Në Luka 16:19-32, lexojmë shëmbëlltyrën e të pasurit dhe Llazarit. Por pse Jezusi tregoi shëmbëlltyrën e pasanikut dhe Llazarit, çfarë po përpiqej të thoshte Jezusi?
Jezusi i mësoi njerëzit me shëmbëlltyra
Përpara se Jezusi të tregonte shëmbëlltyrën e të pasurit dhe Llazarit, Jezusi u kishte thënë tashmë disa shëmbëlltyra dishepujve të Tij dhe turmës. Këto shëmbëlltyra ishin (ndër të tjera) për zemrën e Atit, delen e humbur, të dashuria për paranë, dhe se nuk mund t'u shërbesh dy zotërinjve; Zoti dhe mamon (pasurinë).
farisenjtë, të cilët ishin dashamirës të parave (lakmues), dëgjoi gjithashtu mësimet e Jezusit.
Pasi dëgjoi shëmbëlltyrën e kujdestarit të padrejtë, farisenjtë e tallnin Jezusin (ngriti hundën dhe bëri një grep prej saj për ta varur si objekt talljeje).
Por Jezusi nuk u frikësua prej tyre dhe nuk e la të arrinte tek Ai.
Në vend që të tërhiqet dhe të heshtë, Jezusi i përballoi farisenjtë me faktin, se e justifikuan veten para njerëzve, por Perëndia e njohu zemrën e tyre dhe ajo që vlerësohet shumë nga njerëzit është e neveritshme në sytë e Perëndisë.
Jezusi vazhdoi duke thënë, se Ligji dhe profetët ishin deri Gjon Pagëzori. Prej asaj kohe predikohet Mbretëria e Perëndisë, dhe çdo njeri shtyn në të.
Megjithatë, urdhërimet morale të Perëndisë të Ligjit ende zbatohen në Mbretërinë e Tij.
Ligjet morale të Ligjit ende zbatohen në Mbretërinë e Perëndisë?
Jezusi iu drejtua ligji i tradhtisë bashkëshortore i cili ishte pjesë e Ligjit të Moisiut por edhe i zbatueshëm në Mbretërinë e Perëndisë.
Jezusi tha, se kushdo që divorcohet nga gruaja e tij dhe martohet me një tjetër, shkel kurorën. Dhe kushdo që martohet me atë që është larguar nga burri i saj, shkel kurorën.
Ky ligj shpirtëror u bë i dukshëm në sferën natyrore nëpërmjet Ligji i Moisiut. Por ajo buron nga Mbretëria e Perëndisë dhe për këtë arsye ende zbatohet.
Pas këtyre fjalëve, Jezusi tregoi shëmbëlltyrën e të pasurit dhe Llazarit.
Cila është shëmbëlltyra e të pasurit dhe Llazarit?
Në shëmbëlltyrën e të pasurit dhe Llazarit, Jezusi foli për një njeri të pasur, i cili ishte veshur me të purpurta dhe me li të hollë. Ky njeri i pasur jetonte çdo ditë në luks.
Ishte edhe një lypës i caktuar, emri i të cilit ishte Llazar. Llazari u shtri te porta e tij dhe ishte plot plagë.
Llazari dëshironte të ushqehej me thërrimet që binin nga tryeza e të pasurit. Por në vend që të hante thërrimet që ranë nga tryeza e të pasurit, erdhën qentë dhe i lëpinin plagët.
Njeriu i pasur kishte gjithçka që dëshironte zemra e tij dhe u mbush me pasuritë dhe bollëkun e botës. Megjithatë, Llazari vuajti dhe nuk mori atë që dëshironte.
Derisa erdhi koha që i pasuri dhe i varfëri Llazari të largoheshin nga kjo tokë dhe batica u kthye për të dy dhe rolet e tyre u përmbysën.
