តើចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទានមាន?

សព្វថ្ងៃនេះ, វាជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងការទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្ត. មនុស្សជាច្រើនរស់នៅជាមួយការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត, ការអត់ទោស, កមហឹង, ការរសាប់រសល់, ការខ្លាច, និងទុក្ខព្រួយ ឬជួបប្រទះបញ្ហាអាកប្បកិរិយា, បញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍, ការបង្ខិតបង្ខំ, ជំងឺផ្លូវចិត្ត, វិសម្ពាធ, បញ្ហាផឹក, បញ្ហាគ្រឿងញៀន, ភាពមិនប្រក្រតីនៃការញ៉ាំ, សផាបតានតឹង, ល។, ហើយទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្ត, អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, ឬវិកលចរិត, ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ។. អ្នកមិនជឿមិនត្រឹមតែទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ឬវិកលចរិតប៉ុណ្ណោះទេ, ប៉ុន្តែគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន។, ទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទានផងដែរ។. ប៉ុន្តែតើគ្រិស្តបរិស័ទអាចធ្វើដូចម្តេច, ដែលបានត្រូវសង្គ្រោះ និងរំដោះដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយបានកើតជាថ្មី។, ស្វែងរកជំនួយនៅក្នុងពិភពលោក ហើយពឹងផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ។? តើគ្រិស្តបរិស័ទអាចទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទានដោយរបៀបណា?? តើចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទានមាន? បើដូច្នេះមែន, តើអ្វីទៅជាចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន? តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន? ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះ។, តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីចិត្តវិទ្យា?

តើអ្វីទៅជាចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន?

មានគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន, ដែលទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទាន. ប៉ុន្តែតើមានរឿងបែបនេះដូចជាអ្នកចិត្តសាស្ត្រគ្រីស្ទានដែរឬទេ?? តើចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទានមាន? ដោយសារតែខ្ញុំមិនបានអានអ្វីទាំងអស់អំពីចិត្តវិទ្យានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ. អ្វីដែលសម្គាល់ចិត្តវិទូគ្រិស្តសាសនិកពីអ្នកចិត្តវិទ្យាខាងលោកិយ? ពួកគេទាំងពីរបានបង្កើតការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា និងទទួលបានចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា។. ពួកគេដំណើរការក្រោមគោលការណ៍ដូចគ្នា និងចំណងជើងសញ្ញាបត្រដូចគ្នា។. ដូច្នេះ, តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងចិត្តវិទូ, ដែលអនុវត្តចិត្តវិទ្យា និងជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទាន, ដែលអនុវត្តចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន?

ដូចដែលអ្នកប្រហែលជាដឹង, ខ្ញុំតែងតែត្រលប់ទៅប្រភពដើម; មូលដ្ឋាន. ខ្ញុំបានធ្វើរឿងនេះហើយ។, ជាមួយប្លុកពីមុន, ដែលខ្ញុំបានសរសេរអំពី វេជ្ជបណ្ឌិត, ការព្យាបាលដោយរាងកាយ, និង Mensendieck. និង ការអនុវត្តបូព៌ា

ដូច្នេះសូមក្រឡេកមើលប្រភពដើមនៃចិត្តវិទ្យា. តើអ្វីទៅជាចិត្តវិទ្យា? តើចិត្តវិទ្យាមានប្រភពមកពីណា? គឺជាចិត្តវិទ្យាដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងរបស់ព្រះ ហើយផ្អែកលើព្រះគម្ពីរ; ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ? ឬចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបំផុសគំនិត និងផ្អែកលើចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស, ប្រាជ្ញានិងការសង្កេត? តើព្រះបន្ទូលនិយាយអ្វីខ្លះ ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយអ្វីខ្លះ?

តើអ្វីទៅជាចិត្តវិទ្យា?

ជាងមួយសតវត្សមុន។, ការសញ្ជឹងគិតដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សបានឈានដល់វេនវិទ្យាសាស្ត្រ. យើងហៅវាថាចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ. ចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយា និងចិត្ត. ឥរិយាបទសំដៅលើសកម្មភាពដែលអាចសង្កេតបានរបស់មនុស្ស (ឬសត្វ), ហើយចិត្តសំដៅលើការយល់ឃើញរបស់បុគ្គល, អនុស្សាវរីយ៍, អារម្មណ៍, គំនិត, សុបិន្ត, ការជម្រុញ, អារម្មណ៍អារម្មណ៍, និងបទពិសោធន៍ប្រធានបទផ្សេងទៀត។.

ចិត្តវិទ្យា, ជាវិទ្យាសាស្ត្រ, ព្យាយាមឆ្លើយសំណួរតាមរយៈការប្រមូលជាប្រព័ន្ធ និងការវិភាគឡូជីខលនៃទិន្នន័យដែលអាចអង្កេតបានតាមគោលបំណង.

ទិន្នន័យនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺតែងតែផ្អែកលើការសង្កេតនៃអាកប្បកិរិយា. ព្រោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺអាចសង្កេតបាននិងអាចវាស់វែងបានហើយចិត្តក៏មិនមាន. អ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រើទិន្នន័យនេះ ដើម្បីធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីចិត្ត.

តើអ្វីទៅជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា?

ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបបានមកពីទស្សនវិជ្ជាក្រិកបុរាណ. ទស្សនវិទូខ្លះមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច និងចិត្តវិទ្យាទំនើប. តោះទៅមើលទស្សនវិទូទាំងអស់នេះ។, គណិតវិទូ, សរីរវិទ្យា, ល។. ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំង, ហើយជាអ្នកបង្កើតចិត្តវិទ្យាទំនើបរបស់យើង។:

ទស្សនវិទូមុនសម័យសង្គមនិយមក្រិកបុរាណ, ហើយត្រូវបានគេហៅថាជាបិតានៃវិទ្យាសាស្ត្រ: Thales នៃ Miletus (624-546 BC). ទស្សនវិទូនេះរស់នៅមុនព្រះយេស៊ូ, ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ, បានមកលើផែនដីនេះ។ គាត់បានបង្កើតសម្មតិកម្ម Thales 'ធម្មជាតិនៃរូបធាតុ', ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត: សេចក្តីថ្លែងការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃអត្ថិភាពនៃពិភពលោក. គាត់បានប្រកាសថា«គ្រប់យ៉ាងគឺទឹក»។.

សូក្រាត (469-399 BC), គឺជាទស្សនវិទូក្រិក, ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទប្រមាថ (អ្នកមិនសមរម្យ). គាត់គឺជាគ្រូរបស់ផ្លាតូ. គាត់មានការព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហានៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស, និងសីលធម៌។ សូក្រាតបានទទួលរងនូវការយល់ច្រឡំ និងបានឮសំឡេង, ដែលគាត់បានហៅ: បិសាចរបស់គាត់។.

