តើការដឹកនាំក្រុមជំនុំអាចរៀនអ្វីខ្លះពីស្តេចយ៉ូសៀស?

ភាពជាអ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំខាងលោកិយ និងខាងសាច់ឈាម បង្កើតគ្រីស្ទបរិស័ទខាងលោកិយ និងខាងសាច់ឈាម ហើយបណ្តាលឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទងាកចេញពីព្រះ ហើយផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ហើយដើរលើផ្លូវម្ខាងទៀត។. ការ​ដឹក​នាំ​នេះ​មិន​បង្កើត​គ្រីស្ទាន​ដែល​មាន​ភាព​ចាស់​ទុំ​ដែល​ស្គាល់​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ ហើយ​យល់​ដឹង​ពី​អំពើ​ល្អ​និង​អាក្រក់​នោះ​ទេ។, ប៉ុន្តែ pseudo-Christians ដែលមានទម្រង់នៃភាពជាព្រះ, ប៉ុន្តែ ចូរ​រស់​នៅ​ដូច​ពិភពលោក ហើយ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​អំពើ​បាប. វាដូចជាសម័យរបស់ស្តេចយ៉ូសៀសដែរ។, ដែលរស់នៅក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់មួយ ដែលស្តេច និងសង្ឃមុនៗបានបើកទ្វារនៃព្រះវិហាររបស់ព្រះ និងទឹកដីសម្រាប់អារក្ស និងម្ចាស់ផ្ទះរបស់វា ហើយបានរស់នៅយ៉ាងអាក្រក់ដូចជាពួកអ្នកមិនជឿក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះ, អាប, អាបរុកញ្ញាអគ្គាបៃ, និង​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ហើយ​បាន​នាំ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទៅ​ជាមួយ​ក្នុង​ការ​ដើរ និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, យ៉ូសៀស​បាន​ធ្វើ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ​អ្វី​មួយ​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូរ​អំពើ​ទុច្ចរិត និង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក និង​ដំណាក់​របស់​ព្រះ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​បាន​ស្ដារ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ទ្រង់ និង​បុណ្យ​រំលង.

គឺ​ជា​កូន​ក្មេង​ពេក​មិន​អាច​បម្រើ​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់?

ច្រើន​ដង​ឪពុក​ម្ដាយ​និយាយ​ថា​កូន​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ក្មេង​ពេក​សម្រាប់​គម្ពីរ​និង​មិន​យល់​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ. ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, ពួកគេចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេដោយពាក្យសម្ដី និងការកម្សាន្តរបស់ពិភពលោក និងអ្វីៗទាំងអស់។ (បមត្យេន, មិនស្អាតផ្លូវភេទ, និងហឹង្សា) សំរាមនៃ (ឯនសង្គម) ឧបករន៍ផសាយប៍តមាន.

អ្នកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនិយាយអំពីអារក្ស និងសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណទេ។, ប៉ុន្តែកុមារត្រូវបានធំឡើងនៅក្នុងពន្លឺនៃពិភពលោកជាមួយនឹងការកុហកទាំងអស់នៃអារក្សនិងរូបភាពនិង occult សំរាមនៃភាពងងឹតនិងត្រូវបានបង្កើតឡើង កូនរបស់អារក្ស.

រូបភាព ព្រះគម្ពីរ និង សុភាសិត ខគម្ពីរ 22-6- បង្ហាត់​កូន​តាម​ផ្លូវ​ដែល​គាត់​គួរ​ទៅ ហើយ​ពេល​គាត់​ចាស់ គាត់​នឹង​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​វា​ឡើយ។

យ៉ូសៀស​មាន​អាយុ​ត្រឹម​តែ​ប្រាំបី​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ​ពេល​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​សោយរាជ្យ. ទ្រង់សោយរាជ្យ 31 ឆ្នាំនៅក្រុងយេរូសាឡឹម.

ព្រះ​មិន​បាន​ចាត់​ទុក​យ៉ូសៀស​ក្មេង​ពេក​ក្នុង​ការ​សោយរាជ្យ​នោះ​ទេ។; បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ព្រះ​មិន​បាន​ជ្រើស​រើស​យ៉ូសៀស ហើយ​តែង​តាំង​គាត់​ជា​ស្ដេច​ឡើយ។.

មុនពេលគាត់កើត, ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះបាទ​យេរ៉ូបោម, ដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់, ព្រះ​បាន​ប្រកាស​ពី​កំណើត​របស់​យ៉ូសៀស និង​ការ​ដើរ​ដ៏​សុចរិត និង​បរិសុទ្ធ​របស់​គាត់ តាម​មាត់​របស់​មនុស្ស​នៃ​ព្រះ.

ព្រះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​ស្គាល់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។, ប៉ុន្តែ​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​គាត់​ចំពោះ​ព្រះ​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គាត់​ផង​ដែរ​ដែល​បាន​មក​ពី​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​គាត់​ចំពោះ​ព្រះ (1 ស្តេច 13:1-6).

ទោះ​ជា​ឪពុក​របស់​យ៉ូសៀស​ក៏​ដោយ, ស្តេចអាម៉ុន, បាន​បោះ​បង់​ចោល​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​បុព្វបុរស​របស់​គាត់, ហើយ​មិន​បាន​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ទេ គឺ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​របស់​ម៉ាណាសេ ជា​បិតា​របស់​គាត់, អ្នក​ដែល​មិន​ស្តាប់​ព្រះអម្ចាស់ ប៉ុន្តែ​បាន​ល្បួង​ប្រជាជន​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ និង​អំពើ​បាប ហើយ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម និង​អំពើ​ទុច្ចរិត ហើយ​បាន​បង្ហូរ​ឈាម​គ្មាន​ទោស។, ហើយ​បាន​គោរព​បូជា​រូប​ព្រះ​ដូច​គ្នា​ដែល​ឪពុក​បាន​គោរព​បូជា​នៅ​កន្លែង​ដែល​បិតា​របស់​គាត់​បាន​សាងសង់, យ៉ូសៀស​មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ឪពុក​គាត់​ទេ។.

