Meelo kala duwan oo Kitaabka Quduuska ah, waa qorantahay, in addeeca ay ka wanaagsan tahay allabari. Laakiin muxuu u adeecayaa si wanaagsan wax looga sheegayo? Ilaah wuxuu siiyay shuruucdii allabari. Sidaa darteed waxaad u malaynaysaa inuu Ilaah ku farxay allabaryadii dadkiisa. Laakiin taasi mar walba may ahayn xaaladdu, taasina wali mar walba xaaladdu maaha. Axdigii Hore, dadkiina waxay allabari u bixiyeen Rabbiga. Laakiinse allabaryadii dadku mar walba Rabbiga kama farxin. Axdiga cusub, dadka sidoo kale ‘wax u huraan’ xagga Rabbiga. Laakiin ‘ allabaryadii’ dadku had iyo jeer ma aha mid Ilaah ka farxiyo. Waxaa jiray allabari keliya oo Rabbiga ka farxiyey. allabarigaasi wuxuu ka koobnaa curiye, kaas oo allabarigii ka soo baxay, iyo in Rabbigu doonayo, taasoo ah addeecitaan.
Illahay wuxuu dajiyay sharcigii allabariga
Ilaah wuxuu Muuse siiyey sharci ka kooban qaynuunnada allabariga. Sharciyada allabariga waxaa loogu talagalay reer binu Israa'iil. Dadku waxay keeneen allabaryadii. Iyo (sare ah) wadaad (s) allabaryo ayuu Rabbiga ugu bixiyey sidii sharcigu ahaa.
Allabaryadu waxay ahaayeen hadiyad Eebbe iyo caraf udgoon xagga Rabbiga. Iyada oo loo marayo allabaryo, Waxay Ilaah u qireen inuu yahay Rabbiga ah Ilaaha reer binu Israa'iil. Sharaf bay siiyeen, cibaado, ammaan, iyo mahadnaqa Rabbiga Ilaaha ah. Oo dhiiggii allabariga wuxuu kafaaraggud u ahaa dembiyadii iyo xumaantii ninkii dhintay, oo ka tirsanaa reer binu Israa'iil.
Kuwaas, oo reer binu Israa'iil ka tirsanaan jiray waa inay dhawraan qaynuunnadii allabariga, kuwaas oo ka mid ahaa sharcigii Muuse.
Muxuu Ilaahay mar walba ugu farxi waayay allabaryadii dadkiisa?
Laakiin inkasta oo Ilaah uu siiyey sharciyadii allabariga oo dadka Ilaah ay ahayd inay dhawraan sharciyada allabariga, Ilaah mar walba kuma farxin allabaryadii dadkiisa.
Muxuu Ilaahay mar walba ugu farxi waayay allabaryadii dadkiisa? Maxaa yeelay, allabaryadii dadkiisu kama iman qalbi rumaysad leh iyo addeecidda Ilaah. Eebbana addeecidda ayaa ka kheyr badan allabari.
Waxaan aragnaa tan, dadka kalena, noloshii Saa'uul. Markaasaa Saa'uul wuxuu u maleeyey inuu Ilaah kaga farxiyo qurbaankiisii la gubo iyo allabaryadiisaba, laakiinse Ilaah kuma farxin qurbaankiisii la gubayay iyo allabaryadiisii, siduu codkiisa addeeci lahaa.
Caasinimada Saa'uul ee codkii Rabbiga
Samuu'eel ayaa yidhi, Rabbigu aad buu ugu farxaa qurbaanno la gubo iyo allabaryoba, sidii codka Rabbiga loo addeeci lahaa? Bal eeg, In la addeeco ayaa ka roon allabari, In la maqlona waa ka sii badan tahay baruurta wananka. Waayo, caasinimadu waa sida dembiga sixirka oo kale, Madax adayggu waa sida xumaanta iyo sanam caabudidda. Maxaa yeelay, Eraygii Rabbiga waad diidday, Oo weliba wuu ku diiday inaad boqor sii ahaatid (1 Samuel 15:22-23)
Samuu'eelna Saa'uul buu ogeysiiyey doonista Rabbiga, isagoo amarkiisa ku bixinaya. Laakiin Saa'uul aad buu u kibray oo wuxuu mooday inuu taas Ilaah ka aqoon badan yahay. Dabeecaddiisa caasinimo darteed, Saa'uul ma uu addeecin codkii Rabbiga. Saa'uul diha samayn wixii uu Ilaahay ku amray. Halkii, Oo Saa'uulna wuxuu sameeyey wax la wanaagsan inuu sameeyo.
