Učenie o Balámovi spomína Ježiš v Zjavení 2:14. V Knihe Zjavenia, Ježiš sa nezmienil len o náuke mikulášov a dielach o mikulášov, ktoré Ježiš nenávidel, ale aj učenie o Balámovi. V kostole v Pergamose, tam boli nejaké, ktorý sa držal Balámovho učenia, ktorý naučil Baláka hádzať pred synov Izraela kameň úrazu, jesť veci obetované modlám, a smilniť. Pozrime sa bližšie na príbeh o Balámovi v Biblii a na učenie o Balámovi a na to, či je duch Baláma a jeho učenie stále prítomný v dnešnej cirkvi.
Aká bola Balákova žiadosť Balámovi?
Potom, čo izraelský ľud porazil Amorejcov, táborili na moábskych rovinách, na východnej strane rieky Jordán oproti Jerichu. Balák, ktorý bol synom Cipporovým a moábskym kráľom, videl, čo všetko urobil Izrael Amorejcom, A Moáb sa veľmi bál ľudu, pretože ich bolo veľa. Zo strachu o deti Izraela, Moáb povedal starším Madiana, aby synovia Izraela pohltili každého, čo bolo okolo nich, ako vôl olizoval poľnú trávu.
Aby sa predišlo tomu, že by deti Izraela porazili Moábcov, Balák, moábskeho kráľa, poslal poslov k Balámovi, synovi Beorovmu, ktorý bol veštec a žil v Pethore. Moábski a Madianski starší odišli k Balámovi s odmenou za veštca a so žiadosťou Baláka, aby preklial deti Izraela. Pretože ak by Balám preklial ľudí, potom možno pre nich neboli príliš mocní a dokázali ich poraziť a vyhnať z krajiny.
Keď starší prišli do Balámovho domu, predniesli Balákove slová. Balám ich požiadal, aby prenocovali u neho, aby sa mohol opýtať Pána na túto vec a priniesť im Pánove slová.
Boh prišiel k Balámovi a spýtal sa ho, kto boli títo muži, A Balám odpovedal Bohu a povedal im, kto sú a aký je účel ich príchodu. Potom Boh povedal Balámovi: “Nepôjdeš s nimi; nebudeš zlorečiť ľudu: lebo sú požehnaní."
Nasledujúce ráno Balám oznámil kniežatám Baláka, že Boh mu odmietol dovoliť ísť s nimi. A moábske kniežatá sa vrátili k Balákovi a odovzdali mu slová Balámove.
Balák dal Balámovi ďalšiu žiadosť
Balák sa nevzdal a znova poslal princov, ktorí boli čestnejší ako tí prví. Keď tieto moábske kniežatá prišli do Balámovho domu, povedali Balámovi, aby mu nič nebránilo prísť k Balákovi. Pretože Balák by ho povýšil na veľkú česť a urobil by všetko, čo by mu povedal. Jediná vec, ktorú musel Balám urobiť, bolo prekliať ľud Izraela.
Ale Balám odpovedal: “Keby mi Balák dal svoj dom plný striebra a zlata, Nemôžem prekročiť slovo Pána, svojho Boha, robiť menej alebo viac."
Teraz, mysleli by ste si, že odkedy Boh prvýkrát prehovoril k Balámovi a zabránil mu ísť k Balakovi prekliať ľud Izraela, pretože boli požehnaní, aby sa Balám pridŕžal Pánovho slova a poslal moábske kniežatá preč. Ale Balám neposlal moábske kniežatá preč. Namiesto toho, Balám požiadal kniežatá, aby prenocovali u neho, aby Balám vedel, čo by mu Pán povedal viac.
Aj keď Balám povedal, že nikdy neurobí niečo, čo by bolo proti Božia vôľa, čo znelo zbožne, stále ho lákalo bohatstvo a moc, ktoré mu Balák ponúkal.
Pretože ak by na bohatstve a moci, ktoré mu boli ponúknuté, naozaj nezáležalo, ako povedal, potom by bol poslal princov preč. Ale znova, Balám ale ešte raz, Balám neposlal kniežatá preč, ale pýtal sa Boha na tú istú vec.
Boh už dal poznať svoju vôľu Balámovi, preto Balám poznal vôľu Božiu. Odkedy sa Balám pýtal Boha na tú istú vec, Boh ho skúšal a odpovedal mu podľa jeho vôle. Boh povedal: „Ak ťa prídu muži zavolať, vstať, a ísť s nimi; ale predsa slovo, ktoré ti poviem, to urobíš."
