Во повеќето цркви, виното е заменето со сок од грозје. Употребата на сок од грозје стана толку вообичаена, тоа (Млада) Христијаните не знаат подобро отколку да користат сок од грозје наместо вино. Но, она што многу христијани не го знаат е скриеното значење на виното. Да го знаевте симболичното значење на виното, тогаш би знаел, зошто виното е заменето со сок од грозје во црквата. Затоа што денешната причест и виното заменето со сок од грозје ја симболизираат состојбата на Телото Христово; Црквата. Што е она што претставува виното во заедништвото? Виното ја претставува крвта на Исус, со што нè очисти од сите наши гревови и беззаконија. Новиот завет е во крвта, преку кој имаме пристап до Отецот. Со пиење на Неговата крв, ние не само што стануваме учесници во Неговото наследство, но и ние стануваме соучесници на Неговата страст и смрт, што значи дека треба умре за нашето тело.
Дали следбениците на Исус Христос умираат по тело??
Можеме да кажеме, дека црквата е телесна и живее во грев и беззаконие. Црквата ја користи љубовта и благодатта Божја, како изговор да се остане телесен и да продолжи да греши. Повеќето верници не се подготвени да се откажат нивното старо „јас“.
Тоа се случува често, дека кога верник ќе забележи дека друг верник живее во грев, верникот користи љубов и благодат Божја, да се направи гревот на таа личност во ред. Верниците повеќе не се конфронтираат и поправаат едни со други.
Дури и водачите на црквата повеќе не се соочуваат и не ги поправаат членовите на црквата, но тие дозволуваат сè. Повеќето цркви се повеќе фокусирани на просперитетот и личностите отколку на духовната состојба на црквата.
Тие не отстранете ги гревовите од нивните животи и од црквата веќе, но тие ги поднесуваат и прифаќаат сите гревови и беззаконија.
Поради ова однесување, црквата стана слаба и немоќна во споредба со првата црква во Книгата на Дела.
Виното во црквата се замени со сок од грозје
Во многу цркви, крстот и крвта на Исус веќе не се проповедаат. Додека крстот и крвта на Исус е најважното нешто, и никогаш не треба да се изостави. По Неговата крв, ние сме откупени, и повторно се соединивме со Бога, нашиот Татко. Има моќ во крвта на Исус. Без крвта на Исус, нема ништо. Живееме во Нов завет, што е запечатено со крвта на Исус.
Црквата ставила вода во виното, буквално, и фигуративно. Па, всушност тоа не е вистина. Црквата не ставила вода во виното, но виното го замени со сок од грозје, што е полошо.
Во денешно време, црквата прави свои правила, и прави прилагодувања во заповедите и Словото Господово. Каде пишува, дека треба да земеме сок од грозје? Каде Бог го кажува ова или каде Исус го кажува ова?
Процесот на ферментација симболизира смрт и живот
Смртта, а животот е во виното; старото и новото создание. Преку процесот на ферментација, сокот од грозје се претвора во вино. Овој процес на ферментација го прави виното толку посебно, и тоа е поради оваа ферментација, тоа вино се разликува од сокот од грозје.
Процесот на ферментација ја симболизира смртта, и воскресението на Исус Христос (сок од грозје се претвори во вино).
За време на процесот на ферментација, клетките на квасецот ги претвораат шеќерите, во алкохол, и кога нема со што да се хранат, тие умираат во својата нечистотија. Исто како што Исус умре во нашата нечистотија, и сиот наш грев и беззаконие го зеде врз Себе, за да можеме да станеме нова креација.
Кога пиеме од виното, ние учествуваме во страста и смртта на Исус Христос. Со тоа што ќе станете учесник, ние се идентификуваме со Него; со Неговата смрт и Неговото воскресение.
Тоа значи, тоа исто како Исус, ние мораме умре и положи го нашето тело, пред да станеме новата креација.
Сокот од грозје симболизира старото создание. Но, виното го симболизира старото создавање, кој стана новото создание (шеќерите се претворија во алкохол). Ние умираме во нашата нечистотија, што значи дека умираме по своето тело, и ние стануваме новото создание; роден во духот, преку Светиот Дух Божји.
Умирањето за себе веќе не се проповеда
Во сокот од грозје нема процес на ферментација, што се одвива. Нема процес на умирање, и токму тоа се случува во повеќето Цркви, и во животот на многу христијани. Верниците остануваат старото создание и живејте исто како светот.
Тие не умре за тело, но тие продолжуваат да одат по телото и ја користат љубовта и благодатта за да сè е во ред. Да, тие користат „љубов“.’ и „благодат“.’ да се оправдаат, за да не се чувствуваат виновни (Прочитајте исто така: ‘Можете ли да живеете во грев и да бидете спасени?').
Но, нема никој, кој може да го промени духовниот закон. нема никој, кој може да направи се во врска со заповедите и волјата Божја, дури и ако луѓето ги менуваат.
Затоа што Бог секогаш ќе останете исти, вчера, денес, и засекогаш повеќе. Затоа Тој и Неговите зборови се доверливи и можете да Му верувате.
Неговата волја, Неговиот закон, и Неговите заповеди, што Словото го објави на народот, секогаш ќе остане ист.
Пишаниот закон нема никаква моќ. Господ Бог ги даде од Својот Дух (надвор од духовниот свет) и ги превел на човечки јазик.
