János mire gondolt 1 János 5:6-8, Három olyan van, amelyik bizonyságot tesz a mennyben, az apa, a szó, és a Szentlélek és ez a három egy. És hárman vannak, akik bizonyságot tesznek a földön, a szellem, és a víz és a vér, ez a három egyetért egyben. Világos, hogy ki az a három, aki bizonyságot tesz a mennyben, de mi van azzal a hárommal, akik a földön tanúskodnak? Mi a Lélek jelentése, a víz, és a vér, amely bizonyságot tesz a földön?
A három, akik bizonyságot tesznek a mennyben, az apa, a szó, és a Szentlélek
Ez az, aki víz és vér által jött, akár Jézus Krisztust; nem csak vízzel, hanem vízzel és vérrel. És a Lélek az, amely bizonyságot tesz, mert a Lélek igazság. Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek a mennyben, az apa, a szó, és a Szentlélek: és ez a Három egy. És hárman vannak, akik bizonyságot tesznek a földön, a szellem, és a víz, és a vér: és ez a három egyben megegyezik (1 János 5:6-8)
Isten egy, és az Atyaistentől létezik, Isten a Fiú; a szó, és a Szentlélek Isten. Az egész Bibliában, látjuk az Atya együttműködését, a szó, és a Szentlélek. Bár az Ószövetséget felváltotta az Újszövetség, és megváltozott az emberiség spirituális helyzete és állapota, Isten nem változott, és az együttműködés továbbra is ugyanaz.
A három diszpenzációban; Isten adományozása, Jézus Krisztus adományozási korszaka, a fiúgyermek, és a Szentlélek adományozási időszaka, amelyben élünk, látjuk az együttműködést és a bizonyságot (Olvassa el is: Mi a három adományozási korszak a Bibliában?).
Az Atya tanúságot tett Fiáról és Szentlelkéről, a Fiú tanúságot tett az Atyáról és a Szentlélekről, és a Szentlélek tesz bizonyságot (az emberben) a Fiúról és az Atyáról (Genesis-Revelation).
Az apa, a fiúgyermek, és a Szentlélek bizonyságot tesz a mennyben. De mi van azzal a hárommal, akik a földön tanúskodnak, a szellem, a víz, és a vér?
A három, akik tanúskodnak a földön, a szellem, a víz, és a vér
Egy kapcsolat van a három, a mennyben bizonyságot tevő három és a földön tanúskodó három között, és ez a Lélek. A Szentlélek tanúskodik a mennyben és a földön egyaránt.
A Szentlélek az igazság Lelke, és Jézusról tesz bizonyságot, a Krisztus, az élő Isten Fia, aki víz és vér által jött, teljesen Ember volt és Isten Tanúja a földön, és befejezte Isten tökéletes megváltó munkáját a bukott emberiségért.
Jézus a Lélek által jött, és Szűz Máriától született (Isaiah 7:14, Matthew 1:18-24, Luke 1:35).
Jézus volt az új teremtés Elsőszülötte, aki Istentől született, de teljesen Ember. Nemcsak a Lélek tanúskodik, hanem a víz és a vér is (János 19:34 Olvassa el is: Jézus teljesen Ember volt?).
Mielőtt Jézus megkezdte szolgálatát, Jézus megkeresztelkedett vízben, és megkapta a Szentlelket. És mielőtt Jézus elhagyta a földet, Jézus életét adta, A vérét, bűnáldozatként és engesztelő áldozatként a bukott emberért, és megbékéltette az embert Istennel.
És így jött el Jézus a Lélek által, a víz, és a vér. A szellem, a víz, és a vér Jézus Krisztusról tesz tanúbizonyságot, az Isten Fia és az Emberfia.
Az Atya a Fiát adta, az új teremtés Elsőszülöttje. Tehát Jézus Krisztusban, sok más fia (ez a férfiakra és a nőkre egyaránt vonatkozik) születne. Sons, Szellemtől született, a Szellem által, a víz és a vér.
Az új teremtés Istentől született a Lélek által, a víz, és a vér és Isten tanúja a földön.
A Szentlélek, Aki az új emberben lakik, az új embert összekapcsolja a Fiúval és az Atyával, és tanúságot tesz róluk. És ahogy Isten az Atyától létezik, a szó, és a Szellem és Ők egyek, az új teremtés a Szentlélektől létezik, a víz, és a vér és megegyeznek egyben.
