Ce a vrut să spună John în 1 Ioan 5:6-8, Sunt trei care dau mărturie în ceruri, tatăl, cuvantul, și Duhul Sfânt și acești trei sunt una. Și sunt trei care depun mărturie pe pământ, Spiritul, și apa și sângele, aceşti trei sunt de acord într-unul singur. Este clar Cine sunt cei trei care dau mărturie în ceruri, dar cum rămâne cu cei trei care mărturisesc pe pământ? Care este semnificația Duhului, apa, și sângele care mărturisește pe pământ?
Cei Trei care dau mărturie în ceruri, tatăl, cuvantul, şi Duhul Sfânt
Acesta este Cel care a venit prin apă și sânge, chiar Iisus Hristos; nu numai prin apă, ci prin apă și sânge. Și Duhul este cel care mărturisește, pentru că Duhul este adevărul. Căci sunt Trei care dau mărturie în ceruri, tatăl, cuvantul, şi Duhul Sfânt: iar acești Trei sunt Unul. Și sunt trei care depun mărturie pe pământ, Spiritul, si apa, și sângele: iar acești trei sunt de acord într-unul (1 Ioan 5:6-8)
Dumnezeu este Unul și există din Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul; cuvantul, și Dumnezeu Duhul Sfânt. De -a lungul Bibliei, vedem cooperarea dintre Tatăl, cuvantul, şi Duhul Sfânt. Deși Vechiul Legământ a fost înlocuit cu Noul Legământ, iar poziția spirituală și starea umanității s-au schimbat, Dumnezeu nu s-a schimbat și cooperarea este în continuare aceeași.
În cele trei dispense; dispensarea lui Dumnezeu, dispensarea lui Isus Hristos, fiul, și dispensarea Duhului Sfânt, în care trăim, vedem cooperarea și mărturia (Citeste si: Care sunt cele trei dispensații din Biblie?).
Tatăl a mărturisit despre Fiul Său și despre Duhul Său Sfânt, Fiul a mărturisit despre Tatăl și despre Duhul Sfânt, iar Duhul Sfânt dă mărturie (în om) a Fiului şi a Tatălui (Geneza-Apocalipsa).
Tatăl, fiul, iar Duhul Sfânt aduce mărturie în ceruri. Dar cum rămâne cu cei trei care depun mărturie pe pământ, Spiritul, apa, și sângele?
Cei trei care depun mărturie pe pământ, Spiritul, apa, și sângele
Există o singură legătură între cei trei care mărturisesc în cer și cei trei care mărturisesc pe pământ și aceasta este Duhul. Duhul Sfânt mărturisește atât în cer cât și pe pământ.
Duhul Sfânt este Duhul adevărului și mărturisește despre Isus, Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, care a venit prin apă și sânge și a fost pe deplin Om și Martor al lui Dumnezeu pe pământ și a încheiat lucrarea de răscumpărare perfectă a lui Dumnezeu pentru umanitatea căzută.
Isus a venit prin Duhul și S-a născut din fecioara Maria (Isaia 7:14, Matei 1:18-24, Luke 1:35).
Isus a fost Întâiul născut al noii creații, care a fost născut din Dumnezeu, dar pe deplin Om. Nu numai Duhul mărturisește, ci și apa și sângele (Ioan 19:34 Citeste si: A fost Isus pe deplin Om?).
Înainte ca Isus să-și înceapă lucrarea, Isus a fost botezat în apă și a primit Duhul Sfânt. Și înainte ca Isus să părăsească pământul, Isus și-a dat viața, Sângele lui, ca jertfă pentru păcat și jertfă de ispășire pentru omul căzut și El l-a împăcat pe om cu Dumnezeu.
Și așa a venit Isus prin Duhul, apa, și sângele. Spiritul, apa, iar sângele depune mărturie despre Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Fiul omului.
Tatăl l-a dat pe Fiul Său, întâiul născut al noii creaţii. Deci în Isus Hristos, multi alti fii (acest lucru se aplică atât bărbaților, cât și femeilor) s-ar fi născut. Fiii, născut din Duhul, prin Duhul, apa si sangele.
Noua creație este născută din Dumnezeu prin Duhul, apa, și sângele și este un martor al lui Dumnezeu pe pământ.
Sfantul Duh, Cine locuiește în omul nou îl leagă pe omul nou cu Fiul și cu Tatăl și mărturisește despre Ei. Și așa cum Dumnezeu există din Tatăl, cuvantul, şi Duhul şi Ei sunt Una, noua creație există a Duhului Sfânt, apa, și sângele și ei sunt de acord într-una.
