Kur Zoti formoi njeriun nga pluhuri i tokës, Zoti i dha frymë frymën e tij të jetës në hundët e njeriut, me ç'rast njeriu erdhi në jetë dhe u bë një shpirt i gjallë. Njeriu jetoi në bashkësi me Perëndinë derisa njeriu u bë i pabindur ndaj Perëndisë dhe mëkatoi. Si rezultat, vdekja hyri në njeriun dhe shpirti vdiq. Lidhja shpirtërore midis Zotit dhe njeriut u prish. Megjithatë, kjo lidhje shpirtërore midis Zotit dhe njeriut u rivendos nëpërmjet punës shëlbuese të Jezu Krishtit dhe ardhjes së Frymës së Shenjtë, me anë të së cilës fryma e Perëndisë u kthye te njeriu dhe të vdekurit u kthyen në jetë dhe bijtë e Perëndisë (si meshkujt ashtu edhe femrat) kanë lindur.
Si fryma e Zotit e solli njeriun në jetë
Në ditën e gjashtë, Zoti e krijoi njeriun. Zoti e krijoi njeriun nga pluhuri i tokës dhe i dha frymën e Tij të jetës në vrimat e hundës së njeriut (Adami). Me frymën e Zotit njeriu u gjallërua dhe u bë një shpirt i gjallë.
Dhe Zoti Perëndi formoi njeriun nga pluhuri i tokës, dhe i fryu në vrimat e hundës frymën e jetës, dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë (Zanafilla 2:7)
Fryma e Perëndisë më ka krijuar, dhe fryma e të Plotfuqishmit më ka dhënë jetë (Punë 33:4)
Njeriu ishte një me Zotin dhe jetonte në bashkësi me Zotin, derisa njeriu zgjodhi të besojë shejtanin, kundërshtari i Zotit, në vend të Zotit.
Përmes mosbindjes së njeriut ndaj Zotit dhe bindjes ndaj gjarprit, njeriu iu përkul shejtanit. Njeriu iu nënshtrua Satanit, me të cilin hyri vdekja dhe shpirti i njeriut vdiq.
Lidhja shpirtërore midis Zotit dhe njeriut u prish. Shpirti i njeriut ra nën autoritetin e vdekjes dhe kur njeriu vdiq, njeriu do të hynte në mbretërinë e vdekjes.
Nga rënia e njeriut, vdekja dhe mëkati mbretëruan (i rënë) njerëzimit.
Fara e njeriut u korruptua, ku të gjithë, që do të lindte nga fara e njeriut do të lindte në një gjendje të korruptuar si mëkatar; një bir i djallit që ka të tijën (mëkatar) natyrës.
Mbretërimi i vdekjes në njerëzim u bë i dukshëm nëpërmjet veprave të mishit mëkatar. Këto vepra (mëkat), rrjedh nga një mendje e korruptuar dhe nga natyra e ligë e njerëzimit të rënë.
Ligji përfaqësonte vullnetin e Perëndisë, shenjtëri, dhe drejtësia
Prandaj, sikurse me anë të një njeriu të vetëm mëkati hyri në botë, dhe vdekja nga mëkati; dhe kështu vdekja kaloi mbi të gjithë njerëzit, sepse të gjithë kanë mëkatuar: (Sepse deri në ligj mëkati ishte në botë: por mëkati nuk llogaritet kur nuk ka ligj. Megjithatë vdekja mbretëroi nga Adami te Moisiu, edhe mbi ata që nuk kishin mëkatuar pas shëmbëlltyrës së shkeljes së Adamit, kush është figura e atij që do të vinte (romakët 5:12-14)
Përpara se Perëndia të zgjidhte një popull midis të gjitha kombeve në tokë, dhe ua bëri të njohur vullnetin e Tij, mëkati dhe vdekja tashmë mbretëruan te njeriu. Mëkati dhe vdekja nuk erdhën me ligj. Nëpërmjet ligjit, që përfaqëson vullnetin e Zotit, shenjtëri, drejtësinë, dhe mëkati iu bë i njohur njeriut.
Populli, që lindën nga fara e Jakobit (Izraeli) dhe i rrethprerë në mish, ishin të privilegjuar. Ata i përkisnin popullit të zgjedhur të Perëndisë, Izraelit.