ពាក្យទាំងនេះ, ដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ, នឹងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។: ហើយត្រូវបង្រៀនពួកគេដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមដល់កូនរបស់អ្នក។, ហើយ​ត្រូវ​និយាយ​អំពី​ពួក​គេ ពេល​អ្នក​អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​អ្នក។, ហើយនៅពេលដែលអ្នកដើរតាមផ្លូវ, ហើយនៅពេលដែលអ្នកកុហកដើម្បីធ្វើ, ហើយនៅពេលដែលអ្នកក្រោកឡើង

ចោទិយកថា 6:6-7

តើ​យ៉ូសៀស​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់?

នៅឆ្នាំទីប្រាំបីនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់, នៅពេលដែលយ៉ូសៀស 16 អាយុ, យ៉ូសៀស​ចាប់​ផ្ដើម​ស្វែង​រក​ព្រះ​អម្ចាស់. ហើយនៅឆ្នាំទីដប់ពីរនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់, នៅពេលដែលគាត់នៅ 20 អាយុ, យ៉ូសៀស​ចាប់​ផ្ដើម​បោស​សម្អាត (សម្អាត) យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ពី​កន្លែង​ខ្ពស់ៗ, ព្រៃ, រូបភាពឆ្លាក់, និងរូបភាពរលាយ. 

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្រុង​ម៉ាណាសេ, អេប្រាអ៊ីម, ស៊ីម្មាន, ហើយសូម្បីតែដល់ណាបថាលី, ជាមួយនឹងកំរាលព្រំរបស់ពួកគេជុំវិញ, គាត់បានបំផ្លាញអាសនៈ និងព្រៃ, ហើយ​វាយ​រូប​ចម្លាក់​ជា​ម្សៅ ហើយ​កាត់​រូប​ព្រះ​ទាំង​អស់​នៅ​ទូទាំង​ស្រុក​អ៊ីស្រា‌អែល.

យ៉ូសៀស​បាន​ធ្វើ​ការ​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់, នេះ​បើ​តាម​ពាក្យ​របស់​មនុស្ស​នៃ​ព្រះ. គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​ស្វែង​រក​ព្រះ​របស់​ដាវីឌ​ជា​បិតា​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។, ប៉ុន្តែ គាត់​ក៏​ដើរ​តាម​គ្រប់​ផ្លូវ​របស់​ដាវីឌ ជា​បិតា​របស់​គាត់ ហើយ​មិន​បែរ​ទៅ​ខាង​ស្ដាំ ឬ​ទៅ​ឆ្វេង​ឡើយ។.

នៅឆ្នាំទីដប់ពីរនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់, យ៉ូសៀស​ចាប់​ផ្ដើម​សម្អាត​ស្រុក​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡិម. តើ​យ៉ូសៀស​បាន​លុប​ចោល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ និង​កន្លែង​ថ្វាយ​បង្គំ​មិន​ពិត​ទាំង​អស់​ចេញ​ពី​ដែនដី និង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទេ បន្ទាប់​ពី​ស្វែង​រក​ព្រះ​អម្ចាស់​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​ប្រាំបី​នៃ​រជ្ជកាល​របស់​ទ្រង់។ (នេះបើយោងតាម 2 កាលប្បវត្តិ 24) ហើយ​បាន​ឮ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់, ដែល​បាន​មក​រក​លោក​តាម​រយៈ​ព្យាការី​យេរេមា​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​ដប់​បី​នៃ​រជ្ជកាល​របស់​លោក, ឬ​ថា​យ៉ូសៀស​បាន​ដក​កន្លែង​ថ្វាយបង្គំ​រូប​ព្រះ និង​កន្លែង​ថ្វាយបង្គំ​មិន​ពិត​ទាំង​អស់ បន្ទាប់​ពី​បាន​រក​ឃើញ​គម្ពីរ​ក្រឹត្យវិន័យ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអម្ចាស់, ហើយ​ឮ​ពាក្យ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា, រឿងមួយគឺជាក់លាក់: ពេល​ដែល​យ៉ូសៀស​បាន​ស្គាល់​សេចក្ដី​ពិត​របស់​ព្រះ, គាត់​បាន​ស្តាប់​តាម​ព្រះ​បន្ទូល ហើយ​បាន​ធ្វើ​តាម​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​ដក​យក​របស់​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ទាំង​អស់​ចេញ​ពី​ស្រុក និង​ពី​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់។. 

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​ចាត់​សាផាន ជា​ស្មៀន​ឲ្យ​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​ព្រះអម្ចាស់

នៅឆ្នាំទីដប់ប្រាំបីនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់, នៅពេលដែលគាត់បានសម្អាតដី និងផ្ទះ, ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​ចាត់​សាផាន ជា​ស្មៀន​ទៅ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ទៅ​ឯ​លោក​មហាបូជាចារ្យ​ហ៊ីលគីយ៉ា ហើយ​បង្គាប់​គាត់​ឲ្យ​រាប់​ប្រាក់​ដែល​បាន​នាំ​ចូល​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​ប្រគល់​ទៅ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​ដែល​មាន​ការ​ត្រួត​ពិនិត្យ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់។, ហើយ​ឲ្យ​គេ​ប្រគល់​វា​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្នុង​ព្រះ‌វិហារ​នៃ​ព្រះ‌យេហូវ៉ា ដើម្បី​ជួស​ជុល​ការ​ខូច​ខាត​នៃ​ព្រះ‌វិហារ.

