안으로 1 고린도전서 15:29, 바울은 죽은 자를 위한 세례에 관해 말했습니다.. 바울이 죽은 자를 위한 세례란 무엇을 의미한 것입니까?, 왜냐하면 성경 어디에서도 죽은 자를 위한 세례를 받는 것에 관한 내용을 읽을 수 없기 때문입니다.? 사람들이 묘지에서 세례를 받았나요?? 죽은 자들이 세례를 받은 곳? 아니면 죽은 자를 대신하여 세례를 받은 사람들이냐? 고린도에는 우상 숭배와 신비주의 관습과 의식이 가득했습니다.. 그러나 바울은 이교 관습에 대해 언급했습니까?, 이는 고린도 육신의 교회에서 행해진 일이다.? 고린도 교회는 육신적인 교회이고 많은 일을 했기 때문에 죽은 자들을 위한 세례를 행했을 수도 있다., 하나님의 뜻에 어긋나는 것. 그렇지만, 죽은 자를 위한 세례는 다른 의미를 가질 수도 있다.
예수 그리스도의 복음
죽은 자를 위한 세례를 그 맥락에서 읽는 것이 중요합니다. 그러므로 바울이 죽은 자를 위한 세례를 언급할 때 무엇에 관해 썼는지 살펴보는 것이 중요합니다..
게다가, 형제, 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 전하노라, 이것도 너희가 받았느니라, 그리고 너희가 서 있는 곳; 이로 말미암아 너희도 구원을 얻었느니라, 내가 너희에게 전한 것을 너희가 기억하면, 너희가 헛되이 믿지 아니하였으면.
내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노라, 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고; 그리고 그분은 장사되셨다고, 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사: 또 게바에게 보이셨느니라, 그럼 열두 명 중: 이후, 오백여 형제에게 일시에 보이셨느니라; 그 중 대부분이 현재까지 남아있습니다, 그런데 몇몇은 잠들었어. 이후, 그는 제임스의 모습을 보였습니다; 그러면 모든 사도 중에서. 그리고 맨 나중에 나에게도 보이셨느니라, 때를 못 맞춰 태어난 사람처럼.
나는 사도 중에 가장 작은 자라, 그런 사람은 사도라 칭함을 받기에 합당하지 아니하니라, 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로. 그러나 하나님의 은혜로 지금의 내가 되었습니다.: 그리고 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하였으니; 그러나 나는 그들 모두보다 더 많이 수고했습니다.: 아직 난 아니야, 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로. 그러므로 나든 그들이든, 그래서 우리는 설교합니다, 그래서 너희는 믿었다. (1 고린도전서 15:1-11)
바울은 복음에 관해 썼다, 그가 고린도에 있는 성도들에게 이 복음을 전파하니, 그들이 받은 것과 서 있어야 할 것과 구원을 얻은 것, 만일 그들이 바울이 그들에게 말한 것을 기억했다면, 그들의 믿음이 헛되지 않는 한.
바울이 전한 복음은 죽음이었습니다, 매장, 예수 그리스도의 부활과 그의 나타나심.
죽은 자의 부활이 없다면 어떻게 될까요??
이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨다고 전파되면, 너희 가운데 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자의 부활이 없다고 말하느냐? 그러나 죽은 자의 부활이 없다면, 그렇다면 그리스도께서는 부활하지 않으셨는가?: 그리고 만약 그리스도께서 부활하지 않으셨다면, 그러면 우리의 전파하는 것이 헛되다, 그리고 너희 믿음도 헛되다. 응, 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되매; 우리가 하나님이 그리스도를 살리셨다고 증거하였음이라: 그분께서 누구를 일으키시지 않으셨는가, 그렇다면 죽은 자들이 일어나지 않을 것이다..
죽은 자가 일어나지 않으면, 그러면 그리스도께서 다시 살아나지 아니하셨느냐: 또 그리스도께서 다시 살아나지 못하시면, 너의 믿음은 헛된 것이다; 너희는 아직도 죄 가운데 있느니라. 그러면 그리스도 안에서 잠자는 자도 멸망하였느니라. 우리가 그리스도 안에서 바라는 것이 이생뿐이면, 우리는 모든 사람 중에서 가장 비참한 사람이다 (1 고린도전서 15:12-19).
구절에서 12, 바울은 계속해서 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨다고 전하는 교회를 비난했습니다., 그 중 어떤 사람이 말했어요., 죽은 자의 부활이 없었더라.