Prečo vzplanul Boží hnev proti Balámovi?
Balám ráno vstal, a osedlal si osla, a išiel s moábskymi kniežatami. Ale Boží hnev vzplanul, pretože Balám odišiel.
Teraz sa možno čudujete, prečo vzplanul Boží hnev, pretože Boh dovolil Balámovi ísť s princami. To je správne, ale Balám bol v tejto veci skúšaný. Pretože Boh už prvýkrát oznámil svoju vôľu Balámovi.
Ale napriek tomu, že Balám už poznal vôľu Božiu a namiesto toho, aby sa podriadil vôli Božej a poslal kniežatá preč, Balám položil tú istú otázku znova. Na čo mu Boh dal, o čo žiadal. Pretože Boh poznal Balámovo srdce.
Boh vedel, že Baláma priťahuje bohatstvo a moc, ktorú Balák ponúka Balámovi, a že Balám chce ísť s princami.
Boh vedel, že Balám bol dokonca ochotný prekliať izraelský ľud. Ak by to bola vôľa Božia, aby išiel Balám s kniežatami, potom by sa Boží hnev nevznietil, ale Boží hnev vzplanul, pretože Balám odišiel.
Presne ako Balám, dnes je veľa veriacich, ktorí sa stále znova a znova pýtajú Boha na tú istú vec, kým už poznajú Božiu odpoveď. Chcú Božie povolenie na niečo, čo chcú, ale nie je podľa vôle Božej.
Božia vôľa sa nám dáva poznať prostredníctvom Jeho Slova. Preto, mnohí už poznajú Božiu vôľu, ale stále sa modlia, kým nedostanú požadovanú odpoveď podľa svojej vôle
Ale v príbehu o Balámovi, vidíme, že to nie je Božia vôľa a že Boh nechal veriaceho, aby sa sám rozhodol, aby sme videli, či veriaci bude nasledovať Slovo Božie alebo svoje nezmenené srdce.
Boží hnev vzplanul, keď išiel Balám a Pánov anjel stál v ceste ako protivník proti nemu.
Koľkokrát Balám zbil svojho osla?
Keď oslica videla anjela Pánovho stáť v ceste a jeho meč vytasený v ruke, osol uhol z cesty a odišiel do poľa. Balám udrel osla, premeniť ju na cestu.
Ale anjel Pánov stál na ceste medzi vinicami, na tejto strane je stena, a stena na tej strane. Keď oslica uvidela anjela Pána, prirazila sa k stene a pritlačila Balámovu nohu k stene, a Balám znova udrel osla.
Anjel Pána išiel ďalej a zastal na úzkom mieste, kde nebolo možné odbočiť ani na pravú, ani na ľavú ruku. Keď oslica uvidela anjela Pána, padla pod Balámom: a Balámov hnev vzplanul a Balám udrel osla palicou. A tak Balám trikrát zbil svojho osla.
Prečo osol hovoril s Balámom?
Potom Pán otvoril ústa osla a oslica povedala Balámovi: “čo som ti urobil, že si ma tri razy udrel?“ A Balám povedal oslici: „Pretože si sa vysmieval (zneužívané) ja: Bol by som rád, keby som mal v ruke meč, lebo teraz by som ťa zabil.“ Odpovedal somár: "Nie som tvoj oslík.", na ktorých si jazdil, odkedy som bol tvoj, až do dnešného dňa? Bol som niekedy zvyknutý ti to robiť??“ A Balám odpovedal: “nie.”
Potom Pán otvoril oči Balámovi, a videl anjela Pánovho stáť v ceste, a jeho meč vytasený v ruke: a sklonil hlavu, a padol na tvár.
Anjel Pánov povedal Balámovi: „Preto si už trikrát udrel svojho osla? Hľa, Vyšiel som, aby som ti odolal (ako protivníka), lebo tvoja cesta je predo mnou prevrátená: a osol ma videl, a tri razy sa odo mňa odvrátil: pokiaľ sa odo mňa neodvrátila, isteže aj teraz som ťa zabil, a zachránil ju nažive."
odpovedal Balám: „Zhrešil som; lebo som nevedel, že stojíš na ceste proti mne: teraz teda, ak sa ti to nepáči, Znova ma dostanem späť." Ale anjel Pánov povedal Balámovi: „Choď s mužmi: ale iba slovo, ktoré ti budem hovoriť, že budeš hovoriť." A tak išiel Balám s kniežatami Balákových.
