Alla ta s-soluzzjoni għall-kaos fil-Kelma Tiegħu. Fil-Bibbja fil-Proverbji 7, naqraw dwar l-importanza tal-kliem ta’ Alla u nżommu l-kliem ta’ Alla. Fil-poeżiji 3, il-Kelma tgħidilna biex norbtu kliemu ma’ subgħajna u niktbu kliemu fuq il-mejda ta’ qalbna. Il-Missier wera r-rieda Tiegħu fil-Kelma, permezz tal-liġi Tiegħu, kmandamenti Tiegħu, U tagħlim. Meta tħobb lil Alla, għandek tibża’ minn Alla (referenza għal Alla) u unora lil Alla u int tgħix skond Ir-rieda tiegħu. L-uniku mod biex isiru jafu lilu u r-rieda Tiegħu huwa permezz tal-Kelma. Għalhekk għandek tqatta’ ħafna ħin fil-Kelma Tiegħu, sabiex tasal lejH u ssir taf ir-rieda Tiegħu. Jekk ma taqrax u tistudjax il-Kelma u ma ssirx taf lil Alla u r-rieda Tiegħu, ma tistax tagħmel ir-rieda Tiegħu. Jekk ma taqrax u tistudjax il-Kelma, inti se toħloq – u jservu lil Alla immaġinarju magħmul minnu nnifsu, li mhux Alla ta’ Abraham, Iżakk, u Ġakobb.
Id-dinja hija kaos wieħed kbir
Id-dinja hija kaos wieħed kbir, m'hemm l-ebda struttura u ordni aktar. Il-kaos f'din id-dinja u l-kaos fil-ħajja tan-nies huma r-riżultati tan-nies, li riedu jkunu ‘ħielsa’ u jgħixu ħajjithom u ma ridux li jgħidulhom x’għandhom jagħmlu. Ħafna nies ma ridux jgħixu skond regoli riġidi, imma riedu jgħixu skont ir-rieda tagħhom u l-pjaċiri tagħhom. Għalhekk ħafna nies għażlu li jgħixu mingħajr Alla.
Ma ridux imorru aktar il-knisja, imma riedu jkunu ħielsa. Hemm nies, li jgħidu li jemmnu, u mur il-knisja ftit drabi fis-sena, mal-Milied, Għid, Pentekoste, eċċ, għax jaħsbu, billi tmur il-knisja kultant, se jiġu salvati u jevitaw l-infern.
Imma l-verità hi, li Alla mhux kuntent biż-żjarat tiegħek fil-knisja. Alla mhux qed jistenna li tiġi okkażjonalment il-knisja. Hu mhu kuntent b’dan xejn.
Dak li jogħġob lil Alla, huwa meta inti temmen f'Ġesù Kristu, Ibnu, u tmut għal ħajtek bħala midneb, u titwieled mill-ġdid u tkun rikonċiljata ma 'Alla u tibda jkollha relazzjoni ma' Ġesù Kristu u l-Missier u jqattgħu ħin miegħu fil-Kelma Tiegħu, fuq bażi ta’ kuljum.
Jogħġbuh, meta tagħmlu Sid ta’ ħajtek u tibda tgħix skont ir-rieda Tiegħu, U kmandamenti Tiegħu, li huma miktuba fil-Kelma. Jogħġbuh, meta tismagħH u tobdiH, flok tisma’ x’tgħid id-dinja.
Kulma jrid Alla hu li jkun Missier għal uliedu (kemm irġiel kif ukoll nisa) u ħu ħsiebhom, u li wliedu jisimgħuh u jobduh.
