Ko Jānis domāja 1 John 5:6-8, Ir trīs, kas liecina par debesīm, Tēvs, vārds, un Svētais Gars un šie trīs ir viens. Un ir trīs, kas liecina uz zemes, Gars, un ūdens un asinis, šie trīs vienojas vienā. Ir skaidrs, kas ir tie trīs, kas liecina par debesīm, bet kā ar tiem trim, kas liecina uz zemes? Ko nozīmē Gara nozīme, ūdens, un asinis, kas liecina virs zemes?
Trīs, kas liecina par debesīm, Tēvs, vārds, un Svētais Gars
Šis ir Viņš, kas nācis caur ūdeni un asinīm, pat Jēzu Kristu; ne tikai ar ūdeni, bet ar ūdeni un asinīm. Un tas ir Gars, kas liecina, jo Gars ir patiesība. Jo ir trīs, kas liecina par debesīm, Tēvs, vārds, un Svētais Gars: un šie Trīs ir Viens. Un ir trīs, kas liecina uz zemes, Gars, un ūdens, un asinis: un šie trīs vienojas vienā (1 John 5:6-8)
Dievs ir viens un pastāv no Dieva Tēva, Dievs Dēls; vārds, un Dievs Svētais Gars. Visā Bībelē, mēs redzam sadarbību starp Tēvu, vārds, un Svētais Gars. Lai gan Vecā Derība ir aizstāta ar Jauno Derību un cilvēces garīgais stāvoklis un stāvoklis ir mainījies, Dievs nav mainījies un sadarbība joprojām ir tāda pati.
Trīs dispensācijās; Dieva atklāšana, Jēzus Kristus atklāšana, Dēls, un Svētā Gara atklāšana, kurā dzīvojam, mēs redzam sadarbību un liecību (Izlasi arī: Kādi ir trīs laikmeti Bībelē?).
Tēvs ir liecinājis par Savu Dēlu un Viņa Svēto Garu, Dēls ir liecinājis par Tēvu un Svēto Garu, un Svētais Gars liecina (cilvēkā) par Dēlu un Tēvu (Genesis-Atklāsme).
Tēvs, Dēls, un Svētais Gars liecina par debesīm. Bet kā ir ar tiem trim, kas liecina uz zemes, Gars, ūdens, un asinis?
Trīs, kas liecina uz zemes, Gars, ūdens, un asinis
Ir viena saikne starp trim, kas liecina debesīs, un trim, kas liecina uz zemes, un tas ir Gars. Svētais Gars liecina gan debesīs, gan virs zemes.
Svētais Gars ir patiesības Gars un liecina par Jēzu, Kristus, Dzīvā Dieva dēls, kurš nāca caur ūdeni un asinīm un bija pilnībā Cilvēks un Dieva liecinieks uz zemes un pabeidza Dieva pilnīgo pestīšanas darbu kritušās cilvēces labā.
Jēzus nāca no Gara un piedzima no jaunavas Marijas (Jesaja 7:14, Metjū 1:18-24, Luke 1:35).
Jēzus bija jaunās radības pirmdzimtais, kurš dzimis no Dieva, bet pilnībā Cilvēks. Ne tikai Gars liecina, bet arī ūdens un asinis (John 19:34 Izlasi arī: Jēzus bija pilnībā Cilvēks?).
Pirms Jēzus sāka savu kalpošanu, Jēzus tika kristīts ūdenī un saņēma Svēto Garu. Un pirms Jēzus atstāja zemi, Jēzus atdeva Savu dzīvību, Viņa asinis, kā grēku upuris un izpirkšanas upuris par kritušo cilvēku, un Viņš samierināja cilvēku ar Dievu.
Un tā Jēzus nāca caur Garu, ūdens, un asinis. Gars, ūdens, un asinis liecina par Jēzu Kristu, Dieva Dēls un Cilvēka Dēls.
