Уље светог помазања и маслиново уље се још увек користе међу многим хришћанима. Хришћани користе уље у неколико намена, на пример, ставити – и посветити некога у канцеларију (министарство), осветити куће, зграде, и објекти, и да лечи болесне. Али користи библијско уље за помазање и део је Новог завета? Или је то обичај који се практиковао у Старом завету, које су хришћани усвојили и применили на Нови савез? Да ли уље помазања има моћ? Како се користи уље за помазање? Шта Библија каже о уљу помазања? Хајде да погледамо животе Исуса и апостола и да ли су Исус и апостоли користили уље за помазање.
Свето уље помазања у Старом завету
У Изласку 30, читамо о саставу и намени светог уља помазања. Мојсију је Бог заповедио да припреми свето уље за помазање и да помаже шатор од састанка, и ковчег сведочанства, и трпезу и све његове посуде, и свећњак и његови сасуди, и олтар за кађење, и олтар за жртве паљенице са свим његовим посуђем, и умиваоник и његова нога. Мојсије је морао да их освети да би били пресвети, и све што их се дотакне биће свето (међутим неовлашћено лице није смело да их додирне. Прочитајте такође: Разлог зашто је Уза умро). Морао је и Мојсије помази Арона и његове синове, и освештати их, да би могли да служе Господу у свештеничкој служби. Свето уље за помазање користило би се кроз генерације.
Али Бог је посебно заповедио да се ово свето уље за помазање не може користити за изливање на људско тело. Нити је било дозвољено да се неко други учини сличним, после састава ње, јер је било свето и зато би им свето. Ако би неко сложио нешто слично, или ставити на странца (неовлашћено лице), био би одсечен од свог народа (Излазак 30:22-33)
Ово нам говори, да је свето уље било дозвољено да се користи само за свештену службу Господњу и за помазање (посветити) тхе (висока)свештеник(с), табернакул, и материјали и предмети, који су коришћени за службу Господњу.
Свето уље за помазање није смело да се користи за помазивање тела човека (странац) а било је забрањено умножавање уља помазања.
Ако су ово речи Божије, зашто су онда људи трговали светим уљем за помазање и продавали га да би стекли профит? Након композиције праве свето помазање, што је записано у Библији, и претварати се да ово уље има натприродно (зарастање) овлашћења. Многи хришћани упадају у замку ове лажи. Они верују овим људским речима и купују уље за помазање. Верују и купују свето јелеје, јер су незналице јер не проучавају Библију за себе. Зато верују свему што се проповеда.
Купују уље и мажу све и свакога, који им долази на пут. Зато што верују, да уље има натприродно (зарастање) овлашћења, и да употребом овог чудесног уља ослобађају посебне моћи, који ће излечити болесне, избавити људе, и чисте куће, зграде, и предмети од демонских сила. Због лажне доктрине, верују да када нешто или некога помажу уљем, ђаволи ће побећи.
Да ли је Исус користио уље за помазање?
Када погледамо Исуса Христа, Ко је био Прворођенац нове творевине, и Његов живот на земљи, читамо ли ишта о томе да Исус хода около са флашом уља за помазање? Да ли је Исус користио уље за помазање да помаза људе, објеката, куће, и зграде? Ne. Исус је дошао у Име свог Оца; у власти Оца Свога и изговорио Његове речи, и сваку реч која је изишла од Исуса’ уста се догодила.
Да ли је Исус помазао своје ученике уљем, пре него што их је Исус послао два по два? Ne, Исус је својим ученицима дао власт и моћ над нечистим духовима и да лече болесне (слабих). Исус их је послао да проповедају и донесу Божје Краљевство Божјем народу и позову их на покајање. не читамо, да је Исус заповедио својим ученицима да са собом понесу флашу уља да помажу куће или људе (Маттхев 10:1-15, Марк 6:7-13, Луке 9:1-6).
Међутим, иако Исус није рекао ништа о уљу за помазање или помазању болесника уљем, читамо у јеванђељу по Марку да су ученици помазали многе болесне (слаб) са уљем, и излечио их.
Разлог зашто су очигледно помазивали болесне уљем, било због чињенице да је помазање уљем био редован обичај у многим културама. У земљама попут Египта, Кина, Индија, Грчка, а Италија је био редован обичај да се неко маже или маже, који је био болестан, са уљем.
У ствари, о овом обичају читамо у параболи о Самарјанину. Када је Самарјанин отишао до рањеника, завезао му је ране, поливајући уљем и вином (Луке 10:30-35). Маслиново уље се користило као медицински обичај.
Ионако, Исус није помазао ниједну кућу, зграде, објеката, или људи са нафтом. Исус није помазао болесне уљем, нити је Исус заповедио својим ученицима да то чине.