ផ្លាតូ (437-347 BC) មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច. ផ្លាតូជាទស្សនវិទូ និងគណិតវិទូ. គាត់ជាសិស្សរបស់សូក្រាត ហើយបានសរសេរក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។, 'The Allegory of the Cave' និង 'Charioteer'. នៅក្នុង 'The Allegory of the Cave' ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការងាររបស់គាត់ 'The Republic', គាត់បានប្រៀបធៀបឥទ្ធិពលនៃការអប់រំ និងការខ្វះខាតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់យើង។. វាគឺជាការប្រៀបធៀបផ្ទុយគ្នាដែលសូក្រាតប្រកែកជាមួយបងប្រុសរបស់ផ្លាតូគឺលោក Glaucon, ថាពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញគឺឆ្លាតវៃបំផុត ហើយថាពិភពលោកដែលមើលឃើញគឺអាចដឹងបានតិចបំផុត។, និងភាពមិនច្បាស់លាស់បំផុត។. នៅក្នុង 'Charioteer', គាត់បានប្រើរទេះសេះដើម្បីពន្យល់ពីទស្សនៈរបស់គាត់លើព្រលឹងមនុស្ស. ផ្លាតូ គឺជាអ្នកបង្កើតហេតុផលរបស់មនុស្ស. លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ពីសារៈសំខាន់នៃចិត្តខាងលើសុខុមាលភាពផ្លូវកាយ. ផ្លាតូត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ Orphism.

អារីស្តូត (384-322BC) ជាសិស្សរបស់ផ្លាតូ ហើយបានចូលរួមចំណែកក្នុងទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចផងដែរ។. គាត់បានសរសេរក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ, 'សត្វ', "ធម្មជាតិតិចតួច" ("The Sensu" និង "Demoria"). នៅក្នុង 'motu animalium' ប្រធានបទផ្លូវចិត្តផ្សេងៗត្រូវបានពិភាក្សា. អារីស្តូតបានចាត់ទុកពិភពធម្មជាតិថាជាការពិត. ដូច្នេះគំនិតអរូបីមានប្រភពចេញពីពិភពលោកនេះ។.

Rudolf Göckel (1547-1628) គឺជាទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់. គាត់បានបង្កើតពាក្យ 'ចិត្តវិទ្យា' ហើយក៏បានចូលរួមចំណែកក្នុងវិស័យ ontology ផងដែរ។. គាត់បានបន្តជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់អារីស្តូត.

“ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាខ្ញុំ”

Rene Descartes (1596-1650) គឺជាគណិតវិទូជនជាតិបារាំង, សរីរវិទ្យា, និងទស្សនវិទូ, ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃទស្សនវិជ្ជាទំនើប. សម្រង់ដែលល្បីបំផុតរបស់គាត់គឺ 'cogito ergo sum' (ខ្ញុំគិតថា, ដូច្នេះខ្ញុំគឺខ្ញុំ). ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគាត់បានកាន់ជំហរទ្វេ: គាត់បានបំបែកព្រលឹង (ចិត្ត) ពីរាងកាយ។ គាត់បានណែនាំថារាងកាយដំណើរការដូចម៉ាស៊ីន, និងថាវាមានលក្ខណៈសម្បត្តិសម្ភារៈ. ចិត្តមិនមែនទេ។, និងមិនអនុវត្តតាមច្បាប់ធម្មជាតិ. ចិត្តធ្វើអន្តរកម្មជាមួយរាងកាយ, វាអាចគ្រប់គ្រងរាងកាយ, ប៉ុន្តែរាងកាយក៏អាចមានឥទ្ធិពលលើចិត្តដែលសមហេតុផលដែរ។. ការសង្កត់ធ្ងន់ខ្លាំងរបស់គាត់លើរាងកាយបានបើកទ្វារសម្រាប់ចិត្តវិទ្យា។ ក្នុង 1619, Descartes បិទខ្លួនឯងនៅក្នុងបន្ទប់មួយដែលមានឡ, ដើម្បីគេចផុតពីភាពត្រជាក់, នៅក្នុងបន្ទប់នោះ គាត់មានវិញ្ញាណបីដង, ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទស្សនវិជ្ជាថ្មី។. Descartes បានប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ.

ថូម៉ាស ហបបេស (1588-1679) បានសរសេរសៀវភៅ 'Leviathan'. គាត់បានសរសេរអំពីសម្ភារៈនិយម. តាមទស្សនៈរបស់គាត់។, រាល់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចយល់បានតាមទ្រឹស្តីទាក់ទងនឹងដំណើរការរាងកាយនៅក្នុងរាងកាយ, ជាពិសេសនៅក្នុងខួរក្បាល. ថូម៉ាស ហបបស៍ បានអះអាងថា ចំណេះដឹង និងការគិតរបស់មនុស្សទាំងអស់ កើតចេញពីបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ (មើល, ឮ, មានអារម្មណ៍ជាដើម។)

I.M. សេខុនណូវ (1863-1935) គឺជាអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាជនជាតិរុស្ស៊ី, អ្នកណាជាអ្នកបង្កើត 'ការឆ្លុះអេកូ' (អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងអស់កើតឡើងតាមរយៈមធ្យោបាយនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង, សូម្បីតែសកម្មភាព 'ស្ម័គ្រចិត្ត' គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ស្មុគស្មាញ, ជាមួយនឹងផ្នែកខ្ពស់នៃខួរក្បាល (ការគិត, ល។) ត្រូវបានចូលរួម). គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យាគោលបំណង.

លោក Ivan Pavlov (1849-1936) គឺជាអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាជនជាតិរុស្ស៊ី. ការងាររបស់គាត់អំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍, នៅអាមេរិកខាងជើង, នៃសាលានៃការគិតក្នុងចិត្តវិទ្យា, ហៅថាអាកប្បកិរិយា.

លោក John Muller (1801-1858) ជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ហើយបានបង្កើតឡើងនូវគំនិតដែលថា គុណភាពផ្សេងៗគ្នានៃបទពិសោធន៍ញ្ញាណកើតឡើង ដោយសារតែសរសៃប្រសាទពីសរីរាង្គញ្ញាណផ្សេងៗគ្នា រំភើបផ្នែកផ្សេងៗនៃខួរក្បាល។.

ជនជាតិបារាំង ព្យែរ ហ្វ្លូរិន (1794-1867 ) ពិសោធន៍ជាមួយសត្វ, បង្ហាញថាការខូចខាតដល់ផ្នែកផ្សេងៗនៃខួរក្បាល បណ្តាលឱ្យមានឱនភាពផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់សត្វក្នុងចលនា.

“ខ្ញុំចង់ក្លាយជាស្វាដែលបានផ្លាស់ប្តូរ, ជាងកូនរបស់អ័ដាម”

Paul Broca (1824-1880) បោះពុម្ពផ្សាយក្នុង 1861 ភស្តុតាងគ្លីនិក, ប្រជាជននោះ, ដែលត្រូវបានខូចខាតនៅក្នុងផ្នែកជាក់លាក់មួយនៃអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាល, បាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ, ប៉ុន្តែមិនបាត់បង់សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។. គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ ហើយបាននិយាយថា គាត់ចង់ក្លាយជាស្វាដែលផ្លាស់ប្តូរ, ជាងកូនរបស់អ័ដាម.