Tēvs deva Savu Dēlu, jaunās radības pirmdzimtais. Tātad Jēzū Kristū, daudzi citi dēli (tas attiecas gan uz vīriešiem, gan uz sievietēm) būtu dzimis. Dēli, dzimis no Gara, ar garu, ūdens un asinis.
Jaunā radība ir dzimusi no Dieva caur Garu, ūdens, un asinis, un tas ir Dieva liecinieks virs zemes.
Svētais Gars, Kas mājo jaunajā cilvēkā, tas savieno jauno cilvēku ar Dēlu un Tēvu un liecina par tiem. Un kā Dievs pastāv no Tēva, vārds, and the Spirit and They are One, the new creation exists of the Holy Spirit, ūdens, and the blood and they agree in one.
The witness of the blood
For the life of the flesh is in the blood and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: jo asinis ir tās, kas izpērk dvēseli (Leviticus 17:11)
Therefore I said unto the children of Israel, No soul of you shall eat blood, neither shall any stranger that sojourns among you eat blood. And whatsoever man there be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn among you, which hunteth and catcheth any beast or fowl that may be eaten; he shall even pour out the blood thereof, and cover it with dust it is the life of all flesh; the blood of it is for the life thereof: therefore I said unto the children of Israel, Jums būs ēst asinis no jebkādas miesas: jo visas miesas dzīvība ir tās asinis: ikviens, kas to ēd, tiks iznīcināts. Un katra dvēsele, kas ēd to, kas pati nomira, vai tas, kas bija saplosīts ar zvēriem, vai tā būtu kāda no jūsu valsts, vai svešinieks, viņš abi mazgā savas drēbes, un nomazgājies ūdenī, un esiet nešķīsti līdz vakaram: tad viņš būs tīrs. Bet, ja viņš tos nemazgā, ne arī mazgāt viņa miesu; tad viņš nesīs savu netaisnību (Leviticus 17:12-16)
Miesas dvēsele (miesas dzīve) ir asinīs. Pēc plūdiem un kad Dievs deva likumus Mozum, Dievs pavēlēja cilvēkiem neēst miesas asinis, jo dvēsele (dzīvi) no visas miesas ir asinis. Dievs aizliedza cilvēkiem sevi apgānīt.
Asinis varēja izmantot tikai uz altāra, lai veiktu izpirkšanu par Dieva ļaužu dvēselēm, jo asinis veic izpirkšanu par dvēseli.
Pirmajā Dieva evaņģēlija laikmetā, tas viss bija par asinīm. Dzīvnieku asinis tika bagātīgi izlietas caur visiem upuriem, ko cilvēks nesa Dievam, lai izpirktu kritušo cilvēku grēkus un netaisnības., kas piederēja Israēla namam (Dieva tauta) un svētīja dvēseli.
Lai gan dzīvnieku asinis bija tīras, dzīvnieku asinis nevarēja darīt neko pret grēcīgo dabu, kas valda kritušā cilvēka miesā, jo dzīvnieku miesa un asinis atšķiras no cilvēku miesas un asinīm. Tāpēc dzīvnieki nekad nevarētu ieņemt cilvēka vietu un kļūt par kritušā cilvēka aizstājēju un tikt galā ar kritušās cilvēces grēcīgo dabu.. Tomēr, dzīvnieku asinis varētu veikt īslaicīgu izpirkšanu cilvēku dvēselēm un izpirkt viņu grēkus. Dieva ļaudīm bija vajadzīgi daudzi upuri, lai izpirktu savu sacelšanos un pārkāpumus. Visi šie upuri tika ierakstīti Mozus bauslībā, kas pieder pie Vecā Derība.
Bet par izpirkšanu starp kritušo cilvēku un Dievu, ar kuru reizi par visām reizēm tiktu veikta grēku izpirkšana par kritušās cilvēces grēkiem un netaisnībām un cilvēks tiktu samierināts ar Dievu, Jēzus Kristus, Dieva Dēls nāca uz zemes.
