Quid est peccatum ad mortem, et non est peccatum ad mortem??

Cum omnis iniquitas, peccatum, in the Bible in 1 John 5:16-17, Ioannes de duobus generibus peccatorum dixit, peccatum ad mortem, peccatum ad mortem, non ad mortem. Sed quid sibi vult Ioannes?? Quid interest inter peccatum ad mortem et peccatum non ad mortem?? Quid est peccatum ad mortem, et quod est peccatum non ad mortem??

Quid interest inter peccatum ad mortem et peccatum ad mortem?

si quis videt fratrem suum peccare peccatum non est ad mortem, rogabit, dabitque ei vitam peccantibus non ad mortem. Est peccatum ad mortem: non pro illo orabit. omnis iniquitas peccatum est: et est peccatum non ad mortem (1 John 5:16-17)

Ut intellegamus quid esset Ioannes, revertamur ad Vetus Testamentum. In Veteri Testamento, duplex est peccatorum mentio, scilicet peccatum imprudentiae (nolite peccare usque ad mortem) et peccatum voluntarium (peccatum ad mortem).

Quando aliquis vel congregatio peccaverit per ignorantiam; peccatum imprudentia, deinde peccatum innotuit personae vel congregationis. Pro peccato, expiatio pro anima personae vel congregationis, et Deus remittat personae vel congregationi pro peccato imprudenti.. Hoc peccatum imprudentiae non ad mortem attulit (Leviticus 4, 5:15-18, Numeri 15:27).

gratia deiQuandocumque autem aliquis ex intentione peccaverit, quod significat hominem praemeditatum esse peccatum, tunc non esset piaculum voluntale.

Anima illius exscindetur de plebe Dei. quia verba Dei spreverat et abiecerat et mandatum eius fregerat.

Ergo homo inveniretur reus malitiae intentionis suae, et portaret iniquitatem suam. Hoc peccatum voluntarium fuit peccatum ad mortem vel quod est peccatum ad mortem.

Et si anima aliqua ignorantia peccaverit, offeret capram anniculam pro peccato. rogabitque pro anima peccantem ignorans, quando peccat ignorantia coram Domino, orare pro eo; et dimittetur ei. lex una erit peccanti per ignorantiam, tam pro eo qui natus est in filiis Israel, et peregrino qui peregrinatur apud eos.

anima autem quae facit arroganter, si natus fuerit in terra, aut extraneus, haec exprobrat Dominus; et peribit anima illa de populis suis. quia verbum Domini contempsit, et mandatum eius irritum fecit, anima illa penitus peribit; iniquitas ejus super eum (Numeri 15:27-31)

Rebellio contra ordinem Divinum

The voluntatem Iesu, quae est aequalis voluntati Dei, notum factum est in Bibliis. Quicumque contra voluntatem Dei et eius Verbum contradicit et impugnat, rebelles contra ordinem divinum et Deo non cedit, Jesus, et spiritus sanctus. Cum es natus iterum et facti novam creaturam, desiderabis Verbum Dei vivere et verba eius vitae tuae appone. Quia Verbum speculum est nova creatura; filii Dei.

Quod si contra Verbum Dei repugnes et peccando habitualiter in rebus agendis perseveres, quae sunt an abominatio est Deo et contra voluntatem eius, tunc non erit piaculum quod reliquisti.

Senex in Christo crucifigiturSanguis Iesu pro illis expiavit, qui oderint peccata sua et vitam suam peccator et volunt animam suam ponere; sua culpa natura; senex et reconciliare cum Deo et vivere post Dei voluntas.

Et non illis, qui diligunt mundum et vitam suam, et carnem suam mori nolunt et naturam suam posuere, sed potius ut vivant secundum carnem suam et delectantur in peccato.

Illae, qui verba Dei ad suos accommodare desideriis et concupiscentiis, ut possint vivere in peccato, sicut senex, in desideriis et concupiscentiis carnis suae.

Non refert, si te Christianum vocas vel non. Omnis homo, qui contra Verbum Dei et Spiritum Sanctum eius rebellat, qui arguit mundum de peccato et dicit veritatem, morientur, et mortem aeternam intrabunt.

Hoc factum est cum diabolo rebellavit contra ordinem divinum, quia voluit esse sicut Deus. Propter superbiam et rebellionem, Diabolus cecidit et scimus omnes quid eius finis erit.

Illae, qui diabolum ut patrem et eandem naturam ac naturam cum diabolo habent, shall ambulare in vestigiis diaboli et diabolum in eodem loco.

Quod est peccatum non ad mortem??

In processu sanctificationis, quisque potest errare per ignorantiam. si renati estis et accepistis Spiritum Sanctum, tunc " Voluntas Dei scripta est in corde tuo. Spiritus Sanctus habitat in te et propter suam sanctitatem et iustitiam, Spiritus Sanctus corripiet te et revelabit tibi peccata; in errata fecisti. Tum ad te est, quid facis.

Si errorem paenitere quem fecisti et vere poenitentia, auferes peccatum de vita tua et dimittetur tibi. Hoc peccatum non ad mortem. Quia tu nesciens peccasti et per revelationem Spiritus Sancti, tu paenituit, declinaverunt ab illo peccato, et abstulit peccatum de vita tua.

Quod est peccatum ad mortem??

Sed si scias malum esse aliquid et contra Dei voluntatem, sed usquam facis et in ea perseveres, tum ex intentione peccas (volentes).

si inoboedientia manseris deo et in peccato persevera et non peniteas tunc mores tuos et hec iniquitas ad mortem erit. Nulla piacula, neque propitiatio Iesu Christi (Lege etiam: Potesne peccare sub gratia??).

Verba dicit, quod si volentes peccamus posteaquam accepimus ueritatis scientiam, iam non est sacrificium pro peccatis, Sed timida quaedam exspectatio iudicii et indignationis igneae, quae devorabit hostes. qui contempsit Mosen’ lex sine misericordia duobus vel tribus testibus mortuus est: Quanto poena gravior?, putant, dignus erit, qui Filium Dei calcavit, et sanguinem foederis numeravit, quo sanctificatus est, nefas, et Spiritui gratiae despectui? Scimus enim eum qui dixit, Mihi vindicta, Ego retribuam, dicit Dominus. Et iterum, Dominus iudicabit populum suum. Horrendum est incidere in manus Dei viventis (Hebrews 10:26-31)

Quis vitam suscipiet , et mortem quis accipiet?

In Apocalypsi scriptum est, qui vitam aeternam accipiet et mortem aeternam.

qui vicerit possidebit omnia; et ero illi Deus, et ipse erit filius meus. timidis autem et incredulis, et abominabiles et homicidae, et fornicatores et maleficos et ydolatras et omnes mendaces, et partem eorum in stagno ardenti igne et sulphure: quae est secunda mors (Revelation 21:7-8)

Deus omnia dedit; Iesum Christum Filium suum dedit; Verbum vivum et Spiritus Sancti. Sed unusquisque sua sponte donatus est et statuit quid faciendum et quid non faciendum.

'Esto sal terrae'’

Fortasse flebis quoque

    error: Hoc contentus servatur