Markaasaa Saa'uul wuxuu ku fikiray inuu Ilaah kaga farxiyo allabaryadiisa. Laakiinse Ilaah kuma farxin qurbaannadii la gubayay iyo allabaryadii Saa'uul.
Ilaah wuxuu rabay in la addeeco codkiisa halkii allabaryo. Maxaa yeelay addeecidda ayaa ka roon allabari (1 Samuel 15).
Markii Ilaah amray Saa'uul (iyada oo loo marayo Samuel) inuu reer Camaaleq laayo oo wax walba baabbi'iyo, Markaasaa Saa'uul iyo dadkiiba ku caasiyoobeen amarkii Ilaah. Halkii wax walba la dumin lahaa, sidii Rabbigu ku amray, Oo Saa'uul iyo dadkiiba way u tudheen Agag oo ahaa boqorkii reer Camaaleq iyo intii idaha ugu wanaagsanayd, dibi, dufan, iyo baraarka, iyo wax walba oo wanaagsan.
Oo dadkii waxay Saa'uul ugu yimaadeen inay Rabbiga allabari ugu bixiyaan idaha iyo dibidii ugu wada wanaagsanaa, Saa'uul ma uusan soo faragelin. Markaasaa Saa'uul dadkii ka cabsaday. Taas awgeed, wuu u ogolaaday inay xoolihii keenaan.
In uu dhegeysto codka dadka oo uu sameeyo wixii la wanaagsan indhihiisa, Markaasaa Saa'uul Rabbiga ka noqday, oo Eraygii Rabbiga Ilaaha ah wuu diiday.
Caasinimadiisii, Markaasaa Saa'uul Rabbiga ka noqday
Markii Samuu'eel u yimid Saa'uul, Saa'uul xataa Samuu'eel been buu u sheegay oo u sheegay inuu dhawray amarkii Rabbiga.
Si kastaba ha ahaatee, Saa'uul taas ma uu ogayn habeenkii, Ilaah wuxuu Samuu'eel u muujiyey xumaanta Saa'uul iyo caasinimadiisa Ilaah. Intaa ka sokow, Markaasaa Samuu'eel wuxuu maqlay idaha iyo ciyida dibida, Kaas oo ka marag kacay inuusan addeecin amarkii Rabbiga. Markaasaa Samuu'eel wuxuu Saa'uul la hadlay xumaantii uu sameeyey.
Markaasaa Saa'uul eraygii Rabbiga ku xadgudbay, oo falimihiisii iyo go'aankiisii buu difaacay. Xataa wuxuu siiyey leexasho cibaado leh caasinnimadiisa Eebbe, isagoo leh, kisdu waxay ahayd allabarigii Rabbiga.
Maxaa loo addeeci karaa inuu ka wanaagsan yahay allabari?
Markaasaa Samuu'eel weyddiiyey, Hadduu Rabbigu aad ugu farxay qurbaanno la gubo iyo allabaryo, sidii codka Rabbiga loo addeeci lahaa. Maxaa yeelay, addeecidda ayaa ka roon allabari, In la maqlona waa ka sii badan tahay baruurta wananka.
Maxaa loo addeeci karaa inuu ka wanaagsan yahay allabari? addeeciddu waa ka wanaagsan tahay allabari, waayo, caasinimadu waa sida dembiga sixirka oo kale, Madax adaygguna waa xumaan iyo sanam caabudid.
Caasinimadii Saa'uul waxay la mid tahay dembigii sixirka, madax adaygiisiina waxay u ekayd xumaan iyo sanam caabudid..
maxaa yeelay, Saa'uul wuu diiday Eraygii Rabbiga, Rabbigu Saa'uul wuu diiday inuu boqor noqdo.
Kadib markuu maqlay erayadii Samuu'eel, Saa'uulna wuu qirtay inuu dembaabay. Wuxuu qiray inuu ku xadgudbay amarkii Rabbi, intii Samuu'eel ka hor uu Saa'uul la hadlin wixii Rabbigu u muujiyey, Markaasaa Saa'uul u sheegay Samuu'eel inuu dhawray amarkii Rabbiga Ilaaha ah.