Alla ta s-soluzzjoni għall-kaos
Orbothom fuq subgħajk, iktebhom fuq il-mejda tal-qalb tal-ħaġa (Proverbji 7:3)
Il-Kelma hija l-gwida tiegħek; huwa l-boxxla f'ħajtek. Mingħajr il-Kelma, ħajtek se ssir kaos wieħed kbir. U dik hija t-tweġiba tagħna, għal għaliex id-dinja hija kaos wieħed kbir; diżastri naturali, kriżijiet ekonomiċi, vjolenza, gwerer, ġuħ, mard, mard, epidemiji, pesti, eċċ.
Id-dinja ħelset lil Alla u dan juri. In-nies ma jaħsbux li għandhom bżonn lil Ġesù, għax jibżgħu li jkollhom iċedu l-‘libertà’ tagħhom. Ma jridux iċedu ċerti affarijiet f’ħajjithom u ma jridux jgħixu fil-jasar għal regoli riġidi.
Imma l-verità hi, li ma jgħixu xejn fil-libertà, imma jgħixu fid-dlam fil-jasar tax-xitan. Huma mhumiex konxji tal-fatt, li huma fi triqthom lejn il-forn ta’ dejjem; Infern.
Hemm tweġiba waħda biss għall-kaos fid-dinja u l-kaos fil-ħajja ta 'xi ħadd u dak hu: Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla u l-Kelma ħajja!
Meta temmen f’Ġesù Kristu u taċċetta lil Ġesù bħala l-Mulej u s-Salvatur tiegħek, biss allura inti tgħix fil-libertà reali.
Meta tiftaħ il-Kelma u ssir taf lil Ġesù, imbagħad Huwa għandu joħloq ordni, U paċi fil-ħajja tiegħek. Għax Hu jgħix ġewwa fik u jsaltan f’qalbek. Dik hija s-soluzzjoni għall-kaos fil-ħajja.
Il-prova fil-Bibbja tas-soluzzjoni għall-kaos
Il-prova tas-soluzzjoni għall-kaos tissemma fl-ewwel żewġ kotba tal-Ġenesi. F’dawn iż-żewġ kotba naraw kif Alla ħalaq is-smewwiet, u l-art, u bidlet il-kaos f'ordni:
Fil-bidu Alla ħalaq is-sema u l-art. U l-art kienet bla forma, u null; u dlam kien fuq wiċċ il-fond. U l-Ispirtu ta’ Alla mexa fuq wiċċ l-ilmijiet. U Alla qal, Ħalli jkun hemm id-dawl:u kien hemm dawl. U Alla ra d-dawl, li kien tajjeb:u Alla qasam id-dawl mid-dlam. U Alla sejjaħ id-dawl Jum, u d-dlam sejjaħ Lejl. U filgħaxija u filgħodu kienu l-ewwel jum. U Alla qal….(Ġenesi 1:6)
Alla ħalaq is-sema u l-art. U l-art kienet bla forma, u null; u dlam kien fuq wiċċ il-fond. U l-Ispirtu ta’ Alla mexa fuq wiċċ l-ilmijiet. U Alla qal, Ħalli jkun hemm id-dawl:u kien hemm dawl. U Alla ra d-dawl, li kien tajjeb:u Alla qasam id-dawl mid-dlam. U Alla sejjaħ id-dawl Jum, u d-dlam sejjaħ Lejl. U filgħaxija u filgħodu kienu l-ewwel jum. U Alla qal….(Ġenesi 1:6)
Għalhekk is-smewwiet u l-art ġew lesti, u l-għadd tagħhom kollu. U fis-seba’ jum Alla temm ix-xogħol tiegħu li kien għamel; u mistrieħa fis-seba’ jum mix-xogħol kollu tiegħu li kien għamel. U Alla bierek is-seba’ jum, u qaddisha:għax li fiha kien strieħ mix-xogħol kollu tiegħu li Alla ħalaq u għamel (Ġenesi 2:1-3)
Kieku kull persuna temmen f’Ġesù Kristu u tobdih u taqdih u żżomm kliemu u l-kmandamenti Tiegħu, allura d-dinja tkun post differenti.
‘Kun il-melħ tal-art’