Тој ги „преведе“ од духовниот свет, во областа на сетилата. Законот беше даден во корист на човекот, да не ги казнува луѓето, и им ставија ограничувања, туку да ги предупреди, и помогнете им, да не стане заробеник на ѓаволот (противникот Божји). Бог ви го сака само најдоброто!
Откриени лагите на ѓаволот
Се даваат многу изговори и причини зошто виното е отстрането од многу цркви и собранија, и зошто е подобро да се пие сок од грозје. Еве неколку причини:
„Мораме да ги земеме предвид поранешните алкохоличари кои седат во црквата, можеби нема да ги доведеме во искушение. Со пиење вино, ќе бидат во искушение повторно да почнат да пијат“
Конвертиран, кој порано бил ан алкохоличар стана нова креација. Лицето е избавено од зависникот дух на алкохолизам. Личноста умрела во Христа за похотите и телесните желби. Духот на личноста воскреснува од мртвите со силата на Светиот Дух оди и сега човекот оди како ново создание, по Духот. Кога оваа личност ќе ја испие чашата, кој се полни со вино, тоа нема да го направи лицето повторно зависно. Бидејќи духот на зависност, кој бил активен во телото повеќе не може да се манифестира, бидејќи телото умре во Христа. Моќта на алкохолизмот беше скршена, во моментот кога лицето било испорачано иповторно се роди. Затоа, моќта на алкохолизмот веќе нема никаква моќ над личноста (Прочитајте исто така: ‘Избавување од моќта на алкохолот').
Како нова креација, личноста царува над силите и силите на темнината, наместо дека овие моќи и сили владеат над личноста.
Кога виното ќе го замениме со сок од грозје, поради оваа причина, тогаш ги правиме луѓето центар на црквата и на собранието, наместо Исус.
Го оставаме телото да владее над Духот, и ја прилагодуваме заповедта на Исус, на човечко суштество. Што е лоша работа.
Ова исто така кажува многу за состојбата на црквата. Затоа што луѓето станаа во центарот на вниманието.
Црквата е фокусирана на луѓето наместо на Исус. Многу личи Ново доба, каде што сè се врти околу луѓето и самите себе.
„Да, но кога го сменивме виното во сок од грозје, доживеавме многу (исцелување) чуда за време на причест”
Ѓаволот сака да ја отстрани крвта од Црквата, па и тој сака да го отстрани виното. Тоа го потсетува на неговиот пораз. Ѓаволот исто така може да прави чуда и да се чуди, погледнете ги сатанистите, окултисти, вештерки, волшебници, итн.
Дури и во црквите, каде што ѓаволот го зазеде неговото место, прави многу знаци и чуда. Дури и меѓу христијаните, кога верниците го носат плодот на телото, туку правете чуда, треба да бидете дополнително внимателни.
Исус ги предупредува Своите следбеници дека ќе има многу лажни пророци, кој ќе прави големи знаци и чуда. Ќе изгледа како овие пророци да се испратени од Него, но тие не се. Сè изгледа толку реално, дека дури и Исусовите следбеници би можеле да бидат измамени(Мат 24:24)
“Да, но во старите времиња виното се разликуваше од виното што го имаме во денешно време; виното не содржи толку многу алкохол, како и сега“
Навистина? Ајде да погледнеме во Битие 9:21. Читаме за Ное, да се опие од вино. Ако виното беше навистина поинакво, и ако навистина не содржи толку алкохол, како Ное се опијанил?
И не само Ное се опи од вино. Во Битие 19:33, беа прочитани за Лот, и како ќерките го опијаниле, со……. вино.
Понудата на пијалок во Стариот завет
Кога ќе го погледнеме еврејскиот закон, читаме во Излез 29:40, Левит 23:14, Броеви 15:5-10, Броеви 28:7,14 дека за пијалак користеле вино, а не сок од грозје.
Хебрејскиот збор за вино е yah’-yin (бр 3196 Согласност на Стронг) и значи: вино (како ферментирано); со импликација интоксикација: (банкетирање) (вино) вино (-бибер)
Можеме да кажеме и да заклучиме дека виното има многу посебно значење низ Библијата. Никаде во Библијата виното не е заменето со сок од грозје.
Како можеме да промениме Божја заповед,
за човечко суштество?
Дозволете ни покај се од ова дело на бунт против Бога и вратете го виното таму каде што му е местото: во Црквата; Телото Христово. Кога имаме заедница со Господ Исус, тогаш целата црква се причестува со Неговата страст и смрт, и откупувањето што Исус ни го донесе со Неговата крв. Кога пиеме од чашата, ние сме учесници во Неговата смрт, со умирање за своето тело.
Виното има горчлив вкус, и тоа е умирање од месо. Не е убаво и слатко, како сок од грозје, но горчливо е.
Да го направиме Исус Глава на Црквата, наместо исфрлајќи го Исуса од црквата. Да останеме послушни на Исус и да ги пазиме Неговите заповеди. Наместо да ги прилагодува Неговите заповеди и Неговата волја на желбите и похотите на луѓето.
Твоето сребро стана ѓубре,
твоето вино помешано со вода:
Твоите кнезови се бунтовни, и придружници на крадците:
секој сака подароци, и следи по награди:
не им судат на сираците,
ниту причината за вдовицата не доаѓа кај нив
(Исаија 1:22-23)
„Бидете сол на земјата“