Përmes të vdekurve, batica u kthye për pasanikun dhe Llazarin dhe rolet e tyre ndryshuan
Llazari vdiq dhe u çua nga engjëjt në gjirin e Abrahamit. Edhe pasaniku vdiq dhe u varros. Megjithatë, njeriu i pasur nuk u çua nga engjëjt në gjirin e Abrahamit si Llazari, por i pasuri hapi sytë në ferr.
I pasuri ngriti sytë në ferr, duke qenë në mundime, dhe pa Abrahamin nga larg dhe Llazarin në gji të tij.
Njeriu i pasur qau dhe tha, At Abraham, ki mëshirë për mua, dhe dërgoni Llazarin, që të zhytë majën e gishtit në ujë, dhe ma ftoh gjuhën, sepse jam torturuar në këtë flakë.
Por Abrahami tha, Djali, mos harroni se gjatë jetës suaj keni marrë të mirat tuaja, po ashtu edhe Llazari gjërat e liga. Tani Llazari është ngushëlluar dhe ju jeni të munduar. Dhe krahas gjithë kësaj, mes nesh dhe jush është rregulluar një hendek i madh, në mënyrë që ata që do të kalonin nga këtu te ju nuk munden, dhe as nuk mund të kalojnë tek ne që do të vinin prej andej.
Pasaniku u lut që të dërgonte Llazarin te vëllezërit e tij për t'i paralajmëruar ata për ferrin
Meqenëse Llazari nuk mund të vinte tek i pasuri, burri iu lut babait Abraham që të dërgonte Llazarin në shtëpinë e të atit për të dëshmuar dhe paralajmëruar pesë vëllezërit e tij, në mënyrë që të mos përfundonin në të njëjtin vend mundimi.
Por as kjo nuk ishte e mundur. Abrahami i tha pasanikut se kishin Moisiun dhe profetët dhe se duhej t'i dëgjonin.
- tha pasaniku, Jo baba Abraham, por nëse dikush ka shkuar nga të vdekurit do të pendohet.
tha Abrahami, që nëse nuk do ta dëgjonin Moisiun dhe profetët, ata as nuk do të binden nëse dikush ringjallej nga të vdekurit (Luka 16:19-31).
Cili është kuptimi i shëmbëlltyrës së të pasurit dhe Llazarit?
Ka shumë gjëra për të thënë për këtë shëmbëlltyrë të pasanikut dhe Llazarit, pasi mund ta shikoni këtë shëmbëlltyrë nga këndvështrime të shumta. Por kuptimi kryesor i shëmbëlltyrës së të pasurit dhe Llazarit dhe asaj që Jezusi po përpiqej të thoshte ishte se pikëpamja dhe standardet e Perëndisë ndryshojnë nga pikëpamja dhe standardet e njeriut. (pikëpamjen e botës) dhe se ka të bëjë me bindjen ndaj Zotit.
Zoti nuk sheh siç sheh njeriu. Njeriu shikon pamjen e jashtme, por Zoti shikon në zemër dhe dëshiron bindje ndaj Tij. Ajo që vlerësohet shumë te njerëzit është e neveritshme në sytë e Perëndisë (1 Samueli 16:7).
Njeriu i pasur ishte egoist dhe nuk kujdesej për Llazarin
Por ai që ka të mirat e kësaj bote dhe sheh se vëllai i tij ka nevojë, dhe ia mbyll zorrët e dhembshurisë prej tij, si qëndron në të dashuria e Perëndisë? (1 Gjoni 3:17)
Në shëmbëlltyrën e të pasurit dhe Llazarit, Jezusi i krahasoi farisenjtë me të pasurin. Njeriu i pasur ishte i pasur dhe kishte një jetë të shkëlqyer, por ai nuk e dëgjoi dhe nuk e zbatoi ligjin dhe profetët dhe nuk bëri vullnetin e Perëndisë.
Ai ishte egoist dhe mbante gjithçka që kishte për vete dhe nuk kujdesej për të varfërit.
