Хранење на мноштвото

Дали знаеше, првото чудесно хранење на мноштвото не се случило во Новиот завет, туку во Стариот Завет? Рече Исус, дека сè што направил, Неговиот Татко Го поучуваше (Џон 8:28, 38). Така било и со чудесното хранење на мноштвото.

Хранењето на мноштвото во Новиот завет

Исус се хранел 5000 мажите прв пат и 4000 мажите по втор пат. Да, Исус двапати го нахранил мноштвото, на чудесен начин:

Го правам она што ме научи ТаткотоПрвиот пат, имаа само 5 лебови и две риби. Исус ја благословил храната, ги скрши лебовите, и им ги даде на Своите ученици за да го поделат на големото мноштво. Тој, исто така, ги подели двете риби меѓу сите нив. Повеќе од 5000 мажите беа хранети и исполнети. Откако сите се наполнија, зедоа дванаесет корпи полни со парчињата, и на рибите (Означи 6:37-44)

Вториот пат, имаа само седум леба и поглед на мали риби. Исус ја благословил храната, ги скрши лебовите, и им го даде на Своите ученици за да го поделат на големото мноштво. Истото го направи и со малите риби. За 4000 мажите беа хранети, и сите се наполнија. Откако се наполнија, го собраа скршеното месо што остана седум корпи. (Означи 8:1-10)

Хранењето на мноштвото во Стариот Завет

Исус веќе го видел својот Татко како го прави тоа порано. Бидејќи во Стариот завет, чудесното хранење на мноштвото е опишано во 2 Цареви 4:42-44:

Дојде еден човек од Баалшалиша, и му донесе на Божјиот човек леб од првините, дваесет лебови јачмен, и полни класови во лушпата. И рече тој, Дајте му на народот, за да можат да јадат. И рече неговиот сервисер, Што, дали треба да го поставам ова пред сто луѓе? Повторно рече, Дајте им на луѓето, за да можат да јадат: зашто вака вели Господ, Ќе јадат, и ќе го напушти. Затоа им го постави, и тие јадеа, и остави од него, според словото Господово.

Бог бил Исус Неговиот пример. Сè што направил Исус, Тој веќе го видел својот Татко како прави.

„Солта на земјата’

Можеби исто така ви се допаѓа

    грешка: Поради авторско право, it's not possible to print, преземете, копија, Дистрибуирајте или објавете ја оваа содржина.