Martorul sângelui
Căci viața cărnii este în sânge și v-am dat-o pe altar pentru a face ispășire pentru sufletele voastre: pentru că sângele este cel care face ispășire pentru suflet (Leviticul 17:11)
De aceea le-am spus copiilor lui Israel, Niciun suflet dintre voi nu va mânca sânge, nici un străin care locuiește printre voi să nu mănânce sânge. Şi orice om dintre copiii lui Israel, sau a străinilor care locuiesc printre voi, care vânează și prinde orice fiară sau păsări care pot fi mâncate; chiar va turna sângele lui, și acoperă-l cu praf, este viața oricărui făptură; sângele ei este pentru viața lui: de aceea le-am spus copiilor lui Israel, Să nu mâncaţi sânge de nici un fel de carne: căci viaţa oricărei făruri este sângele ei: oricine va mânca din ea va fi nimicit. Și fiecare suflet care mănâncă ceea ce a murit de la sine, sau ceea ce a fost sfâşiat cu fiare, fie că este unul din țara ta, sau un străin, el să-și spele amândoi hainele, și se scaldă în apă, și să fie necurat până seara: atunci va fi curat. Dar dacă nu le spală, nici să-i scalde trupul; atunci el va purta nelegiuirea lui (Leviticul 17:12-16)
Sufletul cărnii (viața cărnii) este în sânge. După potop și când Dumnezeu i-a dat legile lui Moise, Dumnezeu a poruncit oamenilor să nu mănânce sânge de carne, pentru că sufletul (viață) din orice carne este sângele. Dumnezeu a interzis oamenilor să se spurce.
Sângele putea fi folosit doar pe altar pentru a face ispășire pentru sufletele poporului lui Dumnezeu, deoarece sângele face ispășire pentru suflet..
În prima dispensație a lui Dumnezeu, totul era legat de sânge. Sângele animalelor era vărsat din belșug prin toate jertfele pe care omul le făcea lui Dumnezeu pentru ispășirea păcatelor și fărădelegilor omului căzut., care aparțineau casei lui Israel (poporul lui Dumnezeu) și a sfințit sufletul.
Deși sângele animalelor era pur, sângele animalelor nu a putut face nimic în legătură cu natura păcătoasă care domnește în carnea omului căzut, pentru că carnea și sângele animalelor sunt diferite de carnea și sângele oamenilor. Prin urmare, animalele nu ar putea niciodată să ia locul omului și să devină un substitut pentru omul căzut și să se ocupe de natura păcătoasă a umanității căzute.. in orice caz, sângele animalelor ar putea face o ispășire temporară pentru sufletele oamenilor și să-și ispășească păcatele. Poporul lui Dumnezeu avea nevoie de multe sacrificii pentru a ispăși răzvrătirea și greșelile lor. Toate aceste jertfe au fost scrise în Legea lui Moise care aparține Vechiul Legământ.
Ci pentru ispășirea dintre omul căzut și Dumnezeu, prin care s-ar face o dată pentru totdeauna ispășirea pentru păcatele și fărădelegile omenirii căzute și omul să fie împăcat cu Dumnezeu, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu a venit pe pământ.
Isus a venit în trup și a devenit egal cu oamenii (carne și sânge), pentru ca Isus să devină Înlocuitorul omului căzut (Citeste si: Autorul mântuirii eterne)
Dacă Isus nu ar fi fost pe deplin Om, Isus nu a putut deveni jertfa pentru păcat și jertfa de ispășire pentru omul căzut și Dumnezeu nu a putut pune asupra Lui păcatele și nelegiuirile omului căzut și Dumnezeu nu ar fi putut accepta jertfa Fiului Său și sângele Său
Dar Isus era pe deplin Om și a fost jertfit ca un Miel și a purtat toate păcatele și fărădelegile omului și a făcut ispășire odată pentru totdeauna pentru cei, care acceptă jertfa și sângele Său și devin părtași la trupul și sângele Său (Oh. romani 5:10, 2 Corinteni 5:18, Efeseni 2:16, Coloseni 1:20, Evrei 2:14; 9:24-28).
Fără sângele lui Isus, nu există iertare și nici ispășire pentru suflet
Căci a plăcut Tatălui. Pentru ca în El să locuiască toată plinătatea; Şi, făcând pace prin sângele crucii Sale, prin El să împace toate lucrurile cu Sine; de El, spun, fie că sunt lucruri pe pământ, sau lucruri din rai (Coloseni 1:19-1-20)
Și aproape toate lucrurile sunt epurate prin lege (curatat) cu sânge; și fără vărsare de sânge nu este remisie (iertare (Evrei 9:22))
Fiecare persoană se naște ca păcătos într-un (spiritual) stare căzută și are nevoie de iertare, răscumpărare, și reconciliere. Prin urmare, fiecare persoană are nevoie de jertfa și sângele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatului și sfințirea, răscumpărare, și ispășirea sufletului (Citeste si: Cineva trebuie să plătească prețul).
