Palaiminimas ir prakeikimas buvo Senosios Sandoros dalis. Kol Dievo susirinkimas (Izraelio žmonės) pakluso ir laikėsi Dievo įstatymo, susirinkimas buvo Dievo palaimintas. Bet jei susirinkimas maištavo ir nusprendė eiti savo keliu ir atsisakė paklusti bei laikytis Dievo įstatymo, susirinkimas buvo Dievo prakeiktas. Jie turėjo pasirinkimą: gyventi ant palaiminimo Gerizimo kalno arba gyventi ant prakeikimo Ebalo kalno. Todėl jie nusprendė būti Dievo palaiminti arba prakeikti. Šiandien vis dar skelbiama palaiminimo ir prakeikimo doktrina, o palaiminimų ir prakeikimų kalnai vis dar cituojami ir mokomi. Bet ar Naujojoje Sandoroje egzistuoja palaiminimų ir prakeikimų kalnai? Ar galite gyventi Naujojoje Sandoroje su Viešpaties palaiminimu ir Viešpaties prakeikimu?
Prakeikimas, kuris atėjo ant žemės dėl nepaklusnumo Dievui
Po kritimo, mirtis pateko į žmogų, Kuriuo žmogaus dvasia mirė ir žmogus tapo (dvasiškai) atskirtas nuo Dievo. Kiekvienas žmogus, kuris būtų gimęs iš žmogaus sėklos, būtų kūniškas ir sudarytas iš kūno ir sielos, kadangi žmogaus dvasia mirė ir gyveno mirties valdžioje. Įskaitant tuos, kurie buvo išrinkti Dievo ir per natūralų gimimą priklausė Dievo tautai, Izraelis.
Izraelio tauta priklausė, kaip ir kitos tautos žemėje, kartai senukas, kuriame nuodėmė ir mirtis viešpatauja ir gyvena mirties vergijoje tamsos karalystėje.
Tamsos karalystė, kur viešpatauja velnias, karaliavo žemėje ir nebuvo kaip to palikti (dvasinis) karalystė. Žmogus buvo įstrigęs kūne, tamsos karalystės kalinys ir tamsos jėgų vedamas.
Jame viešpatavo nuodėmė ir mirtis – ir atstovavo tamsos karalystę bei tamsos karalystės valdovo valią.
Mirtis viešpatavo kiekviename, kurie priklausė tamsos karalystei. Todėl žmonės, kurie priklausė tamsos ir mirties karalystei, iškėlė save virš Dievo ir sukilo prieš Jį, ir gyveno nuodėmėje.
Kadangi kiekvienas žmogus gyveno žemėje tamsos karalystėje ir iš prigimties nusidėjo, nes nuodėmė ir mirtis viešpatauja kūne, Dievas davė per Mozę, nuodėmės ir mirties įstatymas Jo išrinktajai tautai.
Mozės įstatymas, Nuodėmės ir mirties įstatymas, buvo skirtas senoliui, kas yra kūniškas ir kuriame viešpatauja nuodėmė bei mirtis (Taip pat skaitykite: ‘Kodėl Dievas pasakė „ne…“ ir kodėl Jėzus pasakė, tu turėsi…?“).
Įstatymo įsakymai, kurį Dievas davė savo žmonėms, reprezentavo Dievo valią ir Jo prigimtį bei Karalystę.
Dievas įsteigė levitų kunigystę ir davė įsakymus, Prekės, potvarkiai, maisto įstatymai, aukojimo įstatymai, šventės, ir ritualai, kurią Dievo tauta turėjo išlaikyti. Visi šie įsakymai, potvarkiai, ir ritualai, taikomi senoliui, kuris yra nedvasingas ir vaikšto paskui kūną, kuriame viešpatauja nuodėmė ir mirtis.