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​សន្មត់​ថា វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ចាំបាច់​ដើម្បី​ជួសជុល​ការ​រំលោភ​បំពាន​នៃ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​មើល​ឃើញ​តាម​ធម្មជាតិ.

ទូកក្នុងទឹក និងភ្នំ ជាមួយនឹងអត្ថបទសុភាសិត 1-23 ចូរ​ងាក​មក​មើល​ការ​ដាស់តឿន​របស់​ខ្ញុំ​វិញ យើង​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្ញុំ​ធ្លាក់​ចុះ

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ព្រះ​មិន​គ្រាន់​តែ​ចង់​ស្ដារ​ផ្ទះ​ដែល​ទ្រុឌ​ទ្រោម​របស់​ទ្រង់​ឡើង​វិញ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្រុក​ទាំង​មូល និង​ថា​ប្រជាជន​បាន​ត្រឡប់​មក​កាន់​ទ្រង់​វិញ ហើយ​រក្សា​ពាក្យ និង​បញ្ញត្តិ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ទ្រង់។.

ព្រះទតឃើញអំពើទុច្ចរិត និងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ នៃពួកសង្ឃផិតក្បត់, ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ផ្ទះ​របស់​ទ្រង់​សៅហ្មង.

គាត់​បាន​ឃើញ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ និង​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ស្ដេច​ផិត​ក្បត់ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្រុក​ស្មោកគ្រោក ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ និង​ប្រជាជន​នៃ​ស្រុក​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ពួក​គេ។.

ព្រះ​បាន​ឃើញ​ទាំង​ការ​កសាង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ និង​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការ​បម្រើ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ , ប៉ុន្តែ ទ្រង់​ក៏​បាន​ឃើញ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​ព្រះ​វិហារ និង​ការ​មិន​អើពើ និង​ការ​បង្ខូច​នៃ​ការ​បម្រើ​ព្រះ​វិហារ ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​ស្តេច​សាឡូម៉ូន, កូនប្រុសរបស់ព្រះបាទដាវីឌ.

ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងដោយសារតែ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់សាឡូម៉ូនចំពោះស្ត្រីមិនជឿ ធំជាងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះ. ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរបស់គាត់ជាមួយស្ត្រីគឺសំខាន់ជាងការបម្រើរបស់គាត់ចំពោះព្រះ. 

ការធ្លាក់ចុះយឺតនៃដំណាក់របស់ព្រះ និងអំពើបាបនៅក្នុងទឹកដីដែលចាប់ផ្តើមនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន ហើយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចក្រោយៗទៀត ហើយបានក្លាយទៅជាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចម៉ាណាសេ ដែលព្រះត្រូវធ្វើអន្តរាគមន៍តាមច្បាប់សកល។.

ហ៊ីលគីយ៉ា, សម្ដេចសង្ឃ, បានរកឃើញសៀវភៅច្បាប់

ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ហេតុការណ៍​បាន​កើត​ឡើង​ថា ហ៊ីលគីយ៉ា ជា​មហា​បូជាចារ្យ​បាន​រក​ឃើញ​សៀវភៅ​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​បាន​ប្រគល់​សៀវភៅ​នោះ​ទៅ​សេផាន។. សេផាន​បាន​អាន​គម្ពីរ​ច្បាប់ ហើយ​បាន​យក​ពាក្យ​ទៅ​ស្ដេច​ម្ដង​ទៀត។. 

សាផាន​បាន​អាន​ពាក្យ​នៃ​គម្ពីរ​វិន័យ​ហើយ បន្ទាប់​ពី​បាន​ឮ​ពាក្យ​នោះ។, យ៉ូសៀស​ជួល​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​គាត់. នោះគឺជាលទ្ធផលនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់ស្តេចយ៉ូសៀសដែលលះបង់.

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ព្រងើយ​កន្តើយ​ឡើយ។. គាត់​ក៏​មិន​បាន​ដុត​សៀវភៅ​សម្ពន្ធមេត្រី​ដូច​យ៉ូយ៉ាគីម​ជា​កូន​គាត់​ដែរ។, ស្ដេច​ស្រុក​យូដា, បានធ្វើ. ចយសវិញ, ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​យ៉ូសៀស​ប្រែ​ចិត្ត.

យ៉ូសៀស​បាន​បន្ទាប​ខ្លួន​សម្រាប់​ព្រះ‌អម្ចាស់ ហើយ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ព្រះ‌ពិរោធ​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់​ដែល​បាន​ដុត​បំផ្លាញ​ពួក​គេ​គឺ​ខ្លាំង​ក្លា, ដោយ​សារ​បុព្វបុរស​របស់​ពួក​គេ​មិន​បាន​ស្តាប់​តាម​ពាក្យ​ក្នុង​សៀវភៅ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា, ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​អំពី​ពួក​គេ, ប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធពួកគេ។.

យ៉ូសៀស​បាន​បង្គាប់​ដល់​ហ៊ីលគីយ៉ា ជា​មហា​បូជាចារ្យ, សួស្តី (ជា​កូន​របស់​សាផាន), អាបប័រ (កូន​ប្រុស​របស់​មីកៃយ៉ា), សាផានជាអ្នកសរសេរ, និងអេសាយ, អ្នកបំរើរបស់ស្តេច, ដើម្បី​ទូល​សួរ​ព្រះ‌អម្ចាស់ សម្រាប់​លោក និង​ប្រជាជន​ដែល​នៅ​សេសសល់​ក្នុង​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល និង​នៅ​ស្រុក​យូដា, ទាក់ទងនឹងពាក្យនៃសៀវភៅដែលត្រូវបានរកឃើញ.

បុរស​ទាំង​នោះ​ទៅ​រក​ហោរា​ហ៊ូឡា ហើយ​និយាយ​ជា​មួយ​នាង (2 ស្ដន៍ 22:3-14; កាលប្បវត្តិ 34:8-22). 