Balám trikrát požehnal izraelský ľud
Keď Balám prišiel do moábskeho mesta, Balák odišiel k Balámovi. Balám povedal Balákovi to isté, čo povedal princeznej, a že povie len slovo, ktoré by mu Boh vložil do úst. Nasledujúce ráno Balák vzal Baláma a vyviedol Baláma hore na Baalove výšiny, odkiaľ mohol vidieť najväčšiu časť ľudí.
Balák postavil sedem oltárov a pripravil sedem volov a sedem baranov, a pálili vola a barana na každom oltári ako zápalnú obeť. Balám prikázal Balákovi, aby sa postavil pri zápalnej obeti, keď išiel na výšinu, aby sa stretol s Pánom a s tým, čo mu ukáže, povedal by Balákovi. Boh sa stretol s Balámom a vložil mu slovo do úst, prinútil ho požehnať ľud Izraela.
Baláka nepotešili slová Baláma, pretože namiesto preklínania ľudí, požehnal ľud.
Ale Balák sa nevzdal a vzal Baláma na iné miesto; pole Ofim, na vrchol Pisgah, a postavil sedem oltárov, a obetovali býčka a barana na každom oltári. A Pán stretol Baláma a vložil mu slovo do úst, spôsobil, že znovu požehnal ľud Izraela.
Keď Balák počul Baláma žehnať ľud Izraela, povedal Balámovi, aby ich vôbec nepreklínal, ani ich žehnať vôbec. Ale Balám odpovedal Balákovi a riekol, že mu povedal, že by povedal len slovo, ktoré by mu Pán vložil do úst.
Balák vydržal a vzal Baláma po tretí raz na iné miesto; vrch Peor, kde postavil sedem oltárov a pripravil sedem baranov a býkov ako zápalnú obeť.
Keď Balám videl, že sa Pánovi zapáčilo požehnať Izrael, nešiel, ako inokedy, hľadať kúzla, ale obrátil svoju tvár k púšti. Balám zdvihol oči, a videl Izraela bývať v jeho stanoch podľa svojich kmeňov; a zostúpil na neho duch Boží, spôsobil, že po tretíkrát požehnal izraelský ľud.
Keď bol ľud po tretí raz požehnaný, Balákov hnev vzplanul proti Balámovi, a udrel si ruky. Kvôli tomu, že Balám neposlúchol jeho požiadavku a nepreklial ľudí, nebol povýšený na veľkú česť. Pán ho odvrátil od cti.
Ale Balám povedal Balákovi, že povedal svojim poslom, že ak mu Balák dá svoj dom plný striebra a zlata, že nemohol ísť za hranice Pánovo prikázanie, činiť dobro alebo zlo vlastnej mysle, ale že bude hovoriť len to, čo Pán povedal, že bude hovoriť. Predtým, ako Balám odišiel z Baláka, oznámil, čo ľudia urobia jeho ľudu v posledných dňoch (čísla 22, 23, 24)
Balám dostal svoju mzdu
Balámovi sa nepodarilo prekliať ľud Izraela. Hoci sa Balámovi nedostalo veľkej pocty, stále ho to ťahalo k bohatstvu a moci, ktoré sa mu ponúkali. Balám vedel, že Boh by nikdy nepreklial svoj ľud, ak by na to nebol dôvod. Jediný spôsob, ako by sa Boh odvrátil od svojho ľudu a oni by sa stali bezmocnými, bude, keď sa Jeho ľud od Neho odvráti. Keby neposlúchli Boha a opustili Jeho prikázania, potom by Boh opustil svoj ľud.
Preto Bileam naučil Baláka, aby hodil pred deti Izraela kameň úrazu, to by ich prinútilo zblúdiť a smilniť, klaňaj sa modlám a jedz veci obetované modlám.
Namiesto zachovania Božích prikázaní a kráčať po Jeho ceste, ľud Izraela opustil prikázania Božie a blúdil.
Vzali dcéry Moábske a smilnili (smilstvo). Prostredníctvom moábskych žien, Izraelci sa pripojili k Baal-Peorovi a klaňali sa moábskym bohom a jedli obete moábskych bohov.
