하나님의 계명과 마귀의 계명

창조 초기부터, 마귀는 하나님의 말씀과 진리를 왜곡하고 하나님이 명하신 것과 정반대의 명령을 했습니다.. 하나님께서 말씀하셨다, 그 사람은 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹을 수 없느니라, 하지만, 악마가 말했다, 선악을 알게 하는 나무의 실과를 사람이 먹을 수 있다고 하였고, 그 나무의 실과도 먹도록 권하였느니라. 사람이 누구의 말을 들었느냐? 사람이 어느 계명에 순종하였느냐? 인간은 마귀의 계명에 순종했다. 오늘날 많은 사람들처럼, 하나님을 알고 예수 그리스도를 믿는다고 말하는 사람들, 그 동안에, 그들은 마귀의 음성을 듣고 그의 거짓말을 믿느니라, 그리고 마귀의 계명을 지키라. 그래서 사람들의 산책으로, 하나님의 아들, 하나님의 계명을 지키는 자, 그리고 악마의 아들들, 마귀의 계명을 지키는 자, 공개된다. 하나님의 계명과 마귀의 계명은 무엇인가?

하나님의 백성과 이방 나라의 차이

하나님께서는 모세에게 당신의 뜻을 알려 주셨습니다. 법 구약의 계명과. 모세의 율법은 계율로 이루어져 있다, 규정, 의식, 희생, 그리고 잔치, 이것은 하나님의 백성이 지켜야 하는 것이며 육신적인 늙은이를 위한 것이었습니다..

모세의 율법을 지킴으로, 하느님의 백성은 이교 나라들과 구별되었습니다, 자기 길로 가며 마귀에게 속하였고 마귀의 뜻을 행하며 우상 숭배와 더러운 것으로 마귀를 섬기는 자라.

공개된 인물의 작품, 그 사람이 하나님께 속했는지 여부, 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것을 창조하신 분, 할례를 받았거나 마귀에게 속한 자라, 세계의 통치자 (세계 시스템) 그리고 할례를 받지 않은 사람이었다.

새로운 언약에서, 이것은 아직도 사실이다. 왜냐하면 모세의 율법에도 불구하고, 그건 늙은 육욕적인 남자를 위한 거였어, 자연적으로 나면서 하나님께 속한 자, 더 이상 새 사람에게는 적용되지 않습니다., 그리스도 안에서 거듭난 사람, 새로운 남자, 그리스도 안에서 할례를 받은 사람, 하나님의 뜻을 대표하는 성령의 법을 따라 사는 것.

법이 할 수 없는 일을 위해, 이는 육체로 말미암아 약하여졌음이라, 하나님이 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내사, 그리고 죄 때문에, 육체에 죄를 정하셨다: 율법의 의가 우리에게 이루어지게 하려 하심이라, 육체를 따르지 아니하는 자, 그러나 성령을 좇아. 육신을 좇는 자는 육신의 일을 생각하나니; 오직 영을 따르는 자는 영의 일을 좇느니라. 육식으로 생각하는 것은 죽음입니다; 그러나 영적으로 생각하는 것은 생명과 평화입니다 (로마서 8:3-6)

하나님의 계명과 도덕적 계명, 이는 예수 그리스도의 계명과 동일하며, 심지어 예수님은 계명을 더욱 엄격하게 하셨습니다., 여전히 새 언약에 적용됩니다. 왜냐하면 예수님께서 율법을 완성하러 오셨듯이, 새 사람은 또한 하나님과 예수의 계명에 순종하고 아버지의 뜻을 행함으로써 율법을 성취할 것이다. (또한 읽어보세요: ‘하나님의 계명이 아직도 유효합니까??' 그리고 '사람이 율법을 완성할 수 있는가?’).

하나님의 아들들은 하나님의 계명을 행하며

그때 우리는 무엇을 말할 것인가? 우리는 계속 죄를 지을 것입니다, 그 은혜는 많을 수 있습니다? 신은 금지합니다. 우리는 어떻게 할 것입니다, 그것은 죄로 죽었습니다, 더 이상 그 안에 살아? 알지 못한다, 무릇 예수 그리스도와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 자라? 그러므로 우리는 침례를 받아 죽음으로 묻혀: 그리스도 께서 아버지의 영광에 의해 죽은 자에서 자랐던 것처럼, 그럼에도 불구하고 우리는 또한 새로운 삶을 걸어야합니다. 우리가 그분의 죽음의 모양에 함께 심은 경우, 우리도 그의 부활과 같은 모양이 되리라: 이것을 알고 있습니다, 우리 노인이 그와 십자가에 못 박히신다, 죄의 몸이 파괴 될 수 있습니다, 그러므로 우리는 죄를 섬지 말아야합니다. 죽은 사람은 죄에서 벗어나기 때문입니다 (로마서 6:1-7)

이제 우리는 그리스도의 대사니라, 마치 하나님이 우리를 통하여 너희에게 권하신 것같이: 우리가 그리스도를 대신하여 기도합니다, 너희는 하나님과 화목하라. 이는 그가 그분을 우리를 대신하여 죄로 삼으셨음이니라, 죄를 모르셨던 분; 이는 우리가 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라 (2 고린도전서 5:20-21)

새 사람은 더 이상 죄인이 아닙니다.. 이는 다음을 의미합니다., 새 사람은 더 이상 죄의 종이 되지 아니하고 죄에 순종하지 아니하며 죄 가운데 거하지 아니하고. 그러나 새 사람은 예수 그리스도의 피로 모든 죄와 불법에서 깨끗하게 되어 거룩하고 의로우며 하나님과 화목하게 되었느니라 (또한 읽어보세요: ‘아직도 죄인이십니까?‘ 그리고 ‘평화, 타락한 인간과 하나님 사이를 회복하신 예수님').

