ထိုကြောင့်အဘယ်သူမျှညစ်ညူးစေကြလော့။, လဆန်းနေ့သို့မဟုတ်ဥပုသ်နေ့ရက်

ထို့ကြောင့်အစာတွင်အဘယ်သူမျှမစီရင်စေခြင်းငှါ,, ဒါမှမဟုတ်သောက်စရာထဲမှာ, သို့မဟုတ်တစ် ဦး သန့်ရှင်းသောနှင့်စပ်လျဉ်း, သို့မဟုတ်လဆန်း၏, သို့မဟုတ်ဥပုသ်နေ့၏: နောင်လာမည့်အရာများ၏ အရိပ်ဖြစ်သည်။; ကိုယ်ခန္ဓာမူကား၊ (ကောလောသဲမြို့ 2:16-17)

ယေရှုခရစ်သည် မှောင်မိုက်နိုင်ငံတော်၏ အထွဋ်အမြတ်များနှင့် အခွင့်အာဏာများကို လက်နက်ဖြုတ်သိမ်းခဲ့သည်။, ပြိုလဲနေသော လူသားများကို အုပ်စိုးသူ. ယေရှုသည် အထွဋ်အမြတ်များနှင့် တန်ခိုးများကို လုယူခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။, သခင်ယေရှုသည် ကျဆုံးသွားသောလူသားများအတွက် အစားထိုးအရှင်ဖြစ်လာပြီး လူသားတို့၏အပြစ်များကို သူ့ကိုယ်သူဆောင်သွားကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ကျိန်ဆဲခြင်းဖြစ်လာသောအခါ ၎င်းတို့အပေါ် အောင်နိုင်ခဲ့သည်။, ယင်းမှာ ယေရှုသည် မရဏနိုင်ငံသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ (ငရဲ) ဗစ်တာသည် သေခြင်းမှထမြောက်ပြီး မြင့်သောအရပ်သို့တက်ကာ ခမည်းတော်၏လက်ယာဘက်၌ ပလ္လင်တော်ပေါ်တင်ခဲ့သည်။.

လူသစ်သည် ယေရှုခရစ်၌ တရားမျှတပြီး ပဋိညာဉ်တရားသစ်၌ အသက်ရှင်သည်။

အပြစ်တွေ, လူကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာ၍ ဇာတိပကတိ၌ သေခြင်းနှင့်အတူ စိုးစံသည်။, သခင်ယေရှုကို သူ့ကိုယ်ပေါ်သို့ ဆောင်ယူ၍ သူ၏အသားကို သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။. ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်သည် လူတိုင်း၏အပြစ်များနှင့် ဒုစရိုက်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။, ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူ၌တဖန်မွေးဖွားပြီး အသစ်သော ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်လာလိမ့်မည်။.

လူသစ်သည် ပဋိညာဉ်ဟောင်း၌ မနေထိုင်ပါ။, အပြစ်တရားနှင့် သေခြင်းတရားသည် ဇာတိပကတိ၌ စိုးစံရာအရပ်. ဒါပေမယ့်လူသစ်, ဇာတိပကတိ၌ အသေခံ၍၊, ပဋိညာဉ်သစ်တွင် နေထိုင်သည်။, ယေရှုခရစ်၌ အသက်ရှင်သောဝိညာဉ်တော်၏တရားသည် အဘယ်မှာစိုးစံသနည်း။

လူအိုသည်ခရစ်တော်၌လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ

လူသစ်သည် ဇာတိပကတိအစား ဝိညာဉ်တော်က ဦးဆောင်ပြီး ထုံးတမ်းအမျိုးမျိုးကို မလိုအပ်ပါ။, အနုန်ယ်, ဇာတိပကတိကို ကျေနပ်စေရန်နှင့် တရားမျှတပြီး ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် ထုံးတမ်းစဉ်လာများ.

လူသစ်သည် ပညတ်တရားအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုခရစ်၏အသွေးတော်နှင့် ရွေးနုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းဖြင့် တရားမျှတသည်။. အပြစ်တရားနှင့် သေခြင်းတရားသည် အုပ်စိုးသောအသားဖြစ်သည်။, ခရစ်တော်၌သေပြီ.

နေသမျှကာလပတ်လုံးလူသစ်ခရစ်တော်၌တည်းခိုအဖြစ်နေသမျှကာလပတ်လုံး, လူသစ်သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သေး၏။ (ဖတ်လည်းဖတ်ပါ။: 'တစ်ချိန်ကအမြဲတမ်းကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏?')

