Luukos 16:19-32, Waxaan akhrinay masaalkii maalqabeenka iyo Laasaros. Laakiin muxuu Ciise u sheegay masaalka ninka hodanka ah iyo Laasaros, muxuu Ciise isku dayay inuu sheego?
Ciise wuxuu dadka wax ku baray dadka masaallo
Ka hor intaanay Ciise u sheegin masaalka nin taajiriinta ah iyo Laasaros, Ciise wuxuu durbaba u hadlay dhowr tusaale xertiisa iyo faro badan. Tusaalahan ayaa ahaa (dadka kalena) ku saabsan qalbiga aabaha, idaha lumay, ah jacaylka lacagta, iyo inaadan u adeegi karin laba sayid; Ilaah iyo mammon (maal).
Farrisiintu, kuwaas oo ahaa kuwa jecel lacagta (dano-darro ah), Waxa kale oo laga maqlay waxbarista Ciise.
Kadib markay maqashay masaalka wakiilka cadaarta leh, Farrisiintu waxay u duceeyeen Ciise (sanka ka leexday oo ka dhigay xijaab ay ka joojiso isaga oo ah shay ku qoslay).
Laakiin Ciise ma uusan cabsi gelin iyaga mana uusan ogolaan inuu isagu isaga yimaado.
Halkii ay ka noqon lahaayeen naftiisa oo aamusnaan lahayd, Ciise wuxuu ka hor yimid Farrisiintii xaqiiqda, inay xaq ku noqdeen dadka hortooda, Eebana wuxuu gartay qalbigooda iyo waxa dadka ku dhex jira ee lagu dhex jiro Ilaah hortiisa.
Ciise wuxuu sii waday isagoo leh, in sharciga iyo nebiyadu ahaayeen ilaa Yooxanaa Baabtiisaha. Marka laga bilaabo wakhtigaas boqortooyadii Ilaah waa lagu wacdiyey, oo nin waluba waa inuu ku riixdaa.
Si kastaba ha ahaatee, Amarka anshaxa ee Eebbe ee sharciga ayaa wali lagu dabaqayaa boqortooyadiisa.
Shuruucda anshaxeed ee sharciga ayaa wali lagu dabaqayaa Boqortooyada Eebbe?
Ciise wax ka hadlay sharciga sinada taas oo qayb ka mid ah sharciga Muuse laakiin sidoo kale waxay ku habboon tahay boqortooyada Ilaah.
Ciise wuxuu yidhi, in ku alla kii xaaskiisa furo oo uu guursado mid kale inuu sino sino. Oo ku alla kii guursadaa iyada oo laga fogeeyo ninkeeda wuxuu ku liitaa sino.
Sharcigan ruuxiga ah ayaa lagu muujiyey runta dabiiciga ah ee loo maro Xeer Muuse. Laakiin waxay ka soo jeedday boqortooyada Ilaah oo sidaas awgeedna way quseysaa.
Erayadaas ka dib, Ciise wuxuu masaalka u sheegay ninka taajiriinta ah iyo Laasaros.
Waa maxay masaalku ninka hodanka ah iyo Laasaros?
Masaalka ninka hodanka ah iyo Laasaros, Ciise wuxuu ka hadlay nin taajir ah, oo dhar guduudan oo roon ah oo dhalaal wanaagsan ah,. Ninkan taajiriinta ah wuxuu ku noolaa raaxo maalin kasta.
Waxaa sidoo kale jiray tuugsi, Magacyadee magaceedu ahaa Laasaros. Laasaros iridduu joogay oo nabay oo uu ka buuxay.
Laasaros wuxuu doonayaa in la siiyo jajabkii ka soo dhacay miiska ninka hodanka ah. Laakiin halkii cuni lahaa jajabkii ka soo dhacay miiska ninka hodanka ah, Eeydu way soo noqdeen oo soo jiiday nabarradiisii.
Ninkii taajirsanna wuxuu lahaa wax kasta oo qalbigiisu doonayo, oo uu ka buuxsamay taajirnimada iyo dunida badnaantiisa. Si kastaba ha ahaatee, Laasaros ayaa soo gaadhay mana helin wixii uu doonayaa.