A vér tanúja
Mert a test élete a vérben van, és az oltáron adtam nektek, hogy engesztelést szerezzek a ti lelketekért: mert a vér az, ami engesztelést szerez a léleknek (Leviticus 17:11)
Ezért mondtam Izráel fiainak, Egyetlen lelketek sem egyen vért, és senki, aki köztetek lakik, vért ne egyék. És bárki legyen is Izráel fiai közül, vagy a köztetek tartózkodó idegenekről, amely levadász és elkap minden megehető vadállatot vagy szárnyast; még a vérét is kiönti, és borítsd be porral, ez minden test élete; annak vére az életéért van: azért azt mondtam Izráel fiainak, Semmiféle hús vérét egyétek: mert minden test élete annak vére: aki megeszi, ki kell irtani. És minden lélek, aki eszik, ami magától meghalt, vagy amit vadállatokkal téptek, legyen az a saját országod egyike, vagy egy idegen, mindketten mossa ki a ruháit, és megfürdeti magát vízben, és tisztátalanok legyetek estvéig: akkor tiszta lesz. De ha nem mossa meg őket, sem megfürdeti a húsát; akkor ő viseli vétkét (Leviticus 17:12-16)
A hús lelke (a test élete) a vérben van. Az özönvíz után és amikor Isten a törvényeket adta Mózesnek, Isten megparancsolta az embereknek, hogy ne egyék a hús vérét, mert a lélek (élet) minden húsból a vér. Isten megtiltotta az embereknek, hogy beszennyezzék magukat.
A vér csak az oltáron használható engesztelésre Isten népének lelkéért, mert a vér engesztelést szerez a lélekért.
Isten első adományozási korszakában, minden a vérről szólt. Az állatok vérét gazdagon ontották mindazok az áldozatok, amelyeket az ember Istennek hozott a bukott ember bűneinek és gonoszságainak engeszteléséért., aki Izrael házához tartozott (Isten népe) és megszentelte a lelket.
Bár az állatok vére tiszta volt, az állatok vére nem tudott mit kezdeni a bűnös természettel, amely az elesett ember testében uralkodik, mert az állatok húsa és vére különbözik az emberek húsától és vérétől. Ezért az állatok soha nem vehetik át az ember helyét, és nem válthatták a bukott embert, és nem tudták megbirkózni a bukott emberiség bűnös természetével.. azonban, az állatok vére átmeneti engesztelést szerezhet az emberek lelkéért és engesztelheti bűneiket. Isten népének sok áldozatra volt szüksége, hogy engesztelje lázadását és vétkeit. Mindezek az áldozatok be voltak írva Mózes törvényébe, amely a Régi Szövetség.
Hanem a bukott ember és Isten közötti engesztelésért, amely által egyszer s mindenkorra engesztelés történik a bukott emberiség bűneiért és gonoszságaiért, és az ember megbékül Istennel, Jézus Krisztus, Isten Fia eljött a földre.
Jézus testben jött, és egyenlővé vált az emberrel (hús és vér), hogy Jézus a bukott ember helyettesévé váljon (Olvassa el is: Az örök üdvösség szerzője)
Ha Jézus nem lett volna teljesen Ember, Jézus nem válhatott bűnáldozattá és engesztelő áldozattá a bukott emberért, és Isten nem tudta rávenni a bukott ember bűneit és gonoszságait, és Isten nem fogadhatta volna el Fiának és vérének áldozatát.
De Jézus teljesen Ember volt, és bárányként áldozták fel, és hordozta az emberek minden bűnét és gonoszságát, és végleg engesztelést végzett azokért., akik elfogadják áldozatát és vérét, és részeseivé válnak az Ő testének és vérének (Ó. rómaiak 5:10, 2 korinthusiak 5:18, Efézusi levél 2:16, kolossziaiak 1:20, héberek 2:14; 9:24-28).
Jézus vére nélkül, nincs megbocsátás és nincs engesztelés a lélek számára
Mert tetszett az Atyának. Hogy Őbenne lakjon minden teljesség; És, aki békét kötött keresztjének vére által, általa, hogy mindent megbékítsen önmagával; általa, mondom, vajon földi dolgok-e, vagy a mennyei dolgok (kolossziaiak 1:19-1-20)
És szinte mindent a törvény megtisztít (megtisztítva) vérrel; és vérontás nélkül nincs remisszió (megbocsátás (héberek 9:22))
Minden ember bűnösnek születik a (lelki) bukott állapot, és megbocsátásra van szüksége, megváltás, és a megbékélést. Ezért mindenkinek szüksége van Jézus Krisztus áldozatára és vérére a bűnök bocsánatára és a megszentelődésre, megváltás, és a lélek engesztelése (Olvassa el is: Valakinek meg kell fizetni az árát).