តើព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដីក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃទេ?

ការរកឃើញទាំងអស់នេះ, ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងចិត្ត និងខួរក្បាល, បានចូលរួមចំណែកក្នុងការដាក់គ្រឹះសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត. ព្រោះវាផ្តល់ខ្លឹមសារដល់គំនិតនៃមូលដ្ឋានសម្ភារៈសម្រាប់ដំណើរការផ្លូវចិត្ត

ភាសាអង់គ្លេស ឆាល ដាវីន (1809-1882), ដែលជាអ្នកធម្មជាតិ, បោះពុម្ពផ្សាយ "ប្រភពដើមនៃពូជ". គំនិតជាមូលដ្ឋាននិយមរបស់គាត់គឺថា ភាវៈរស់បានមកដល់រូបរាងបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ តាមរយៈដំណើរការវិវត្តន៍ដ៏យូរ. គាត់ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការដែលតំណពូជនៅក្នុងចំនួនប្រជាជននៃសារពាង្គកាយមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរនៃជំនាន់, ដោយសារតែការប្រែប្រួលហ្សែន, ការបន្តពូជ, និងការជ្រើសរើសធម្មជាតិ.

ខណៈពេលដែលអ្នកសរីរវិទ្យាផ្សេងទៀតផ្តោតលើយន្តការសរសៃប្រសាទនៃអាកប្បកិរិយា, ដាវីនបានផ្តោតលើមុខងារនៃអាកប្បកិរិយា; វិធីដែលអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗជួយបុគ្គលឱ្យរស់នៅ និងបន្តពូជ. គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់តែអំពីរុក្ខជាតិ និងសត្វប៉ុណ្ណោះ។, ប៉ុន្តែនៅក្នុងការសរសេរនៅពេលក្រោយ, គាត់ក៏បានអនុវត្តការរកឃើញទាំងនេះចំពោះមនុស្សផងដែរ។. ដាវីនត្រូវបានបំផ្លាញសាសនា, ប៉ុន្តែ គាត់ចាប់ផ្ដើមសង្ស័យលើជំនឿរបស់គាត់ ហើយបែរមករកជំនឿ.

ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង

អាឡឺម៉ង់ លោក Wilhelm Wundt (1821-1920) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត. មនុស្សមុនក៏បានរួមចំណែកដល់ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។, ប៉ុន្តែ Wundt បានសរសេរសៀវភៅទីមួយនៃចិត្តវិទ្យា, ដែលកំណត់វិន័យជាវិទ្យាសាស្ត្រ, និងពិនិត្យមើលការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តដែលធ្វើ. ខាងក្នុងអាយ័តនិ 1879 Wundt បានបើកមន្ទីរពិសោធន៍នៃសាកលវិទ្យាល័យដំបូងគេនៃចិត្តវិទ្យានៅ Leipzig. ដោយសារតែសាកលវិទ្យាល័យនេះបានទទួលយកជាផ្លូវការចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្រ្តថ្មីមួយ, ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ. Wundt ក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងផងដែរ។.

Edward Titchener (1867-1927) បានបញ្ចប់ការសិក្សាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ Leipzig ។ គាត់បានអភិវឌ្ឍវិចារណញាណ; រកមើលពីខាងក្នុងដើម្បីពិនិត្យមើលបទពិសោធន៍ដឹងខ្លួនរបស់នរណាម្នាក់

លោក William James (1842-1910) គឺជាទស្សនវិទូ និងជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ហើយជាស្ថាបនិកនៃមុខងារនិយម. គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើគោលបំណងនិងមុខងារនៃចិត្ត។ James ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលភាគច្រើនដោយដាវីន, ដែលបានបង្ហាញថាឥរិយាបទអាចត្រូវបានយល់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគោលបំណងរបស់ខ្លួនដោយមិនវិភាគយន្តការបឋម, តាមរយៈការដែលវាកើតឡើង។ គាត់ក៏បានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃ "ផ្ទាល់ខ្លួនផាប. James ទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ និងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត. គាត់ក៏បានធ្វើអត្តឃាតផងដែរ។. គាត់មានប្រសិទ្ធភាព, ប៉ុន្តែក៏បានទៅលេងមជ្ឈដ្ឋានមួយខាងវិញ្ញាណ ហើយជាញឹកញាប់ និងជាអ្នកចូលរួម.

អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់ អតិបរមា Wertheimer (1880-1943) បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយនៅក្នុង 1912 នៅលើឥទ្ធិពលនៃការយល់ឃើញដែលគាត់បានដាក់ស្លាកថាជា 'បាតុភូត phi' ។ រួមគ្នាជាមួយអ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួនទៀត។, គាត់បានបង្កើតសាលាមួយដែលមានឈ្មោះថា "ចិត្តវិទ្យា gestalt" (រូបរាងរៀបចំ, ឬទម្រង់ទាំងមូល). ចំណុចសំខាន់នៃសាលាថ្មីនេះគឺថា ចិត្តត្រូវតែយល់ក្នុងន័យនៃការរៀបចំទាំងមូល, និងមិនមែនជាផ្នែកបឋម (ឧទាហរណ៍ melody មិនមែនជាផលបូកនៃកំណត់ចំណាំតន្ត្រីនីមួយៗទេ។). ដោយសារតែសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ, ស្ថាបនិកសាលានេះបានទៅអាមេរិកខាងជើង ហើយបានបង្កើតមន្ទីរពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវនៅមហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យមួយចំនួន. ចិត្តវិទ្យា Gestalt ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងជួរផ្សេងគ្នាជាច្រើននៃការងារផ្លូវចិត្ត.

ឥរិយាបទ, សីលធម៌ និង ចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យា

ទស្សនៈផ្លូវចិត្តទាំងបី, ដែលប្រើសត្វ និងពិសោធន៍លើសត្វគឺ ឥរិយាបទ, សីលធម៌, និង ចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យា.

John B Watson (1878-1958) ក៏ធ្លាប់ប្រើសត្វសម្រាប់ការសិក្សា និងជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតម្នាក់នៅសម័យនោះ។. គាត់បានពិសោធន៍ជាមួយសត្វកណ្តុរ, ស្វា, មាន់, សត្វឆ្កែ, ឆ្មា, និងត្រី. គាត់បានមកជាមួយនឹងទស្សនៈថ្មីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា, ដែលលោកហៅថា ឥរិយាបទ.

B.F. ស្បែកស(1904-1990) គឺជាអ្នកប្រកាន់អាកប្បកិរិយាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយជាច្រើន។. ខាងក្នុងអាយ័តនិ 1938, គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយ។, ដែលត្រូវបានគេហៅថា "ឥរិយាបថរបស់សារពាង្គកាយ". Skinner បានយល់ព្រមជាមួយ 4 គោលលទ្ធិនៃអាកប្បកិរិយារបស់ Watson ប៉ុន្តែខុសគ្នាជាមួយនឹងគំនិតរបស់គាត់ដែលថាអាកប្បកិរិយាទាំងអស់អាចត្រូវបានយល់ថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ Skinner គឺទៅលើឥទ្ធិពលលើកទឹកចិត្តនៃការឆ្លើយតបរបស់គាត់។.