Ilaa wakhtiga nin hodanka ah iyo miskiinka Laasaros waxay yimaadeen inay ka baxaan dhulkan oo xihmadu u leexday labada iyaga iyo doorarkoodiiba
Iyadoo la dhinto, Dawaalka ayaa u rogay nin taajir ah iyo Laasaros iyo doorarkoodii dib u noqdeen
Laasarosna wuu dhintay, oo malaa'igeeduna waxay ku noqdeen laabta Ibraahim. Ninkii taajirku waa dhintay oo waa la aasay. Si kastaba ha noqotee, nin taajir ah malaa'igaha ku soo qaadin malaa'igaha galay laabgashiga Ibraahim sida Laasaros, Laakiin ninkii taajirku indhihiisii furay indhihiisa jahannamada.
Ninkii taajirku indhihiisa kor u qaaday indhihiisa cadaabta, Ahaanshaha silsiladaha, Oo wuxuu meel fog ka arkay Ibraahim, Laasarosna laabtiisa.
Ninkii taajiriinta ahaa ayaa ooyay oo yidhi, Aabaha Ibraahim, ii naxariiso, oo u dir Laasaros, in uu ka yaabi karo caarada farta dhexdeeda biyaha, oo carrabkayga qabow, maxaa yeelay, ololkaas waxaa laygu silciyaa.
Laakiin Ibraahim wuxuu yidhi, Wiil, Xusuusnow in inta aad nooshahay oo aad heshay waxyaabahaaga wanaagsan, Iyo Caasiyad Laasaros wax shar ah. Hadda Laasaros waa la qalbi qaboojiyey oo waa lagu silcin doonaa. Iyo hareeraha waxaas oo dhan, inta u dhaxaysa annaga iyo adiga waxaa jira gacamo weyn oo go'an, Si ay iyagu u dhaafeen sinnaba aniga mooyaane, oo innaba nama ay gudbin karaan taas oo ka imaan doonta halkaas halkaas.
Ninkii taajir ahaa ayaa baryay inuu u soo diro Laasaros walaalihiis si ay uga digtoonaadaan cadaabta
Maadaama Laasaros uusan imaan karin ninka taajiriinta ah, ninkii aabbe u tukaday Ibraahim oo uu reerkii aabbihiis Laasaros u soo dir inuu ka marag furo oo uu shanta walaalo u dilo., si ayan u soo afjarin isla xaraashka.
Laakiin taasi suurtagal ma ahayn. Oo Ibraahim wuxuu u sheegay nin hodan ah oo ay lahaayeen Muuse iyo nebiyadii iyo inay maqleen.
Ninka hodanka ah ayaa yidhi, Aabihii Abraham, Laakiin haddii qof ka toobad keenay kuwa dhintay way toobad keeni doonaan.
Ibraahim ayaa yidhi, in haddii aysan maqlin Muuse iyo nebiyadii, Iyagu waa inaan la qancin haddii qof ka soo jeedo kuwii dhintay (Luukos 16:19-31).
Waa maxay macnaha masaalka nin hodanka ah iyo Laasaros?
Waxaa jira waxyaabo badan oo laga sheego masaalkan masaalka ninka taajiriinta ah iyo Laasaros, maadaama aad ka arki karto masaaladan aragtiyo badan. Laakiin macnaha ugu weyn ee masaalka ninka hodanka ah iyo wixii Ciise isku dayay inuu dhaho micnaheedu waa aragtida Ilaah iyo heerarka ay ka duwan yihiin aragtida dadka iyo heerarka (aragtida adduunka) Oo taas aawadeed waxay ku saabsan tahay addeecidda Ilaah.
Ilaah uma arko sidii nin arka. Ninku wuxuu eegayaa muuqaalka kore laakiin Ilaah wuxuu u muuqdaa qalbiga wuxuuna doonayaa addeeciddiisa isaga. Wixii lagu dhex quudhsadaa dadka hortiisaba (1 Samuel 16:7).
Ninkii taajirka ahaa wuxuu ahaa qof isqabsanayn oo aan dan ka lahayn Laasaros
Laakiin ku alla kii wanaagsan oo dunidan ku wanaagsan oo arko walaalkiis, Oo calooshiisii waxaa ka soocay xilliyadiisii., Sidee jacaylka Ilaah ugu dhex jiraa isaga? (1 John 3:17)
Masaalka ninka hodanka ah iyo Laasaros, Ciise wuxuu u hadlay Farrisiinta oo leh ninka taajiriinta ah. Ninkii taajirka ahaa wuxuu ahaa mid taajir ah oo wuxuu lahaa nolol weyn, laakiinse ma uu maqlin oo xajiya sharciga iyo nebiyada, mana uu samayn doonin doonista Ilaah.
