су били ти људи, и Валам је одговорио Богу и рекао им ко су и сврху њиховог доласка. Тада је Бог рекао Валаму: "Нећеш ићи с њима; нећеш проклињати народ: јер су благословени“.
Следећег јутра Валам је обавестио Валакове кнезове да је Бог одбио да му дозволи да пође са њима. И моавски кнезови вратише се Валаку и предадоше му Валаамове речи.
Валак је упутио још једну молбу Валаму
Балак није одустао и поново послао принчеве, који су били часнији од првих. Када су ови моавски кнезови стигли у Валаамову кућу, рекли су Валаму да га ништа не сме спречити да дође у Валак. Зато што би га Балак унапредио у велику част и учинио би све што би му рекао. Једино што је Валам морао да уради, било да проклиње народ Израела.
Али Валам одговори: "Кад би ми Балак дао своју кућу пуну сребра и злата, Не могу ићи даље од речи Господа Бога мог, учинити мање или више.”
Сада, помислили бисте да пошто је Бог први пут разговарао са Валаамом и спречио га да оде код Балака да проклиње народ Израела, јер су били благословени, да ће се Валам држати речи Господње и отпустити кнезове моавске. Али Валам није послао моавске кнезове. Уместо тога, Валам је замолио кнезове да преноће код њега, да би Валам знао шта би му Господ више рекао.
Иако је Валам рекао да никада неће учинити нешто што би било противно воља Божја, што је звучало побожно, и даље га је привлачило богатство и моћ које му је нудио Балак.
Јер да богатство и моћ који су му били понуђени заиста не би били важни, како је рекао, онда би отпустио кнезове. Али опет, Валам али опет, Валам није отпустио кнезове, већ је питао Бога о истој ствари.
Бог је већ објавио своју вољу Валаму, стога је Валам познавао вољу Божију. Пошто је Валам питао Бога о истој ствари, Бог га је искушао и одговорио му по његовој вољи. Бог је рекао: „ако људи дођу да те позову, устати, и пођи са њима; али ипак реч коју ћу ти рећи, то ћеш учинити.”
Зашто се Божји гнев распалио против Валама?
Валам је устао ујутру, и оседла свог магарца, и отишао са кнезовима моавским. Али Божји гнев се распламсао јер је Валам отишао.
Сада се можда питате, зашто се разбуктао Божји гнев јер је Бог дозволио Валаму да пође са кнезовима. тако је, али Валам је био искушаван у овој ствари. Зато што је Бог већ први пут објавио Валаму своју вољу.
Али упркос чињеници да је Валам већ знао вољу Божију и уместо да се покори вољи Божијој и отпусти кнезове, Валам је поново поставио исто питање. По чему му је Бог дао, шта је тражио. Јер је Бог познао Валамово срце.
Бог је знао да је Валам био привучен богатством и моћи које је Валак понудио Валаму и да је Валам желео да иде са принчевима.
Бог је знао да је Валам чак био спреман да прокле народ Израела. Да је воља Божја да Валам пође са кнезовима, онда се гнев Божији не би распламсао, али се Божји гнев распали јер је Валам отишао.
Баш као Валам, данас има много верника, који стално изнова питају Бога о истој ствари, док већ знају Божји одговор. Они желе Божију дозволу за нешто што желе, али није по вољи Божијој.
Божја воља нам је позната кроз Његову Реч. Стога, многи већ познају вољу Божију, али се и даље моле док не добију жељени одговор по својој вољи
Али у причи о Валаму, видимо да то није Божја воља и да је Бог допустио вернику да направи свој избор, да видимо да ли ће верник следити Реч Божију или своје непромењено срце.
Божји гнев се распламсао када је Валам отишао и Анђео Господњи је стао на пут као противник против њега.
Колико је пута Валам тукао магарца?
