Uleiul pentru sfântul ungere și uleiul de măsline sunt încă folosite printre mulți creștini. Creștinii folosesc uleiul în mai multe scopuri, de exemplu, a pune – și consacra pe cineva într-un birou (Ministerul), sfinți casele, cladiri, și obiecte, și să -i vindece pe bolnavi. Dar folosește uleiul de ungere biblic și este uleiul de ungere parte a Noului Legământ? Sau este acesta un obicei care era practicat în Vechiul Legământ, pe care creștinii l-au adoptat și aplicat Noului Legământ? Ungerea uleiului are putere? Cum folosești uleiul de ungere? Ce spune Biblia despre uleiul pentru ungere? Să aruncăm o privire la viețile lui Isus și ale apostolilor și dacă Isus și apostolii au folosit ulei pentru ungere.
Uleiul sfânt pentru ungere din Vechiul Legământ
În Exodul 30, citim despre compoziția și rostul uleiului sfânt pentru ungere. Moise i s-a poruncit de la Dumnezeu să pregătească untdelemnul sfânt pentru ungere și să ungă cortul congregației, şi chivotul mărturiei, și masa și toate vasele lui, şi sfeşnicul şi vasele lui, și altarul tămâierii, și altarul arderilor de tot cu toate vasele lui, şi ligheanul şi piciorul lui. Moise a trebuit să-i sfinţească pentru ca ei să fie preasfinţi, și orice s-ar atinge de ei va fi sfânt (cu toate acestea, unei persoane neautorizate nu i sa permis să le atingă. Citeste si: Motivul pentru care a murit Uzza). De asemenea, Moise trebuia unge pe Aaron și pe fiii lui, și consacrați-i, pentru ca ei să poată sluji Domnului în slujba preotului. Uleiul sfânt pentru ungere va fi folosit de-a lungul generațiilor.
Dar Dumnezeu a poruncit în mod specific ca acest ulei sfânt pentru ungere să nu poată fi folosit pentru a fi turnat peste carnea omului. Nici nu avea voie să facă altul ca acesta, după alcătuirea acestuia, pentru că era sfânt și de aceea avea să fie sfânt pentru ei. Dacă cineva ar compune vreunul ca acesta, sau pune pe un străin (persoana neautorizata), ar fi rupt din poporul lui (Exod 30:22-33)
Asta ne spune, că uleiul sfânt pentru ungere avea voie să fie folosit doar pentru slujba sfântă a Domnului și pentru a unge (consacra) cel (ridicat)preot(s), tabernacol, și materialele și obiectele, care au fost folosite pentru slujirea Domnului.
Uleiul sfânt pentru ungere nu avea voie să fie folosit pentru a unge corpul unei persoane (un străin) și era interzisă duplicarea uleiului de ungere.
Dacă acestea sunt cuvintele lui Dumnezeu, atunci de ce au făcut oamenii un comerț cu untdelemnul sfânt pentru ungere și l-au vândut pentru a obține profit? Se fac un ulei de sfânt ungere după compoziție, care este scris în Biblie, și pretinde că acest ulei are supranatural (vindecare) Puteri. Mulți creștini cad în capcana acestei minciuni. Ei cred aceste cuvinte ale omului și cumpără ulei pentru ungere. Ei cred și cumpără uleiul sfânt pentru ungere, pentru că sunt ignoranți pentru că nu studiază Biblia pentru ei înșiși. De aceea ei cred tot ce se propovăduiește.
Ei cumpără uleiul și ung totul și pe toți, care le vine în cale. Pentru că ei cred, că uleiul are supranatural (vindecare) Puteri, și că folosind acest ulei miraculos ei dezlănțuie puteri speciale, care îi va vindeca pe bolnavi, livra oameni, si curata casele, cladiri, și obiecte de la puteri demonice. Din cauza doctrine false, ei cred că atunci când ung ceva sau pe cineva cu ulei, dracii vor fugi.
A folosit Isus uleiul pentru ungere??