Jēzus nāca miesā un kļuva līdzvērtīgs cilvēkam (miesa un asinis), lai Jēzus varētu kļūt par kritušo cilvēku aizstājēju (Izlasi arī: Mūžīgās pestīšanas autors)
Ja Jēzus nebūtu bijis pilnībā Cilvēks, Jēzus nevarēja kļūt par grēku upuri un Izpirkšanas upuri par kritušo cilvēku, un Dievs nevarēja uzlikt Viņam kritušo cilvēku grēkus un netaisnības, un Dievs nevarēja pieņemt Sava Dēla un Viņa asiņu upuri.
Bet Jēzus bija pilnībā Cilvēks un tika upurēts kā Jērs un nesa visus cilvēku grēkus un netaisnības un veica salīdzināšanu uz visiem laikiem par tiem, kas pieņem Viņa upuri un Viņa asinis un kļūst par Viņa miesas un asins līdzdalībniekiem (a.o. Romieši 5:10, 2 korintieši 5:18, Efeziešiem 2:16, Kolosieši 1:20, ebreji 2:14; 9:24-28).
Bez Jēzus asinīm, nav piedošanas un izpirkšanas dvēselei
Jo tas patika Tēvam. Lai Viņā mājotu visa pilnība; Un, noslēdzis mieru caur Viņa krusta asinīm, caur Viņu, lai saskaņotu visas lietas ar Sevi; ar Viņu, es saku, vai tās ir lietas uz zemes, vai lietas debesīs (Kolosieši 1:19-1-20)
Un gandrīz visas lietas ir iztīrītas ar likumu (attīrīts) ar asinīm; un bez asiņu izliešanas nav remisijas (Piedošanu (ebreji 9:22))
Katrs cilvēks piedzimst kā grēcinieks a (garīgais) kritušais stāvoklis un nepieciešama piedošana, Izpirkšanas, un samierināšanās. Tāpēc katram cilvēkam ir vajadzīgs Jēzus Kristus upuris un asinis grēku piedošanai un svētdarīšanai, Izpirkšanas, un dvēseles izpirkšana (Izlasi arī: Kādam ir jāmaksā cena).
Jēzus bija jaunais radījums un nāca caur Garu, ūdens, un asinis.
Persona, kas tic Jēzum Kristum, tas sāk tur, kur Jēzus beidzās, proti, ar asinīm.
Bez Jēzus asinīm, nav grēku piedošanas.
Bez Jēzus asinīm, nav izpirkšanas ar Dievu, un cilvēks paliek Dievam miris un grēka dēļ atšķirts no Dieva.
Tāpēc grēku nožēlošana sākas ar ticību Jēzum Kristum un Viņa upura un Viņa dārgo asiņu pieņemšanu, kas bija nojume dārzā Ģetzemane, pie pātagu stabs un krusts.
Jēzus asinis attīra cilvēku no visiem viņa grēkiem un netaisnībām un attaisno cilvēku.
Kamēr cilvēks caur Svēto Garu staigā gaismā kopībā ar Dievu, Jēzus asinis attīra jauno cilvēku un liecina par jauno cilvēku (1 Johanness 1:6-7).
Grēku nožēlošana un cilvēka atdzimšana sākas ar Jēzus asinīm, kas piedod cilvēka grēkus, attīra cilvēku no grēkiem, atpestī cilvēku no viņa grēcīgās dabas, un samierina cilvēku ar Dievu un attaisno cilvēku.
Pēc asinīm dvēseles izpirkšanai nāk ūdens miesai.