Ata ishin të privilegjuar që Zoti i Madhërishëm, Krijuesi i qiejve dhe i tokës dhe i gjithçkaje që është brenda, ishte Perëndia i tyre dhe që ata ta njihnin Atë, nëpërmjet ligjit dhe profetëve, dhe se Zoti do të ishte me ta.
Megjithatë ato, i cili e hodhi poshtë këtë privilegj dhe theu besëlidhjen e Perëndisë, duke zgjedhur me vetëdije të mëkatojë dhe të jetojë i padrejtë, do të merrte pagën e mëkatit, Cila është vdekja.
Ndërsa johebrenjtë, që i përkiste shejtanit (sundimtari i botës) dhe kontrolloheshin nga vdekja, eci në idhujtari, magjia, (seksuale) papastërti, çoroditje, korrupsionit, dhe të gjitha ato gjëra, që kundërshtonin vullnetin e Zotit.
Populli i Perëndisë e dalloi veten prej tyre nëpërmjet bindjes ndaj ligjit, që përfaqësonte vullnetin e Zotit, ku populli i Perëndisë jetonte i shenjtë dhe i drejtë nën mbrojtjen e Perëndisë.
Ligji e mbajti popullin e Perëndisë
Edhe pse populli i Perëndisë gjithashtu i përkiste brezit të njeriut të rënë (plaku) dhe do të hynte në mbretërinë e vdekjes (hades) pasi jetoi në tokë, meqenëse jetonin nën sundimin e vdekjes, ligji e mbajti popullin e Perëndisë, përmes bindjes ndaj ligjit, dhe ata ishin të mbrojtur në Perëndinë dhe kishin një vend të veçantë në mbretërinë e vdekjes, ku mbroheshin nga mundimet dhe flakët e zjarrta (Luka 16:19-31)
Jezusi e përmbushi ligjin nëpërmjet bindjes së Tij
Mos mendoni se kam ardhur të shkatërroj ligjin, ose profetët: Unë nuk kam ardhur për të shkatërruar, Por për të përmbushur. Sepse me të vërtetë po ju them, Derisa të kalojë parajsa dhe toka, Një JOT ose një titull nuk do të kalojë në asnjë të mençur nga ligji, Derisa të përmbushen të gjithë (Mateu 5:17-18)
Jezusi lindi nga virgjëresha Mari, i cili u mbulua nga Fryma e Shenjtë. Edhe pse Jezusi lindi në mish dhe u bë E barabartë me njeriun, Jezusi nuk eci si njeri në bindje ndaj atit të njeriut të rënë, djalli. Vdekja nuk kishte sundim mbi Jezusin, pasi vdekja ka sundim mbi njerëzimin e rënë. Kjo për shkak se Jezusi nuk ka lindur nga (i korruptuar) fara e njeriut.
Jezusi lindi nga Perëndia dhe i përkiste Perëndisë, e cila ishte e dukshme nga ecja e Tij në tokë
“A nuk beson se unë jam në Atin dhe se Ati është në mua?”
Jezusi i thotë Atij, A kam kaluar kaq shumë kohë me ty, E megjithatë nuk më ka njohur, Filipit? Ai që më ka parë më ka parë babanë; dhe sa thua ti atëherë, Na trego Atin? Besoni më nuk jam se unë jam në Atin, Dhe babai në mua? fjalët që unë flas për ju nuk flas për veten time: por Ati që banon në mua, Ai bën veprat. Më besoni se jam në Atin, Dhe babai në mua: Ose përndryshe më besoni për vetë veprat’ për shkak (Gjoni 14:9-11)
Unë nuk i kërkoj vetëm këto, por edhe për ata që do të besojnë në mua nëpërmjet fjalës së tyre, që të gjithë të jenë një, ashtu si ju, Babai, janë në Mua, dhe unë në ju, që edhe ata të jenë në ne, që bota të besojë se ti më ke dërguar. Lavdinë që ti më ke dhënë, ua kam dhënë atyre, që ata të jenë një, sikurse ne jemi një, Unë në to dhe ti në mua, që ata të mund të bëhen krejtësisht një, që bota ta dijë se ti më dërgove dhe i deshe ata ashtu si më deshe mua (Gjoni 17:20-23)
Jezusi eci në bindje ndaj Atit të Tij dhe foli fjalët e Atit të Tij. Ai bëri gjërat që kishte parë të bënte Ati i Tij. Jezusi kaloi shumë kohë me Atin e Tij dhe nuk bëri asgjë jashtë Frymës së Tij. Zoti Atë, Biri Jezu Krisht; fjala, dhe Fryma e Shenjtë jetoi në bashkim dhe bëri gjithçka së bashku.