Când ne uităm la Isus Hristos, Cine a fost Primul născut al noii creații, și viața Lui pe pământ, Citim ceva despre Isus umblând cu o sticlă de ulei pentru ungere? A folosit Isus uleiul de ungere pentru a unge oamenii?, obiecte, Case, si cladiri? Nu. Isus a venit în Numele Tatălui Său; în autoritatea Tatălui Său și a spus cuvintele Sale, şi fiecare cuvânt care a ieşit din Isus’ gura s-a întâmplat.
I-a uns Isus pe ucenicii Săi cu ulei?, înainte ca Isus să-i trimită doi câte doi? Nu, Isus le-a dat ucenicilor Săi autoritate și putere asupra spiritelor necurate și să vindece pe cei bolnavi (cei slabi). Isus i-a trimis să predice și să aducă Împărăția lui Dumnezeu poporului lui Dumnezeu și să-i cheme la pocăință. noi nu citim, că Isus le-a poruncit ucenicilor Săi să ia cu ei o sticlă de ulei pentru a unge casele sau oamenii (Matei 10:1-15, marcă 6:7-13, Luke 9:1-6).
in orice caz, deși Isus nu a spus nimic despre untdelemnul pentru ungere sau despre ungerea bolnavilor cu untdelemn, citim în Evanghelia după Marcu că ucenicii i-au uns pe mulți bolnavi (slab) cu ulei, și i-a vindecat.
Motivul pentru care se pare că i-au uns pe bolnavi cu ulei, s-a datorat faptului că ungerea cu ulei era un obicei obișnuit în multe culturi. În țări precum Egiptul, China, India, Grecia, iar Italia era un obicei obișnuit să ungeți sau să ungeți pe cineva, care era bolnav, cu ulei.
De fapt, despre acest obicei citim în pilda samariteanului. Când samariteanul s-a dus la rănit, și-a legat rănile, turnând ulei și vin (Luke 10:30-35). Uleiul de măsline era folosit ca obicei medical.
Oricum, Isus nu a uns nicio casă, cladiri, obiecte, sau oameni cu ulei. Isus nu i-a uns pe bolnavi cu ulei, nici Isus nu le-a poruncit ucenicilor Săi să facă acest lucru.
Marea misiune și uleiul pentru ungere
Înainte Isus a urcat la cer și și-a luat locul pe tronul de la dreapta Tatălui, Isus a dat marea misiune ucenicilor Săi. Această misiune nu a fost destinată numai ucenicilor, care au fost prezenti, dar şi pentru ucenicii lui Isus, care ar veni după ei și ar fi urmează-L pe Isus. Isus le-a poruncit credincioșilor să meargă.
Când Isus a vorbit cu ucenicii Săi, Isus nu a menționat uleiul pentru ungere sau ungerea pe cineva sau ceva cu ulei. Isus nu le-a poruncit ucenicilor Săi să ungă o persoană cu untdelemn pe care să-l pună într-o slujbă (Ministerul) şi să sfinţească sau să consacre persoana. Nici Isus nu a poruncit să ungă case sau clădiri sau să ungă o persoană, care era bolnav sau slab, cu ulei. Isus le-a poruncit ucenicilor Săi să pună mâinile peste bolnavi, ca să se însănătoșească (marcă 16:18)
Apostolii și uleiul pentru ungere în Noul Legământ
Deși Petru era unul dintre cei doisprezece ucenici, care a fost trimis de Isus în misiune și se pare că i-a uns pe bolnavi (cei slabi, slab) cu ulei, când Petru devenise o nouă creație, nu citim nicăieri că Petru i-a uns pe aceștia, care erau bolnavi sau slabi de ulei.
Prima vindecare, care a avut loc după ce Iisus s-a înălțat la cer și după revărsarea Duhului Sfânt, a fost vindecarea șchiopului, care stătea întins la poarta templului. Când bărbatul le-a cerut de pomană, Petru nu și-a apucat sticla de ulei pentru a-l unge. Nu, omul a fost vindecat de Petru credință în Numele lui Isus. Petru credea în lucrarea perfectă a mântuirii și în autoritatea lui Isus Hristos (act 3:16).
