그러므로 고기로 말미암아 누구든지 너희를 판단하지 못하게 하라, 아니면 술에 취해, 또는 휴일과 관련하여, 아니면 초승달의, 아니면 안식일에: 이는 장래 일의 그림자요; 그러나 몸은 그리스도의 것입니다 (골로새서 2:16-17)
예수 그리스도께서는 어둠의 왕국의 정사와 권세를 무력화시키셨습니다., 타락한 인류를 다스리는 자. 예수께서는 정사와 권세를 벗어버려 밝히 드러내셨느니라, 예수님께서 타락한 인류를 대신하여 인류의 죄를 담당하시고 십자가에서 저주를 받으셨을 때 그들을 이기셨습니다., 예수께서 음부에 들어가심으로 (지옥) 죽은 자 가운데서 승리자로 살아나사 높은 데 오르사 아버지 우편에 계신 보좌에 앉으셨느니라.
새 사람은 예수 그리스도 안에서 의롭다 하심을 받고 새 언약 안에 거하는 자입니다.
죄, 이는 사람을 하나님에게서 떼어 놓고 육신의 사망과 함께 왕노릇하는 자니라, 예수를 취하여 그의 육신으로 운반하였으니. 예수 그리스도의 피가 모든 사람의 죄와 불의를 속죄하였느니라, 너희는 그리스도를 믿음으로 그 안에서 거듭나서 새로운 피조물이 되리라.
새사람은 옛 언약 안에 살지 않는다, 거기에는 죄와 사망의 법이 육체 가운데 왕노릇하는 곳이라. 그러나 새로운 사람, 육에 대하여 죽으셨고 그의 영이 죽은 자 가운데서 살아나신 이, 새 언약 안에 산다, 그곳은 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 다스리는 곳
새 사람은 육신의 인도를 받지 않고 영의 인도를 받기 때문에 온갖 규례가 필요하지 않습니다., 희생, 육체를 만족시켜 의롭다 함을 얻고 구원을 받기 위한 의식.
새 사람은 율법으로 의롭게 된 것이 아니라 예수 그리스도의 피와 그분의 구속의 사역으로 의롭다 하심을 얻었습니다.. 죄와 사망의 법이 다스리는 육신, 그리스도 안에서 죽었느니라.
새로운 사람이 그리스도 안에 남아있는 한, 새 사람은 구원받은 채로 남아있다 (또한 읽어보세요: '일단 구원을 받으면 항상 저장됩니다?’)
모세의 율법, 죄와 사망의 법, 이로써 그것들은, 하나님의 백성에 속한 자 (이스라엘), 저장될 수 있었다, 더 이상 새 언약에는 적용되지 않습니다., 죄와 사망의 법이 있게 된 까닭은 (상태) 옛 사람과 그의 죄 많은 육체.
새 언약에서도 여전히 적용되는 율법의 유일한 부분은 하나님의 뜻이다. 율법의 도덕적인 부분, 하나님이 보시기에 선한 것과 하나님이 보시기에 악한 것, 정당성, 그리고 죄, 하나님께서 그분의 계명을 통해 알려 주신 것은 언제나 적용됩니다., 이는 모세의 율법이 있기 전에 이미 적용하였음이니라. 하나님의 법과 의와 죄는 율법 이전에 이미 있었느니라 (또한 읽어보세요: '죄가 율법으로 말미암았느냐 죄가 이미 있었느냐 법 앞에?')
그러나 모든 규례는, 거룩한 날들 (잔치), 희생의 법칙, 식품법, 음주법, 의식, 등. 육체와 관련된 것, 육체의 만족을 위하여, 보상, 그리고 육체의 구원, 더 이상 적용되지 않습니다, 육체는 그리스도 안에서 죽었으므로.