Isus a fost noua creație și a venit prin Duhul, apa, și sângele.
Persoana, cine crede în Iisus Hristos începe acolo unde s-a sfârșit Isus, anume cu sangele.
Fără sângele lui Isus, nu există iertarea păcatului.
Fără sângele lui Isus, nu există ispășire cu Dumnezeu și omul rămâne mort pentru Dumnezeu și separat de Dumnezeu prin păcat.
Prin urmare, pocăința începe cu credința în Isus Hristos și acceptarea jertfei Sale și a sângelui Său prețios, care a fost vărsat în grădina de Ghetsimani, la stâlp de biciuire și cruce.
Sângele lui Isus curăță pe om de toate păcatele și fărădelegile sale și îl îndreptățește pe om.
Atâta timp cât o persoană umblă în lumină în comuniune cu Dumnezeu prin Duhul Sfânt, sângele lui Isus curăță omul nou și mărturisește despre omul nou (1 Johannes 1:6-7).
Pocăința și regenerarea omului începe cu sângele lui Isus care iartă păcatele omului, curăță pe om de păcate, izbăvește pe om de natura lui păcătoasă, şi îl împacă pe om cu Dumnezeu şi îl îndreptăţeşte pe om.
După sângele pentru ispășirea sufletului vine apa pentru trup.
Martorul apei
Ce vom spune atunci? Să continuăm în păcat, că harul poate abundă? Doamne ferește. Cum vom, care sunt morți pentru păcat, mai trăiește acolo? Știi că nu, că atât de mulți dintre noi au fost botezați în Isus Hristos au fost botezați în moartea Lui? Prin urmare, suntem înmormântați cu el prin botez în moarte: că, așa cum Hristos a fost înviat din morți prin slava Tatălui, Chiar și așa ar trebui să umblăm și noi într-o viață nouă (romani 6:1-4)
Botezul este o mărturie a deciziei pe care oamenii o iau pentru Isus și după El. Botezul în apă în Numele Tatălui, fiul, iar Duhul Sfânt este o decizie conștientă pe care o ia cineva, după ce persoana a fost curățată de păcat prin sângele lui Isus și prin justificarea sufletului, să fie despărțiți de lume și devotați lui Hristos și să trăiască pentru El.
Căci în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. Și voi sunteți complete în el, care este șeful tuturor principalelor și puterii: În care și voi sunteți tăiați împrejur cu tăierea împrejur făcută fără mâini, dezbrăcându-se de trupul păcatelor cărnii prin tăierea împrejur a lui Hristos: Îngropat cu el în botez, în care, de asemenea, sunteți înviat cu el prin credința funcționării lui Dumnezeu, Care L-a înviat din morți. Și tu, să fii mort în păcatele tale și în netăierea împrejur a cărnii tale, El a înviat împreună cu El, după ce v-am iertat toate greșelile (Coloseni 2:9-13)
Botezul în apă este tăierea împrejur în Hristos. Este destinat organismului, să nu cureţe trupul de carne, ci să depună trupul cărnii (Citeste si: Ce înseamnă tăierea împrejur în Hristos?)
Bătrânul, care este mort pentru Dumnezeu, dar viu pentru lume și diavol, păcatul și moartea și le slujește, moare în Hristos moartea Lui și este îngropat. Atunci persoana devine vie pentru Dumnezeu și dreptate, dar moartă pentru lume și păcat, și este înviat în viață nouă ca fiu al lui Dumnezeu (acest lucru se aplică atât bărbaților, cât și femeilor. Dar persoana nu este încă completă.
Mărturia Duhului Sfânt
Chiar și așa, când eram copii, erau în sclavie sub elementele lumii: Dar când a venit plenitudinea timpului, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, Făcut dintr-o femeie, făcute în conformitate cu legea, Să le răscumpere care erau în conformitate cu legea, ca să putem primi adopția de fii. Și pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său în inimile voastre, plâns, Abba, Tată. De aceea nu mai ești slujitor, ci un fiu; iar dacă un fiu, apoi un moştenitor al lui Dumnezeu prin Hristos (Galateni 4:3-7)
Când cineva s-a pocăit, prin credința în Hristos și și-a curățit sufletul cu sângele prețios al lui Isus Hristos. Și când cineva a fost botezat în Hristos, în moartea și învierea Sa, și și-a depus carnea (în care domneşte natura păcătoasă) și a crescut în noutatea vieții, persoana primește botezul cu Duhul Sfânt (Duhul Sfânt).
