Daudzu kristiešu vidū joprojām izmanto svēto svaidīšanas eļļu un olīveļļu. Kristieši izmanto eļļu vairākiem mērķiem, piemēram, likt – un iesvētīt kādu birojā (ministrija), svētīt mājas, ēkas, un objekti, un dziedināt slimos. Bet izmanto Bībeles svaidīšanas eļļu un ir daļa no Jaunās derības? Vai arī tā ir paraža, kas tika praktizēta Vecajā Derībā, ko kristieši ir pieņēmuši un piemērojuši Jaunajai Derībai? Vai svaidīšanas eļļai ir spēks? Kā jūs lietojat svaidāmo eļļu? Ko Bībele saka par svaidīšanas eļļu? Apskatīsim Jēzus un apustuļu dzīvi un to, vai Jēzus un apustuļi izmantoja svaidīšanas eļļu.
Svētā svaidījuma eļļa Vecajā Derībā
Exodusā 30, mēs lasām par svētās svaidīšanas eļļas sastāvu un mērķi. Dievs pavēlēja Mozum sagatavot svēto svaidīšanas eļļu un svaidīt draudzes telti, un liecības šķirstu, un galdu un visus viņa traukus, un svečturis un viņa trauki, un vīraka altāri, un dedzināmo upuru altāri ar visiem viņa piederumiem, un udens un viņa kāja. Mozum vajadzēja tos iesvētīt, lai tie būtu vissvētākie, un viss, kas tiem pieskartos, būtu svēts (tomēr nepiederoša persona nedrīkstēja tiem pieskarties. Izlasi arī: Iemesls, kāpēc Uzza nomira). Mozum arī vajadzēja svaidiet Āronu un viņa dēlus, un iesvētīt tos, lai viņi varētu kalpot Tam Kungam priestera amatā. Svētā svaidījuma eļļa tiks izmantota no paaudzes paaudzē.
Bet Dievs īpaši pavēlēja, ka šo svēto svaidījuma eļļu nedrīkst izmantot, lai izlietu uz cilvēka miesu. Nedrīkstēja arī tādu izveidot, pēc tā sastāva, jo tas bija svēts, un tāpēc tas viņiem būs svēts. Ja kāds saliktu kādu līdzīgu, vai uzvilkt svešinieku (nepiederoša persona), viņš būtu nošķirts no savas tautas (Izceļošana 30:22-33)
Tas mums stāsta, ka svēto svaidīšanas eļļu drīkstēja izmantot tikai svētajai kalpošanai Kungam un svaidīšanai (iesvētīt) , kā arī (augsts)priesteris(s), tabernakuls, un materiāli un priekšmeti, kas tika izmantoti kalpošanai Tam Kungam.
Svēto svaidīšanas eļļu nedrīkstēja izmantot, lai svaidītu cilvēka ķermeni (svešinieks) un bija aizliegts dublēt svaidāmo eļļu.
Ja tie ir Dieva vārdi, tad kāpēc cilvēki ir veikuši tirdzniecību ar svēto svaidījuma eļļu un pārdod to, lai gūtu peļņu? Viņi pēc kompozīcijas veido svēto svaidīšanas eļļu, kas ir rakstīts Bībelē, un izlikties, ka šai eļļai ir pārdabisks (dziedināšana) spējas. Daudzi kristieši iekrīt šo melu slazdā. Viņi tic šiem cilvēka vārdiem un pērk svaidāmo eļļu. Viņi tic un pērk svēto svaidījuma eļļu, jo viņi ir neziņā, jo paši nestudē Bībeli. Tāpēc viņi tic visam, kas tiek sludināts.
Viņi pērk eļļu un svaida visu un visus, kas nāk viņu ceļā. Jo viņi tic, ka eļļai ir pārdabisks (dziedināšana) spējas, un ka, izmantojot šo brīnumaino eļļu, tie atbrīvo īpašus spēkus, kas dziedinās slimos, nogādāt cilvēkus, un sakopt mājas, ēkas, un objekti no dēmoniskām spējām. Sakarā ar Maldu mācības, viņi tam tic, kad kaut ko vai kādu svaida ar eļļu, velni bēgs.
Vai Jēzus izmantoja svaidāmo eļļu?