Babai, Biri dhe Fryma e Shenjtë janë një
Babai, Biri dhe Fryma e Shenjtë ishin (dhe janë) Një. Prandaj ata folën të njëjtat fjalë dhe vepruan në të njëjtën mënyrë dhe bënë të njëjtat vepra. Ata kishin të njëjtën natyrë dhe të njëjtin vullnet. Prandaj, Jezusi e dalloi veten nga njeriu, që i përkiste brezit të njeriut të rënë.
Edhe pse Jezusi erdhi në mish, Jezusi ishte një Frymë e gjallë.
Jezusi ishte shpirtëror në vend të mishit. Ai eci në nënshtrim ndaj Perëndisë sipas vullnetit të Shpirtit në bindje ndaj fjalëve të Atit të Tij.
Jezusi u drejtua nga Fryma e Shenjtë. Prandaj Jezusi nuk e kuptoi dhe nuk veproi nga mishi i Tij; Shqisat e tij, mendje mishore, ndjenjat, dhe emocionet, por nga Fryma.
Edhe pse Jezusi mund të mëkatonte, Jezusi nuk mëkatoi. Nuk kishte korrupsion në mishin e Jezusit.
Jezusi ishte i përsosur në dallim nga njeriu i rënë, i cili lindi nga fara e korruptuar dhe jetoi në një gjendje të rënë dhe në një pozicion të rënë.
Por nëpërmjet përmbushjes së ligjit dhe veprës së përsosur shëlbuese të Jezu Krishtit dhe ringjalljes së Tij nga të vdekurit, Jezusi u rivendos (shëruar) njeriu në gjendjen e Tij dhe e pajtoi njeriun me Zotin, me anë të së cilës njeriu u shërua (i plotë, perfekte) në Të (Lexoni gjithashtu: Si e theu Jezusi besëlidhjen me vdekjen dhe marrëveshjen me ferrin).
Perëndia mund të merrte frymë vetëm në të rivendosurit (shëruar) njeri
E restauruar (shëruar) dhe gjendja e përsosur e njeriut ishte e nevojshme. Sepse vetëm në (shpirtërore) gjendje perfekte e njeriut, Perëndia mund t'i kthente frymën përsëri njeriut dhe Shpirti i Tij mund të banonte te njeriu.
Në gjendjen e papërsosur të njeriut të rënë, kjo ishte e pamundur. Prandaj Perëndia i dha ligjet e shkruara popullit të Tij, për të bërë të njohur natyrën dhe vullnetin e Tij, sepse njerëzit e tij trupor nuk mund ta merrnin Shpirtin e Tij.
Jezusi erdhi për të përmbushur ligjin dhe për të krijuar në Të, një krijim të ri. Krijimi i ri është perfekt (i plotë) në shtetin e tij, rivendosur në pozicionin e Tij, dhe u pajtua me Zotin (Oh. 1 Korintasve 2:5-6, kolosianëve 2:10).
Jezusi fryu mbi dishepujt e Tij
Pastaj Jezusi u tha atyre përsëri, Paqja qoftë me ju: siç më ka dërguar Ati im, Edhe kështu më dërgoni. Dhe kur ai tha këtë, ai mori frymë mbi to, Dhe u tha atyre, Merrni ju Frymën e Shenjtë: Të cilit Soins Sins ju Remit, Ata u dërgohen atyre; dhe të cilëve mëkatet e kujt i mbani, Ato mbahen (Gjoni 20:21-23)
Në ditën e ringjalljes së Tij, ditën e parë të javës, Jezusi erdhi te dishepujt e Tij. Jezusi u tha atyre, që siç e kishte dërguar Ati, Do t'i dërgonte edhe ata.
Pastaj Jezusi fryu mbi dishepujt e Tij, ashtu si Perëndia mori frymë dhe fryma e jetës së Perëndisë hyri në Adam. Dhe Jezusi tha, marrin Frymën e Shenjtë: Kujt ia falni mëkatet, atyre u janë falur dhe mëkatet e të cilëve ju mbani, ato ruhen.
Jezusi tregoi duke marrë frymë mbi ta se Fryma e Perëndisë do të kthehej te njeriu me ardhjen e Frymës së Shenjtë. Çfarë është në Zotin, do të kthehej te njeriu.