Кад је магарац угледао анђела Господњег како стоји на путу и мач му исука у руци, магарац је скренуо с пута и отишао у поље. Валам удари магарца, да је претвори у пут.
Али анђео Господњи стајаше на стази винограда, зид који се налази на овој страни, и зид на тој страни. Кад је магарац угледао Анђела Господњег, гурнула се у зид и згњечила Валаамову ногу о зид, и Валам опет удари магарца.
Анђео Господњи је отишао даље и стао на уско место, где се никако није могло скренути ни у десну ни улеву. Кад је магарац угледао Анђела Господњег, пала је под Валаамом: и Валамов гнев се распали и Валам удари магарца штапом. И тако Валам удари своје магарце три пута.
Зашто је магарац говорио Валаму?
Тада Господ отвори уста магарцу и магарац рече Валаму: "шта сам ти учинио, да си ме ударио ова три пута?” И рече Валам магарцу: „Зато што си се ругао (злостављао) ја: Волео бих да је мач у мојој руци, јер бих те сада убио.“, одговори магарац: „Нисам ли ја твој магарац, на којој си јахао од када сам био твој до данас? Да ли сам икад навикао да ти тако радим?” И Валам одговори: "не.”
Тада Господ отвори очи Валаму, и виде анђела Господњег како стоји на путу, а његов мач исукан у руци: а он сагну главу, и пао на лице.
Анђео Господњи рече Валаму: „Зашто си ударио свог магарца ова три пута? Гле, Изашао сам да ти се одупрем (као противник), јер је пут твој изопачен преда мном: а магарац ме видео, и окренуо се од мене ова три пута: осим ако се није окренула од мене, сигурно сам те и сада убио, и спасио је живу.”
Валам одговори: „Згрешио сам; јер нисам знао да ми стојиш на путу: сада дакле, ако ти се не свиђа, Вратићу се поново.” Али анђео Господњи рече Валаму: „Иди са мушкарцима: него само реч коју ћу ти рећи, да ћеш говорити“. Тако је Валам отишао са кнезовима Валаковим.
Валам је трипут благословио народ Израела
Када је Валам стигао у један моавски град, Валак је отишао к Валаму. Валам је рекао Балаку исто што је рекао и принцези и да ће он само рећи реч, које би Бог ставио у његова уста. Следећег јутра Валак узе Валама и доведе Валама на Валове висине, одакле је могао да види највећи део народа.
Балак је саградио седам олтара и припремио седам волова и седам овнова, и спалише вола и овна на сваком олтару као жртву паљеницу. Валам је заповедио Валаку да стане на жртву паљеницу док је ишао на високо место у сусрет Господу и шта ће му Он показати, рекао би Балаку. Бог је срео Валама и ставио му реч у уста, наводећи га да благослови народ Израела.
Валак није био задовољан Валамовим речима, јер уместо да проклиње народ, благословио је народ.
Али Валак није одустао и одвео је Валама на друго место; поље Офим, до врха Писге, и саградио седам олтара, и принесоше јунца и овна на сваки олтар. И Господ срете Валама и стави му реч у уста, натеравши га да поново благослови народ Израела.
Када је Валак чуо Валама како благосиља народ Израела, рече Валаму, да их уопште не псујем, нити их уопште благосиља. Али Валам одговори Валаку и рече, да му је рекао, да би само реч проговорио, које би Господ ставио у његова уста.
Валак је истрајао и одвео Валама по трећи пут на друго место; врх Пеора, где је саградио седам олтара и припремио седам овнова и јунаца за жртву паљеницу.
Када је Валам видео да је Господу мило да благослови Израиљ, није отишао, као и у другим временима, тражити чаролије, али је окренуо лице своје према пустињи. Валам подиже очи, и виде Израиља како пребива у својим шаторима по својим племенима; и дух Божији дође на њега, натеравши га да благослови народ Израела по трећи пут.