Kad mēs skatāmies uz Jēzu Kristu, Kurš bija Jaunā radījuma pirmdzimtais, un Viņa dzīvi uz zemes, vai mēs kaut ko lasām par to, ka Jēzus staigā ar svaidāmās eļļas pudeli? Vai Jēzus izmantoja svaidīšanas eļļu, lai svaidītu cilvēkus, objektus, Mājas, un ēkas? Nē. Jēzus nāca Sava Tēva Vārdā; Viņa Tēva autoritātē un runāja Viņa vārdus, un katrs vārds, kas nāca no Jēzus’ mute sanāca.
Vai Jēzus svaidīja savus mācekļus ar eļļu, pirms Jēzus sūtīja tos pa diviem? Nē, Jēzus saviem mācekļiem deva varu un varu pār nešķīstiem gariem un dziedināt slimos (vājie). Jēzus sūtīja viņus sludināt un nest Dieva valstību Dieva ļaudīm un aicināt tos uz grēku nožēlu. Mēs nelasām, ka Jēzus pavēlēja saviem mācekļiem paņemt līdzi pudeli eļļas, lai svaidītu mājas vai cilvēkus (Metjū 10:1-15, Marka 6:7-13, Luke 9:1-6).
Tomēr, lai gan Jēzus neko neteica par svaidīšanas eļļu vai slimo svaidīšanu ar eļļu, mēs lasām Marka evaņģēlijā, ka mācekļi svaidīja daudzus slimus (vājš) ar eļļu, un viņus dziedināja.
Iemesls, kāpēc viņi acīmredzot svaidīja slimos ar eļļu, bija saistīts ar faktu, ka daudzās kultūrās svaidīšana ar eļļu bija ierasta paraža. Tādās valstīs kā Ēģipte, Ķīna, Indija, Grieķija, un Itālijā bija parasta paraža kādu svaidīt vai iesmērēt, kurš bija slims, ar eļļu.
Faktiski, par šo paražu lasām līdzībā par samarieti. Kad samarietis devās pie ievainotā, viņš sasēja savas brūces, ielejot eļļu un vīnu (Luke 10:30-35). Olīveļļa tika izmantota kā medicīna.
Vienalga, Jēzus nesvaidīja nevienu māju, ēkas, objektus, vai cilvēki ar eļļu. Jēzus nesvaidīja slimos ar eļļu, tāpat Jēzus saviem mācekļiem to nelika darīt.
Lielā komisija un svaidāmā eļļa
Pirms tam Jēzus uzkāpa debesīs un ieņēma Savu vietu tronī pie Tēva labās rokas, Jēzus deva saviem mācekļiem lielo uzdevumu. Šī komisija nebija paredzēta tikai mācekļiem, kuri bija klāt, bet arī Jēzus mācekļiem, kas nāktu pēc viņiem un būtu seko Jēzum. Jēzus pavēlēja ticīgajiem iet.
Kad Jēzus runāja ar saviem mācekļiem, Jēzus nepieminēja svaidīšanas eļļu vai kāda vai kaut kā svaidīšanu ar eļļu. Jēzus nelika saviem mācekļiem svaidīt cilvēku ar eļļu, lai to ievietotu amatā (ministrija) un iesvētīt vai iesvētīt personu. Tāpat Jēzus nepavēlēja svaidīt mājas vai ēkas vai cilvēku, kurš bija slims vai vājš, ar eļļu. Jēzus pavēlēja saviem mācekļiem uzlikt rokas uz slimajiem, lai tie atveseļotos (Marka 16:18)
Apustuļi un svaidāmā eļļa Jaunajā derībā
Lai gan Pēteris bija viens no divpadsmit mācekļiem, kuru Jēzus sūtīja misijā un acīmredzot svaidīja slimos (vājš, vājš) ar eļļu, kad Pēteris bija kļuvis par jaunu radījumu, mēs nekur nelasām, ka Pēteris tos būtu svaidījis, kuri bija slimi vai vāji ar eļļu.
Pirmā dziedināšana, kas notika pēc Jēzus uzkāpšanas debesīs un pēc Svētā Gara izliešanas, bija klibā cilvēka dziedināšana, kas gulēja pie tempļa vārtiem. Kad vīrietis viņiem lūdza žēlastību, Pēteris nepaķēra eļļas pudeli, lai viņu svaidītu. Nē, vīrieti izdziedināja Pēteris ticība Jēzus Vārdam. Pēteris ticēja pilnīgajam pestīšanas darbam un Jēzus Kristus autoritātei (akts 3:16).