Велики налог и уље помазања
Пре Исус је узашао на небо и заузео је своје место на престолу са десне стране Оца, Исус је дао велики налог својим ученицима. Ова комисија није била намењена само ученицима, који су били присутни, али и за ученике Исусове, који би за њима дошао и би следи Исуса. Исус је заповедио верницима да оду.
Када је Исус говорио својим ученицима, Исус није споменуо уље за помазање или помазање некога или нечега уљем. Исус није наредио својим ученицима да помажу особу уљем да би га поставили у канцеларију (министарство) и да се личност освети или посвети. Нити је Исус заповедио да се помажу куће или зграде или да се помазује особа, који је био болестан или слаб, са уљем. Исус је заповедио својим ученицима да полажу руке на болесне како би они оздравили (Марк 16:18)
Апостоли и уље помазања у Новом савезу
Иако је Петар био један од дванаесторице ученика, кога је Исус послао на мисију и очигледно помазао болесне (тхе слабашно, слаб) са уљем, када је Петар постао нова творевина, нигде не читамо да је Петар помазао оне, који су били болесни или слаби од уља.
Прво исцељење, који се догодио након што се Исус вазнео на небо и после изливања Светога Духа, било исцељење хромог човека, који је положио у порти храма. Кад им је човек тражио милостињу, Петар није зграбио своју флашу уља да би га помазао. Ne, човек је био исцељен код Петра вера у име Исуса. Петар је веровао у савршено дело откупљења и ауторитет Исуса Христа (Ацт 3:16).
Кад је Петар био у Лиди, није користио уље за помазање болесника, али Он исцели Енеја, који је био болестан од парализе, вером у Име Исусово. Петар је учинио исту ствар у Јопи, где је Табита васкрснула из мртвих вером у Име Исусово (Ацт 9:40-41).
Павле и остали такође нису користили уље да помазују људе (који су били болесни или слаби), куће, зграде, или објекте.
Када је Павле писао сва та писма црквама, не читамо ништа о заповести светима да помазују старце, Đakoni, људи, који су били болесни или слаби, куће, зграде или објекти са уљем. Чак ни у писмима, коју је писао телесној цркви у Коринту.
То је зато што, кроз регенерација, постали су нова творевина, чији је дух васкрсао из мртвих. Стога, црква; сабор наново рођених верника (нове креације) постала духовна. Нису им били потребни никакви природни ресурси нити су обављали све врсте видљивих верских ритуала, да духовно учини видљивим телесном човеку, као у старом савезу. Духом су били повезани Духом Светим са Исусом Христом и Оцем, и зато су ходали баш као Исус; Ко је Прворођенац новог створења у Његовој власти.
Једино чега су морали да памте и чувају било је причешће, чиме су били учесници смрти и васкрсења Исуса Христа.
Помазање болесника уљем
Да ли је неко болестан међу вама? Нека позове старешине цркве; и нека се моле над њим, помазавши га уљем у име Господње: и молитва вере ће спасти болесне, и Господ ће га подићи (Јамес 5:14-15).
.
Једини пут у апостолским писмима, где читамо о употреби уља и помазању човека уљем налази се у писму Јаковљевом. Јаков је заповедио светима да призивају старешине када је неко болестан и да се моле над тим и помазу га уљем. Али да уље помазања није имало натприродну моћ и да пракса помазања уљем није имала никакве везе са исцељењем доказује следећи стих. Јер у следећем стиху, то је написано, да ће молитва вере спасти и исцелити човека.
Другим речима, од стране вера у име Исуса и веровањем у Његово савршено дело искупљења код шибања, где је Исус узео на себе све слабости и болести, код крста, где је Исус узео на себе све грехе света, и након што је Исус отишао у Ад и победио смрт и устао из мртвих као Победник, Који има сву власт на небесима и на земљи, човек је спашен и исцељен (Исаија 53:4-5, 1 Петер 2:24, Откровење 1:18).
Reč kaže, да постанемо као Господ и Господар наш Исус Христос (Маттхев 10:25, Ефесцима 4:15). Ако Исус није користио уље за помазање, треба усрдно да се запитамо да ли треба да користимо уље за помазање.
То је тужна ствар, да многи хришћани више верују у уље и сматрају га панацејом него у Име Исусово.
Када би се верници пробудили и постали свесни Ко живи у њима, и какав су положај и власт добили у Исусу Христу, онда више не би дирали никакво уље. Вера не треба да буде у уљу, већ у Исусу Христу и Његовом имену. Само вером у Име Исусово и дела која из те вере проистичу, помериће планине.
Ако људи верују да уље симболизује Светог Духа и да Свети Дух обитава у њима, зашто им онда треба нафта?
„Будите сол земље’