ហោរា Huldah បាន​ទាយ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ (ដេលក្ផានសីលធ៍ម)

ឥឡូវនេះ ហោរា Huldah មិនបាននិយាយពាក្យដែលស្រោបដោយស្ករទេ។. នាងមិនបាននិយាយអ្វីដែលពួកគេចង់ឮទេ។, ប៉ុន្តែ នាង​បាន​និយាយ​ពាក្យ​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​ទាយ​ពី​អំពើ​អាក្រក់.

ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ គាត់នឹងនាំមកនូវអំពើអាក្រក់ នៅ​កន្លែង​នោះ និង​អ្នក​ស្រុក​នោះ។. ព្រះ​នឹង​នាំ​ពាក្យ​ទាំង​អស់​ដែល​យ៉ូសៀស, ស្ដេច​ស្រុក​យូដា, អានលើពួកគេ។. ដោយ​សារ​ពួក​គេ​បាន​បោះ​បង់​ចោល​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​ដុត​គ្រឿង​ក្រអូប​ថ្វាយ​ព្រះ​ដទៃ, ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ‌អម្ចាស់​ទ្រង់​ព្រះ‌ពិរោធ ដោយ​គ្រប់​ទាំង​ការ​ដែល​ដៃ​គេ​ធ្វើ.

ដូច្នេះ, កំហឹង​របស់​ព្រះ​នឹង​ផ្ទុះ​ឡើង​ចំពោះ​កន្លែង​នោះ។, ហើយនឹងមិនត្រូវបានពន្លត់ទេ។.

ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​ស្ដេច​យ៉ូសៀស​ថា ដោយ​សារ​តែ​ចិត្ត​របស់​គាត់ គាត់​ស្លូតបូត ហើយ​បន្ទាប​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់ ពេល​ឮ​ព្រះបន្ទូល​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​ប្រឆាំង​នឹង​កន្លែង​នោះ និង​អ្នក​ស្រុក​នោះ។, ថាពួកគេនឹងក្លាយទៅជាវិនាស និងបណ្តាសា, ហើយ​ជួល​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​គាត់ ហើយ​យំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភ័ក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់, ព្រះអម្ចាស់បានស្តាប់គាត់.

ដូច្នេះ, ព្រះ​នឹង​ប្រមូល​គាត់​ទៅ​ឯ​បុព្វបុរស​របស់​គាត់ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ចូល​ក្នុង​ផ្នូរ​របស់​គាត់​ដោយ​សន្តិភាព, ហើយភ្នែករបស់គាត់នឹងមិនឃើញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលព្រះអម្ចាស់នឹងនាំមកលើកន្លែងនោះទេ។ (2 ស្ដន៍ 22:14-20; 2 កាលប្បវត្តិ 34:22-28).

ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ស្តេច​យ៉ូសៀស បន្ទាប់​ពី​បាន​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ 

បន្ទាប់ពីបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់, យ៉ូសៀស​មិន​បាន​នៅ​ស្ងៀម​ឡើយ ហើយ​បន្ត​ជីវិត​រង់​ចាំ​ពេល​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ប្រមូល​គាត់​ទៅ​ឯ​បុព្វបុរស​របស់​គាត់. ចយសវិញ, យ៉ូសៀស​បាន​ចាត់​វិធានការ.

យ៉ូសៀស​បាន​ផ្ញើ​សារ​មក ហើយ​ប្រមូល​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ទាំង​អស់​នៃ​ស្រុក​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡិម (2 ស្ដន៍ 23:1; 2 កាលប្បវត្តិ 34:29).

ស្ដេច​យ៉ូសៀស​បាន​ធ្វើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា

តីមយយ, ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​យាង​ទៅ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ជាមួយ​នឹង​ជន​ជាតិ​យូដា និង​អ្នក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទាំង​អស់។, ពួកបូជាចារ្យ ពួកហោរា និងប្រជាជនទាំងអស់ ទាំងតូចទាំងធំ. នៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះអម្ចាស់, ស្ដេច​យ៉ូសៀស​បាន​អាន​ពាក្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ក្នុង​សៀវភៅ​សេចក្ដី​សញ្ញា ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់.

បន្ទាប់​មក ស្ដេច​យ៉ូសៀស​ឈរ​ក្បែរ​សសរ ហើយ​ធ្វើ​សម្ពន្ធមេត្រី​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់, ដើម្បីដើរតាមព្រះអម្ចាស់, ហើយ​ដើម្បី​រក្សា​បទបញ្ញត្តិ និង​ទីបន្ទាល់​របស់​ទ្រង់ និង​លក្ខន្តិកៈ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត និង​អស់​ពី​ព្រលឹង​របស់​ពួកគេ, ដើម្បី​អនុវត្ត​ពាក្យ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ.

ហើយ​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​បាន​ឈរ​ចំពោះ​សេចក្ដី​សញ្ញា (2 ស្ដន៍ 23:2-3; 2 កាលប្បវត្តិ 34:30-32).

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​ដក​វត្ថុ​មិន​ពិត​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​ចេញ​ពី​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់

បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​កិច្ច​សន្យា, លោក​យ៉ូសៀស​បាន​បង្គាប់​លោក​មហាបូជាចារ្យ​ហ៊ីលគីយ៉ា និង​ក្រុម​បូជាចារ្យ​នៃ​លំដាប់​ទី​ពីរ និង​អ្នក​យាម​ទ្វារ។, យក​គ្រឿង​ប្រដាប់​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​គេ​ធ្វើ​សម្រាប់​ព្រះ​បាល និង​ព្រៃ​ចេញ​ពី​ព្រះ‌វិហារ​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់ (អាសេរ៉ា, ទេពធីតាជនជាតិកាណាន), និងសម្រាប់ម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ទាំងអស់។ (ព្រះរបស់ជនជាតិអាស្ស៊ីរី).