Ūdens liecinieks
Ko tad lai sakām? Vai turpināsim grēkā, lai žēlastība būtu pārpilnībā? Dievs aizliedz. Kā mums būs, kas ir miruši grēkam, dzīvot tur ilgāk? Nezini, ka tik daudzi no mums, kas tika kristīti Jēzū Kristū, tika kristīti Viņa nāvē? Tāpēc ar kristību mēs līdz ar Viņu esam aprakti nāvē: tāpat kā Kristus tika uzmodināts no miroņiem ar Tēva godību, tāpat arī mums jāiet jaunā dzīvē (Romieši 6:1-4)
Kristības ir liecība par lēmumu, ko cilvēki pieņem Jēzus labā un seko Viņam. Ūdenskristības Tēva Vārdā, Dēls, un Svētais Gars ir apzināts lēmums, ko kāds pieņem, pēc tam, kad cilvēks ir attīrīts no grēka ar Jēzus asinīm un dvēseles attaisnošanu, būt atdalītam no pasaules un veltītiem Kristum un dzīvot Viņam.
Jo Viņā mājo visa Dieva miesas pilnība. Un jūs esat pilnīgi Viņā, kas ir visas Firstistes un varas galva: Kurā arī jūs esat apgraizīti ar apgraizīšanu, kas veikta bez rokām, Atliekot miesas grēku ķermeni ar Kristus apgraizīšanu: Apbedīts kopā ar viņu kristībās, kur arī jūs ar Viņu paceļaties, ticot Dieva operācijai, Kurš viņu ir pacēlis no mirušajiem. Un jūs, būdams miris savos grēkos un savas miesas neapgraizīšanas dēļ, vai Viņš kopā ar Viņu ir atdzīvinājis, piedodot jums visus pārkāpumus (Kolosieši 2:9-13)
Ūdenskristības ir apgraizīšana Kristū. Tas ir paredzēts ķermenim, lai neattīrītu miesu no miesas, bet miesas miesu nolikt (Izlasi arī: Ko nozīmē apgraizīšana Kristū?)
Vecais vīrs, kurš ir miris Dievam, bet dzīvs pasaulei un velnam, grēks un nāve un kalpo tiem, mirst Kristū Savā nāvē un tiek apglabāts. Tad cilvēks kļūst dzīvs Dievam un taisnībai, bet miris pasaulei un grēkam, un tiek augšāmcelts jaunā dzīvē kā Dieva dēls (tas attiecas gan uz vīriešiem, gan uz sievietēm. Bet cilvēks vēl nav pilnīgs.
Svētā Gara liecība
Pat tā mēs, kad bijām bērni, bija verdzībā zem pasaules elementiem: Bet kad pienāca laika pilnība, Dievs sūtīja savu Dēlu, izgatavots no sievietes, izgatavots saskaņā ar likumu, Lai izpirktu tos, kas bija zem likuma, lai mēs varētu pieņemt dēlus. Un tāpēc, ka jūs esat dēli, Dievs ir sūtījis Sava Dēla Garu jūsu sirdīs, raudošs, Abba, Tēvs. Tāpēc tu vairs neesi kalps, bet dēls; un ja dēls, tad Dieva mantinieks caur Kristu (Galatiešiem 4:3-7)
Kad kāds ir nožēlojis grēkus, ticībā Kristum un ir attīrījis savu dvēseli ar Jēzus Kristus dārgajām asinīm. Un kad kāds ir kristīts Kristū, Viņa nāvē un augšāmcelšanā, un nolika savu miesu (kurā valda grēcīgā daba) un audzis jaunā dzīvē, cilvēks saņem Svētā Gara kristību (Svētais Gars).
Personai ir vajadzīgas kristības ar Svēto Garu. Jo bez Svētā Gara cilvēks nav pilnīgs un nevar staigāt kā Dieva dēls virs zemes.
Mazulis, kas miesā piedzimis ar ūdeni un asinīm, bet neelpo, nav dzīvs, bet miris. Bērna raudāšana ir dabiska zīme un pierāda, ka mazulis ir dzīvs. Tas attiecas arī uz Svēto Garu.
Ja jūs pieņēmāt Jēzus Kristus asinis un esat kristīti, bet nav saņēmuši kristību ar Svēto Garu, kaut arī tu esi audzināts dzīves jaunībā, tu vēl neesi atdzīvojies garīgi.