ខណៈពេលដែលនៅក្នុង 1930, អាកប្បកិរិយានិយមគឺមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក, នៅ Europa មានចលនាមួយទៀត, ហៅថាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសីលធម៌; ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វនៅក្នុងបរិស្ថានធម្មជាតិ.

ជុំវិញ 1960, ទាំងការបង្រៀន; ឥរិយាបទ និងសីលធម៌, ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា.

លោក Karl Lashley (1890-1958) បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Johns Hopkins និងជានិស្សិតរបស់ Watson. គាត់ជារបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់, ដែលមិនព្រងើយកន្តើយនឹងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ Lashley គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវម្នាក់, ពីអ្វីដែលយើងហៅថា ចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យា; ការប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់ពីយន្តការសរីរវិទ្យា, នៅក្នុងខួរក្បាលនិងកន្លែងផ្សេងទៀត។, ដែលរៀបចំ និងគ្រប់គ្រងឥរិយាបថ.

ចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក

Sigmund Freud (1856-1939) គឺជាគ្រូពេទ្យសរសៃប្រសាទជនជាតិអូទ្រីស និងជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវចិត្តសាស្ត្រគ្លីនិក, ដែលគួរតែជួយមនុស្សឱ្យរួចផុតពីបញ្ហារបស់ពួកគេ។. Freud បានប្រើទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ Charles Darwin ហើយត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ 'ទស្សនវិជ្ជានៃការសន្លប់' របស់ Eduard von Hartmann ។ ក្នុង 1868, Freud បានចាប់ផ្តើមអនុវត្ត hypnosis នៅក្នុងការអនុវត្តឯកជនរបស់គាត់។. គាត់បានរៀន hypnosis ពី Charcot. Freud បានសម្របខ្លួនតាមវិធីសាស្រ្តរបស់ Joseph Breuer, ប្រើ hypnosis ដើម្បីនាំមនុស្សត្រលប់ទៅកុមារភាពរបស់ពួកគេ។, ឬដល់ពេលដែលរបួសបានកើតឡើង។ ក្នុង 1893, Freud បានចាប់ផ្តើមប្រើកូកាអ៊ីន, នៅជាប់នឹងការញៀនជាតិនីកូទីនរបស់គាត់។.

ខាងក្នុងអាយ័តនិ 1896 Freud បានបង្កើតការវិភាគផ្លូវចិត្ត, ប៉ុន្តែជាអកុសល, Freud មិនអាចជួយអ្នកជំងឺរបស់គាត់បានទេ។ 100% ពេញចិត្ត, ដូច្នេះ Freud ត្រូវកែសម្រួលចិត្តវិភាគនេះ។

ពី 1895 Freud ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ (ការគិតរបស់គាត់។) ដែលនាំឱ្យមានរោគសញ្ញា somatic ។ Freud ទទួលរងពីជំងឺចង្វាក់បេះដូង, សុបិន្តរំខាន, និងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ Freud ទទួលរងពីជំងឺផ្លូវចិត្ត, ដែលត្រូវបានបង្កឡើង, នេះបើយោងតាមលោក Freud, ដោយការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់នៅក្នុង 1896.

ខាងក្នុងអាយ័តនិ 1897 Freud បានសរសេរទៅ Fliess អំពីមូលហេតុនៃ hysteria ចំពោះកុមារ។ នេះបើយោងតាមលោក Freud, ឪពុករបស់គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការខឹងសម្បាររបស់បងប្រុសគាត់, និងបងប្អូនស្រីមួយចំនួន, ហើយប្រហែលជាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ (នេះមើលទៅដូចជាលក្ខណៈរបស់អ័ដាម ពេលគាត់បន្ទោសអេវ៉ា, ហើយអេវ៉ាបានស្តីបន្ទោសសត្វពស់).

ខាងក្នុងអាយ័តនិ 1923 Freud បានរកឃើញ Leukoplakia, ដោយសារតែទម្លាប់ជក់បារីខ្លាំងរបស់គាត់។, ដែលនាំឱ្យកើតមហារីកមាត់.
នៅខែកញ្ញា 1939 Freud បានធ្វើអត្តឃាត, ដោយប្រើជ្រុលនៃ morphine, ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Max Schur, មិត្តរបស់គាត់។, និងវេជ្ជបណ្ឌិត.

ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ

បន្ទាប់ពី Freud, អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានមូលដ្ឋានលើគ្លីនិកផ្សេងទៀតបានបង្កើតទ្រឹស្តីជំនួស, ឧទាហរណ៍, ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ.

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960, អ្នកចិត្តសាស្រ្តមនុស្សសាស្ត្រ, លោក Carl Rogers (1902-1987) និង លោក Abraham Maslow (1908-1970) មានភាពលេចធ្លោជាងគេ។ មនុស្សដែលមកទទួលការព្យាបាលមនុស្សធម៌មានរូបភាពខ្លួនឯងអវិជ្ជមាន. ដោយប្រើការព្យាបាលដោយមនុស្សសាស្ត្រ, ពួកគេបានព្យាយាមជួយមនុស្សឱ្យទទួលបានរូបភាពខ្លួនឯងវិជ្ជមាន។ ចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាមនុស្សនិយមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ.

បន្ទាប់មក ចិត្តវិទ្យាវប្បធម៌ និងសង្គមបានមក។ ចិត្តវិទ្យាវប្បធម៌បានសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើភាពអាស្រ័យនៃចិត្តរបស់មនុស្សនៃវប្បធម៌ដែលមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍ.

លោក Wilhelm Wundt គឺជាអ្នកទីមួយ, ដែលបានអង្វរសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាវប្បធម៌, ដូចជាគាត់ក៏បានបង្កើតចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ដែរ។.

ចិត្តវិទ្យាសង្គមសង្កត់ធ្ងន់លើនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ. វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្វីៗដូចជាការអនុលោម, ការស្ដាប់ឱវាត, ផលប៉ះពាល់នៃការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃ, និងវិធីដែលនរណាម្នាក់បង្កើតគំនិតអំពីអ្នកដទៃ និងអាកប្បកិរិយាអំពីបញ្ហាសង្គម.

ចិត្តវិទ្យាសង្គម

លោក Kurt Lewin (1890-1947) គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម.

បដិវត្តន៍ការយល់ដឹងបានកើតឡើងពី 1960-1970. ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងបានជំនួសអាកប្បកិរិយា, ជាសាលាដែលមានឥទ្ធិពលនៃចិត្ត, នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអាមេរិកខាងជើង។ ការយល់ដឹង សំដៅលើចំណេះដឹង និងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង អាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការសិក្សាអំពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការទទួលបាន, រៀបចំ, ចងចាំ, និងប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដើម្បីសិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។.