គាត់បានដុតពួកគេនៅខាងក្រៅក្រុងយេរូសាឡឹមនៅវាលនៃ Kieron, ហើយ​បាន​យក​ផេះ​របស់​ពួក​គេ​ទៅ​ក្រុង​បេត-អែល (2 ស្ដន៍ 23:4).

ស្តេចយ៉ូសៀសបានដកពួកបូជាចារ្យដែលថ្វាយបង្គំព្រះ

ស្តេចយ៉ូសៀសបានដកពួកបូជាចារ្យដែលថ្វាយបង្គំព្រះ, ដែល​ស្ដេច​ស្រុក​យូដា​បាន​តែងតាំង​ឲ្យ​ដុត​គ្រឿង​ក្រអូប​នៅ​ទី​ខ្ពស់​ក្នុង​ក្រុង​នានា​ក្នុង​ស្រុក​យូដា។, និង​នៅ​ជុំវិញ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម. សូម្បី​តែ​ពួក​អ្នក​ដែល​ដុត​គ្រឿង​ក្រអូប​ថ្វាយ​ព្រះ​បាល, ទៅព្រះអាទិត្យ, និងទៅកាន់ព្រះច័ន្ទ, និងទៅកាន់ភពនានា, និងដល់ម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ទាំងអស់។ (តារានិករនៃរាសីចក្រ (2 ស្ដន៍ 23:5). 

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​ដក​ព្រះ​អសេរ៉ា​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ

យ៉ូសៀស​ក៏​នាំ​យក​ព្រៃ​ចេញ (អាសេរ៉ា, ទេពធីតាជនជាតិកាណាន) ពីព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់, នៅ​ខាង​ក្រៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​រហូត​ដល់​ជ្រលង​ភ្នំ Kieron, ហើយ​យក​ម្សៅ​នោះ​ទៅ​បោះ​លើ​ផ្នូរ​របស់​កូន​ចៅ​ប្រជាជន (2 ស្ដន៍ 23:6).

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​បាន​វាយ​កម្ទេច​ផ្ទះ​របស់​ជន​ជាតិ​សូដុម

បន្ទាប់​ពី​សម្អាត​ដំណាក់​របស់​ព្រះ និង​ការ​ដក​រូប​អ្នក​មិន​ជឿ​ចេញ, យ៉ូសៀស​វាយ​កម្ទេច​ផ្ទះ​របស់​ពួក​សូដុម (ស្រីពេស្យាសាសនា, មនុស្ស​ផិតក្បត់) ដែលស្ថិតនៅក្បែរព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់, កន្លែងដែលស្ត្រីពាក់ព្យួរសម្រាប់ព្រៃ (អាសេរ៉ា (2 ស្ដន៍ 23:7)).

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ជម្រះ​ស្រុក ហើយ​នាំ​បូជាចារ្យ​ទាំង​អស់​ចេញ​ពី​ក្រុង​នានា​នៃ​ស្រុក​យូដា

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​បាន​នាំ​បូជាចារ្យ​ទាំង​អស់​ចេញ​ពី​ក្រុង​នានា​នៃ​ស្រុក​យូដា, ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ទី​ខ្ពស់​ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​បូជា‌ចារ្យ​ដុត​គ្រឿង​ក្រអូប, ពី Geba ទៅ Beersheba.

លោក​វាយ​កម្ទេច​ទ្វារ​ខ្ពស់ៗ ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទ្វារ​របស់​លោក​យ៉ូស្វេ ជា​អភិបាល​ក្រុង។, ដែល​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​ដៃ​របស់​បុរស​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ក្រុង.

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​បូជាចារ្យ​នៅ​ស្ថាន​ខ្ពស់​មិន​បាន​ឡើង​ទៅ​អាសនៈ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ទេ។, ប៉ុន្តែពួកគេបានបរិភោគនំបុ័ងឥតមេក្នុងចំណោមបងប្អូនរបស់ពួកគេ។.

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ថូភេត​សៅហ្មង, នៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​នៃ​កូន​ចៅ​ហ៊ីនណូម

យ៉ូសៀស​ក៏​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​តូផែត​សៅហ្មង​ដែរ។, ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​នៃ​កូន​ចៅ​ហ៊ីនណូម, ថាគ្មានអ្នកណាបង្កើតកូនប្រុស ឬកូនស្រីឡើយ។  ដើម្បីឆ្លងកាត់ភ្លើងទៅ Molech (2 ស្ដន៍ 23:10).

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​បាន​ដក​ទ័ព​សេះ​ចេញ នៅ​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​បាន​យក​សេះ​ដែល​ស្ដេច​ស្រុក​យូដា​បាន​ប្រទាន​ដល់​ព្រះអាទិត្យ (ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់សាសនា), នៅ​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់, ដោយ​បន្ទប់​របស់​ណាថាន់-មេឡេក ជា​អង្គ​ជំនុំ​ជម្រះ, ដែលនៅជាយក្រុង. ហើយគាត់បានដុតរទេះសេះរបស់ព្រះអាទិត្យដោយភ្លើង (2 ស្ដន៍ 23:11).

ស្ដេច​យ៉ូសៀស​បាន​រុះរើ​អាសនៈ​នៅ​លើ​បន្ទប់​ជាន់​លើ​របស់​អហាស និង​នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា​ពីរ​នៃ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់។

អាសនៈ​ដែល​នៅ​លើ​កំពូល​បន្ទប់​ខាង​លើ​របស់​អហាស, ដែល​ស្ដេច​ស្រុក​យូដា​បាន​បង្កើត, និង​អាសនៈ​ដែល​ម៉ាណាសេ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា​ពីរ​នៃ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់, តើស្តេចវាយដំ.