Persoana are nevoie de botezul cu Duhul Sfânt. Pentru că fără Duhul Sfânt omul nu este complet și nu poate umbla ca fiu al lui Dumnezeu pe pământ.
Un copil, care se naște în trup prin apă și sânge, dar nu respiră, nu este viu, ci mort. Plânsul bebelușului este un semn firesc și demonstrează că bebelușul este în viață. Acest lucru este valabil și pentru Duhul Sfânt.
Dacă ai acceptat sângele lui Isus Hristos și ești botezat, dar nu am primit botezul cu Duhul Sfânt, deşi ai fost crescut în noutatea vieţii, nu ai venit încă în viață spiritual.
Nu până când Dumnezeu nu va sufla în tine, și sunteți botezați cu Duhul Sfânt, devii viu. Ca semn al botezului cu Duhul Sfânt, să nu plângi ca la nașterea unui copil, deși acest lucru se poate întâmpla. Dar vei vorbi în alte limbi. Acesta va fi un semn al locuirii Duhului Sfânt (Oh. marcă 16:17, Acte 2:4, 10:45-46; 19:6).
Duhul Sfânt mărturisește în noul om al lui Isus și al Tatălui și al fiului lui Dumnezeu
Prin urmare, fraţi, Suntem debitori, nu la carne, a trăi după carne. Căci dacă trăiți după trup, da va muri: dar dacă, prin Duhul, stricaţi faptele trupului, veți trăi. Căci toţi cei călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu, ei sunt fiii lui Dumnezeu. Căci nu aţi primit duhul robiei din nou la frică; dar voi aţi primit Duhul înfierii, prin care plângem, Abba, Tată. Duhul însuși mărturisește cu spiritul nostru, că suntem copiii lui Dumnezeu: Și dacă copii, apoi moștenitori; moștenitori ai lui Dumnezeu, şi moştenitori împreună cu Hristos; dacă aşa suferim cu el, ca să fim și noi slăviți împreună (romani 8:12-17).
Duhul Sfânt îl leagă pe omul nou cu Isus Hristos și cu Tatăl. Tot ce vorbește Tatăl Fiului, Fiul vorbește Duhului Sfânt, Care locuiește în noul om.
Duhul Sfânt mărturisește în noul om al lui Isus Hristos și Tatăl și mărturisește despre calitatea de fiu al lui Dumnezeu.
Când ești născut din Dumnezeu și Duhul Sfânt locuiește în interiorul tău, știți că sunteți ai lui Dumnezeu și că Dumnezeu este Tatăl vostru.
Cuvântul spune, că oricine se îndoiește dacă el sau ea este un copil al lui Dumnezeu, nu are Duhul Sfânt sălăşluind în el sau ea.
Pentru că Duhul Sfânt nu este doar martori ai lui Isus Hristos și a Tatălui, dar şi Duhul Sfânt mărturiseşte cu duhul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu (fii ai lui Dumnezeu) și de aceea suntem născuți din Dumnezeu și îi aparținem și Duhul Său rămâne în noi.
“Duhul Meu nu se va lupta întotdeauna cu omul”
a spus Dumnezeu, Duhul Meu nu se va lupta întotdeauna cu omul. Aceste cuvinte ale Tatălui se împlineau pe Ziua Rusaliilor, când Dumnezeu și-a revărsat Duhul peste om și și-a făcut locuința în cei răscumpărați, justificat, curatat, şi sfânt om nou.
Omul nou este curățit și justificat prin sângele lui Isus și este născut din apă și Duh.
Prin Duhul, omul este conectat cu Dumnezeu și Tatăl și Fiul trăiesc în noul om și sunt una (Oh. Ioan 14:15-23; 15:9-10)
Dumnezeu dă mărturie în cer și fiii lui Dumnezeu mărturisesc pe pământ
Și așa sunt Trei care dau mărturie în ceruri: tatăl, fiul, și Duhul Sfânt și Ei sunt una (Dumnezeu). Și sunt trei care depun mărturie pe pământ, Spiritul, apa, și sângele, iar acești trei sunt de acord într-unul (omul nou; Fiul lui Dumnezeu).
Spiritul, apa, iar sângele nu numai că mărturisește despre Isus Hristos, Cine este Întâiul născut al noii creații (noul Om), dar Duhul dă mărturie și despre celelalte creații noi, care sunt născuți în El prin sânge, apa si Duhul.
Iisus, Fiul lui Dumnezeu, a devenit pe deplin om și a devenit Fiul omului, ca să putem deveni în El fii ai lui Dumnezeu.
„Fii sarea pământului’