Кад је народ по трећи пут благословен, Валаков гнев се распалио против Валама, и удари се у руке. Због чињенице да Валам није послушао његов захтев и није проклео народ, није унапређен у велику част. Господ га је сачувао од части.
Али Валам рече Валаку, да је рекао својим гласницима да ако му Балак да своју кућу пуну сребра и злата, да није могао ићи даље од заповест Господња, да чини или добро или лоше од сопственог ума, али да ће говорити само оно што је Господ рекао да ће говорити. Пре него што је Балам напустио Балака, најавио је шта ће народ учинити његовом народу у последње дане (Бројеви 22, 23, 24)
Валам је примио плату
Валам није успео да проклиње народ Израела. Иако Валам није добио велику част, још га је вукло богатство и моћ која му се нудила. Валам је знао да Бог никада неће проклети свој народ ако не постоји разлог. Једини начин на који би се Бог одвратио од свог народа и они би постали немоћни, би када би се Његов народ окренуо од Њега. Ако не би послушали Бога и оставили Његове заповести, тада би Бог оставио свој народ.
Зато је Билеам научио Валака да баци камен спотицања пред синове Израелове, то би их навело да залутају и почине блуд, клањајте се идолима и једите идолима жртвоване.
Уместо да задржимо заповести Божије и ходи Његовим путем, народ Израиљев је напустио заповести Божије и залутао.
Узели су кћери Моавске и починили блуд (блудништво). Преко моавских жена, Израелски народ се придружио Вал-Пеору и поклонио се моавским боговима и јео жртве моавских богова.
Због њихових поступака, гнев Господњи се сада распали на Израиља.
Иако их је Бог заштитио и благословио, Su нанели зло на себе преко њихових непослушност на речи Божије и њихова дела.
Оставили су Бога оставивши заповести Божије и постали су проклети због куге, која је међу њима избила (Псалми 106:28-29, Осија 9:10, 1 Коринћанима 10:8). Кроз њихову непослушност, 24000 страдали од куге.
Како је Валам умро?
Очигледно, Валам је ипак добио Валакову част и богатство због савета који је Валам дао Валаку. Али иако је Валам добио част и богатство од Балака, Валам је такође примио плату за своју неправду од Бога и Валам је умро од мача (Јосхуа 13:22).
Валама је више привлачила привремена богатства света, које је Валам стекао неправдом, него вечна плата Божија.
Шта је Валамов дух и Валаамова доктрина?
Валамов дух је и даље присутан и активан у нашем добу, баш као и дух Николаита који користи слободу у Христу за пожуде и жеље тела. Многи проповедници су усредсређени на материјално богатство и телесно благостање и клањају се богатству, моћ, и слава овога света. Зато они праве компромис са светом и прилагођавају речи Божије својој телесној вољи, Пожуде и жеље.
Уместо да буду представници и промотери праведности, они су представници и промотери неправде.
Они се не покоравају вољи Божијој и не промовишу свети живот по Духу и не позив на покајање и отклањање греха. Али уместо тога, раде шта хоће и проповедају Валаамову науку, који промовише раскалашени живот по телу и одобрава живот у греху.
Они делују под духом прорицања уместо Светог Духа и пророчанство лажно из њихове душе уместо из Духа.
Увек смишљају нове доктрине, који произилазе из телесног ума, то је светски, да привуче више људи и задовољи више људи, како би добили више материјалних богатстава, богатство, и славу.
Они нису дирнути саосећањем о изгубљеним душама и очувању душа верника. Уместо тога, сматрају их робом. Они користе свој харизматични изглед и ласкаве речи да утичу на емоције и осећања верника, наводећи вернике да дају оно што траже: новац.
Јер баш као Валам, кажу да им није стало до богатства и да не воле новац, али њихово срце и поступци, које потичу из њиховог срца, доказати супротно.