យ៉ូសៀស​បាន​បំបែក​ពួក​គេ​ចុះ​ពី​ទី​នោះ ហើយ​បោះ​ធូលី​ដី​ទៅ​ក្នុង​ជ្រោះ​កៀរ៉ុន  (2 ស្ដន៍ 23:12)

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​បង្អាប់​ទី​ខ្ពស់​នៅ​លើ​ភ្នំ​ពុករលួយ

សូម្បី​តែ​កន្លែង​ធំៗ​ដែល​នៅ​មុន​ក្រុង​យេរូសាឡិម, ដែលស្ថិតនៅខាងស្តាំដៃនៃភ្នំពុករលួយ, ដែល​ព្រះបាទ​សាឡូម៉ូន​ជា​ស្ដេច​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​បាន​សង់​សម្រាប់​ក្រុង​អាសទ្រេត ជា​ទី​ស្អប់​ខ្ពើម​របស់​ជន​ជាតិ​ស៊ីដូន, និងសម្រាប់ Chemosh, សេចក្តីស្អប់ខ្ពើមរបស់ជនជាតិម៉ូអាប់, ហើយ​សម្រាប់​មីលខម ជា​ការ​ស្អប់ខ្ពើម​របស់​កូន​ចៅ​អាំម៉ូន, បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ដេច​សៅហ្មង.

គាត់បំបែករូបភាព (សសរស្តម្ភពិសិដ្ឋ) កាត់ជាបំណែកៗ ហើយកាត់ព្រៃ (កន្លែង​សម្រាប់​ការ​គោរព​បូជា​សាសនា​មិន​ពិត) ហើយបានបំពេញកន្លែងរបស់ពួកគេដោយឆ្អឹងរបស់មនុស្ស (2 ស្ដន៍ 23:13-14).

ព្រះបាទ​យ៉ូសៀស​បាន​រំលំ​អាសនៈ​នៅ​បេត-អែល តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​មនុស្ស​នៃ​ព្រះ

ម្យ៉ាង​ទៀត អាសនៈ​នៅ​បេត-អែល, និង​ទី​ខ្ពស់​ដែល​យេរ៉ូបោម ជា​កូន​របស់​នេត, ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ៊ីស្រាអែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប, បានធ្វើ, ទាំង​អាសនៈ​នោះ និង​ទី​ខ្ពស់ គាត់​បាន​បាក់​ចុះ, ហើយ​បាន​ដុត​ទី​ខ្ពស់​, ហើយបោះវាឱ្យតូចទៅជាម្សៅ, ហើយដុតព្រៃ.

នៅពេលដែល Josia ប្រែខ្លួនគាត់, គាត់​បាន​ស៊ើប​អង្កេត​ផ្នូរ​ដែល​មាន​នៅ​លើ​ភ្នំ, និងបានផ្ញើ, ហើយយកឆ្អឹងចេញពីផ្នូរ, ហើយដុតវានៅលើអាសនៈ, និងបំពុលវា។, ស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ បុរសរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានប្រកាស, ដែលប្រកាសពាក្យទាំងនេះ.

មាន​តែ​ផ្នូរ​របស់​មនុស្ស​នៃ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឱ្យ​នៅ​ម្នាក់ឯង (2 ស្ដន៍ 23:15-18)

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​រុះរើ​វិហារ​នៃ​ទីសក្ការៈ​ក្នុង​ក្រុង​សាម៉ារី​ចេញ

លោក​យ៉ូសៀស​បាន​រុះរើ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អស់​នៅ​កន្លែង​ខ្ពស់ៗ ដែល​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​សាម៉ារី, ដែល​ស្ដេច​ស្រុក​អ៊ីស្រា‌អែល​បាន​ធ្វើ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ‌អម្ចាស់​ខឹង, យ៉ូសៀស​យក​ទៅ, ហើយ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គេ តាម​ការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​នៅ​បេត-អែល.

គាត់​បាន​សម្លាប់​បូជាចារ្យ​ទាំងអស់​នៃ​ទីសក្ការៈ​ដែល​នៅ​លើ​អាសនៈ ហើយ​ដុត​ឆ្អឹង​មនុស្ស​លើ​ពួកគេ (2 ស្ដន៍ 23:19-20). 

បន្ទាប់​ពី​បាន​សម្អាត​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ និង​ដែនដី, ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​វិញ ហើយ​ធ្វើ​បុណ្យ​រំលង

ក្រោយ​ពី​បាន​សម្អាត​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់ និង​ស្រុក, ស្តេច​យ៉ូសៀស​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​វិញ ហើយ​ធ្វើ​បុណ្យ​រំលង. យ៉ូសៀស និង​ប្រជាជន​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​រំលង​ថ្វាយ​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​ពួក​គេ ដូច​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​សម្ពន្ធមេត្រី។ (2 ស្ដន៍ 23:19-23; 2 កាលប្បវត្តិ 35:1-19).

ស្តេច​យ៉ូសៀស​បាន​បណ្តេញ​កម្មករ​ដោយ​វិញ្ញាណ​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់, អ្នកជំនួយការ, រូបភាព, រូបព្រះ និងការស្អប់ខ្ពើម 

ស្តេច​យ៉ូសៀស​ក៏​បាន​បណ្តេញ​ពួក​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ដោយ​វិញ្ញាណ​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​និង​គ្រូ​ជំនួយ (ពួកវិញ្ញាណ), និងរូបភាព (ព្រះក្នុងផ្ទះ) និងរូបព្រះ, និង​ការ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ទាំង​អស់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ស៊ើបការណ៍​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​យូដា និង​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡឹម.

យ៉ូសៀស​បាន​ដក​អ្វីៗ​ទាំង​អស់, ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​អនុវត្ត​តាម​ក្រឹត្យវិន័យ ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​ដែល​បូជាចារ្យ​ហ៊ីលគីយ៉ា​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ (2 ស្ដន៍ 23:24). 

