Колку прекрасен ден мораше да биде Таткото повторно да го пречека својот син на небото, Откако беа сведоци и на неговите страдања и смрт и воскресение од мртвите. Славното враќање на Синот се случи на Вознесението.
Отецот го испрати Својот Син со мисија
Отецот го испрати Својот Син со мисија во светот, надвор од љубов кон човештвото, кој паднал поради непослушност кон Бога и направил хаос.
Исус дојде во тело во а паднатиот свет и живееше меѓу неверната бунтовничка генерација која беше духовно заслепена и сакаше грев и беззаконие.
На (верски) водачите и старешините на домот на Израел не ја видоа во Исус сјајот на Божјата слава, и експресниот лик на Бога, кому му служеа.
Многумина од нив не го гледаа Исус како Месијата но како син на Белијал.
Она што Исус го сметал за свето, сметале за несвети. И она што тие го сметаа за свето, Исус го сметал за несвет.
Она што Исус го сметал за добро, тие сметаа за зло, и она што тие го сметаа за добро, Исус сметал за зло.
А сепак, и двајцата рекоа дека го познаваат Бога и дека стојат во Неговата служба, но кој ја кажа вистината?
Страдањата и смртта на крстот и воскресение од мртвите на Исус Христос беше одлучувачкиот фактор и покажа кој ја зборува вистината и кој навистина беше испратен и назначен (помазани) од Бога.
Светот го презре Исус, но Бог не
Светот го презираше Исус и го ценеше како погоден, удрен од Бога, и измачени и напуштени од Бога. Но, Таткото не го напушти Својот доброволно верен Син, Кој беше презрен, отфрлен и убиен од водачите на Неговиот дом.
Сето тоа време, Отецот беше со Исус и поврзан со Него, до моментот кога Отецот ги положи гревот и беззаконието на светот врз Својот Син, и го натера Исус да греши и поради тоа беше одвоен од својот Татко на кратко време и беше ставен под ангелите и остана во царството на смртта (на. Псалм 8:5-9, Исаија 53:3-12, Евреите 2:7-9).
За време на Неговиот живот на земјата, Исус помина многу време со Отецот. Исус ги кажа Своите зборови, кои не беа секогаш пријатни за слушање и не секогаш сакани од народот, и ги правеше Неговите дела, кои не секогаш се сметале за Божји дела.
Но, и покрај неверувањето на луѓето, искушенијата во телото, и критиката, отпор, прогонство, и страдања, Исус остана верен и послушен на волјата и словото на Отецот и го заврши Своето дело, при што Тој ќе донесе многу синови (и машки и женски) за да ги славиме и осветиме и да ги направиме совршени и помири ги со Бога.
Ти Го направи малку понизок од ангелите; си Го овенчал со слава и чест, и Го постави над делата на Твоите раце: Ти стави сè под Неговите нозе. Зашто со тоа ги стави сите под Него, Тој не остави ништо што не е ставено под Него. Но, сега гледаме дека сè уште не се става под Него. Но, ние го гледаме Исус, кој беше направен малку понизок од ангелите поради страдањето на смртта, крунисан со слава и чест; дека Он по милоста Божја да вкуси смрт за секој човек. Зашто тоа стана Него, за кого се сите нешта, и од кого се сите нешта, при донесувањето на многу синови во слава, преку страдањата да го направат Капетанот на нивното спасение совршен. Зашто и Оној што осветува и оние што се осветуваат сите се едно
Евреите 2:7-11
Светот го отфрли Исус како Цар, но Бог не
Светот не ги сметаше Неговите дела за праведни, но Бог направи и прифати Неговата жртва и крв.
Светот го отфрли Исус како Цар, но Таткото не.
Светот му се потсмеваше на Исус како Цар ставајќи му круна од трње на главата и ставајќи му пурпурна облека. Но Отецот го воздигна Својот верен Син при Неговото враќање и го круниса со слава и чест.
Славното враќање дома на Синот Исус Христос
Отецот му даде на Исус круна и жезол на Неговото Царство и го постави Исус, Неговиот Син од десната страна на престолот и го стави над секое кнежевство, моќ, може, и владеење и секое име што е именувано (Ефесјаните 1:20-23, Евреите 1-2).
Отецот го стави Неговото Име над секое име, при што Исус го стекнал највисокото место, има да се стекне
Преку страдањата и смртта на Исус, Тој донесе и сè уште носи многу синови на слава и ги осветува до полнотата на времето.
„Бидете сол на земјата’