Saa'uulna wuu caasiyey amarkii Rabbiga Ilaaha ah, waayo dadka wuu ka cabsan jiray. Taasina waxay ahayd asalka dhibaatada
Dadka ka cabsashadiisu waxay keentaa dabin
Saa'uulna dadkii buu uga cabsan jiray Rabbiga Ilaaha ah. Sidaas daraaddeed dadka wuu maqlay, oo Ilaah buu dadka ka sarraysiiyey. Tani ma ahayn markii ugu horeysay ee uu Saa'uul ka cabsado dadka oo uu diido amarrada Ilaah.
Oo Saa'uul iyo dadkiina Gilgaal bay joogeen, oo Samuu'eelna ma iman wakhtigii loo ballamay, oo dadkii qaar baa ka tegey., Markaasaa Saa'uul arrinkii gacantiisa ku qaatay.
Markaasaa Saa'uul wuxuu amray in loo keeno qurbaankii la gubayay iyo qurbaannada nabaadiinada. Oo isla markii Saa'uul dhammeeyey bixintii qurbaanka la gubo, Samual ayaa yimid.
Markii Samuu'eel uu Saa'uul la kulmay xumaantiisii, Saa'uulna wuu difaacay go'aankiisii iyo falkiisii. Maxaa yeelay camalkiisu wuxuu ula ekaa mid caqli gal ah oo caqli ku dhisan indhihiisa.
Laakin go'aankiisa iyo falkiisu ma ahayn mid caqli gal ah oo xikmad ku dhisan Ilaah hortiisa, laakiin doqonnimo.
Ficilkiisu wuxuu ahaa fal fallaagonimo iyo caasinimo erayga Rabbiga Ilaaha ah. Taas oo la mid ah dembiga sixirka iyo sanam caabudidda.
Ilaah kuma farxin allabaryadii Saa'uul. Ilaah wuu ku farxi lahaa Saa'uul, haddii Saa'uul addeecay codkii Rabbiga Ilaaha ah oo uu amarkiisa xajiyey, iyadoo ay jiraan duruufo iyo cudud shacab. Markaas boqortooyada Saa'uul way waari lahayd.
maxaa yeelay, Saa'uul wuu caasiyey Eraygii Rabbiga, Ilaah baa boqortooyadii ka qaaday oo qof kale siiyey. Nin, oo dhegaystay codkii Rabbiga Ilaaha ah, oo wuxuu xajiyey amarradiisa, oo wuxuu sameeyey doonistiisii. (Sidoo kale akhri: Daa'uud miyuu ahaa nin xagga qalbiga Ilaah ka yimid?).
Ma aha oo keliya Saa'uul caasiyiin iyo caasiyoobay codkii Rabbiga Ilaaha ah, laakiin sidoo kale dadka Ilaah iyo madaxda dadka Ilaah mar walba ma ay doonaynin inay dhegaystaan codka Rabbiga Ilaaha ah..
Dadkii Ilaah waxay caasiyeen codkii Rabbiga Ilaaha ah
Dadka Ilaahay mar walba ma qaddarin qaybta anshaxa ee sharciga iyo erayada nebiyada. Ku qaar, ilaalinta shuruucda diinta, cibaado, iids, iwm. ayaa ka muhiimsanayd adeecida (anshaxa guud) amarrada Eebbe iyo hadalkii nebiyada, taas oo ka dhigan doonistiisa oo ay ku noolaan doonaan quduus iyo xaq. In kasta oo ay ogaayeen in addeecidda ay ka wanaagsan tahay allabari.
Golihii dadku waxay u muuqdeen kuwo wanaagsan oo dadka barakeeyey. way gabyeen, akhri Tawreed, tukaday, Oo waxay Rabbiga u keeneen foox iyo allabaryo iyo qurbaanno kale. Dabadeed waxay la noqdeen dareen ku qanacsan, sababtoo ah waxay guteen waajibaadkoodii.
Laakiin Ilaah kuma uu eegin kiniisadaha dhinaca dadka. Sidaa darteed, Ilaah kuma uu cajabin muuqalkooda kore, caadooyinka diinta, iyo allabaryo. Erayadooda soo jiidashada leh, heeso qurux badan, abeeso, Oo qurbaannona kama farxin Ilaah. Illahay waa ka nacay shirarkooda, mana uu urin karin shirarkooda. Muxuu Ilaah ugu urin kari waayay shirarkooda?