ភាពរាបទាប, ការប្រែចិត្ត, និង​ប្រតិបត្តិ​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​នៃ​សៀវភៅ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ព្រះ

ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស្វែង​រក​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​រក​ឃើញ​សៀវភៅ​ច្បាប់​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដែល​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ជា​មួយ​រាស្ដ្រ​ទ្រង់.

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​យ៉ូសៀស​បន្ទាប​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា. ព្រះ‌បន្ទូល​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់​បាន​នាំ​លោក​យ៉ូសៀស​មក ការប្រែចិត្ត. ហើយ​ដោយ​ការ​គោរព​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់, យ៉ូសៀស​បាន​ប្រតិបត្តិ​តាម​ពាក្យ​ក្នុង​សៀវភៅ​សម្ពន្ធមេត្រី ហើយ​លុប​ចោល​រាល់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ, (នៃកាមកុន) ភាពមិនស្អាត, និង​អំពើ​អាក្រក់​នៃ​សេចក្ដី​ងងឹត ហើយ​បាន​សម្អាត​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ (ប្រាសាទ), ដី, និងជីវិតរបស់មនុស្ស.

យ៉ូសៀស​បាន​ដក​យក​អស់​ទាំង​ការ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ចេញ​ពី​គ្រប់​ប្រទេស​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រា‌អែល, ហើយ​បាន​យក​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​អ៊ីស្រា‌អែល​មក​បម្រើ, សូម្បីតែបម្រើព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់ពួកគេ។.

ក្នុង​ជីវិត​របស់​ស្តេច​យ៉ូសៀស, រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​តែ​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ពាក្យ​ក្នុង​សៀវភៅ​ច្បាប់​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា. រាស្ដ្រ​របស់​ព្រះ​មិន​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ការ​ធ្វើ​តាម​ព្រះអម្ចាស់​ទេ។, ព្រះនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ (2 កាលប្បវត្តិ 34:33).

ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​ងាក​ចេញ​ពី​កំហឹង​ដ៏​សាហាវ​របស់​ទ្រង់​ឡើយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ទោះបីជាមានភាពរាបទាបក៏ដោយ។, ការប្រែចិត្ត, និង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ស្ដេច​យ៉ូសៀស និង​កិច្ចការ​ដែល​ចេញ​មក​ពី​នោះ។, ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​ងាក​ចេញ​ពី​កំហឹង​ដ៏​សាហាវ​របស់​ព្រះអង្គ​ឡើយ។, ដោយ​កំហឹង​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​ផ្ទុះ​ឡើង​ចំពោះ​ជន​ជាតិ​យូដា, ដោយ​សារ​ការ​ញុះញង់​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​ម៉ាណាសេ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ខឹង. 

ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ព្រះអង្គ​នឹង​ដក​យូដា​ចេញ​ពី​មុខ​ព្រះអង្គ, ដូច​ជា​ទ្រង់​បាន​ដក​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ ហើយ​នឹង​កាត់​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដែល​ទ្រង់​បាន​ជ្រើសរើស និង​ផ្ទះ​ដែល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​នឹង​មាន​ឈ្មោះ​នៅ​ទី​នោះ. 

ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​ធ្វើ​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ទ្រង់.

ក្រោយ​ពី​ស្តេច​យ៉ូសៀស​សោយ​ទិវង្គត, នេប៊ូក្នេសា​បាន​ក្រោក​ឡើង​ក្នុង​រាជ្យ​បុត្រ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បាន​ចាប់​ពួក​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ជា​ឈ្លើយ (2 ស្ដន៍ 23:26-27).

ព្រះ​តែង​តែ​មាន​បន្ទូល និង​ព្រមាន​មនុស្ស​មុន​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ 

ព្រះ​មិន​ដែល​ធ្វើ​អ្វី​ដោយ​គ្មាន​ការ​ព្រមាន​មនុស្ស​ឡើយ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ផែនការ​របស់​ទ្រង់​បាន​ដឹង. ព្រះអម្ចាស់បានបើកសម្តែងផែនការរបស់ទ្រង់ ណូអេ, អ័ប្រាហាំ, ម៉ូសេ, ពួកហោរា, ព្រះយេស៊ូវ (ពាក្យនេះ), និងជាមួយបុរសថ្មីតាមរយៈព្រះគម្ពីរ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ.

នេះ​ក៏​កើត​ឡើង​ចំពោះ​យ៉ូសៀស​ដែរ។, ពេល​គាត់​ស្វែង​រក​ព្រះ‌អម្ចាស់ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ព្រះ‌នេត្រ​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់, ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​អើពើ​នឹង​គម្ពីរ​ក្រឹត្យវិន័យ និង​ពាក្យ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា និង​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​ព្រះ​នឹង​នាំ​មក​លើ​យូដា និង​ក្រុង​យេរូសាឡិម.

ខគម្ពីរ យ៉ូហាន ៨-៤៧—អ្នក​ដែល​កើត​មក​ពី​ព្រះ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្តាប់​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ដូច្នេះ មិន​មែន​ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​មែន​មក​ពី​ព្រះ​ឡើយ

ប៉ុន្តែ ព្រះ​បាន​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យ៉ូសៀស, នោះនៅទីបំផុតនាំទៅរកការស្វែងរកសៀវភៅច្បាប់នៃសេចក្ដីសញ្ញា ដោយ​មហា​បូជាចារ្យ​ហ៊ីលគីយ៉ា ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់.

យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ហ៊ីលគីយ៉ា, សម្ដេចសង្ឃ, មិន​បាន​ប្រតិបត្តិ​តាម​សៀវភៅ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា, ប៉ុន្តែបានដើរតាម (នៃមនុសស) ចំណេះ​វិជ្ជា និង​សិក្ខាបទ​ដែល​បាន​បង្រៀន​ដល់​ព្រះអង្គ.