예수 그리스도는 완전한 인간이자 최초의 분이셨다., 죽음에서 부활하신 분. 그러므로 죽은 자의 부활이 없다면, 그리스도께서는 죽음에서 부활하지 않으셨을 것입니다.
그리고 만일 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나지 아니하셨더라면, 그러면 복음도 헛되고 그들의 믿음도 헛되고 열매가 없으리라 (또한 읽어보세요: '예수는 완전히 인간이었습니다?' 그리고 '내용이 없는 믿음’).
만일 죽은 자의 부활이 없고 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나지 못하시겠으면, 그러면 예수 그리스도의 복음을 전하는 사람은 모두 거짓 증인, 즉 거짓말쟁이가 될 것입니다., 하나님의 거짓말을 전파한 자, 이는 그들이 하나님께서 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리셨다고 전파하였음이라, 하나님이 예수를 죽은 자 가운데서 살리지 아니하시고.
죽은 자들이 다시 살지 못하고 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살지 못하시고, 그들의 믿음은 헛되고 무익하며, 그들은 여전히 그들의 죄 가운데 있을 것이며, 그리스도 안에서 잠든 자들은 멸망하였을 것입니다.
만일 그들이 그리스도 안에 있는 그들의 소망이 이 땅에서의 일시적인 삶뿐인 줄 알았다면, 그렇다면 그들은 가장 비참하고 가장 불쌍할 것이다..
요컨대, 만일 죽은 자의 부활이 없다면:
- 그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나지 아니하시고 아직도 죽으셨느니라
- 예수께서는 음부와 사망의 열쇠를 가지지 아니하셨느니라
- 죄 사함은 없느니라,
- 사람이 의롭고 거룩하게 될 수는 없느니라
- 죄인은 여전히 죄인이다, 이는 그들이 사망의 지배를 받고 죄의 종으로 남아 있기 때문입니다.,
- 거듭나서 하나님 나라에 들어가는 것은 불가능할 것이다
- 타락한 인간의 위치는 회복되지 않았다
- 사람이 하나님과 화목하여 하나님의 아들이 될 수 없느니라,
- 성령을 받고 성령을 좇아 행할 수 없느니라,
- 죽은 사람은 죽은 채로 남아 있다,
- 저것들, 그리스도 안에서 잠자는 자도 멸망한 자니라
- 희망은 없다, 왜냐하면 사람은 한번 죽으면, 그 사람은 죽은 채로 남아있다
그러나 죽은 자의 부활이 있다면 어떨까요??
그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라, 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨느니라. 사망이 사람에게서 왔으니, 또 사람으로 말미암아 죽은 자의 부활도 왔느니라. 아담과 같이 모든 사람이 죽느니라, 이와 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라. 그러나 모든 사람은 자기 순서대로: 첫 열매이신 그리스도; 그 후에 그리스도께서 강림하실 때에 그에게 속한 자들은. 그러면 끝이 온다, 그가 나라를 하나님께 바친 후에, 심지어 아버지; 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고. 왜냐하면 그분이 통치하셔야 하기 때문입니다, 모든 원수를 그 발 아래 두실 때까지.
마지막에 멸망될 원수는 사망이니라. 이는 그가 만물을 그의 발 아래 두셨음이라. 그러나 만물이 그 아래에 놓이느니라 말씀하실 때에는, 그 사람은 제외된 것이 분명하다, 만물을 그 아래 두셨으니. 그리고 만물이 그에게 복종하게 될 때에는, 그러면 아들도 만물을 자기 아래 두신 이에게 복종하리라, 하나님이 모든 것 안에 모든 것이 되시도록.
그렇지 않으면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐, 죽은 사람이 전혀 일어나지 않으면? 왜 그들은 죽은 자를 위해 세례를 받는가??
그리고 왜 우리는 매시간 위험에 처해 있나요?? 우리 주 그리스도 예수 안에서 내가 가진 너희의 기쁨으로 내가 증거하노니, 나는 매일 죽는다. 내가 사람의 방법으로 에베소에서 짐승으로 더불어 싸웠다면, 나한테 무슨 이득이 있어?, 죽은 사람이 일어나지 않으면? 먹고 마시자; 내일 우리는 죽기 때문에.
속지 마십시오: 사악한 의사소통은 선한 매너를 부패시킨다. 깨어서 의를 행하라, 그리고 죄를 짓지 말라; 어떤 사람들은 하나님을 알지 못하기 때문에: 내가 이 말을 하는 것은 너희가 부끄러운 일이다 (1 고린도전서 15:20-34)
그런 다음 1 고린도전서 15:35-58, 바울은 죽은 자의 부활에 관해 계속해서 말하고 부활의 몸에 관해 말합니다..