그러므로 먹고 마시는 일로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라, 또는 휴일과 관련하여, 아니면 초승달의, 아니면 안식일에
그러므로 고기로 말미암아 누구든지 너희를 판단하지 못하게 하라, 아니면 술에 취해, 또는 휴일과 관련하여, 아니면 초승달의, 아니면 안식일에: 이는 장래 일의 그림자요; 그러나 몸은 그리스도의 것입니다 (골로새서 2:16-17)
바울은 성도들에게 그리스도 안에 거하고 먹고 마시는 것을 인하여 누구든지 그들을 판단하지 못하게 하라고 경고했습니다., 또는 휴일과 관련하여 (잔치), 초승달, 아니면 안식일에, 그것은 옛 언약의 일부였으며 하나님의 육신적인 백성을 위한 것이었습니다, 옛 창조의 세대에 속한 자들, 이는 장래 일의 그림자요 예수 그리스도를 가리킨 것에 불과함이라 (오. 히브리어 8 그리고 10).
바울은 그들이 육신과 옛 언약으로 돌아가서 다시 이 세상의 초등학문에 복종하는 것을 막고자 했습니다..
옛 사람은 영적이지 않았고 하나님과 분리되었으며 타락한 상태와 타락한 본성으로 인해 교훈이 필요했습니다., 희생의 법칙, 식품법, 잔치 (거룩한 날들), 세상에서 자신을 구별하고 하나님의 뜻 안에서 거룩하고 의롭게 행하는 의식.
육신이 약하므로, 죄악된 본성을 가지고 있는 것, 사람이 하나님의 율법을 지킬 수 없느니라, 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님과 그의 뜻에 복종하지 아니함이라. 그러므로 육체는 처리되어야만 했다. 그리고 하나님께서는 아들 예수 그리스도를 육체로 보내시고 구속사역으로 육체의 문제를 해결하셨습니다..
그러나 새로운 사람, 더 이상 육신에 속하지 아니하고 신령하며 온전하게 된 자라 (치유) 하나님의 성품을 갖고 성령을 소유하신 분, 하나님의 뜻은 새 사람의 육신의 마음에 기록되었으니 이를 아는 것이니라. 새 사람이 그리스도 안에서 성령을 따라 행하는 한, 새 사람은 하나님의 뜻 안에 산다.
몸은 그리스도의 것
내가 법을 파괴하기 위해 오지 않았다고 생각하세요, 또는 선지자: 나는 파괴되지 않습니다, 하지만 이행하기 위해. 진실로 내가 너희에게 말하노니, 하늘과 땅이 다할 때까지, 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하리라, 모두 충족될 때까지. 그러므로 누구든지 이 가장 작은 계명 중 하나라도 어기면, 그리고 사람들에게 그렇게 가르칠 것이다, 그는 천국에서 가장 작은 자라 일컬음을 받을 것이라: 그러나 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는, 이런 사람은 천국에서 크다 일컬음을 받을 것이다. 내가 너희에게 말하노니, 그렇지 않으면 너희의 의가 서기관과 바리새인의 의보다 나으리라, 너희는 결코 천국에 들어가지 못하리라 (매튜 5:17-20)
그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니, 육체를 따르지 아니하는 자, 그러나 성령을 좇아. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 법이 할 수 없는 일을 위해, 이는 육체로 말미암아 약하여졌음이라, 하나님이 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내사, 그리고 죄 때문에, 육체에 죄를 정하셨다: 율법의 의가 우리에게 이루어지게 하려 하심이라, 육체를 따르지 아니하는 자, 그러나 성령을 좇아 (로마서 8:1-4)
예수님은 율법을 폐하러 오신 것이 아닙니다, 그러나 율법을 성취하기 위하여, 율법은 하나님의 본질과 뜻을 대표하므로. 그러므로 예수님은 율법의 완성이시며, 그분 안에서 거듭나서 그분의 몸에 속한 사람들, 교회, 그리고 예수 그리스도, 메시아, 대제사장, 그리고 왕, 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법과 성령을 좇아 죄와 사망의 법에서 해방되었느니라, 그들은 율법의 의를 이루리라, 예수처럼.
'세상의 소금이 되어라’