Pasaniku nuk kujdesej për Llazarin e varfër, i cili shtrihej në portën e tij dhe kishte nevojë për atë që kishte. Por ai eci pranë tij pa dhënë atë që i duhej, ndërsa ai mundi.
Edhe pse i pasuri ishte bir i Abrahamit dhe lindi në besëlidhje, ai nuk jetoi në bindje ndaj Ligjit dhe profetëve, por i refuzoi ato. Ashtu si farisenjtë, të cilët pavarësisht nga pozita dhe njohuritë e tyre për Shkrimet dhe predikimin e Ligjit dhe të profetëve, ata nuk jetuan sipas ligjit dhe profetëve.
Farisenjtë i dinin shkrimet e shenjta, por nuk jetuan në bindje ndaj vullnetit të Perëndisë
Farisenjtë ishin krenarë, lakmues (dashuri për para), dhe jetuan sipas vullnetit të tyre trupor, epshet, dhe dëshirat. Ata nuk e donin Zotin me gjithë zemër. Prandaj zemrat e tyre nuk shkuan te Perëndia dhe të bënin vullnetin e tij dhe të kujdeseshin për tufën e Perëndisë dhe të ushqenin delet.
Ata nuk kujdeseshin për të varfrit dhe të vejat, por hëngrën shtëpitë e të vejave (Mateu 23:14, shenjë 12:40, Luka 20:47).
Farisenjtë ishin të dashuruar me veten, pushtet (fuqi), dhe para dhe mbajtën gjithçka që kishin për vete.
Ata ishin jashtë për përfitimin e tyre, për të marrë një pozitë pushteti dhe prestigji në popull, dhe e trajtonte kopenë si mall.
Por ndonëse njerëzit i shikonin dhe i frikësoheshin dhe i admironin, Zoti nuk i shikoi ata. Edhe pse ata i përkisnin Shtëpisë së Izraelit dhe ishin të pozicionuar në tempull si udhëheqës dhe mësues të popullit të Tij.
Zoti i përbuzte, sepse ata refuzuan t'i nënshtroheshin Atij, bindju fjalëve të Tij, mbajë urdhërimet e Tij, dhe bëni vullnetin e Tij.
Ata jetuan nga e tyre zemër e keqe sipas vullnetit të tyre, epshet, dhe dëshirojnë dhe ngulmuan në mëkat dhe paudhësi, ndërsa pretendonin se ishin të shenjtë dhe të drejtë.
Por Zoti i dinte zemrat e tyre.
Populli, që i përkasin Zotit, i binden Atij dhe bëjnë vullnetin e Tij
Mendimet, fjalë, dhe veprat e njerëzve burojnë nga zemra. Prandaj ata dëshmojnë se kujt i përkasin njerëzit.
Kur njerëzit i përkasin Zotit dhe lindin prej Tij, ata do të kenë mendjen e Krishtit dhe do ta dëgjojnë Atë, i bindem, bëj veprat e Tij, dhe jetoni sipas vullnetit të Tij në drejtësi.
Kur njerëzit i përkasin botës, ata do të kenë mendjen e botës, do të dëgjojnë fjalët e botës dhe do të mendojnë, flasin, dhe veproni si bota sipas vullnetit të (i rënë) njerëzimit dhe të jetojë në padrejtësi.
Nëse farisenjtë do të ishin vërtet i rrethprerur zemra dhe zemrat e tyre i përkisnin Perëndisë, atëherë ata do të kishin dëgjuar dhe bindur fjalët e Moisiut dhe të profetëve në jetën e tyre
Sikur të kishin dëgjuar dhe bindur fjalët e Moisiut dhe të profetëve në jetën e tyre, ata do ta kishin njohur Gjon Pagëzorin si të dërguar nga Perëndia.
Ata do t'i kishin dëgjuar fjalët e tij dhe do t'i kushtonin vëmendje thirrjes së tij të pendimit dhe do të pendoheshin për mëkatet e tyre dhe do të ishin i pagëzuar në ujë.