Jézus volt az új teremtés, és a Lélek által jött, a víz, és a vér.
A személy, aki hisz Jézus Krisztusban, ott kezdi, ahol Jézus véget ért, mégpedig a vérrel.
Jézus vére nélkül, nincs bűnbocsánat.
Jézus vére nélkül, nincs engesztelés Istennel, és az ember halott marad Isten előtt és elválasztva Istentől a bűn által.
Ezért a bűnbánat a Jézus Krisztusba vetett hittel, valamint az Ő áldozatának és drága vérének elfogadásával kezdődik, ami a kertjében volt Gecsemáné, a ostorozóoszlop és a kereszt.
Jézus vére megtisztítja az embert minden bűnétől és gonoszságától, és megigazítja az embert.
Mindaddig, amíg az ember a világosságban jár, közösségben Istennel a Szentlélek által, Jézus vére megtisztítja az új embert és tanúságot tesz az új emberről (1 Johannes 1:6-7).
A bűnbánat és az ember újjászületése Jézus vérével kezdődik, amely megbocsátja az ember bűneit, megtisztítja az embert a bűnöktől, megváltja az embert bűnös természetétől, és megbékíti az embert Istennel és megigazítja az embert.
A lélek engesztelésére szolgáló vér után jön a víz a testért.
A víz tanúja
Akkor mit mondjunk? Folytassuk a bűnben, hogy a kegyelem bővelkedjen? Isten mentsen. Hogyan fogunk, akik meghaltak a bűnnek, élj tovább ott? Tudja, hogy nem, hogy közülünk olyan sokan, akik megkeresztelkedtünk Jézus Krisztusba, megkeresztelkedtünk az Ő halálába? Ezért a keresztség által Vele együtt vagyunk eltemetve a halálba: hogy miként Krisztus is feltámadott a halálból az Atya dicsősége által, így nekünk is az új életben kell járnunk (rómaiak 6:1-4)
A keresztség annak a döntésnek a tanúja, amelyet az emberek Jézusért és az Ő követéséért hoznak. Vízkeresztség az Atya nevében, a fiúgyermek, és a Szentlélek tudatos döntés, amelyet valaki meghoz, miután az embert Jézus vére és a lélek megigazulása megtisztította a bűntől, elszakadni a világtól és Krisztusnak szentelni, és érte élni.
Mert Őbenne lakozik az Istenség teljes teljessége testileg. És teljesek vagytok Őbenne, amely minden fejedelemség és hatalom feje: Akiben ti is kéz nélküli körülmetélkedéssel vagytok körülmetélve, a test bűneinek testének levetésében Krisztus körülmetélkedése által: Vele együtt eltemették a keresztségben, amelyben ti is feltámadtatok Ővele az Isten működésének hite által, Aki feltámasztotta Őt a halálból. És te, meghaltál bűneidben és tested körülmetéletlenségében, megelevenítette-é vele együtt, megbocsátva neked minden vétket (kolossziaiak 2:9-13)
A vízkeresztség a körülmetélkedés Krisztusban. A test számára készült, hogy ne tisztítsa meg a testet a hústól, hanem a hús testét letenni (Olvassa el is: Mit jelent a körülmetélkedés Krisztusban?)
Az öreg ember, aki meghalt Istennek, de él a világnak és az ördögnek, a bűn és a halál, és szolgálja őket, meghal Krisztus halálában és eltemetik. Ekkor az ember él az Istennek és az igazságnak, de meghal a világnak és a bűnnek, és új életben nevelkedik fel Isten fiaként (ez a férfiakra és a nőkre egyaránt vonatkozik. De az ember még nem teljes.
A Szentlélek tanúsága
Még így is mi, amikor gyerekek voltunk, rabságban voltak a világ elemei alatt: De amikor eljött az idők teljessége, Isten elküldte Fiát, nőből készült, törvény alapján készült, Megváltani azokat, akik a törvény alatt álltak, hogy fiúgyermekeket fogadhassunk. És mert fiak vagytok, Isten elküldte Fiának Lelkét a szívetekbe, síró, Abba, Apa. Ezért nem vagy többé szolga, hanem egy fia; és ha egy fia, majd Isten örököse Krisztus által (Galata levél 4:3-7)
Amikor valaki megbánta, Krisztusba vetett hit által, és megtisztította lelkét Jézus Krisztus drága vérével. És amikor valaki megkeresztelkedett Krisztusban, halálába és feltámadásába, és letette a húsát (amelyben a bűnös természet uralkodik) és új életben nevelkedett, a személy megkapja a Szentlélek keresztségét (Szent Szellem).