Dadka Ilaahay kuma ay kalsoonayn Ilaahay iyo hadalkiisa, laakiin erayo been ah oo aan faa'iido lahayn
Ilaah ma arag quruun quduus ah iyo shirka carruurtiisa, yaa rumaystay, la jecel yahay, oo addeecay oo ku noolaaday quduus iyo xaq. Laakiinse Ilaah wuxuu arkay quruun dembi leh, shirka xumaanfalayaasha, ee jabhadaha, kuwaas oo u dhaqmi jiray diin ahaan golaha, sharcigana ilaalin jiray, Xeerar, iyo caadooyin sida ku qoran sharciga Muuse iyo gabyi iyo allabari Rabbiga, laakiin nolol maalmeedkooda waxay ahaayeen kuwo caasiyoobay, way madax adaygeen oo waxay caasiyeen amarradii Ilaahay oo qalbi ay ka buuxaan rumaysad iyo xumaanba waxay ku socdeen dembi iyo xumaan..
Halkii la isku halleyn lahaa Eebbe iyo hadalkiisa, dadku waxay ku kalsoonaayeen ereyo been ah oo aan faa'iido lahayn.
Waxay ahaayeen tuug, gacan ku dhiiglayaal, sinaysta, beenaalayaal, iyo Mushrikiinta. Maadaama ay xadeen, la dilay, sinaystay, been sheegay (been ku dhaartay), foox bay Bacal u shideen, oo ilaahyo kale daba socday, yaa, way garan waayeen.
In golaha, Rabbiga hortiisa ayay yimaadeen oo ay qirteen in la samatabbixiyey. Laakiinse iyaga waa loo dhiibay inay waxyaalahaas karaahiyada ah wada sameeyaan? (Sidoo kale akhri: Kaniisadu miyay noqotay god tuugo?)
Dad, kuwaas oo allabari u bixiyey, laakiinse addeeci waayay codkii Rabbiga Ilaaha ah
Dadka Ilaah waxay ahaayeen dad, oo allabaryo u keenay Rabbiga, inta ay ku jiraan nolol maalmeedkooda, way caasiyeen codkii Rabbiga Ilaaha ah. Sidaa darteed, Allabaryadoodii Ilaah waa ku filan yahay. Wuxuu ka dhergay allabaryadoodii la gubayay, Oo kuma uu farxin dhiig dibida, baraar, ama riyaha.
Oo wuxuu iyagii ku amray inayan mar dambe u keenin qurbaanno aan micne lahayn oo fooxa Ilaah karaahiyo u ahaa.
Ilaahay wuu u adkaysan kari waayay shirarka iyo ciidaha
Ilaahay wuu u adkaysan kari waayay bilaha cusub, sabtiyada, u yeedhidda kiniisadaha, maxaa yeelay, waxay ahayd dembi xataa shirka weyn. Naftiisu way nacday bilaha cusub iyo ciidaha cusub. Iyagu isagay dhib ku ahaayeen, Ilaahna wuu ka daalay inuu u dulqaado.
Markay gacmahooda fidiyeen, Ilaahay indhihiisii wuu ka qariyey. Markay tukadeen salaad badan, Rabbigu ma maqal, maxaa yeelay, gacmahooda waxaa ka buuxay dhiig.
Ilaah baa amray, Si aad isaga uga fogaato qaylada heesahaaga. Maxaa yeelay, isagu ma uu maqlin laxanka faliyaalkooda.
Ilaah kuma farxin allabaryadoodii. Wuxuu rabay inay codkiisa addeecaan, helo sixid, runtana ku hadal. Maxaa yeelay, Ilaah addeecidda ayaa ka wanaagsan allabari.
Laakiin inkastoo ay ogaayeen in addeecidda ay ka wanaagsan tahay allabari, ma ay addeecin codkii Ilaah. Sixitaan may helin oo runtu way baaba'day.
Runtii iyo garashadii way fogeeyeen, oo waxyaalahoodii karaahiyada ahaana gurigay dhigteen, kaas oo loogu yeedhay Magaca Rabbiga, si loo nijaaseeyo.