Пошто су светски, нису задовољни и захвални за оно што имају, али увек желе више. Они су везани и вођени светским духом похлепе. Својом похлепом за богатством, богатство, моћ, и славу, они делују из свог тела и изопачују јеванђеље; истина Божија, одводећи многе вернике на странпутицу.
Петар је упозоравао на лажне учитеље, који је ступио на пут Валаамов
Петар и Јуда су такође морали да имају посла са лажним учитељима, који су били међу њима и који су напустили прави пут и залутали путем Валамовог и волели плату неправде.
У другом Петровом писму гл 2, Петар је упозоравао вернике на лажне учитеље. Јер као што је за време Старог завета било лажни пророци међу људима, међу верницима би било и лажних учитеља, Ко ће приватно донети проклете херезе (лажне доктрине), чак и одричући се Господа који их је купио и доводе на себе брзу пропаст.
И многи ће пратити њихове перминерисане начине; по разуму од кога је начин истине зли о томе.
И похлепом ће лажним речима продавати вернике: чији суд сада дуго времена не одуговлачи, и њихово проклетство не спава.
Јер ако Бог није поштедео анђеле који су сагрешили, али их баци у пакао, и предао их у окове таме, бити резервисан за суд; И није поштедео стари свет, али је спасао Ноја осму особу, проповедник праведности, доносећи потоп на свет безбожника; И окретање градова од Содома и Гомора у пепео осудио их свргавањем, чинећи их примером онима који ће после живети безбожно; И испоручио само Лота, узнемирен прљавим разговором злих: (За оног праведника који станује међу њима, у виђењу и слуху, досађивали своју праведну душу из дана у дан својим незаконитим делима;) Господ уме да избави побожне од искушења, а да неправедне задржи за судњи дан да буду кажњени: Али понајвише они који ходе по телу у пожуди нечистоте, и презиру власт.
Дрски су они, самовољан, не плаше се да говоре зло о достојанству.
Док анђели, који су већи по моћи и моћи, не износите погрдне оптужбе против њих пред Господом.
Али ове, као природне дивље звери, направљен да буде узет и уништен, говоре зло о стварима које не разумеју; и потпуно ће пропасти у сопственој покварености; И примиће награду неправде, као они који сматрају задовољством да се буне дању.
Мрље које су и флеке, бавећи се сопственим обманама док се гуштају с вама; имајући очи пуне прељубе, а то не може престати од греха; мами несталне душе: срце које су вежбали похлепним поступцима; проклета деца: који су напустили прави пут, и залутали су, идући путем Валама сина Босора, који је волео плату неправду; али је био укорен због свог безакоња: неми магарац који је говорио људским гласом забранио је лудило пророка.
Ово су бунари без воде, облаци који су ношени буром; коме је магла таме сачувана заувек.
Јер када говоре велике набујале речи сујете, они маме кроз пожуде тела, кроз много разузданости, они који су били чисти побегли су од њих који живе у заблуди.
Док им обећавају слободу, и сами су слуге корупције: од којих је човек побеђен, од истог је доведен у ропство.
Јер ако су избегавши загаде света познањем Господа и Спаса Исуса Христа, поново су уплетени у то, и савладати, други крај је код њих гори од почетка. Јер боље им је било да не познају пут правде, него, након што су то сазнали, да се обрате од свете заповести која им је предата. Али то им се догодило по истинитој пословици, Пас је поново окренут сопственој бљувотини; и крмача која је била опрана да се ваља у блату (2 Петер 2).
Јуда је упозоравао на безбожнике, који је похлепно трчао за Валамовом грешком за наградом
Јуда је писао о безбожницима, који се ушуљао и благодат Бога нашега претворио у раскалашност и одрекао се јединога Господа Бога и Господа нашега Исуса Христа.
Јуда је подсетио вернике на чињеницу да је Бог избавио људе из земље египатске, али уништио оне који нису веровали. Чак и анђели који нису задржали своје прво имање, али су напустили своје пребивалиште, Он је у вечним оковима под тамом био резервисан за суд великог дана. Чак и као Содома и Гомора, и градови о њима на сличан начин, одао се блуду (сексуални неморал), и иде након чудног меса, су наведени за пример, трпећи казну вечног огња.