Az embernek szüksége van a Szentlélekkel való keresztségre. Mert a Szentlélek nélkül az ember nem teljes, és nem tud Isten fiaként járni a földön.
Egy baba, aki testben születik víz és vér által, de nem lélegzik, nem él, hanem halott. A baba sírása természetes jel, és azt bizonyítja, hogy a baba életben van. Ez vonatkozik a Szentlélekre is.
Ha elfogadtad Jézus Krisztus vérét és megkeresztelkedsz, de nem kapták meg a Szentlélekkel való keresztséget, bár az élet újdonságában nevelkedett, még nem keltél életre lelkileg.
Addig nem, amíg Isten beléd leheli a leheletét, és megkeresztelkedsz Szentlélekkel, életre kelsz. A Szentlélekkel való keresztség jeleként, ne sírj úgy, mint egy baba születésekor, bár ez megtörténhet. De beszélj más nyelveken. Ez a Szentlélek bennünk lakozó jele lesz (Ó. Mark 16:17, csel 2:4, 10:45-46; 19:6).
A Szentlélek tanúskodik Jézus új emberében és az Atya és Isten fiúságában
Ebből adódóan, testvérek, adósok vagyunk, nem a húsnak, a hús után élni. Mert ha test szerint éltek, igen meg fog halni: de ha a Lélek által meggyilkoljátok a test cselekedeteit, élni fogsz. Mert akiket Isten Lelke vezérel, ők Isten fiai. Mert nem kaptátok meg ismét a szolgaság lelkét, hogy féljetek; de ti a fogadás Lelkét kaptátok, amivel sírunk, Abba, Apa. Maga a Lélek tanúskodik a mi szellemünkkel együtt, hogy Isten gyermekei vagyunk: És ha gyerekek, majd az örökösök; Isten örökösei, és örököstársak Krisztussal; ha igen, szenvedünk vele, hogy mi is együtt dicsőüljünk (rómaiak 8:12-17).
A Szentlélek összeköti az új embert Jézus Krisztussal és az Atyával. Minden, amit az Atya a Fiúnak mond, a Fiú a Szentlélekhez szól, Aki az új emberben lakik.
A Szentlélek tanúságot tesz Jézus Krisztus és az Atya új emberében, és tanúskodik Isten fiúságáról.
Amikor megszületsz Istentől, és a Szentlélek lakik benned, tudod, hogy Istené vagy, és hogy Isten a te Atyád.
Az Ige azt mondja, hogy bárki, aki kételkedik abban, hogy Isten gyermeke-e, nem lakik benne a Szentlélek.
Mert a Szentlélek nemcsak Jézus Krisztus és az Atya tanúja, de a Szentlélek is a mi lelkünkkel együtt tanúskodik arról, hogy Isten gyermekei vagyunk (Isten fiai) és ezért Istentől születtek, és az Ő Lelke lakozik bennünk.
“Szellemem nem mindig küzd az emberrel”
Isten mondta, Szellemem nem mindig küzd az emberrel. Az Atya e szavai beteljesedtek a Pünkösd napja, amikor Isten kiöntötte Lelkét az emberre és a megváltottakban lakott, indokolt, megtisztítva, és szent új ember.
Az új ember megtisztul és megigazul Jézus vére által, és víztől és Szellemtől születik.
A Lélek által az ember kapcsolatba kerül Istennel, az Atya és a Fiú pedig az új emberben él, és egyek (Ó. János 14:15-23; 15:9-10)
Isten bizonyságot tesz a mennyben, és Isten fiai tanúskodnak a földön
És így van három, akik bizonyságot tesznek a mennyben: az apa, a fiúgyermek, és a Szentlélek és Ők egyek (Isten). És hárman vannak, akik tanúskodnak a földön, A szellem, a víz, és a vér, és ez a három egyben megegyezik (az új ember; Isten fia).
A szellem, a víz, és a vér nemcsak Jézus Krisztusról tesz tanúbizonyságot, Ki az új teremtés Elsőszülötte (az új Ember), de a Lélek a többi új teremtésről is tanúskodik, akik benne születtek a vér által, a víz és a Szellem.
Jézus, az Isten Fia, teljesen Emberré lett és az Ember Fiává lett, hogy Isten fiaivá legyünk Őbenne.
’Légy a föld sója’