Palaiminimas per paklusnumą Dievui arba prakeiksmas per nepaklusnumą Dievui
Štai, Šią dieną tau padėjau palaiminimą ir prakeikimą; Palaima, jei laikysitės Viešpaties, savo Dievo, įsakymų, kurią tau šiandien įsakau: Ir prakeiksmas, jei neklausysite Viešpaties, savo Dievo, įsakymų, bet pasitrauk nuo kelio, kurį tau šiandien įsakau, eiti paskui kitus dievus, kurių jūs nepažinote. Ir tai bus praeis, kai Viešpats, tavo Dievas, įves tave į kraštą, kur tu eisi jos paveldėti, kad tu palaimink Gerizimo kalną, ir prakeikimas ant Ebalo kalno. Ar jie ne kitoje Jordano pusėje, beje, kur saulė leidžiasi, kanaaniečių žemėje, kurie gyvena šampane prieš Gilgalą, šalia Moreh lygumų? Jūs turite pereiti Jordaną, kad paveldėtumėte žemę, kurią Viešpats, jūsų Dievas, jums duoda, ir jūs jį paveldėsite, ir apsigyvenk jame. Laikykitės ir vykdykite visus įstatus ir įsakymus, kuriuos šiandien jums duodu (Deuteronomija 11:26-32)
Šaukiu dangų ir žemę, kad ši diena būtų užfiksuota prieš jus, kad aš tau iškėliau gyvenimą ir mirtį, palaiminimas ir prakeikimas: todėl rinkis gyvenimą, kad ir tu, ir tavo palikuonys gyventum: Kad mylėtum Viešpatį, savo Dievą, ir kad tu paklustum jo balsui, ir kad tu prie jo prisirištum: nes jis yra tavo gyvenimas, ir tavo dienų trukmę: kad tu gyventum žemėje, kurią Viešpats prisiekė tavo tėvams, pas Abraomą, Izaokui, ir Jokūbui, jiems duoti (Deuteronomija 30:19-20)
Visi įsakymai ir potvarkiai buvo surašyti Toroje. Palaiminimas ir prakeikimas buvo susiję su Mozės įstatymu. Dievas įsakė žmonėms per Mozę, kai jie įžengė į pažadėtąją žemę ir užvaldė žemę, jie turėjo palaiminti Gerizimo kalną ir prakeikti Ebalo kalną (Deuteronomija 27:11-26; 28; 29; 30, Joshua 8:30-35).
Palaiminimų ir prakeikimų kalnai priklausė nuodėmės ir mirties įstatymui, kuri buvo skirta kūniškam žmogui, kuris gimė iš Jokūbo sėklos (Izraelis) ir priklausė Dievo tautai Izraeliui.
Kol Dievo tauta paklus Jo įstatymui, žmonės buvo Dievo palaiminti. Bet kai tik Dievo tauta nepakluso Jo įstatymui, žmonės buvo Dievo prakeikti.
Todėl žmonės nusprendė būti Dievo palaiminti dėl paklusnumo Dievui arba būti Dievo prakeikti dėl nepaklusnumo Dievui.
Laikydamiesi įstatymų, Izraelio žmonės parodė, kad Dievą myli labiau už viską, įskaitant juos pačius, ir kad jie priklausė Dievui ir tik Jam tarnavo.
Dievo tauta buvo šventa; atskirtas nuo visų kitų tautų ir atsidavęs Dievui. Ir per jų paklusnumą Dievui, jie parodė, kad priklauso Dievui ir išsiskiria iš pasaulio.
Taigi šventoji Dievo tauta buvo atskirta nuo pasaulio ir gyveno ant palaiminimo kalno (dvasinis) tamsos karalystę ir buvo palaiminti Dievo.
Jėzus nupirko ir atpirko žmogų savo krauju
Bet joks žmogus nėra išteisinamas įstatymu Dievo akyse, tai akivaizdu: už, Teisusis gyvens tikėjimu. Ir įstatymas nėra iš tikėjimo: Bet, Žmogus, kuris juos daro, gyvens juose.Kristus mus atpirko iš įstatymo prakeikimo, daromas mums prakeiksmu: nes parašyta, Prakeiktas kiekvienas, kuris kabo ant medžio: Kad Abraomo palaiminimas užkluptų pagonis per Jėzų Kristų; kad per tikėjimą gautume Dvasios pažadą (galatai 3:11-14)
Iki Dievo pažado, Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, atėjo į žemę ir įvykdė įstatymą per savo paklusnumą Dievo valiai. Nors Jėzus Kristus įvykdė įstatymą ir Dievas buvo su Juo, Jėzus Kristus buvo nužudytas kaip Avinėlis ir paaukotas už visą puolusių žmonių kartą.
Jėzus Kristus užėmė puolusio žmogaus vietą; nusidėjėlis ir nešė visas nuodėmes bei neteisybes ir tapo prakeikimu ant kryžiaus.
Savo auka ir krauju Jis išpirko žmogų iš tamsos karalystės ir nuodėmės bei mirties valdžios.