မောရှေ၏တရား, အပြစ်နှင့်သေခြင်း၏ဥပဒေ, သူတို့အား, ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ပိုင်သူ (အစ္စရေး), ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။, ပဋိညာဉ်သစ်တွင် အကျုံးမဝင်တော့ပါ။, အပြစ်တရားနှင့် သေခြင်းတရားသည် ပညတ်တရားအတွက် ရည်ရွယ်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (ပြည်နယ်) အဘိုးအိုနှင့် သူ၏ အပြစ်ရှိသော အသား၊.

ပဋိညာဉ်သစ်တွင် ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်သော ပညတ်တရား၏ တစ်ခုတည်းသောအစိတ်အပိုင်းမှာ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်သည်။. ကိုယ်ကျင့်တရား အပိုင်း, ဘုရားသခင်က ကောင်းတယ်လို့ ယူဆတဲ့အရာနဲ့ ဘုရားသခင်က မကောင်းမှုကို ရှုမြင်တယ်။, ဖြောင့်မတ်ခြင်း, အပြစ်, ပညတ်တော်များအားဖြင့် ဘုရားသခင် ထင်ရှားစေတော်မူသော အရာသည် အစဉ်အမြဲ သက်ရောက်လိမ့်မည်။, အကြောင်းမူကား၊ မောရှေ၏တရားမပေါ်မှီ လျှောက်ထားကြပြီ။. ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ဒုစရိုက်တို့သည် ပညတ်တရားရှေ့၌ရှိနေပြီ။ (ဖတ်လည်းဖတ်ပါ။: 'ဒုစရိုက်သည် ပညတ်တရားအားဖြင့် လာသလော သို့မဟုတ် ဒုစရိုက်သည် ရှိနှင့်ပြီးလော။ ဥပဒေရှေ့မှောက်?')

အလုံးစုံသောတရားတို့ကိုကား၊, အခါကြီးရက်ကြီး (ပွဲတော်များ), ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေများ, အစားအသောက်ဥပဒေများ, အရက်သောက်ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေများ, ထုံးတမ်းစဉ်လာများ, စသည်တို့. အသားနှင့်ဆိုင်သော၊, အသား၏ကျေနပ်မှုအတွက်, အပြစ်ဖြေခြင်း, ဇာတိပကတိကို ကယ်တင်ခြင်း၊, မသက်ဆိုင်တော့ပါ။, ဇာတိပကတိသည် ခရစ်တော်၌သေသောကြောင့်၊.

ထို့ကြောင့် အဘယ်သူမျှ မစီရင်စေနှင့်, သို့မဟုတ်တစ် ဦး သန့်ရှင်းသောနှင့်စပ်လျဉ်း, သို့မဟုတ်လဆန်း၏, သို့မဟုတ်ဥပုသ်နေ့၏

ပေါလုသည် သန့်ရှင်းသူတို့အား ခရစ်တော်၌နေရန်၊ အဘယ်သူမျှမတရားမစီရင်စေနှင့်, သို့မဟုတ်တစ် ဦး သန့်ရှင်းသောနှင့်စပ်လျဉ်း (ပွဲ), လဆန်း, သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့များ, ၎င်းသည် ပဋိညာဉ်ဟောင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဇာတိပကတိလူများအတွက် ရည်ရွယ်သည်။, အဟောင်းကိုဖန်ဆင်းခြင်း၏မျိုးဆက်မှပိုင်, အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် လာ၍ ယေရှုခရစ်ကို ညွှန်ပြသော အရာတို့၏ အရိပ်မျှသာ ဖြစ်ကြ၏။ (အိုး. ဟီး 8 နှင့် 10).

ပေါလုသည် ၎င်းတို့အား လူ့ဇာတိသို့ပြန်မလာစေရန်နှင့် ပဋိညာဉ်ဟောင်းဆီသို့ တားဆီးကာ ဤလောက၏အစွန်းအထင်းများကို တစ်ဖန်လက်အောက်ခံဖြစ်လိုခြင်း.

အဘိုးအိုသည် ဝိညာဉ်မဲ့ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာနေပြီး ပြိုလဲနေသော အခြေအနေတွင် အဘိုးအိုသည် ဥပစာလိုအပ်ကြောင်း၊, ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေများ, အစားအသောက်ဥပဒေများ, ပွဲတော်များ (အခါကြီးရက်ကြီး), လောကနှင့် ခွဲခွာပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၌ သန့်ရှင်းဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်ကြံရန် ထုံးတမ်းစဉ်လာများ.

