Da Jesus talte til sine disipler om endetiden, Jesus nevnte ødeleggelsens vederstyggelighet, som ble omtalt av Daniel (Matthew 24:15). Hva er ødeleggelsens vederstyggelighet ifølge Bibelen?
Hva er ødeleggelsens vederstyggelighet i Daniels bok?
Når dere derfor skal se ødeleggelsens vederstyggelighet, omtalt av profeten Daniel, stå på det hellige sted, (hvems bredde, la ham forstå:) Så la dem som er i Judea flykte opp i fjellene: La den som er på taket ikke komme ned for å ta noe ut av huset sitt: La heller ikke den som er på marken vende tilbake for å ta klærne sine. Og ve dem som er fruktsommelige!, og til dem som gir die i de dager! Men be dere om at deres flukt ikke må skje om vinteren, heller ikke på sabbatsdagen: For da skal det bli stor trengsel, slik det ikke har vært siden verdens begynnelse til denne tiden, Nei, skal heller aldri bli. Og bortsett fra at de dagene bør forkortes, det skulle ikke noe kjød bli frelst: men for de utvalgtes skyld skal de dagene forkortes(Matthew 24:15-22)
Jesus nevnte ødeleggelsens vederstyggelighet, som ble talt om av profeten Daniel. Daniel snakket om ødeleggelsens vederstyggelighet. Derfor å forstå hva Jesus mente med ødeleggelsens vederstyggelighet, vi må se på Daniels bok. La oss ta en titt på de tre passasjene, hvor Daniel talte om ødeleggelsens vederstyggelighet.
Etter seksti og to uker skal Messias utryddes, men ikke for seg selv: og folket til fyrsten som skal komme, skal ødelegge byen og helligdommen; og enden på det skal være med en flom, og inntil krigens ende er ødemark bestemt. Og han skal stadfeste pakten med mange i en uke: og midt i uken skal han la slaktofferet og matofferet opphøre, og for utbredelsen av vederstyggeligheter skal han gjøre den øde, selv frem til fullbyrdelsen, og det som er bestemt, skal utøses over det øde (Daniel 9:26-27)
Til det fastsatte tidspunktet skal han komme tilbake, og kom mot sør; men det skal ikke bli som det forrige, eller som sistnevnte. For Kittims skip skal komme imot ham: derfor skal han bli bedrøvet, og returnere, og ha harme mot den hellige pakt: det skal han gjøre; han skal til og med komme tilbake, og ha intelligens med dem som forlater den hellige pakt. Og armene skal stå på hans side, og de skal vanhellige den sterke helligdom, og skal ta bort det daglige offer, og de skal legge den vederstyggelighet som gjør øde (Daniel 11:29-31)
Fra den tid det daglige offer skal tas bort, og den vederstyggelighet som gjør øde, reist opp, det skal være tusen to hundre og nitti dager (Daniel 12:11)
Hva er ødeleggelsens vederstyggelighet i Det gamle testamente?
I Det gamle testamente, avskyeligheten refererte ofte til et avgud, bilder, eller gjenstander som tilhørte en kult for avgudsdyrkelse. Men det refererte også til ting, som Guds folk begikk som vakte Herrens avsky (dvs. Jesaja 66:3, 2 Chronicles 23:13-14).
Hos Daniel 11 og 12, ødemarken refererte til det samme. Ødeleggelsen refererte til tempelhelligelsen til Antiochus Epifanes, kongen av gresk-syria (175-164 F.KR).
Antiochus vanhelliget templet ved å sette bildet av Zevs, den greske guden, eller av Baal, Zevs av Syria, i Jerusalems tempel. De tvang deretter jødene med vold til å akseptere den greske kulturen og religionen og tilbe de greske gudene; avguder. Folket, som ikke ønsket å akseptere denne religionen ble forfulgt.
Templet ble vanhelliget og tempeltjenesten for Herren ble ikke utført lenger.
Jødene som forble trofaste mot Gud og ikke aksepterte denne religionen ble forfulgt og forvist fra templet.
I Daniel kapittel 9, vi leser det på avskyelighetens fløy, en kommer, som gjør øde. Selv til den fullstendige ødeleggelsen. En som er dekretert, helles ut over den som forårsaker skrekken.
Templet vanhelligelse
I Matteus 24:15, Jesus snakket om ødeleggelsen vederstyggelighet og ikke om vederstyggelighet (flertall). Derfor kan vi anta at Jesus refererte til Daniel 11 og 12; til tempelhelligelsen.
Esekiel snakker også om ødeleggingen i helligdommen ved å tilbe avguder (Esekiel 8:6,9,10,13,17; 9:4).
Når noen skjender templet, det betyr slutten på tempeltjenesten. Dette er ødemarken.
Akkurat som Antiochus Epiphanies, som satte et bilde av sin gud i templet og på grunn av det ble helligdommen vanhelliget, slik vil det også være i endetiden. Når templet, Kirken, vil bli vanhelliget.
Når vi ser på mange kirker, vi ser allerede dette skje.
Kirken har blitt en sosial underholdende virksomhet, hvor alt dreier seg om mennesket og behage de kjødelige menneskene.
Forførende ånder har kommet inn i menneskers liv, hvorved doktriner om djevler blir forkynt. Ordene i Bibelen er tatt ut av kontekst. De endrer og tilpasser ordene til viljen, lyster, og de kjødelige menneskenes ønsker. Noen lokale kirker har allerede kastet ut Ordet fra kirken, fordi Ordet krenker folks følelser. (Les også: Jesus kastet ut av kirken).
Har kirken bukket under for verdens visdom og kunnskap?
Mange kirker har gitt etter for visdommen og kunnskapen til verden, også kjent som vitenskap, som stammer fra den greske kulturen (filosofi), og har tillatt verden i kirken. Djevelen, som er verdens hersker og luftens fyrste, sitter i mange kirker. Han bedrar kristne og får dem til å vandre i hans vilje. (Les også: Guds vilje vs djevelens vilje).
Og slik blir verdenskirken forberedt på antikrists komme. (Les også: Hvordan verdenskirken forberedes på antikrists komme).
sa Jesus til disiplene sine, når de så ødeleggelsens vederstyggelighet stå på det hellige sted, folket i Judea måtte flykte til fjells.
Det skal bli stor trengsel, som aldri før, og det skal aldri være en så stor trengsel.
sa Jesus, at hvis de dagene ikke ville bli forkortet, intet kjød ville bli frelst. Men for de utvalgtes skyld, disse dagene skal forkortes.
«Vær jordens salt’