Pirma, Tie, kurie priklausė Dievo tautai, Izraeliui buvo suteikta galimybė būti išgelbėtam tikėjimu ir Jo krauju išpirktam iš tamsos valdžios, ir per kūno mirtį, kurioje viešpatauja nuodėmė ir mirtis, palikite tamsos karalystę ir per dvasios prisikėlimą iš numirusių įeikite į Dievo karalystę.
Tada Dievo išgelbėjimas atėjo ir pagonims, jiems taip pat buvo suteikta galimybė būti išgelbėtiems ir išpirktiems iš tamsos jėgos ir tikėjimu į Kristų bei Jo krauju ir atgimimu palikti tamsos karalystę ir patekti į Dievo karalystę bei priklausyti Dievų kongregacijai.; Bažnyčia.
Nutarė (dvasinis) perkėlimas iš tamsos karalystės į Dievo karalystę
Dėkodamas Tėvui, kuris padarė mus tinkamus būti šventųjų paveldo šviesoje dalininkais: Kas išgelbėjo mus iš tamsos valdžios, ir iškėlė mus į savo brangaus Sūnaus karalystę: Kuriame turime atpirkimą per Jo kraują, net nuodėmių atleidimą (Kolosiečiai 1:12-14)
Dvasinėje srityje, žmogus per atgimimą buvo perkeltas iš tamsos karalystės (pasaulio karalystė; tamsa) į Dievo Karalystę (Dangaus karalystė; šviesa)
Ir taip per kūno mirtį, kurioje viešpatauja nuodėmė ir mirtis bei taikomas nuodėmės ir mirties įstatymas, žmogus buvo atpirktas iš nuodėmės ir mirties, nuodėmė ir mirtis nebevaldė žmogaus, tol, kol žmogus gyvens pagal Dvasią Dievo karalystėje pagal Jo valią (Taip pat skaitykite: ‘Dievo valia vs velnio valia‘)
Mozės įstatymas; Nuodėmės ir mirties įstatymas, prie kurio buvo prijungtas palaiminimo kalnas ir prakeikimo kalnas, buvo pakeistas Dvasios įstatymu.
Kristuje, atpirktame iš nuodėmės ir mirties įstatymo
Todėl dabar nėra pasmerkimo tiems, kurie yra Kristuje Jėzuje, kurie vaikšto ne pagal kūną, bet po Dvasios. Nes gyvenimo Kristuje Jėzuje Dvasios įstatymas išlaisvino mane iš nuodėmės ir mirties įstatymo. Už tai, ko negalėjo padaryti įstatymas, tuo, kad jis buvo silpnas per kūną, Dievas siunčia savo Sūnų nuodėmingo kūno pavidalu, ir už nuodėmę, pasmerkė nuodėmę kūne: Kad įstatymo teisumas išsipildytų mumyse, kurie vaikšto ne pagal kūną, bet po Dvasios (Romėnai 8:1-4)
Naujasis žmogus, kuris yra Dievo sūnus ir priėmė Dievo prigimtį, nebėra senis; puolęs žmogus, kuris yra velnio sūnus ir turi velnio prigimtį ir gyvena prakeiktas per nepaklusnumą.
Naujasis žmogus buvo išpirktas iš prakeikimo Kristaus, o nuodėmės ir mirties įstatymas naujame žmoguje nebeviešpatauja, nes kūnas, kuriame viešpatauja nuodėmė ir mirtis, mirė Kristuje.
Dvasios įstatymas viešpatauja naujame žmoguje, kuriuo įsakymai, kuriuos Dievas davė Mozei ir atstovavo Jo valiai, Šventoji Dvasia įrašyta į naujojo žmogaus širdį ir naujas žmogus gali atskirti gėrį ir blogį.
Palaiminimų ir prakeikimų kalnai buvo Senosios Sandoros dalis
Palaiminimų ir prakeikimų kalnai buvo įrašyti Toroje ir buvo nuodėmės ir mirties įstatymo dalis, kuris buvo skirtas senoliui, kurie gyveno tamsos karalystėje. Bet kadangi senasis žmogus mirė Kristuje ir nebepriklauso tamsos karalystei, bet per dvasios prisikėlimą tapo nauju žmogumi ir priklauso Dievo karalystei., palaiminimų ir prakeikimų kalnų nebėra. Palaiminimo Gerizimo kalnas ir prakeikimo Ebalo kalnas buvo Senosios Sandoros dalis ir nebėra Naujosios Sandoros dalis.