Ilaahay wuxuu rabay inay is maydhaan, is nadiifiya, oo iska fogeeya xumaanta falimahooda (dembi iyo xumaan) Indhihiisa hortooda, si ay xumaanta u joojiyaan. Wuxuu rabay inay si fiican u qabtaan, xukun doon, u nafi dadka dulman, Agoonta u garsoor, oo u dacwooda carmalka.
Markaasaa Ilaah amiirradii reer binu Israa'iil kala hor yimid socodkoodii
Oo amiirradii reer binu Israa'iilna ma ay lahayn meel sare. Ma ahayn kuwo ka reeban xeerka. Maxaa yeelay Ilaah baa madaxdii ka hor yimid, oo shirka iyo socodkeedaba masuul ka ahaa.
Ilaah ayaa yidhi, in amiirradu ahaayeen caasiyiin iyo saaxiibo tuug. Waxay jeclaayeen hadiyadaha (laaluush) Abaal-marinna ka dib.
Agoonta ma ay xukumin, oo kii carmalka ahaa dacwadiina iyagii uma iman.
Taas awgeed, Rabbiyow, Rabbiga ciidammada, Kan xoogga badan ee Israa'iil, wuu iska fududayn lahaa cadaawayaashiisa, wuuna ka aarsan lahaa cadawgiisa. Ilaah wuxuu soo celin lahaa garsoorayaasha iyo lataliyayaasha, sidii bilowgiiba, oo codkiisa maqli lahaa. Si ay xaqnimadu u soo noqoto (ku. Ishacyaah 1, Yeremyaah 7).
Ilaah kuma uu amrin awowayaashii reer binu Israa'iil wax ku saabsan qurbaannada la gubo iyo allabaryada, laakiinse inay addeecaan codkiisa
Rabbiga ciidammadu wuxuu leeyahay, Ilaaha reer binu Israa'iil; Qurbaannadiinna la gubo allabaryadiinna dul dhiga, Hilibna cun. Waayo, awowayaashiin lama aan hadlin, oo kuma amrin maalintii aan ka soo bixiyey dalkii Masar, oo ku saabsan qurbaanno la gubo ama allabaryo: Laakiin waxaas ayaan ku amray, Adeeca codkayga, oo anna waxaan ahaan doonaa Ilaahiinna, oo dadkaygii baad ahaan doontaan: Oo ku socda jidadkii aan idinku amray oo dhan, si ay idiin roonaato. Laakiin ma ay dhegaysan, dhegna uma jeedin, Laakiinse waxay ku socdeen talooyinka iyo malaha qalbigooda sharka leh, oo dib u aaday, oo aan hore loo marin (Yeremyaah 7:21-24)
Markii Ilaah awowayaashii reer binu Israa'iil ka soo saaray dalkii Masar, Ilaahna lama uu hadlin, mana amrin, oo ku saabsan qurbaanno la gubo ama allabaryo. Laakiin Ilaahay wuxuu ku amray inay codkiisa addeecaan.
Hadday codkiisa addeeceen, Ilaah wuxuu ahaan lahaa Ilaahood oo waxay ahaan lahaayeen dadkiisa. Oo hadday jidadkiisa ku socdeen, way fiicnaan lahayd iyaga
Laakiin ma ay doonaynin inay dhegaystaan codkii Rabbiga Ilaaha ah. Waxay diideen aqoontii in addeecidu ka wanaagsan tahay allabari. Halkii la addeeci lahaa Rabbiga Ilaaha ah, Waxay ku socdeen talooyinka iyo male-awaalka qalbigooda sharka ah, oo dib u aaday halkii hore loo mari lahaa. (Sidoo kale akhri: Maxay Masiixiyiintu ugu laabanayaan axdigii hore?)).
Inkasta oo dadkii Ilaahay ay diideen, Ilaahay wuxuu bixiyey allabaryo qumman oo la bixiyo
Ilaah wuxuu lahaa inuu wax ka qabto kibirka, mucaarad ah, iyo dad madax adag, kuwaas oo jidkoodii aaday oo aan rabin inay maqlaan isaga.
Waqtigii la ballamay, Ilaah wuxuu u soo diray Wiilkiisa Ciise Masiix dhulka. Wiilkiisii, Kan Aabihiis jeclaa oo diyaar u ahaa oo u diyaar garoobay inuu naftiisa bixiyo oo uu bixiyo qiimaha addeecista Aabbihiis iyo caasinimada (dhicid) nin. (Sidoo kale akhri: Xisaabi kharashka).