Si u kthye fryma e Zotit te njeriu
Në ditën e Rrëshajëve, Perëndia i dha frymën njeriut dhe fryma dhe jeta e Perëndisë u kthyen te njeriu me anë të Frymës së Shenjtë. Fryma e njeriut u bë e gjallë dhe njeriu u bë shpirt i gjallë.
Kur erdhi plotësisht dita e Rrëshajëve, ishin të gjithë me një mendje në një vend. Dhe befas erdhi një zhurmë nga qielli si një erë e fortë që fryn, dhe mbushi gjithë shtëpinë ku ishin ulurg Dhe atyre iu shfaqën gjuhë të ndara si prej zjarri, dhe u ul mbi secilin prej tyre. Dhe të gjithë ishin të mbushur me Frymën e Shenjtë, dhe filloi të flasë në gjuhë të tjera, Ndërsa Fryma u dha atyre shqiptim (Aktet 2:1-4)
Fryma e Shenjtë erdhi si një tingull nga qielli i një ere të fuqishme që vërshon, fryma e Zotit, dhe mbushi të gjithë shtëpinë ku të gjithë ata, të cilët iu bindën fjalëve të Jezusit dhe ishin në një mendje në një vend, duke u lutur dhe duke pritur premtimin e Frymës së Shenjtë (Oh. Ezekieli 37:7-14, Gjoni 3:8; 14:16-26; 15:26-27; 16:7-15).
Fryma e Zotit u kthye te njeriu. Të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë, me të cilin filluan të flasin në gjuhë të tjera.
Gjuhët e Zotit, të cilat ishin pjesë e krijimit të ri, i cili është i vajosur në të vajosurit, i Biri, dhe për këtë arsye është shfajësuar dhe plotësuar dhe si provë e saj ka marrë Frymën e Shenjtë.
Lidhja shpirtërore midis Zotit dhe njeriut, i cili është kurora e krijimit të Tij, u restaurua. Zoti mund të komunikonte dhe të ecte përsëri me njeriun, pasi Zoti komunikoi dhe eci me Adamin që nga fillimi i krijimit. (Lexoni gjithashtu: Adami, ku je ti?).
Fryma e Shenjtë jeton në bijtë e Perëndisë dhe i udhëheq ata
Prandaj, vëllezër, Ne jemi debitorë, Jo në mish, për të jetuar pas mishit. Sepse nëse jetoni sipas mishit, ju do të vdisni: por nëse ju me anë të Frymës i dëmtoni veprat e trupit, ju do të jetoni. Për të gjithë ata që udhëhiqen nga Fryma e Perëndisë, ata janë bijtë e Perëndisë, sepse ju nuk keni marrë përsëri frymën e skllavërisë për t'u frikësuar; Por ju keni marrë frymën e birësimit, me anë të së cilës qajmë, Aba, Babai. Vetë Fryma dëshmon me frymën tonë, Se ne jemi bijtë e Zotit (romakët 8:12-16)
Në Besëlidhjen e Vjetër (i rënë) njeriu u nda nga Zoti. Perëndia mund t'i komunikonte popullit të Tij vetëm nëpërmjet profetëve dhe Birit të Tij. Megjithatë, në Besëlidhjen e Re njeriu shfajësohet në Krishtin. Fryma e njeriut është bërë e gjallë nga Fryma e Shenjtë. Njeriu është i pajtuar me Perëndinë dhe jeton me anë të Frymës së Shenjtë në bashkim me Atin dhe Birin.
Fryma, Kush duhej të largohej nga njeriu për shkak të ndërrimit të pronarit, u kthye në jetën e njerëzve dhe jeton në njeriun. Jo tek plaku (mëkatar), shpirti i të cilit është i vdekur dhe i shkëputur nga Zoti dhe i përket djallit dhe jeton nën autoritetin e djallit dhe vdekjes, por në njeriun e ri (shenjtor), që është shfajësuar në Krishtin dhe fryma e të cilit është ringjallur prej së vdekurish dhe është bërë i gjallë dhe është bërë bir i Perëndisë dhe i përket Perëndisë.
Fryma e Shenjtë banon në bijtë e Perëndisë (si meshkujt ashtu edhe femrat), që kanë lindur nga Zoti. Fryma e Shenjtë i udhëheq bijtë e Perëndisë dhe dëshmon me frymën e tyre, se ata janë fëmijët e Perëndisë.
‘Bëhu kripa e tokës’