새 사람은 그리스도 안에서 거듭난다. 육체, 거기에는 죄의 본성이 거하고 죄와 사망이 왕 노릇하는 곳이라, 그리스도와 성령 안에서 십자가에 못 박혔느니라, 그 안에는 하나님의 성품이 거하고 의와 생명이 왕노릇하는 곳에, 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라.

새 사람은 하나님의 영적 갑옷을 입고 행할 것이며 마귀의 유혹과 죄에 저항하고 죄와 사망을 다스리게 될 것입니다 (또한 읽어보세요: 하나님의 영적 갑옷’)

성령은 새 사람 안에 거하신다., 하나님의 율법, 아니면 다른 말로 하면, 하나님의 뜻과 그의 계명이 새 사람의 마음에 기록되었느니라 (오. 예레미야 31:33-34, 히브리어 10:16-17 (또한 읽어보세요: ‘하나님은 왜 돌판에 계명을 기록하셨는가??'))

하나님의 뜻과 계명을 새 사람의 마음에 기록하고 새 사람이 하나님의 성품을 소유하면, 그러면 새 사람은 하나님의 뜻을 행하고 그의 계명대로 행할 것이라, 하나님의 뜻이 새 사람의 뜻이 되었으니.

새로운 남자는 사랑에 빠져 걷는다 하나님의 계명을 지킴으로

내 아들, 내 법을 잊지 말라; 오직 네 마음으로 나의 계명을 지키라: 며칠 동안, 그리고 장수, 그리고 평화, 그들이 네게 더할까 (잠언 3:1-2)

그리고 당신은 그가 빨리 들었습니다, 침입과 죄로 죽은 사람; 이 세상의 과정에 따라 너희가 지나간 시간에, 공기의 힘의 왕자에 따르면, 불순종의 자녀들에게 지금 일하는 정신: 그중에서도 우리 모두는 과거에 우리의 육체의 정욕에서 대화를 나누었습니다., 육신과 마음의 욕망을 성취; 그리고 본질적으로 진노의 아이들이었습니다, 다른 사람들처럼. 하지만 신, 자비가 풍부한 사람, 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여, 우리가 죄로 죽었을 때조차도, Hath는 우리를 그리스도와 함께 빠르게했습니다, (너희는 은혜로 구원을 얻었느니라;) 그리고 우리를 함께 일으켰습니다, 그리고 우리를 그리스도 예수 안에서 하늘에 앉게 만들었습니다.: 이는 하나님께서 그리스도 예수로 말미암아 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라 (에베소서 2:1-7)

너희가 나를 사랑하면, 내 계명을 지키십시오 (남자 14:15)

아버지께서 나를 사랑하신 것 같이, 그래서 내가 당신을 사랑했나요?: 너희는 내 사랑 안에 거하라. 당신이 나의 계명을 지키면, 너희는 내 사랑 안에 거칠 것이다; 내가 아버지의 계명을 지키는 것처럼, 그분의 사랑 안에 거하라 (남자 15:9-10)

새 사람은 더 이상 걷지 못할 것이다, 그 사람이 전에 육체의 정욕을 좇아 행하여, 육체의 원하는 것과 육신의 마음의 원하는 것을 하여, 세상과 같은 생각을 하고 공중의 권세 잡은 자의 지배를 받는, 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영.

그러나 새로운 사람, 누가 죽은 자 가운데서 살아나셨는가, 사랑 안에서 하나님의 뜻 안에서 성령을 따라 믿음으로 행할지어다, 이는 하나님의 계명과 예수의 계명을 지키라는 뜻이다..

하나님의 아들과 마귀의 아들의 구별

그리고 구약에서처럼 하나님의 백성은 이방 나라들과 구별되었습니다., 새 언약에서 하나님의 아들들은 그들의 행위와 생활 방식으로 마귀의 아들들과 구별됩니다..

하나님의 아들들은 성령을 따라 하나님의 계명을 따라 행하며 그의 뜻을 행하고, 마귀의 아들들은 육신을 따라 마귀의 계명을 따라 그의 뜻을 행하며.

하나님의 계명과 마귀의 계명을 살펴보자, 이로써 우리는 결론을 내릴 수 있습니다, 교회는 누구에게 속해 있고 교회는 누구에게 뿌리를 내리고 있는가, 다시 말해서, 누구에게 교회의 식구들이, 신자들, 그들은 누구에게 속하고 누구에게 듣고 순종하며 누구의 계명을 지키는지 (또한 읽어보세요: '교회는 누구에게 뿌리를 내리고 있는가?’)