Ilaah wuxuu soo diray Wiilkiisa, Kaas oo isaga daacad u ahaa oo addeecay amarkii Aabbihiis, jacaylka uu Aabbaha u qabo aawadeed.
Wiil, Kaasoo Ruuxiisa lagu sakhiray doonista Aabbaha, Kaasoo ku noqday addeecistiisa amarka Aabbaha. Amarka Aabbuhu wuxuu ahaa in la addeeco codkiisa oo la sameeyo doonistiisa.
“Lo, Waxaan u imid inaan sameeyo doonistaada, Ilaahow”
Allabari iyo qurbaan maysan doonayn, laakiin jidh baad ii diyaarisay: Qurbaanno la gubo iyo allabaryo dembi ah kuma aad faraxsanayn.. Markaa ayaa yidhi, Lo, Waan imid (Cabbirka buugga ayaa laga qoran yahay,) Si aad u samayso dardaarankaaga, Ilaahow (Cibraaniyada 10:5-7)
Si ka duwan awowayaashii reer binu Israa'iil, Ciise wuxuu u dhiibay Aabbaha. Wuxuu naftiisa u huray inuu sameeyo doonista Aabbihiis.
Ciise wuxuu ku dhex yimid xumaanfalayaal (jabhado), kuwaas oo ku noolaa nolol xun. Wuxuu ka mid ahaa munaafiqiinta, kuwaas oo isugu yimid guriga Aabbihiis waxay u dhaqmeen diin, oo dhawray awaamiirta diinta, cibaado, iyo dhaqamada Sharciga, Dhanka kale, Waxay ku noolaayeen caasinimo iyo caasinimo xagga Ilaah xagga dembiga. Waxay diideen aqoontii in addeeciddu ka roon tahay allabari.
Laakiin Ciise wuxuu siiyey tusaalihii saxda ahaa oo wuxuu dhegaystay codkii Aabbihiis, wuuna addeeci jiray isaga.
Isagoo tusaale sax ah u dhigaya iyo addeecidiisa Eebbe, Ciise waa la necbaa, lle ahaa, laga eryay, ay dadkiisa khiyaameeyeen, oo loo gacangeliyey dembilayaasha, in loo sadqeeyo sidii allabari kaamil ah oo dembilayaasha loo bixiyo, Hay'ada Caafimaadka Aduunka, xaaladdoodii dhacday awgeed, ma awoodin (dabeecad ahaan) in la maqlo codka Rabbiga Ilaaha ah oo la sameeyo doonista Ilaah.
Dhiigga xayawaanku dembi ma qaadi karo, laakiin wuxuu quduus ka dhigi karaa kuwa nijaasta ah, si ay jidhka ugu daahirsanaadaan.
Laakiin dhiigga Ciise Masiix, Kaasoo Ruuxa daa'imka ah naftiisa ugu bixiyey Ilaah allabari ahaan, oo naga nadiifiya shuqullada dhintay, inay u adeegaan Ilaaha nool.
Sidaa darteed Ciise waa dhexdhexaadiyaha Axdiga Cusub, taas oo loo marayo dhimasho, waayo, madaxfurashada xadgudubyadii ku hoos jiray axdigii hore, Kuwa loo yeedhayna waxay heli doonaan ballanka dhaxalka weligeed ah (Cibraaniyada 9:15).
Waa maxay waxyaabaha ay iskaga mid yihiin shirarka ku jira Axdigii Hore iyo kiniisadaha Axdiga Cusub?
Nasiib darro, Waxaan ku aragnaa dhacdo isku mid ah kaniisadda Masiixa. Kiniisadaha iyo socodka Masiixiyiin badan oo ku jira Axdiga Cusub wax badan kama duwana shirarka iyo socodka reer binu Israa'iil ee ku jira Axdigii Hore.
Masiixiyiintu way isu yimaadaan iyo inta muusiggu ciyaarayo, way gabyaan, ammaan, oo Rabbiga caabuda oo gacmaha kor u qaada. Waxay ku tukadaan salaad gaaban. Waxay dhegaystaan wacdi dhiirigelin ah, lacagtooda ku shubo qurbaanka, wehelnimo, oo guriga la aad dareen qanacsan. Isla marka ay guriga yimaadaan, qaar badan ayaa ka soo qaada halkii ay ka tageen, samaynta doonista iyo shuqullada jidhka.