ဇာတိပကတိ အားနည်းခြင်းကြောင့်, အရာကအပြစ်သားသဘောသဘာဝကိုပိုင်ဆိုင်သည်, လူသည် ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို မဖြည့်ဆည်းနိုင်ပေ။, အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိစိတ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏အလိုတော်ကို မလိုက်နာသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။. ထို့ကြောင့် အသားကို ကုသရမည်။. ဘုရားသခင်သည် သားတော်ယေရှုခရစ်ကို ဇာတိပကတိနှင့် သူ၏ရွေးနှုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းဖြင့် စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် ဇာတိပကတိပြဿနာကို ဖြေရှင်းခဲ့သည်။.

ဒါပေမယ့်လူသစ်, ဇာတိပကတိမဟုတ်တော့ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ပြည့်စုံလာသူဖြစ်သည်။ (ရောဂါကင်းသည်။) ပြီးတော့ ဘုရားသခင်ရဲ့ သဘောသဘာဝရှိပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပိုင်ဆိုင်တယ်။, လူသစ်၏ ဇာတိစိတ်နှလုံး၌ ရေးထားသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိ၏။. လူသစ်သည် ဝိညာဉ်တော်နောက်၌ ခရစ်တော်၌ ကျင်လည်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊, လူသစ်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်၌ အသက်ရှင်သည်။.

ကိုယ်ခန္ဓာသည် ခရစ်တော်၏ ဖြစ်၏။

ငါသည် တရားကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ လာသည်ဟု မထင်နှင့်, သို့မဟုတ် ပရောဖက်များ: ငါသည် ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ လာသည်မဟုတ်။, ဒါပေမယ့်ဖြည့်ဆည်းရန်. ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား,, ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမုတ်မှီတိုင်အောင်,, ပညတ်တိကျမ်း၌ပညာအတတ်ကိုမရ, အားလုံးပြည့်စုံလိမ့်မည်. ထို့ကြောင့် အကြင်သူသည် ဤအနည်းဆုံး ပညတ်တော်များထဲမှ တစ်ခုကို ဖောက်ဖျက်ရမည်။, လူတို့ကို သွန်သင်ရမည်။, ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ အငယ်ဆုံးဟူ၍ သမုတ်ခံရလိမ့်မည်။: အကြင်သူမည်သည်ကား၊, ထိုနည်းတူ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ ကြီးမြတ်သော သမုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။. ငါဆိုသည်ကား၊, သင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှတပါး အခြားသော ကျမ်းတတ်နှင့် ဖာရိရှဲတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းထက် ကျော်လွန်လိမ့်မည်။, ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မည်သို့မျှ မဝင်ရ၊ (မက်သယူး 5:17-20)

ထို့ကြောင့်ယေရှုခရစ်၌ရှိသောသူတို့၌အပြစ်စီရင်ခြင်းမရှိ, ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်, သို့သော်ဝိညာဉ်တော်ပြီးနောက်. ယေရှုခရစ်၌တည်။ အသက်ရှင်ခြင်းစိတ်ဝိညာဉ်၌တရားတော်သည်အပြစ်တရားနှင့်ကင်းလွတ်၏. ပညတ်တိကျမ်းအကျင့်ကိုမကျင့်, ထိုအရာသည်ဇာတိပကတိအားဖြင့်အားနည်းလျက်ရှိ၏, ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားကိုအပြစ်ရှိသကဲ့သို့,, ပြီးတော့အပြစ်အတွက်, ဇာတိပကတိ၌ပြစ်မှုရှုတ်ချ: ပညတ်တရား၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည်ငါတို့ပြည့်စုံမည်အကြောင်း,, ဇာတိပကတိအတိုင်းမကျင့်, သို့သော်ဝိညာဉ်တော်ပြီးနောက် (ရောမ 8:1-4)

ယေရှုသည်ပညတ်တရားကိုဖျက်ဆီးရန်မလာခဲ့ပါ, ဒါပေမယ့်ဥပဒေဖြည့်ဆည်းရန်, ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝနှင့် အလိုတော်တို့ကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။. ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုသည် ပညတ်တရားနှင့် ပြည့်စုံသူများဖြစ်သည်။, သူ၌ တစ်ဖန်မွေးဖွားပြီး သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သက်ဆိုင်သည်။, ချာ့ချ်, ထိုအခါယေရှုခရစ်, မေရှိယ, ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း, ဘုရင်, ယေရှုခရစ်၌ အသက်ရှင်သော ဝိညာဉ်တော်၏တရားအားဖြင့် အပြစ်တရားနှင့်သေခြင်းတရားမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်တော်နောက်သို့ လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့်, ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း နှင့် ပြည့်စုံကြလိမ့်မည်။, ယေရှုကဲ့သို့ပင်.

‘မြေကြီး၏ဆားဖြစ်ပါစေ။’