Kvôli ich činom, Hospodinov hnev vzplanul proti Izraelu.
Hoci ich Boh chránil a požehnal, oni priviedli na seba neplechu cez ich neposlušnosť na slová Božie a ich skutky.
Opustili Boha tým, že opustili Božie prikázania a stali sa prekliaty kvôli moru, ktorá medzi nimi vypukla (žalmy 106:28-29, Ozeáš 9:10, 1 Korinťanom 10:8). Cez ich neposlušnosť, 24000 boli zabití morom.
Ako zomrel Balám?
Zrejme, Balámovi sa stále dostalo Balákovej cti a bohatstva za radu, ktorú Balám dal Balákovi. Ale hoci Balám dostal tú česť a bohatstvo z Baláka, Balám dostal od Boha aj odmenu za svoju nespravodlivosť a Balám zomrel mečom (Joshua 13:22).
Baláma to viac ťahalo k dočasnému bohatstvu sveta, ktoré Balám získal neprávosťou, než večná Božia mzda.
Aký je Balámov duch a Balámova náuka?
Duch Baláma je v našom veku stále prítomný a aktívny, rovnako ako duch mikulášov ktorý využíva slobodu v Kristovi na žiadostivosti a túžby tela. Mnohí kazatelia sa zameriavajú na materiálne bohatstvo a telesnú prosperitu a klaňajú sa bohatstvu, moc, a slávu tohto sveta. Preto robia kompromisy so svetom a prispôsobujú Božie slová svojej telesnej vôli, žiadostivosti a túžby.
Namiesto toho, aby boli reprezentantmi a propagátormi spravodlivosti, sú predstaviteľmi a propagátormi nespravodlivosti.
Nepodrobujú sa Božej vôli a nepodporujú svätý život podľa Ducha a ani to nerobia volať k pokániu a odstránenie hriechu. Ale namiesto toho, robia, čo chcú, a kážu učenie Baláma, ktorý podporuje chlípny život podľa tela a schvaľuje život v hriechu.
Pracujú pod duchom veštenia namiesto Ducha Svätého a proroctvo falošne z ich duše namiesto Ducha.
Vždy prichádzajú s novými doktrínami, ktoré pochádzajú z telesnej mysle, to je svetové, prilákať viac ľudí a potešiť viac ľudí, aby získali viac materiálneho bohatstva, bohatstvo, a slávu.
Nie sú pohnuté súcitom so stratenými dušami a ochranou duší veriacich. Namiesto toho, považujú ich za tovar. Používajú svoj charizmatický vzhľad a lichotivé slová, aby ovplyvnili emócie a pocity veriacich, spôsobiť, že veriaci dávajú to, o čo žiadajú: peniaze.
Pretože rovnako ako Balám, hovoria, že sa nestarajú o bohatstvo a že nemajú v láske peniaze, ale ich srdce a činy, ktoré vychádzajú z ich srdca, dokázať opak.
Keďže sú svetové, nie sú spokojní a vďační za to, čo majú, ale vždy chcú viac. Sú spútaní a vedení svetským duchom chamtivosti. Ich chamtivosťou po bohatstve, bohatstvo, moc, a slávu, pôsobia zo svojho tela a prekrúcajú evanjelium; pravda Božia, zviesť mnohých veriacich.
Peter varoval pred falošnými učiteľmi, ktorý vstúpil na cestu Baláma
Peter a Júda sa museli vysporiadať aj s falošnými učiteľmi, ktorí boli medzi nimi a opustili správnu cestu a zablúdili po ceste Balámovej a milovali odplatu za neprávosť.
V druhom liste Petrovej kapituly 2, Peter varoval veriacich pred falošnými učiteľmi. Pretože tak ako to bolo počas Starej zmluvy falošných prorokov medzi ľudí, medzi veriacimi by boli aj falošní učitelia, ktorý tajne prinesie zatratené herézy (falošné doktríny), dokonca zapreli Pána, ktorý ich kúpil a priviedol na seba rýchlu skazu.
A mnohí budú nasledovať ich zhubné cesty; pre koho sa bude zle hovoriť o ceste pravdy.
A skrze žiadostivosť budú predstieranými slovami obchodovať s veriacimi: ktorého úsudok už dávno neleží, a ich zatratenie nespí.