Wuxuu ahaa qof kaligiis ah wuxuuna hayey wax kasta oo uu lahaa oo dhan nafsaddiisa umana danayn.
Ninka hodanka ah dan kama lahayn liitadii Laasaros, oo iriddiisii joogtay oo uu u baahnaa wixii uu lahaa. Laakiin isagaa ku socday isagoon siin wixii uu u baahnaa, Intii uu awooday inuu.
Ninkii hodanka ahaa oo Ibraahim ahaa, wuxuu ku dhashay axdiga, Isagu kuma noolaan addeecid sharciga iyo Nabiyada, laakiin iyadu way diideen. Sida Farrisiinta oo kale, oo inkasta oo ay ku leeyihiin mowqifkooda iyo aqoontooda Qorniinka iyo wacdinta sharciga iyo nebiyadii, Iyagu kuma ay noolaan sharciga iyo nebiyadii.
Farrisiintu waxay gartay Qorniinka laakiin kuma noolaan in addeeciddii doonistii Ilaah
Farrisiintu way quudhsadeen, dano-darro ah (jecel yahay lacag), oo wuxuu ku noolaa si waafaqsan Janurka, damac, Iyo damacyo. Iyagu ma ay jeclayn Ilaah qalbigooda oo dhan. Sidaas daraaddeed qalbiyadoodu Ilaah uma ay tegin, oo yeeli doona doonistiisa, adhiga Ilaahna ma uu xannaaneeyo, oo idaha loo qaybiyo.
Iyagu ma ay daryeelin saboolka iyo carmallada, Laakiin waxay cuneen guryaha carmallada (Matthew 23:14, Calaamadee 12:40, Luukos 20:47).
Farrisiintii waxay ahaayeen kuwa jecel, awood (laga yaabi lahaa), iyo lacag oo ay xajiyeen dhammaantood waxay lahaayeen naftooda.
Waxay u maqnaayeen faa'iidadooda, Si aad u hesho booska awooda iyo sharafta dadka dhexdooda, oo wuxuu daaweynayay adhiga sidii badeecad.
Laakiin in kasta oo dadku ay kor u fiiriyeen oo ay ka baqeen oo ay jecel yihiin, Eebbe ma eegin iyaga. In kasta oo ay lahaayeen reer binu Israa'iil oo macbudka lagu meeleeyay macbudka sidii hoggaamiyeyaal iyo macallimiin dadkiisii.
Oo ah Eebbe iyaga wuufiyey iyaga, maxaa yeelay waxay diideen inay u soo gudbiyaan isaga, addeec ereyadiisii, Amarkiisa xaji, oo doonistiisa yeelato.
Waxay degganaayeen iyaga qalbi xun Sida ay ka soo gaareen rabitaankooda, damac, oo damacna oo aad ugu sii adkaysan jillaan dembiga iyo xaqdarrada iyagoo iska dhigaya inay yihiin quduus, waana xaq.
Laakiin Eebbe qalbigooda wuu gartay.
Dadka, kuwaasoo ka mid ah Ilaahay addeeca isaga isaga isaga oo doonistiisa yeelo
Fikradaha, ereyada, Shaqooyinka dadku waxay ka soo jeedaan wadnaha. Sidaa darteed waxay u marag furaan cidda dadku ka tirsan yihiin.
Markay dadku ka tirsan yihiin Ilaahay oo ku dhashay isaga, Waxay yeelan doonaan maanka Masiixa oo dhagaystaan isaga, adeeca isaga, shuqulladiisa samee, oo uu doonistiisu yahay xaqnimada.
Markay dadku ka tirsan yihiin adduunka, Waxay yeelan doonaan Miskiinka dunida oo maqla erayada dunida oo maleeyaan, hadal, oo u dhaqso sidii dunida oo kale sida ku xusan (dhicid) aadanaha oo xaqdarro ku noolaado.
Haddii Farrisiintu runtii ahaayeen gude qalbiga iyo quluubtooda ayaa iska lahaa Eebbe, Markaasay maqli lahaayeen oo addeeci lahaayeen erayada Muuse iyo nebiyadii noloshooda
Hadday maqleen oo ay addeecaan erayada Muuse iyo nebiyadii noloshooda, Waxay aqoonsan lahaayeen Yooxanaa Baabtiisaha sida uu Ilaah soo diray.