អ្នកចិត្តសាស្រ្តយល់ដឹងបានបង្កើតគំរូ (ឬទ្រឹស្តី) អំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត ដែលសម្របសម្រួលអាកប្បកិរិយា.

ក្លាក ហ៊ុល (1882-1952) និង Edward Tolman (1886-1959) ហៅខ្លួនគេថាជាអ្នកប្រព្រឹត្តអាកប្បកិរិយា ប៉ុន្តែតាមពិតទៅជាអ្នកចិត្តសាស្ត្រខាងការយល់ដឹង.

ចិត្តវិទូ និងទស្សនវិទូជនជាតិស្វីស លោក Jean Piaget (1896-1980) ត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់ការសិក្សា epistemological របស់គាត់ជាមួយកុមារ. គាត់បានសិក្សាហេតុផលរបស់កុមារ, ដោយសង្កេតមើលកំហុសដែលកុមារបានធ្វើ, ខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវដោះស្រាយបញ្ហា, ហើយដោយសួរពួកគេនូវអំណះអំណាងរបស់ពួកគេនៅពីក្រោយចម្លើយរបស់ពួកគេ។.

ណោម ឆោមស្គី (កើត 1928) គឺជាអ្នកភាសាវិទ្យា, ទស្សនវិទូ, អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង, និងតក្កវិជ្ជា. គាត់បានសរសេរសៀវភៅ "រចនាសម្ព័ន្ធសំយោគ". សៀវភៅនេះមិនត្រឹមតែមានឥទ្ធិពលយ៉ាងធំធេងលើភាសាវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើចិត្តវិទ្យាទៀតផង។.

មានអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនទៀត, អ្នកវិត្យាសាស្រ្ដ, ទស្សនវិទូ, សរីរវិទ្យា, ល។. ដែលបានរួមចំណែកដល់ចិត្តវិទ្យាទំនើប, ហើយខ្ញុំប្រាកដក្នុងចិត្តថា ខ្ញុំមិនបានរៀបរាប់អំពីធាតុទាំងអស់ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យានោះទេ។. ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាព័ត៌មាននេះនឹងមានលើសពីការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការប្រកាសប្លុកនេះ។.

អ្វីដែលអ្នកទំនងជាមិនបានដឹងអំពីស្ថាបនិក
ចិត្តវិទ្យាទំនើប និងសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។

Rene Descartes បានទទួលទស្សនវិជ្ជានៃវិញ្ញាណ, តាមរយៈចក្ខុវិស័យ, ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានចាក់សោនៅក្នុងបន្ទប់មួយ។. គាត់បានហៅទស្សនៈថ្មីនេះ។ (គាត់បានបង្កើតធរណីមាត្រវិភាគ និងអនុវត្តវិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យាទៅនឹងទស្សនវិជ្ជា)
លោក William James ទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ, និងធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងធ្វើអត្តឃាត
Sigmund Freud ចាប់ផ្តើមប្រើកូកាអ៊ីននៅពេលគាត់នៅ 37. ចាប់ពីអាយុ 39, គាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ និងទទួលរងនូវជំងឺ somatic. Freud ទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងមានការបាក់ទឹកចិត្ត. នៅអាយុ 83, Freud បានធ្វើអត្តឃាតដោយប្រើថ្នាំ morphine ហួសកម្រិត (វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមិត្តភក្តិ និងវេជ្ជបណ្ឌិតរបស់គាត់។).

គឺជាអ្នកបង្កើតចិត្តវិទ្យា, អ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ?

ផ្លាតូ (437-347 BC) ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ Orphism (សំណុំនៃជំនឿ និងការអនុវត្តសាសនាដែលមានដើមកំណើតនៅក្រិកបុរាណ និងពិភព Hellenistic, ក៏ដូចជាដោយ Thracians, ទាក់ទងនឹងអក្សរសិល្ប៍ដែលបានកំណត់ឱ្យកវីទេវកថា Orpheus, ដែលបានចុះទៅឋាននរក ហើយបានត្រឡប់មកវិញ)
Rudolf Göckel គឺជាអ្នកជំនាញខាង occultist និង magnetizer
ថូម៉ាស ហបបេស គឺជាអ្នកមិនជឿព្រះ និងជាអ្នកសម្ភារៈនិយម និងប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិសាសនាចក្រ. ឪពុករបស់គាត់ជាគ្រូបង្រៀនដ៏ចម្រូងចម្រាស, ដែលមិនបានអនុវត្តអ្វីដែលគាត់បានអធិប្បាយ. គាត់បានបះបោរអ្នកបម្រើម្នាក់ទៀត ហើយរត់គេចខ្លួន, ខណៈដែលគាត់បានទុកកូនប្រុសទាំងបីនៅជាមួយនឹងបងប្រុសរបស់គាត់.
លោក Ivan Pavlov គឺជាកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យ. Ivan Pavlov បានចាប់ផ្តើមការសិក្សាទ្រឹស្ដី ប៉ុន្តែបានប្តូរវាទៅជាការសិក្សារូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា. គាត់បានហៅខ្លួនគាត់ថាជាអ្នកមិនជឿព្រះ ហើយបានបាត់បង់ជំនឿក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាទ្រឹស្ដីរបស់គាត់. គាត់បានហៅជំនឿថាជាការស្រមើស្រមៃ, ជំនួសឱ្យការពិត.
Paul Broca ចាប់អារម្មណ៍នឹងទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍. គាត់ចូលចិត្តធ្វើជាសត្វស្វាដែលផ្លាស់ប្តូរជាជាងកូនរបស់អ័ដាម. ព្រះវិហារតែងតែប្រឆាំងទស្សនៈរបស់គាត់។, ដូច្នេះហើយ គាត់តែងតែមានជម្លោះជាមួយក្រុមជំនុំ; អ្នកជឿ.
Ivan Pavlov បានជ្រើសរើសលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ, ជំនួសឱ្យសាសនា. ដោយសារតែនោះ។, គាត់មិនត្រឹមតែបដិសេធគោលលទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេ, ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធព្រះ.
Johannes Mueller ចង់ក្លាយជាបូជាចារ្យ, ប៉ុន្តែគាត់ស្រឡាញ់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ, ជាពិសេសសម្រាប់ថ្នាំ, គឺខ្លាំងជាង, ហើយនៅទីបំផុតបានឈ្នះ.
Charles Darwin ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់សាសនា. ទោះបីជាគាត់បានសិក្សាដើម្បីក្លាយជាបូជាចារ្យ Anglican, គាត់គឺជាអ្នកគិតដោយសេរី. គាត់ចាប់ផ្ដើមសង្ស័យលើជំនឿរបស់គាត់ ហើយបែរមករកជំនឿ. គាត់បានបដិសេធព្រះ, តាមរយៈទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់គាត់។.
Wilhelm Wundt គឺជាកូនប្រុសរបស់ Luther ដែលគោរពកោតខ្លាច ប៉ុន្តែបានបដិសេធជំនឿនៃគ្រិស្តសាសនា. Wundt បានឃើញព្រះជាប្រភេទនៃកម្លាំងរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែមិនជឿលើភាពអមតៈរបស់មនុស្ស. គាត់គឺជាអ្នកតស៊ូមតិនៃទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍.
វីលៀម ជេម ជាកូនអ្នកទ្រឹស្ដី, ប៉ុន្តែយើងមិនឃើញរឿងនេះច្រើនទេក្នុងជីវិតរបស់គាត់. គាត់មានប្រសិទ្ធភាព, ប៉ុន្តែក៏ខាងវិញ្ញាណផងដែរ។. ជារឿយៗគាត់បានទៅមជ្ឈដ្ឋាន, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរួមនៅក្នុងលំដាប់.
John B Watson មានម្តាយខាងសាសនា, ដែលសង្ឃឹមថាកូនប្រុសរបស់នាងនឹងក្លាយជាគ្រូអធិប្បាយ. គាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមយ៉ាងម៉ត់ចត់នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ, និងដោយសារតែការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់។, គាត់ចាប់ផ្តើមស្អប់គ្រប់ទម្រង់នៃសាសនា ហើយក្លាយជាអ្នកគ្មានព្រះ.
B.F. Skinner គឺជាអ្នកមិនជឿព្រះ
Sigmund Freud គឺជាអ្នកមិនជឿព្រះ. គាត់បានហៅជំនឿលើព្រះជាសមូហភាព ហើយចាត់ទុកព្រះថាជាការបំភាន់.
លោក Carl Rogers ត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសាសនា, ប៉ុន្តែចាប់ផ្ដើមសង្ស័យលើជំនឿរបស់គាត់ពេលគាត់នៅ 20 អាយុជាច្រើនឆ្នាំ, ហើយឈប់សិក្សាទ្រឹស្ដី. Rogers បានក្លាយជាអ្នកមិនជឿព្រះ ហើយជាញឹកញាប់បានទៅលេងជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ជាមជ្ឈដ្ឋានខាងវិញ្ញាណ. គាត់បានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង occult ហើយជឿលើខាងវិញ្ញាណនិងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ. គាត់មានចំណាប់អារម្មណ៍លើសាសនាហិណ្ឌូ, ពុទ្ធសាសនា, និងសាសនាភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។, យុគសម័យថ្មី។, ល។. (ឧទាហរណ៍, គាត់បានណែនាំ និងលើកទឹកចិត្តអ្នកជំងឺរបស់គាត់ឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ ដោយសារគាត់គិតថាអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជារឿងចាស់, ហើយមនុស្សមានតម្រូវការសម្រាប់ទំនាក់ទំនងពហុវចនៈនៅខាងក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍)
លោក Abraham Maslow គឺជាអ្នកមិនជឿ.
ក្លាក ហ៊ុល បានបដិសេធជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយបានក្លាយជាអ្នកមិនជឿ
លោក Jean Piaget បានបដិសេធជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយបានក្លាយជាអ្នកមិនជឿ
ណោម ឆោមស្គី ត្រូវបានធំឡើងនៅក្នុងសាសនាយូដា ប៉ុន្តែបានក្លាយជាអ្នកមិនជឿ.