Lebo keby Boh neušetril anjelov, ktorí zhrešili, ale zvrhnite ich do pekla, a vydal ich do reťazí temnoty, byť vyhradené na posúdenie; A nešetrili starý svet, ale zachránil Noeho, ôsmu osobu, kazateľ spravodlivosti, privádzajúc potopu na svet bezbožných; A otáčanie miest Sodoma a Gomora na popol ich odsúdil zvrhnutím, robiť z nich príklad pre tých, ktorí potom budú žiť bezbožne; A dodaný len Lot, rozhnevaný špinavým rozhovorom bezbožných: (Pre toho spravodlivého muža, ktorý prebýva medzi nimi, vo videní a počutí, zo dňa na deň trápili jeho spravodlivú dušu svojimi nezákonnými skutkami;) Pán vie, ako vyslobodiť zbožných z pokušení, a ponechať nespravodlivých až do súdneho dňa, aby boli potrestaní: Ale predovšetkým tí, ktorí chodia podľa tela v žiadostivosti nečistoty, a opovrhovať vládou.
Sú trúfalí, svojvoľne, neboja sa hovoriť zle o dôstojnosti.
Zatiaľ čo anjeli, ktoré majú väčšiu moc a moc, neprednášaj proti nim urážlivé obvinenia pred Hospodinom.
Ale tieto, ako prirodzené holé zvery, prinútené vziať a zničiť, hovoria zle o veciach, ktorým nerozumejú; a úplne zahynú vo svojej vlastnej skazenosti; A dostane odmenu za neprávosť, ako tí, ktorí považujú za potešenie búriť sa vo dne.
Sú to škvrny a škvrny, športujú so svojimi vlastnými podvodmi, zatiaľ čo oni hodujú s vami; mať oči plné cudzoložstva, a to nemôže prestať od hriechu; očarujúce nestabilné duše: srdce, ktoré cvičili žiadostivými praktikami; prekliate deti: ktorí opustili správnu cestu, a zblúdili, po ceste Baláma, syna Bosorovho, ktorý miloval odmenu za neprávosť; ale bol pokarhaný za svoju neprávosť: nemý osol hovoriaci mužským hlasom zakázal šialenstvo proroka.
Sú to studne bez vody, mraky, ktoré sa nesú s búrkou; ktorému je naveky rezervovaná hmla temnoty.
Lebo keď hovoria veľké nafúknuté slová márnosti, lákajú žiadostivosťou tela, cez veľkú svojvoľnosť, tí, ktorí boli čistí, unikli od tých, ktorí žijú v omyle.
Kým im sľubujú slobodu, oni sami sú služobníkmi korupcie: pre koho je človek premožený, toho istého je privedený do otroctva.
Lebo ak potom unikli poškvrnám sveta poznaním Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, sú do nich opäť zapletené, a prekonať, ten druhý koniec je s nimi horší ako začiatok. Lebo bolo pre nich lepšie, keby nepoznali cestu spravodlivosti, než, po tom, čo to spoznali, odvrátiť sa od svätého prikázania, ktoré im bolo dané. Ale stalo sa im to podľa pravdivého príslovia, Pes je opäť otočený k vlastným zvratkom; a sviňa, ktorá bola umytá, sa váľala v bahne (2 Peter 2).
Júda varoval pred bezbožnými mužmi, ktorý chamtivo bežal po chybe Baláma za odmenou
Júda písal o bezbožných mužoch, ktorý sa v nevedomosti vkradol a premenil milosť nášho Boha na chlipnosť a zaprel jediného Pána Boha a nášho Pána Ježiša Krista.
Júda pripomenul veriacim skutočnosť, že Boh zachránil ľudí z egyptskej krajiny, ale zničil tých, ktorí neverili. Dokonca aj anjeli, ktorí si nezachovali svoj prvý majetok, ale opustili svoje vlastné bývanie, Vo večných reťaziach pod tmou sa uchoval až k súdu veľkého dňa. Aj ako Sodoma a Gomora, a mestá okolo nich podobným spôsobom, odovzdali sa smilstvu (sexuálna nemorálnosť), a ísť po cudzom mäse, sú uvedené ako príklad, znášať trest večného ohňa.
Tak ako títo špinaví snílci poškvrňujú telo, pohŕdajú nadvládou a hovoria zle o dôstojnostiach (slávnych).
Napriek tomu archanjel Michael, keď zápasil s diablom, diskutoval o Mojžišovom tele, neopováž sa vzniesť proti nemu obžalobu, ale povedal, pokarhaj ťa Pán.