Waxay dhegaysan lahaayeen ereyadiisa oo ay dhegaysteen bartiisa toobadda oo ay ka toobad keeneen dembiyadooda oo ay noqdaan lagu dhigo biyo.
Waxay sidoo kale aqoonsan lahaayeen Ciise sida wiilka Ilaah iyo Masiixa wuuna maqli lahaa isaga oo uu rumaysan lahaa oo addeeci lahaa ereyadiisii.
Laakiin Farrisiintii ma ay samayn.
Farrisiintii waxay dadka ka dhex tidhi, Laakiin xagga Ilaah indhaha waxay ahaayeen kuwo la quudhsan karo
In kastoo Farrisiintu gabowday Qorniinka oo lagu wacdiyo sharciga iyo nebiyadii, Iyagu kuma ay noolaan sharciga iyo nebiyadii. Farrisiintii waxay diideen erayadii Ilaah, Kuwaas oo lagu hadlay Muuse iyo nebiyadii.
Maxaa yeelay, sharciga iyo nebiyadii ma ay dhegaysan, laakiin iyadu way diideen, iyaguna ma dhagaysan Ciise, Oo hadlay erayada Aabbaha oo shuqulladiisa sameeyey, laakiin wuu diiday isaga.
Indhahooda iyo indhaha dadka, Farrisiintu waa xaq, muhiim ah, awood sare leh, Aqoonta hodan ku ah Qorniinka, si aad ah loogu qadariyo ragga, oo loo tixgeliyo in Ilaah soo diray. Laakiin xagga Ilaah indhaha, Farrisiintu waxay ahaayeen kuwa la quudhsan karo oo ay u socdaan waxay la mid noqon lahaayeen ninka taajiriinta ah. (Sidoo kale akhri: Farqiga u dhexeeya Ciise iyo culimada).
Addeecid ama caasinimo Eebbe u go'aamiyo halka loo socdo dadka
Naarta, Ninkii taajirku wuxuu soo ogaaday addeeciddii ama caasinimada sharciga iyo nebiyadii, kuwaas oo matalaya doonista Ilaah, go'aamiso halka loo aado dadka.
Sidaa darteed, Ninka hodanka ah wuxuu rabay inuu uga digo walaalihiis jahannamada. Wuxuu doonayay qof u sheegta inay dhageystaan erayada sharciga nebiyada oo ay addeecaan iyaga. Markaa sidaas, Meesha ugu dambaysay way ka duwanaan doontaa halka ay u socdaan walaalkood, oo lagu silciyey ololka dabka.
Laakiinse kii ninka hodanka ah baryootankiisuu u diraa inuu ninkooda biyo ku qaboojiyo, oo uu reer Laasaros u soo diro walaalihiis oo aan laga jawaabin.
Ciise wuxuu shaaca ka qaaday runnimada Ilaah iyo xaqiiqada cadaabta
Iyada oo loo marayo masaal ahaan ninka hodanka ah iyo Laasaros, Ciise wuxuu shaaca ka qaaday runnimada Ilaah ee ku saabsan nolosha, Dardaarankiisa, Heerarkiisa iyo xukunkiisa, nolosha dhimashada ka dib, iyo xaqiiqada cadaabta.
Kuwaas, oo Ilaah jecel qalbigooda oo dhan, maskax, naf, iyo xoog, oo isaga u soo samata oo addeeca addeeci erayadiisa, oo amarradiisa xajiya oo amarradiisa ku noolaado siduu doonistiisa ugu noolaado xaqnimadiisa, isagana wuu la jiri doonaa.
Laakiin kuwaas, oo naftooda jecel iyo taajirnimada iyo xoogga dunidan oo ay ku noolaadaan sida ay doonaan, damac, Oo hilibka oo dhanna jidhkooda oo ku jira dembiga iyo xumaanta, cadaabta aadi doontaa.
Waxaad ikhtiyaar u leedahay inaad rumeyso erayada Ciise oo addeec Ilaah ama diiddo ereyadiisa oo caasiyoobina Ilaahay.
Ninka hodanka ah, Waxay ahayd goor dambe in la toobad keeno oo uu noloshiisa beddelo. Laakiin haddii aad aqriso tani uma soo daaho inaad toobad keento oo aad noloshaada beddesho.
Goobdaadu waxay kuxirantahay doorashada aad ku sameyso noloshaan dhulka. Sidaa darteed, Si xikmad leh u dooro.
‘ Dhulka milix ahow’