Као што ови прљави сањари онечишћују тело, презиру власт и говоре зло о достојанству (славних).
Ипак, арханђел Михаило, када се сукобио са ђаволом, расправљао је о Мојсијевом телу, не усудио се против њега изнијети опасну оптужбу, али рекао, укори те Господ.
Али ови говоре зло о ономе што не знају: али оно што природно знају, као звери звери, у тим стварима се кваре.
Они су отишли на пут Каинов, и похлепно потрча за Валамовом грешком за награду, и погинуо у препирци Цоре.
Ово су места на вашим гозбама милосрђа, кад се с тобом гуштају, хранећи се без страха: облаци су без воде, ношен ветровима; дрвеће чији плод вене, без воћа, два пута мртав, ишчупан из корена; бесни таласи мора, пенушајући сопствену срамоту; звезде луталице, коме је заувек задржана тама таме.
И Енох такође, седми од Адама, прорекао о овим, говорећи, Гле, долази Господ са десет хиљада светих својих, Да изврши пресуду над свима, и да убеди све који су безбожници међу њима у сва њихова безбожна дела која су безбожно починили, и свих њихових тешких говора које су безбожни грешници говорили против њега.
Ово су мрмљачи, притужбе, ходајући за својим жељама; и њихова уста говоре велике набујале речи, имајући мушке особе у дивљењу због предности.
Они су ругачи, који ходе по својим безбожним пожудама. То су они који се одвајају, сензуалан, немајући Духа (Јуда 1:4-16)
Валаамова доктрина жуди за богатством и моћи
Кроз речи лажних учитеља, који су похлепно трчали за Баламовом грешком за наградом и ступили на пут неправде да би примили ову награду, многи верници су заведени. Уместо да будете поучени и обучени у Речи и одгајајте извршиоце Речи, тако да ће сазрети као синови Божији и узрастати у образ Божији, заведени су.
Многи верници мисле да иду правим животним путем јер раде оно што њихов пастир, који је и њихов учитељ, говори им да ураде. Али истина је да су они напустили уски пут Речи; Исуса Христа и отишао на широки пут света, што води у вечно уништење.
Речи ових лажних учитеља обезбеђују да верници напусте Бога и Његову Реч и постану пасивни за ствари Царства Божијег.
Они не живе светим животом, што значи да су одвојени од света и живе Богу, Његова воља, и његово краљевство. Али они живе у раскалашности по пожуди и жељама тела и раде шта хоће.
Али Исус не одобрава ову доктрину. Реч је о томе врло јасна. Исус не одобрава да пастири, који су и учитељи, Proroci, апостоли, а јеванђелисти бацају камен спотицања пред вернике, што чини да верници живе као свет и да се упуштају у идолопоклонство, Bludniиenje (сексуални неморал), и наставите да живите у раскалашности према пожуди и жељама тела и зато наставите да живите у греху.
Због чињенице да живе раскалашним животом и настављају да раде ствари које иду против воље Божије, Su нанети зло на себе сопственим делима и ходом. Баш као и народ Израела, који је постао непослушан речима Божијим и узео жене Моавке, поклонили се својим идолима и јели жртве, који су створени за идоле.
Речи Божије су биле јасне Израелском народу, као што су речи Божије још увек јасне за Његов народ. Ништа није скривено, све је откривено у Његовој Речи.
Исус и даље позива људе на покајање и још увек говори својој цркви: "Покајте се; иначе ћу брзо доћи к теби, и борићу се против њих мачем уста Мојих“ (Откровење 2:16)
Прочитајте такође: ‘Доктрина и дела Николаита‘ и ‘Доктрина Језавељи‘
„Будите сол земље’