ទស្សនវិទូទាំងនេះ, អ្នកវិត្យាសាស្រ្ដ, សរីរវិទ្យា, អ្នកចិត្តសាស្រ្ត, ល។. គឺជាអ្នកគ្មានព្រះ, ហើយពួកគេខ្លះបានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអបិយជំនឿ. ទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេ។, ទស្សនៈ, ទ្រឹស្តី, ចមនេហដឹង, ការរកឃើញ, ល។. មិនត្រូវបានបំផុសគំនិត ឬផ្អែកលើព្រះគម្ពីរទេ។. ប្រាជ្ញារបស់គេមិនបានមកពីព្រះទេ។. ដូច្នេះ ប្រាជ្ញារបស់គេបានមកពីអារក្ស. ទាំងនេះខ្លះថែមទាំងបានផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីការមកលេងរបស់វិញ្ញាណទៀតផង។ (កងកម្លាំងបិសាច) ឬអារក្សនៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេ។, ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការយល់ដឹងថ្មីៗ, ចមនេហដឹង, និងប្រាជ្ញា. នៅទីបំផុតប្រាជ្ញារបស់អារក្សបានក្លាយជាគោលលទ្ធិនៃពិភពលោកនេះ។; វិត្យាសាស្រ្ដ.

ក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យា

ក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាមានធម្មជាតិនិយម, សម្ភារៈនិយម, ការកាត់បន្ថយនិយម, ការកំណត់, ការវិវត្តន៍, លទ្ធិនិយម, និងទំនាក់ទំនងនិយម.

ទ្រឹស្តីផ្អែកលើការពិសោធន៍ជាមួយសត្វ

លោក Frans Pierre Flourens, ចន ប៊ី. វ៉ាត់សុន, លោក Ivan Pavlov, និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានប្រើសត្វ, ដើម្បីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស, ដើម្បីស៊ើបអង្កេតប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ, ល។ ប៉ុន្តែតើព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងណាអំពីមនុស្សនិងសត្វ?

សាច់ទាំងអស់មិនមែនជាសាច់តែមួយទេ: ប៉ុន្តែមានសាច់មួយប្រភេទនៃបុរស, សត្វតិរច្ឆានមួយទៀត, ត្រីមួយផ្សេងទៀត, និងបក្សីមួយទៀត (1 កូរិនថិន 15:39)

យើងនឹង មិនដែល អាចពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើការពិសោធន៍ជាមួយសត្វ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសាកល្បងថ្នាំ, គ្រឿងសំអាងជាដើម។. លើសត្វ. ព្រោះវាមិនមានសាច់ឈាមដូចមនុស្ស. អ្វីក៏ដោយដែលវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយនិងអះអាង, វាជាការកុហកដ៏ធំមួយ.

ថ្នាំត្រូវបានធ្វើតេស្តលើសត្វកណ្តុរ ឬកណ្តុរ, ប៉ុន្តែតើពួកគេក៏ពិនិត្យមើលផងដែរនូវអ្វីដែលកើតឡើងសប្តាហ៍, ខែ, ឬប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីពួកគេបានឱ្យថ្នាំទាំងនេះ? នេះបើតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ, ថ្នាំធ្វើការ, ប៉ុន្តែតើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីថ្នាំ? ឬមានផលប៉ះពាល់អ្វីខ្លះ? ធ្វើសត្វកណ្តុរទាំងនេះ, ហើយកណ្តុររស់នៅរាប់សប្តាហ៍, ខែ, និងឆ្នាំដោយគ្មានជំងឺនិងផលប៉ះពាល់ផ្សេងទៀត។? ឬពួកគេស្លាប់រួមគ្នាជាមួយនឹងបាក់តេរី និងដុំសាច់?