Tikai tad, kad Dievs ieelpos tevī Savu elpu, un jūs tiekat kristīti ar Svēto Garu, tu kļūsti dzīvs. Kā zīme kristībām ar Svēto Garu, tev nebūs raudāt kā piedzimstot bērniņam, lai gan tas var notikt. Bet tu runāsi citās valodās. Tā būs zīme, ka Svētais Gars mājo (a.o. Marka 16:17, Tiesību aktu 2:4, 10:45-46; 19:6).
Svētais Gars liecina Jēzus un Tēva jaunajā cilvēkā un Dieva dēlā
Tāpēc, brāļi, mēs esam parādnieki, nevis uz miesu, dzīvot pēc miesas. Jo ja jūs dzīvojat pēc miesas, tu mirsi: bet ja jūs ar Garu nonāvējat miesas darbus, tu dzīvosi. Jo tie, kurus vada Dieva Gars, viņi ir Dieva dēli. Jo jūs neesat saņēmuši verdzības garu, lai atkal baidītos; bet jūs esat saņēmuši adoptēšanas Garu, ar ko mēs raudam, Abba, Tēvs. Pats Gars kopā ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni: Un ja bērni, tad mantinieki; Dieva mantinieki, un Kristus līdzmantinieki; ja tā ir, tad mēs ciešam kopā ar viņu, lai arī mēs kopā tiktu pagodināti (Romieši 8:12-17).
Svētais Gars savieno jauno cilvēku ar Jēzu Kristu un Tēvu. Viss, ko Tēvs runā ar Dēlu, Dēls runā ar Svēto Garu, Kas mājo jaunajā cilvēkā.
Svētais Gars liecina jaunajā cilvēkā par Jēzu Kristu un Tēvu un liecina par Dieva dēlu.
Kad tu esi dzimis no Dieva un Svētais Gars mājo tevī, tu zini, ka piederi Dievam un ka Dievs ir tavs Tēvs.
Vārds saka, ka ikviens, kurš šaubās, vai viņš vai viņa ir Dieva bērns, viņā nav Svētā Gara.
Jo Svētais Gars ir ne tikai Jēzus Kristus un Tēva liecinieks, bet arī Svētais Gars kopā ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni (Dieva dēli) un tāpēc ir dzimuši no Dieva un pieder Viņam, un Viņa Gars mājo mūsos.
“Mans Gars ne vienmēr cīnīsies ar cilvēku”
Dievs teica, Mans Gars ne vienmēr cīnīsies ar cilvēku. Šie Tēva vārdi piepildījās Vasarsvētku diena, kad Dievs izlēja Savu Garu pār cilvēku un radīja Savu mājvietu izpirktajos, pamatots, attīrīts, un svētais jaunais cilvēks.
Jaunais cilvēks ir šķīstīts un attaisnots ar Jēzus asinīm un ir dzimis no ūdens un Gara.
Caur Garu cilvēks ir savienots ar Dievu, un Tēvs un Dēls dzīvo jaunajā cilvēkā un ir viens (a.o. John 14:15-23; 15:9-10)
Dievs sniedz liecību debesīs, un Dieva dēli sniedz liecību virs zemes
Un tāpēc ir Trīs, kas liecina par debesīm: Tēvs, Dēls, un Svētais Gars un Viņi ir viens (Dievs). Un ir trīs, kas liecina uz zemes, Gars, ūdens, un asinis, un šie trīs vienojas vienā (jaunais cilvēks; Dieva dēls).
Gars, ūdens, un asinis ne tikai liecina par Jēzu Kristu, Kas ir jaunās radīšanas pirmdzimtais (jaunais Vīrietis), bet Gars liecina arī par citiem jaunajiem radījumiem, kas ir dzimuši Viņā caur asinīm, ūdens un Gars.
Jēzus, Dieva Dēls, kļuva pilnībā Cilvēks un kļuva par Cilvēka Dēlu, lai mēs Viņā kļūtu par Dieva dēliem.
"Esi zemes sāls’