위 섹션에서, 바울은 사람으로 말미암아 사망이 왔다는 사실에 관해 썼습니다., 그러나 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암았느니라. 아담과 같이 모든 사람이 죽느니라, 이와 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.
이것은 이미 지상 생활 중에 중생을 통해 시작됩니다.. 사람이 그리스도 안에서 거듭나지 아니하면, 그 사람은 죽음에 묶여 있고 권위 아래 산다. (힘) 사망에 속하여 영적으로 죽은 상태로 남아서 보지도 못하고 들어가지도 못하리라 하나님의 왕국, 그러나 어둠의 왕국에 살게 될 것이다, 죽은 자의 회중에 남아 있으리로다 (또한 읽어보세요: ‘소돔의 포도 나무').
세례의 의미는 무엇인가?
그 안에서 너희도 손으로 하지 아니한 할례를 받았느니라, 그리스도의 할례로 육신의 죄의 몸을 벗어: 세례로 그분과 함께 장사되었느니라, 그 안에서 너희도 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그와 함께 살리심을 받았느니라, 누가 그를 죽은 자 가운데서 살리셨는가. 당신은요, 너희의 죄와 육체의 무할례로 죽었던 것, 그와 함께 살리셨느냐, 너희 모든 죄를 용서하고; 우리를 대적하는 조례의 필기를 막기, 우리와 상반되었습니다, 그리고 그것을 방해하지 않았습니다, 그의 십자가에 못 박는; 그리고 부패한 공국과 권력, 그는 그것들을 공개적으로 보여주었다, 그것에 그들 위로 승리합니다 (골로새서 2:11-15).
세례는 죄를 정화하는 것일 뿐 아니라 정기적으로 행해야 하는 기독교 의식도 아닙니다.. 또한 세례는 귀신을 쫓아내거나 사람을 구원하기 위한 것이 아닙니다.. 세례는 모든 사람의 선택입니다, 예수 그리스도를 믿는 사람, 하나님의 아들, 그리고 그리스도 안에서 자신의 생명을 기꺼이 버리고 그분을 따르기를 원합니다..
다른 사람을 대신하여 세례를 받는 것은 불가능합니다, 고인을 대신해서라도; 저것들, 자연사한 사람 (또한 읽어보세요: ‘세례란 무엇인가?’ 그리고 ‘세례식은 성인 세례와 동일하다?')
세례는 죽음을 의미한다, 매장, 그리고 그리스도 안에서의 부활. 세례를 받으면 죽음과 자신을 동일시하게 됩니다., 매장, 그리고 예수 그리스도의 부활; 노인 (살) 그 안에서 죽어 장사됨, 그리고 새로운 남자 (정신) 그분 안에서 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라. 새 사람은 그리스도로 옷 입고 그와 연합함을 입었느니라, 그분의 이름으로 세례를 받음으로, 더 이상 죽음과 결합되지 않습니다. (오. 행위 19:5, 로마서 6:3-4, 1 고린도전서 1:13-17; 12:13, 갈라디아서 3:27).
죽음, 매장과부활 그리스도 안에서
그러나 신, 자비가 풍부한 사람, 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여, 우리가 죄로 죽었을 때조차도, Hath는 우리를 그리스도와 함께 빠르게했습니다, (너희는 은혜로 구원을 얻었느니라;) 그리고 우리를 함께 일으켰습니다, 그리고 우리를 그리스도 예수 안에서 하늘에 앉게 만들었습니다.: 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라. 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었느니라; 그리고 그건 너 자신이 아니야: 그것은 하나님의 선물이다: 작품이 아닌, 이는 누구든지 자랑하지 못하게 하려 함이라. 우리는 그의 만드신 바라, 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자, 이 복음은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라(에베소서 2:4-10)
너희가 죽은 자 가운데서 세례를 받음으로 그리스도와 함께 장사되었나니. 육체의 죽음과 장사됨을 통하여, 죄와 사망의 법에서 구속함을 받았느니라, 육체 안에서 왕노릇하며 일하시는 이가. 너희 육체가 죽었으니, 당신은 죄에 대해 죽었습니다. 너희는 더 이상 죄와 사망의 종이 아니니라.