ឱសថនឹងចូលទៅក្នុងចរន្តឈាម ហើយនឹងប៉ះពាល់ដល់គ្រប់សរីរាង្គ និងគ្រប់កោសិកាក្នុងរាងកាយមនុស្ស.

កុំជឿការភូតកុហករបស់ពិភពលោក, ដែលជីវិតមនុស្សជាច្រើនកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ. ឱសថបំផ្លាញអាយុជីវិតកាន់តែច្រើន និងបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់កាន់តែច្រើន, ជាងនេះទៅទៀត វាជាសះស្បើយ និងសង្គ្រោះជីវិតទាំងស្រុង.

តើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះទទួលបានប្រាជ្ញារបស់ពួកគេមកពីណា?

ពួកគេបានទទួលប្រាជ្ញាពីអំណាចបិសាច. កាន់តែច្រើនពួកគេផ្លាស់ទីនៅក្នុង occult និងបើកឡើងដល់កងកម្លាំងអារក្ស, ប្រាជ្ញាកាន់តែច្រើនដែលពួកគេទទួលបាន។ យើងឃើញរឿងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់សូក្រាត, Sigmund Freud (hypnosis), លោក Carl Rogers, និង Rene Descartes, ដែលបានទទួលប្រាជ្ញាពីកម្លាំងអារក្សកំឡុងពេលមើលឃើញ.

តើគម្ពីរចែងយ៉ាងណាអំពីប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស
(ប្រាជ្ញានៃពិភពលោក)?

ហើយពាក្យសម្ដីរបស់ខ្ញុំ និងការអធិប្បាយរបស់ខ្ញុំ មិនមែនជាពាក្យទាក់ទាញនៃប្រាជ្ញារបស់មនុស្សឡើយ។, ប៉ុន្តែដោយការបង្ហាញពីព្រះវិញ្ញាណ និងអំណាច: ដើម្បីកុំឲ្យជំនឿរបស់អ្នកស្ថិតនៅក្នុងប្រាជ្ញារបស់មនុស្សឡើយ។, ប៉ុន្តែនៅក្នុងអំណាចនៃព្រះ.
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនិយាយអំពីប្រាជ្ញាក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលល្អឥតខ្ចោះ:ប៉ុន្តែមិនមែនជាប្រាជ្ញានៃពិភពលោកនេះទេ។, ក៏មិនមែនជាម្ចាស់លើលោកនេះដែរ។, ដែលមកឥតប្រយោជន៍: ប៉ុន្តែ យើងនិយាយពីប្រាជ្ញារបស់ព្រះក្នុងអាថ៌កំបាំង, សូម្បីតែប្រាជ្ញាដែលលាក់កំបាំង, ដែលព្រះជាម្ចាស់បានតែងតាំងនៅចំពោះមុខពិភពលោក ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់យើង។: ដែលគ្មានអ្នកណាក្នុងលោកនេះដឹង: ត្បិតថាពួកគេបានស្គាល់វា, ពួកគេនឹងមិនឆ្កាងព្រះអម្ចាស់នៃសិរីល្អទេ។ (1 កូរិនថូស 2:4-8)

ប៉ុន្តែដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ, ភ្នែកមិនបានឃើញទេ។, ត្រចៀកក៏មិនឮដែរ។, ក៏មិនបានចូលទៅក្នុងចិត្តមនុស្សដែរ។, អ្វីៗដែលព្រះជាម្ចាស់បានរៀបចំទុកសំរាប់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះអង្គ. ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់បានបើកសម្ដែងពួកគេដល់យើង ដោយព្រះវិញ្ញាណទ្រង់: ដ្បិតព្រះវិញ្ញាណស្វែងរកអ្វីៗទាំងអស់។, មែន, រឿងដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះ. សម្រាប់អ្វីដែលមនុស្សដឹងរឿងរបស់មនុស្ស, សង្គ្រោះវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងគាត់? ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្ដី សេចក្ដីរបស់ព្រះក៏គ្មាននរណាដឹងដែរ។, ប៉ុន្តែព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ.

ឥឡូវនេះយើងបានទទួល, មិនមែនជាវិញ្ញាណនៃពិភពលោកទេ។, រីឯវិញ្ញាណដែលជារបស់ព្រះជាម្ចាស់; ដើម្បីឱ្យយើងអាចដឹងពីអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានមកយើងដោយសេរី. អ្វីដែលយើងនិយាយផងដែរ។, មិនមែនតាមពាក្យដែលប្រាជ្ញារបស់មនុស្សបង្រៀនទេ។, ប៉ុន្តែអ្វីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបង្រៀន; ប្រៀបធៀបវត្ថុខាងវិញ្ញាណជាមួយខាងវិញ្ញាណ. ប៉ុន្តែបុរសធម្មជាតិមិនទទួលបានអ្វីដែលមកពីព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះទេ: សម្រាប់ពួកគេគឺជាភាពល្ងីល្ងើចំពោះគាត់: គាត់ក៏មិនអាចស្គាល់ពួកគេដែរ, ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេយល់ខាងវិញ្ញាណ (1 កូរិនថូស 2:12-14)

ទ្រង់បាននាំមកនូវកម្លាំងដោយព្រះហស្តរបស់ទ្រង់. ទ្រង់បានបំបែកពួកអ្នកដែលមើលងាយនិងក្រអឺតក្រទមកាន់ខ្លួនជាអ្នកដទៃក្នុងការយល់ដឹងខាងបញ្ញា និងការយល់អំពីសីលធម៌នៃចិត្តរបស់ខ្លួន។. ទ្រង់បានទម្លាក់អ្នកមានអំណាចចេញពីបល្ល័ង្ករបស់ពួកគេ ហើយលើកតម្កើងអ្នកដែលមានឋានៈទាបក្នុងជីវិត (លូកា 1:51-53)

សម្រាប់វាត្រូវបានគេសរសេរហើយនៅក្នុងការកត់ត្រាក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន, យើងនឹងបំផ្លាញប្រាជ្ញារបស់អ្នកដែលមានប្រាជ្ញា, ហើយការយល់ដឹងរបស់អ្នកដែលមានសមត្ថភាពយល់ដឹងនោះ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យខូចចិត្ត. កន្លែងដែលខ្ញុំនិយាយទស្សនវិទូ, ជំនាញអក្សរ, ដាំដុះ, បានរៀន? តើបុរសម្នាក់បានរៀននៅក្នុងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋនៅឯណា ? តើអ្នកដែលរៀនសូត្រសម័យនេះនៅឯណា?, ហេតុផលក្លែងក្លាយថាគាត់ជា? តើព្រះមិនបានបង្ហាញថាប្រាជ្ញានៃរបបលោកិយនេះល្ងង់ទេ។? សម្រាប់ទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលថា, នៅក្នុងប្រាជ្ញារបស់ព្រះ, ប្រព័ន្ធពិភពលោកតាមរយៈប្រាជ្ញារបស់វា មិនបានមកដើម្បីមានចំណេះដឹងអំពីព្រះទេ។, ព្រះបានយល់ឃើញសមតាមរយៈភាពល្ងង់ខ្លៅខាងលើនៃការប្រកាសដែលបាននិយាយពីមុន ដើម្បីសង្គ្រោះអស់អ្នកដែលជឿ, សម្រាប់ទាំងពីរ, ជនជាតិយូដាកំពុងទាមទារអព្ភូតហេតុដែលបញ្ជាក់ឥតឈប់ឈរ ហើយជនជាតិក្រិចកំពុងស្វែងរកប្រាជ្ញាឥតឈប់ឈរ (1 កូរិនថូស 1:19-25)