Când Petru era în Lydda, nu a folosit ulei pentru a unge bolnavii, dar El l-a vindecat pe Eneas, care era bolnav de paralizie, prin credința în Numele lui Isus. Petru a făcut același lucru în Iope, unde Tabita a înviat din morți prin credința în Numele lui Isus (act 9:40-41).
Pavel și ceilalți nu au folosit ulei pentru a unge oamenii (care erau bolnavi sau slabi), Case, cladiri, sau obiecte.
Când Pavel a scris toate acele scrisori către biserici, nu citim nimic despre porunca sfinților să ungă pe bătrâni, diaconi, popor, care erau bolnavi sau slabi, Case, clădiri sau obiecte cu ulei. Nici măcar în scrisori, pe care a scris-o bisericii trupeşti din Corint.
Asta pentru că, prin regenerare, deveniseră o nouă creaţie, al cărui spirit a fost înviat din morți. Prin urmare, biserica; adunarea credincioșilor născuți din nou (creații noi) devenise spiritual. Nu aveau nevoie de resurse naturale și nu îndeplineau tot felul de ritualuri religioase vizibile, a face spiritualul vizibil omului trupesc, ca în Vechiul Legământ. Ei au fost legați în duh prin Duhul Sfânt cu Isus Hristos și Tatăl, și de aceea au umblat la fel ca Isus; Cine este Întâiul născut al noii creații în autoritatea Sa.
Singurul lucru de care trebuiau să-și amintească și să-l păstreze era împărtășirea, prin care au fost părtași la moartea și învierea lui Isus Hristos.
Ungerea bolnavilor cu ulei
Este vreun bolnav printre voi? Să cheme pe bătrânii bisericii; și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului: iar rugăciunea credinţei va mântui pe bolnav, şi Domnul îl va învia (James 5:14-15).
.
Singura dată în scrisorile apostolice, unde citim despre folosirea uleiului și ungerea unei persoane cu ulei este în scrisoarea lui Iacov. Iacov le-a poruncit sfinților să cheme pe bătrâni când cineva este bolnav și să se roage pentru acea persoană și să-l ungă cu ulei.. Dar faptul că uleiul de ungere nu avea putere supranaturală și că practica de a unge bolnavii cu ulei nu are nimic de-a face cu vindecarea este dovedit de următorul verset. Pentru că în versetul următor, este scris, că rugăciunea credinței va mântui și vindeca persoana.
Cu alte cuvinte, de credință în Numele lui Isus și crezând în perfectul Său lucrare de mântuire la postul de biciuire, unde Isus a luat asupra Sa toate neputințele și bolile, la cruce, unde Isus a luat asupra Sa toate păcatele lumii, și după ce Isus a intrat în Hades și a biruit moartea și a înviat din morți ca biruitor, Care are toată autoritatea în ceruri și pe pământ, persoana a fost salvată și vindecată (Isaia 53:4-5, 1 Petru 2:24, Revelatie 1:18).
Cuvântul spune, ca să devenim asemenea Domnului și Stăpânului nostru Isus Hristos (Matei 10:25, Efeseni 4:15). Dacă Isus nu a folosit ulei pentru ungere, ar trebui să ne întrebăm cu seriozitate dacă ar trebui să folosim uleiul pentru ungere.
Este un lucru trist, că mulți creștini au mai multă credință în ulei și îl consideră un panaceu decât în Numele lui Isus.
Dacă credincioșii s-ar trezi și ar deveni conștienți de Cine trăiește în interiorul lor, și ce poziție și autoritate au primit în Isus Hristos, atunci nu s-ar mai atinge de ulei. Credința nu ar trebui să fie în ulei, ci în Isus Hristos și Numele Său. Numai prin credința în Numele lui Isus și în faptele care derivă din acea credință, va muta munții.
Dacă oamenii cred că uleiul simbolizează Duhul Sfânt și că Duhul Sfânt locuiește în interiorul lor, atunci de ce au nevoie de ulei?
„Fii sarea pământului’