Ata gjithashtu do ta kishin njohur Jezusin si Birin e Perëndisë dhe Mesia dhe do ta kishte dëgjuar Atë dhe do t'i besonte dhe do t'u bindej fjalëve të Tij.
Por farisenjtë nuk e bënë.
Farisenjtë ishin shumë të vlerësuar në popull, por në sytë e Perëndisë ata ishin të neveritshëm
Edhe pse farisenjtë i njihnin Shkrimet dhe predikonin Ligjin dhe profetët, ata nuk jetuan sipas ligjit dhe profetëve. Farisenjtë i hodhën poshtë fjalët e Perëndisë, të cilat u folën nga Moisiu dhe profetët.
Sepse ata nuk e dëgjuan Ligjin dhe profetët, por i refuzoi ato, ata gjithashtu nuk e dëgjuan Jezusin, I cili foli fjalët e Atit dhe bëri veprat e Tij, por e refuzoi Atë.
Në sytë e tyre dhe të njerëzve, farisenjtë ishin të drejtë, e rëndësishme, i fuqishëm, i pasur me njohuri për Shkrimet, shumë i vlerësuar në mesin e burrave, dhe konsiderohet se është dërguar nga Zoti. Por në sytë e Zotit, farisenjtë ishin të neveritshëm dhe destinacioni i tyre do të ishte i njëjtë me njeriun e pasur. (Lexoni gjithashtu: Dallimi midis Jezusit dhe udhëheqësve fetarë).
Bindja ose mosbindja ndaj Zotit përcakton destinacionin e njerëzve
në ferr, pasaniku e kuptoi atë bindje apo mosbindje ndaj Ligjit dhe profetëve, të cilat përfaqësojnë vullnetin e Zotit, përcakton destinacionin e njerëzve.
Prandaj, pasaniku donte t'i paralajmëronte vëllezërit e tij për ferrin. Ai donte që dikush t'u thoshte atyre se duhet t'i dëgjonin fjalët e Ligjit të profetëve dhe t'u bindeshin atyre. Kështu që, destinacioni i tyre përfundimtar do të ishte i ndryshëm nga destinacioni i vëllait të tyre, i cili u mundua në flakën e zjarrit.
Por lutjet e pasanikut për të dërguar Llazarin për t'i ftohur gjuhën me ujë dhe për ta dërguar Llazarin te vëllezërit e tij nuk u përgjigjën..
Jezusi zbuloi të vërtetën e Perëndisë dhe realitetin e ferrit
Përmes shëmbëlltyrës së të pasurit dhe Llazarit, Jezusi zbuloi të vërtetën e Perëndisë për jetën, Vullnetin e tij, Standardet dhe gjykimi i tij, jeta pas vdekjes, dhe realiteti i ferrit.
Ato, që e duan Zotin me gjithë zemër, mendjen, shpirti, dhe forca, dhe nënshtrojuni Atij dhe bindjuni fjalëve të Tij dhe zbatoni urdhërimet e Tij dhe jetoni sipas vullnetit të Tij në drejtësi, do të jetë me Të.
Por ato, të cilët e duan veten dhe pasurinë dhe fuqinë e kësaj bote dhe jetojnë sipas vullnetit, epshet, dhe dëshirat e mishit në mëkat dhe paudhësi, do të shkojë në ferr.
Ju keni një zgjedhje të besoni fjalët e Jezusit dhe t'i bindeni Perëndisë ose t'i refuzoni fjalët e Tij dhe t'i bindeni Perëndisë.
Për njeriun e pasur, ishte tepër vonë për t'u penduar dhe për të ndryshuar jetën e tij. Por nëse e lexoni këtë, nuk është tepër vonë për ju që të pendoheni dhe të ndryshoni jetën tuaj.
Destinacioni juaj varet nga zgjedhja që bëni në këtë jetë në tokë. Prandaj, zgjidhni me mençuri.
‘Bëhu kripa e tokës’