그리스도께서 죽은 채로 남아 있지 않으셨기 때문에, 그러나 아버지의 위엄으로, 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라, 네 영도 죽은 자 가운데서 살아나고 새 생명 가운데서 행하리라.
그것 덕분에, 죄와 사망의 법이 더 이상 너희를 다스리지 아니하느니라, 죄와 사망의 법이 육체에 왕 노릇하고 있기 때문이라, 그리고 너희 육체는 그리스도 안에서 죽었느니라. 지금, 생명의 성령의 법이 너희 안에 왕노릇 하느니라, 그리고 너희는 성령의 법으로 인도함을 받는도다, 하나님의 뜻을 나타내는 것.
너희 영이 죽은 자 가운데서 살아나고 새 사람이 되었으니, 하나님의 아들, 그리고 새 성품을 받았습니다, 너희는 아버지의 뜻에 순종하여 행하며 의로운 일을 행하라
그러나 너희는 육체에 있지 않다, 그러나 정신 안에서, 그렇다면 하나님의 영이 당신 안에 거주하는 것입니다. 이제 사람이 그리스도의 영이 없다면, 그는 그의 사람이 아닙니다. 그리고 그리스도께서 너희 안에 계시면, 몸이 죄로 말미암아 죽었습니다; 그러나 성령은 의로 말미암아 생명이십니다. 그러나 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면, 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 (로마서 8:9-11)
죽은 자 가운데서 영이 부활하고 하나님의 영이 내주하심으로 말미암아, 당신은 더 이상 영적으로 죽지 않았습니다, 그러나 너희는 하나님 앞에서 살아났느니라.
또 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 영이 너희 안에 거하시면, 그리하면 그가 그의 영으로 너희 죽을 몸도 살리시리라, 너희 안에 거하시는 이가 너희가 죽음을 보지 아니하시리라.
비록 육체적으로는 죽겠지만, 너희는 죽음을 보지도 못하며 사망에 들어가지도 아니하리라, 하지만 인생 (남자 8:51)
죽은 자의 부활이 없다면, 왜 죽은 자들을 위해 세례를 받느냐??
그러나 만일 죽은 자의 부활이 있는 것을 믿지 아니하면 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나지 못하시리라, 그렇다면 예수 그리스도는 아직 죽으신 것입니다..
복음 전체, 죽음을 중심으로 전개되는, 매장, 그리스도의 부활과 타락한 인류의 구원과 인류의 치유, 죽은 자 가운데서 중생으로 생명에 들어가는 자, 큰 거짓말이겠지, 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나지 못하셨을 것이기 때문이라, 하지만 아직 죽었을 거야.
그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나지 아니하셨더라면, 너희 죄는 용서받지 못하였고 너희는 여전히 죄인이며 사망에 굴복함과 너희 죄와 불의로 인해 여전히 영적으로 죽은 상태에 있느니라.
죽은 자의 부활이 없다면, 왜 누군가가 죽은 자들을 위해 세례를 받습니까??
영적으로 죽은 자가 영적으로 살아나지 못하면, 그들은 왜 세례를 받는가??
너희는 왜 그리스도 안에서 세례를 받느냐?, 누가 죽었고 그 사람을 위해 (영적인) 죽은, 죽은 자의 부활이 없으면? 죽은 사람이 전혀 살아나지 못하면 세례를 받아도 무슨 소용이 있겠습니까?? 당신이라면 왜 세례를 받겠습니까?, 영적으로 죽은 사람, 그분의 죽음 안에서 세례를 받고 그분의 죽음 안에 장사된 채로 남아 있으라?
죽은 자의 부활이 없다면, 왜 당신은 이 땅에 사는 동안 세상으로부터 고통받고 미움받고 박해받기를 원합니까?? 왜 슬픔을 견디고 싶나요?, 네가 이 땅에서 살다가 멸망한다면?
바울과 다른 사람들은 왜 자신들이 전파한 내용 때문에 끊임없이 위험에 처하고 박해를 받겠습니까?, 그것이 사실이 아니었다면? 왜 그토록 복음을 전하고 복음을 위해 목숨을 바쳤을까?, 죽은 자의 부활이 없다면 (지상 생활 중과 이후)?
바울은 복음 때문에 날마다 죽고 박해를 받았습니다., 그는 설교했다, 그것은 하나님의 능력이다. 복음, 이 능력은 죽은 자도 그리스도 안에서 살리는 권능이 있느니라, 지상 생활 중과 이후 모두.
‘세상의 소금이 되어라’