Jei esi perkeltas į Dievo karalystę, tu esi palaimintas Kristuje.
Tu esi pateptas Jame, o tai reiškia, kad tu esi Dievo sūnus, per kūno mirtį ir dvasios prisikėlimą iš numirusių, ir gavo Jo Šventąją Dvasią, kuriuo gavote paveldėjimą Kristuje. Tai daug daugiau nei žemiškieji palaiminimo kalno palaiminimai.
Senis, kurie savaime per natūralų gimimą priklausė Dievo Susirinkimui (Izraelis) bet buvo nedvasingas, nes seno žmogaus dvasia buvo mirusi, buvo duotas pasirinkimas: būti klusniam Dievui ir gyventi ant palaiminančio Gerizimo kalno tamsos karalystėje arba būti nepaklusniam Dievui ir gyventi ant prakeikimo Ebalo kalno tamsos karalystėje..
Tačiau naujasis žmogus jau apsisprendė tikėti Jėzumi Kristumi ir nusprendė sekti Jėzumi Kristumi bei vykdyti Dievo valią.
Dievo sūnus gyvena paklusdamas Tėvo valiai
Per tikėjimą ir atgimimą bei savo padėtį Kristuje, tu nebepriklausai tamsos karalystei ir nebėra jai pavaldi – ir nuodėmės bei mirties vergas, bet tu priklausai Dangaus karalystei, ir tu sėdi virš tamsos karalystės (pasaulio karalystė) o Kristuje jūs viešpataujate Jo valdžia nuodėmei ir mirčiai.
Tol, kol pasiliksite Kristuje ir pasiliksite Dievo karalystėje, eidamas paskui Dvasią paklusdamas Jėzaus Kristaus įsakymai, kurios kyla iš Tėvo įsakymų, atstovaujančių Jo valiai, tu pasiliksi Jo meilėje ir valdysi tamsą.
Jei esi perkeltas ir išpirktas iš nuodėmės ir mirties valdžios, daugiau jame nevaikščiosi.
Jei darai ir toliau gyveni pagal kūną ir ištversi nuodėmę, tu dar neišpirktas iš savo nuodėmingos prigimties, ir/arba tu neperkeltas, bet vis tiek priklausai tamsos karalystei.
Nes tol, kol darysi neteisybę ir ištversi nuodėmę, teisumas ir gyvybė tavyje neviešpatauja, bet neteisybė ir mirtis. Tavo darbai rodo, kas tu esi ir kam, ir kuriai karalystei priklausai.
Naujojoje Sandoroje, jūs gyvenate savo dvasios prisikėlimu iš numirusių vienybėje su Dievu pagal Jo valią. Jūs priėmėte Jo prigimtį ir todėl darysite tai, kas patinka Dievui. Ir jei nesąmoningai darai ką nors, kas prieštarauja Jo valiai, pašventinimo proceso metu, kai tu atidėti senuką ir Padėkite naują vyrą, tada Šventoji Dvasia, Kas gyvena tavyje, susidurs su tavimi, ir nuo tavęs priklauso, ar pasiduoti Šventajai Dvasiai, atgailauti ir tęsti savo kelią paskui Dvasią, ar ne.
Palaimintas Kristuje
Naujojoje Sandoroje, tu esi Dievo palaimintas Kristuje ir nėra prakeikimų, kuriuos Dievas deda naujajai kūrinijai. Nes kaip Dievo vaikas tu gyveni paklusdamas pagal Jo valią. Nebent nuspręsite eiti savo keliu ir gyventi pagal kūno valią bei palikti Kristų ir Jo Karalystę.
Nes bet kurią akimirką, tu gali palikti Sandorą ir grįžti į tamsos karalystę, atsiimti savo seną gyvenimą ir gyventi pagal kūną po prakeikimo nepaklusdamas Dievui ir daryti tai, kas tau patinka, bet nepatinka Tėvui.
Nes ‘Kai tik išsaugotas visada išsaugotas‘ nėra Jėzaus Kristaus Evangelijos dalis ir neegzistuoja Dievo Karalystėje, bet yra sudarytas iš kūniškų žmonių ir kyla iš kūniško proto ir tuščių įsivaizdavimų.
„Būk žemės druska’