ដូចគ្រូគង្វាល និងគ្រូគង្វាលជាច្រើនបង្រៀន និងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិដែលពួកគេត្រូវបានបង្រៀនដែលកើតចេញពីចិត្តមនុស្ស និងទស្សនៈរបស់មនុស្ស ជំនួសឱ្យព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ និងព្រះបន្ទូលនៃព្រះ.

ស្តេចយ៉ូសៀសមាន ចិត្តរាបទាប ហើយ​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ដោយ​ព្រះ​ដើម្បី​ស្ដារ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​ទ្រុឌទ្រោម ហើយ​យក​អំពើ​បាប និង​សំរាម​ពាស​ពេញ​ពី​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ និង​ដែនដី (ដែល​បាន​ចូល​ទៅ​បង្ខូច​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ និង​ដែនដី​តាម​រយៈ​ការ​គ្រង​រាជ្យ​របស់​សាឡូម៉ូន និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​ស្ត្រី​មិន​ពិត (ស្ត្រីពិភពលោក) កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ តាមរយៈកូនប្រុសរបស់គាត់។)ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជាជន​ត្រឡប់​ទៅ​រក​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់​វិញ។, ការប្រតិបត្តិពាក្យនៃកិច្ចព្រមព្រៀង, ហើយចងចាំ ហើយប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង.

ស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យសោកស្តាយនៃព្រះវិហារ

ស្ថានភាព​នៃ​ក្រុមជំនុំ​គឺ​ដូច​ជា​ដំណាក់​របស់​ព្រះ និង​ស្រុក​យូដា​ក្នុង​សម័យ​យ៉ូសៀស, គួរ​ឲ្យ​អាណិត (ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច). 

ព្រះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ហើយ​ព្រះ​ព្រមាន, ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក ហើយ​ដឹក​នាំ​ឬ​ទៅ​លេង​ព្រះវិហារ​គឺ​ពិបាក​ស្តាប់ ហើយ​មិន​ចង់​ស្តាប់. ពួកគេបដិសេធមិនបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ ហើយចុះចូលនឹងព្រះបន្ទូល.

ដូច​ជា​សៀវភៅ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដាក់​នៅ​ក្រោម​ធូលី​ដី ហើយ​លាក់​ទុក​ក្នុង​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់, ព្រះគម្ពីរក៏ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធូលីនៅក្នុងផ្ទះជាច្រើន ហើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានលាក់ទុកសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន.

The people don’t read and study the Bible themselves, but feed themselvesand rely on the words of their pastor and elders, who are not all born again and spiritual and don’t walk after the Spirit and speak the words of God, but are carnal and speak their own words that derive from a worldly and carnal mind, and walk according to the will, តណ្ហា, និងបំណងប្រាថ្នានៃសាច់ឈាម.

And that can be seen by ផ្លែឈើដែលពួកគេទទួល in their lives and the works they do (ទៅ. ម៉ាថាយ 7:16-20; លូកា 3:8; កាឡាទី 5:16-26).

A spiritual weak and sick church leadership

Due to a spiritually weak and sometimes even sick leadership, the visitors of the church are spiritually weak and sick. Many Christians are carnal (មិនខាងវិញ្ញាណ) and don’t do what is written in the Bible, because they consider it legalistic and outdated.

Everything has to be modern and the church has to move with the times, whereby the church has become a humanistic social movement that focuses on earthly activities and entertainment instead of winning and the keeping of souls and raising the children of God in holiness and righteousness through the words of God in the power of the Holy Spirit.

And so they are led by the spirit of this world, speaking the words of the world and living as the world in sin and idolatry and consider it normal.

The doctrine and practices of the world are adopted in the church

The doctrine and (បមត្យេន, មិនស្អាត) practices of the world are slowly adopted in the church and រ្យេនធេវបុស. This happened so slowly that hardly anyone noticed.

And so the church mingled with the world and now all sorts of យូហ្គា (I.e. យូហ្គាគ្រីស្ទាន, cross yoga, holy yoga, yogafaith) និង សិល្បៈក្បាច់គុន, សម្បទា, ផាបឃែរ, ការផាវនា, horse therapy (equine, hippo therapy) and other pagan rituals, methods and occult practices. are practiced in the church and sexual uncleanness tolerated.

Unlike King Josiah, who dealt with the idolatry in God’s house and the land and removed the horses that were used for pagan rituals, the church has opened the door for idolatry and the horses that are used for therapy that originates from Hippocrates, who was a physician in the temple of Asclepius and the founder of medical science. They have more faith in therapy with horses and consider it more powerful than faith in the Name of Jesus Christ.

Everything is normalized because of a carnal and worldly leadership in the church that grieves God and mocks Jesus Christ and the gospel.

ប៉ុន្តែពួកគេភ្លេចរឿងមួយ។. God is the same and remains the same.

The Almighty ‘I am

The idolatry, អាប, សមបុរផាហ្កាផោ, and all the other abominations that were practiced under the leadership of the apostate and adulterous kings in the land and apostate and adulterous priests in the house of the Lord were not tolerated by God.

And all of this is still not tolerated by God the Father, our Lord Jesus Christ, ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះបន្ទូលដ៏មានព្រះជន្មរស់, និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. No matter what people say.

But this is also predicted by God, and He shall execute His plan that is written in the Bible. And when the measure of sin is full, then shall the antichrist arise, and evil shall come upon the earth. Just like God brought evil over Judah and Jerusalem by the rise of Nebuchadnezzar.

'ធ្វើជាអំបិលនៃផែនដី’

អ្នកក៏អាចចូលចិត្តដែរ។

    កំហុស: ដោយសារតែការរក្សាសិទ្ធិ, it's not possible to print, របចាបរេកា, ការចម្លង, ចែកចាយឬបោះពុម្ពផ្សាយមាតិកានេះ.