Qaar badan ayaa u haysta in imaanshaha kaniisaddu ay ka farxiso Ciise oo ay u adeegaan Ilaah. Laakiin Ilaah kuma farxo isu imaatinka, halkaas oo dadku u dhaqmaan oo ay u hadlaan si cibaado leh hal ama laba saacadood inta ka hartay usbuuca waxay u nool yihiin sida xumaan-falayaasha dembiga oo isticmaalaya dhiigga Ciise ogolaansho si ay u sii wadaan dembiga..
Sida Axdigii Hore, Waxay qirteen inay ku xoreeyeen dhiigga Ciise. Laakiinse iyagaa loo samatabbixiyey inay shar sameeyaan oo ay wax karaahiyo ah sameeyaan? Ilaahay miyuu u dhiibay inay dardaaran sameeyaan, damac, iyo damacyada jidhka oo u adeega Ibliiska?
Ilaah kuma farxin allabaryo, laakiin wuxuu ku farxay addeecidda codkiisa
Ilaah kuma farxin allabaryada, Ilaahna weli kuma farxo allabaryada, oo ka imanaya qalbi kibir iyo shar leh oo rumaysadla'aan ka buuxda. Maxaa yeelay, Ilaah addeecidda ayaa ka wanaagsan allabari.
Rabbiga Ilaah ahu kuma farxin allabaryo, oo ay ku fikireen inay isaga ka farxiyaan, iyo allabaryo loogu bixiyo kafaaraggudyada dembiyada iyo xumaanta dadkiisa, iyagoo aan toobad keenin oo hab-dhaqankoodii caasinimo ahaa sidii hore, iyo caasigoodii Ilaah, Dembiyo isku mid ah ayay galeen marar badan.
Ilaah waxa uu rabay in carruurtiisu ay toobad keenaan oo ay ka noqdaan jidadkooda xun. Wuxuu rabay inay rumaystaan oo ay isaga jeclaadaan. Si ay codkiisa u maqlaan, oo ay erayadiisa u addeecaan, oo ay amarradiisa u xajiyaan. Taasina waa weli arrintu, tan iyo dabeecaddii Ilaah iyo doonistii ma beddeli.
Ciise wuxuu rabaa kaniisad addeecda
Ciise kuma faraxsana Kaniisadda aan isaga rumaysan oo aan dhegaysan codkiisa, Laakiin erayada dunida wuu rumaystaa, dunidana wuu maqlaa, wuuna ka sinaystaa dunida oo dembi buu ku noolaadaa.
Ma rabo Kaniisadda jidhka oo toddobaad walba ku soo ururta maskax nijaasaysan oo gacmo aan nadiif ahayn kor loo qaado tukashada iyo ammaanta Rabbiga oo keenta allabaryo., asbuuc walbana towbad keen oo dambi dhaaf weydiiso isla dembiyadaas, taasoo ay doonayaan inay mar kale sameeyaan.
Laakiin Ciise wuxuu rabaa jidh ruuxi ah, oo isagu waa madaxa oo uu leeyahay ruuxiisa oo raacaya isaga. Jir isaga u hoggaansama oo codkiisa dhegaysanaya, waxa uu yidhi wuu sameeyaa oo wuxuu fuliyo doonistiisa. Si allabarigii Jidhkiisu uu uga farxiyo.
Yaa garanaya doonista Eebbe oo diyaar u ah in uu naftiisa ama iyada naftiisa u huro si uu doonistiisa u sameeyo? Yaa yidhi, sida Ciise, Lo, waa i kan Rabbiga inaan doonistaada sameeyo, ii dir. Waan ogahay inaadan ku farxayn allabaryo iyo caadooyin diimeed, inaad codkaaga addeecdo mooyaane. Oo halkan waxaan taaganahay Rabbiga, diyaar u ah inaad samayso doonistaada. Iyadoo ay jiraan duruufo, iska caabinta dadka, nacaybka, cadaadis, diidmo, iyo dhammaan cawaaqibka kale ee igu kici doona inaan ku raaco. Runtii waan ku jeclahay, Rabbiyow, qalbigayga oo dhan. Naftaadaad ii dhiibtay, oo hadda naftayda waan ku siinayaa, Adigoo addeeca codkaaga oo samaynaya doonistaada.
‘ Dhulka milix ahow’