Kad Pēteris bija Lidā, viņš neizmantoja eļļu, lai svaidītu slimos, bet Viņš dziedināja Eneju, kurš bija slims ar trieku, ticībā Jēzus Vārdam. Pēteris darīja to pašu Jopē, kur Tabita tika uzmodināta no mirušajiem ticībā Jēzus Vārdam (akts 9:40-41).
Pāvils un pārējie arī neizmantoja eļļu cilvēku svaidīšanai (kuri bija slimi vai vāji), Mājas, ēkas, vai objekti.
Kad Pāvils rakstīja visas tās vēstules draudzēm, mēs neko nelasām par pavēli svētajiem svaidīt vecākos, diakoni, cilvēkiem, kuri bija slimi vai vāji, Mājas, ēkas vai objekti ar eļļu. Pat ne vēstulēs, ko viņš rakstīja miesīgajai draudzei Korintā.
Tas ir tāpēc, cauri reģenerācija, tie bija kļuvuši par jaunu radījumu, kura gars tika augšāmcelts no miroņiem. Tāpēc, baznīca; no jauna dzimušo ticīgo sapulce (jauni darbi) bija kļuvis garīgs. Viņiem nebija vajadzīgi nekādi dabas resursi un neveica visu veidu redzamus reliģiskos rituālus, lai garīgo padarītu redzamu miesīgajam cilvēkam, kā Vecajā Derībā. Viņus garā saistīja Svētais Gars ar Jēzu Kristu un Tēvu, un tāpēc viņi staigāja tāpat kā Jēzus; Kurš ir Jaunā radījuma pirmdzimtais savā autoritātē.
Vienīgais, kas viņiem bija jāatceras un jāsaglabā, bija kopība, ar ko viņi bija Jēzus Kristus nāves un augšāmcelšanās līdzdalībnieki.
Slimnieku svaidīšana ar eļļu
Vai starp jums ir kāds slims? Lai viņš piesauc draudzes vecākos; un lai tie lūdz par viņu, svaidot viņu ar eļļu Tā Kunga vārdā: un ticības lūgšana izglābs slimos, un Tas Kungs viņu cels augšā (Džeimss 5:14-15).
.
Vienīgo reizi apustuliskajās vēstulēs, kur mēs lasām par eļļas lietošanu un cilvēka svaidīšanu ar eļļu, ir Jēkaba vēstulē. Jēkabs pavēlēja svētajiem piesaukt vecākos, ja kāds ir slims, un lūgt par šo cilvēku un svaidīt viņu ar eļļu. Taču to, ka svaidīšanas eļļai nebija pārdabiska spēka un ka slimo svaidīšanas ar eļļu nebija nekāda sakara ar dziedināšanu, pierāda nākamais pants.. Jo nākamajā pantā, tas ir rakstīts, ka ticības lūgšana cilvēku izglābs un dziedinās.
Citiem vārdiem sakot, autors ticība Jēzus Vārdam un ticot Viņa pilnībai atpestīšanas darbs pie pātagas staba, kur Jēzus uzņēmās visas vājības un slimības, pie krusta, kur Jēzus uzņēmās uz Sevis visus pasaules grēkus, un pēc tam, kad Jēzus bija iegājis nāvē un uzvarējis nāvi un augšāmcēlies no miroņiem kā Uzvarētājs, Kam ir visa vara debesīs un virs zemes, cilvēks tika izglābts un dziedināts (Jesaja 53:4-5, 1 Peter 2:24, Atklāsme 1:18).
Vārds saka, lai mēs kļūtu līdzīgi mūsu Kungam un Skolotājam Jēzum Kristum (Metjū 10:25, Efeziešiem 4:15). Ja Jēzus neizmantoja svaidāmo eļļu, mums nopietni jājautā sev, vai mums vajadzētu lietot svaidāmo eļļu.
Tā ir skumja lieta, ka daudzi kristieši vairāk tic eļļai un uzskata to par panaceju nekā Jēzus Vārdam.
Ja ticīgie pamostos un apzinātos Kas dzīvo viņos, un kādu amatu un varu viņi ir saņēmuši Jēzū Kristū, tad viņi vairs nepieskartos nevienai eļļai. Ticībai nevajadzētu būt eļļai, bet Jēzum Kristum un Viņa Vārdam. Tikai ticībā Jēzus Vārdam un darbiem, kas izriet no šīs ticības, pārvietos kalnus.
Ja cilvēki tic, ka eļļa simbolizē Svēto Garu un ka Svētais Gars mājo viņos, tad kāpēc viņiem vajadzīga eļļa?
"Esi zemes sāls’