Ale títo hovoria zle o veciach, ktoré nepoznajú: ale čo vedia prirodzene, ako brutálne zvery, v tých veciach sa kazia.
Išli cestou Kainovou, a chamtivo bežal za chybou Baláma po odmenu, a zahynul pri ovládnutí Core.
Toto sú miesta na vašich sviatkoch lásky, keď s tebou hodujú, kŕmiť sa bez strachu: oblaky sú bez vody, unášané vetrom; stromy, ktorých ovocie vysychá, bez ovocia, dvakrát mŕtvy, vytrhnuté pri koreňoch; zúrivé vlny mora, penenie vlastnej hanby; putujúce hviezdy, ktorému je navždy rezervovaná temnota temnoty.
A Enoch tiež, siedmy od Adama, o týchto prorokovali, hovorí, Hľa, Pán prichádza s desiatimi tisícmi svojich svätých, Vykonať rozsudok nad všetkými, a presvedčiť všetkých, ktorí sú medzi nimi bezbožní, o všetkých ich bezbožných skutkoch, ktorých sa bezbožne dopustili, a zo všetkých ich tvrdých rečí, ktoré proti nemu hovorili bezbožní hriešnici.
Toto sú reptania, sťažovateľov, kráčať za svojimi túžbami; a ich ústa hovoria veľké nafúknuté slová, mať mužov na obdiv kvôli výhode.
Sú to posmievači, ktorí kráčajú za svojimi bezbožnými žiadosťami. To sú tí, ktorí sa oddeľujú, zmyselný, nemajúci Ducha (Jude 1:4-16)
Doktrína Baláma túži po bohatstve a moci
Cez slová falošných učiteľov, ktorí nenásytne behali po Balámovom omyle po odmenu a vstúpili na cestu neprávosti, aby dostali túto odmenu, mnohí veriaci sú zavádzaní. Namiesto toho, aby sme sa učili a trénovali v Slove a vychovávali činiteľov Slova, aby dozreli ako Boží synovia a vyrástli na Boží obraz, sú vyvedení z omylu.
Mnohí veriaci si myslia, že kráčajú po správnej ceste života, pretože robia to, čo ich pastor, ktorý je zároveň ich učiteľom, im hovorí, aby urobili. Ale pravdou je, že opustili úzku cestu Slova; Ježiš Kristus a išli na šíru cestu sveta, čo vedie k večnej záhube.
Slová týchto falošných učiteľov zabezpečujú, aby veriaci opustili Boha a Jeho Slovo a stali sa pasívnymi pre veci Božieho kráľovstva.
Nežijú svätý život, čo znamená, že sú oddelení od sveta a žijú Bohu, Jeho vôľa, a Jeho kráľovstvo. Ale žijú v lascívnosti po žiadostiach a žiadostiach tela a robia si, čo chcú..
Ale Ježiš túto doktrínu neschvaľuje. Slovo je v tom veľmi jasné. Ježiš neschvaľuje týchto pastorov, ktorí sú zároveň učiteľmi, proroci, apoštolov, a evanjelisti hádžu pred veriacich kameň úrazu, čo spôsobuje, že veriaci žijú ako svet a zapájajú sa do modlárstva, smilstvo (sexuálna nemorálnosť), a žiť život v chlípnosti podľa žiadostivosti a túžob tela, a preto žiť v hriechu.
Vzhľadom na to, že žijú lascívny život a stále robia veci, ktoré idú proti Božej vôli, oni priviesť na seba neplechu vlastnou prácou a chôdzou. Presne ako izraelský ľud, ktorí neuposlúchli slová Božie a vzali si moábske ženy, klaňali sa svojim modlám a jedli obete, ktoré sa stali modlami.
Božie slová boli ľudu Izraela jasné, tak ako sú Božie slová stále jasné pre Jeho ľud. Nič nie je skryté, všetko je zjavené v Jeho Slove.
Ježiš stále vyzýva ľudí k pokániu a stále hovorí svojej cirkvi: “Čiňte pokánie; inak k tebe rýchlo prídem, a bude proti nim bojovať mečom mojich úst“ (Zjavenie 2:16)
Prečítajte si tiež: ‘Náuka a diela mikulášov‘ a ‘Doktrína Jezábel‘
„Buď soľou zeme’