ដ្បិតប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍នេះជាភាពល្ងង់ខ្លៅចំពោះព្រះ. សម្រាប់វាត្រូវបានសរសេរ, ព្រះអង្គយកអ្នកប្រាជ្ញតាមល្បិចរបស់គេ. ហើយម្តងទៀត, ព្រះអម្ចាស់ជ្រាបគំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញ, ថាពួកគេឥតប្រយោជន៍។ ដូច្នេះ កុំឲ្យអ្នកណាលើកតម្កើងមនុស្សឡើយ។(1 កូរិនថូស 3:19-21)

សម្រាប់ការសប្បាយរបស់យើងគឺនេះ។, ទីបន្ទាល់នៃមនសិការរបស់យើង។, នោះនៅក្នុងភាពសាមញ្ញ និងភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះ, មិនមែនដោយប្រាជ្ញាខាងសាច់ឈាមទេ។, ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់, យើងមានការសន្ទនារបស់យើងនៅក្នុងពិភពលោក, និងកាន់តែសម្បូរបែបសម្រាប់អ្នក (2 កូរិនថូស 1:12)

ប៉ូលបាននិយាយជាមួយទស្សនវិទូ

នៅពេលដែលប៉ូលបាននៅក្រុងអាថែន, គាត់បានជួបទស្សនវិទូនៃពួក Epicureans និង Stoicks(ទស្សនវិទូទាំងនេះមិនមែនជាអ្នកបង្កើតចិត្តវិទ្យាទំនើបទេ។?). តើគាត់បានស្តាប់និងយល់ស្របជាមួយពួកគេឬទេ?? ទេ! គាត់បានប្រកាសប្រាប់ពួកគេ។, ដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី, ហើយគាត់បានផ្សព្វផ្សាយដល់ពួកគេអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃទីបន្ទាល់របស់គាត់អំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, មានបុរសម្នាក់បានតោងគាត់ ហើយជឿ.

បន្ទាប់មក ទស្សនវិទូខ្លះនៃពួក Epicureans, និងរបស់ Stoicks, បានជួបគាត់. ហើយអ្នកខ្លះបាននិយាយ, តើអ្នកនិយាយអ្វីនឹងនិយាយ? មួយចំនួនផ្សេងទៀត។, ទ្រង់ហាក់ដូចជាអ្នកតាំងព្រះដ៏ចម្លែក: ពីព្រោះលោកបានអធិប្បាយដល់ពួកគេលោកយេស៊ូ, និងការរស់ឡើងវិញ. ហើយពួកគេបានយកគាត់, ហើយបាននាំគាត់ទៅ Areopagus, និយាយ, សូមឲ្យយើងដឹងអំពីអ្វីដែលជាគោលលទ្ធិថ្មីនេះ , អ្វីដែលអ្នកនិយាយ, កឺចា? ព្រះអង្គយករឿងចម្លែកមកត្រចៀកយើង: ដូច្នេះ យើងនឹងដឹងថាអ្វីទាំងនេះមានន័យយ៉ាងណា. (សម្រាប់ប្រជាជន Athenians និងជនចម្លែកទាំងអស់ដែលនៅទីនោះបានចំណាយពេលវេលារបស់ពួកគេដោយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀត។, ប៉ុន្តែដើម្បីប្រាប់, ឬស្តាប់រឿងថ្មី។ (សកម្មភាព 17:17-21/ សូមអានខ 22-34)

វិទ្យាសាស្រ្តធ្វើឱ្យព្រះមិនអាចខ្វះបាន។

យើងមិនត្រូវការព្រះទៀតទេ ប្រសិនបើយើងអនុវត្តចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ, ទ្រឹស្តី, សេចក្ដីផ្ដោត្នោត, ល។. ដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។. យើងអាចដោះស្រាយបញ្ហារបស់យើងទាំងអស់ដោយប្រើចំណេះដឹង និងវិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្ស, ហើយនោះជាអ្វីដែលអារក្សចង់បាន។ នៅពេលដែលយើងប្រើគោលលទ្ធិផ្លូវចិត្តដើម្បីវិភាគ និងដោះស្រាយបញ្ហាអាកប្បកិរិយា ឬផ្លូវចិត្ត, បន្ទាប់មក យើងមិនត្រូវការអំណាចរបស់ព្រះទៀតទេ, ព្រោះយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯងបាន។. យើងលែងពឹងលើព្រះទៀតហើយ។, ប៉ុន្តែឯករាជ្យ.

នៅពេលដែលយើងពឹងផ្អែកលើ វេជ្ជបណ្ឌិត, អ្នកចិត្តសាស្រ្ត, សរីរវិទ្យា, វិកលចរិត, អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, ល។. យើងពឹងផ្អែក និងមានជំនឿលើគោលលទ្ធិរបស់មនុស្ស, ដែលផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់អារក្ស.

ប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍នេះគឺជាភាពល្ងីល្ងើរបស់ព្រះចំពោះព្រះ, រសីផ្លីផ្លើ

ពាក្យ 'គ្រីស្ទាន'មិនធ្វើអ្វីដែលបរិសុទ្ធ និងអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះ.

ទាំងអស់។ គោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការបង្រៀនរបស់អារក្ស មិនមែនជារបស់ព្រះទេ។. គំនិតខាងសាច់ឈាមរបស់មនុស្សបានបង្កើតគោលលទ្ធិទាំងនេះ ហើយមិនផ្អែកលើព្រះគម្ពីរទេ។. គ្មានខគម្ពីរណាមួយដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។, ដែលជាកន្លែងដែលព្រះបន្ទូលសំដៅទៅលើគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្រ្ត, ទស្សនវិទូ, វេជ្ជបណ្ឌិត, ល។.

វិត្យាសាស្រ្ដ កឺចា គោលលទ្ធិនៃពិភពលោកនេះ។. គោលលទ្ធិនេះ។ មិនអាច ទៅជាមួយគ្នាជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌.

ការសិក្សាចិត្តវិទ្យាតែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទ្រឹស្តីវិវត្តន៍. ព្រោះវាផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលមនុស្សកើតចេញពីសត្វស្វា. ប៉ុន្តែដោយការចូលរួមក្នុងមហាវិទ្យាល័យទាំងនេះ, អ្នកបដិសេធព្រះជាម្ចាស់ថាជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី.

អ្នកអាចព្យាយាមបិទបាំងវា ហើយផ្តល់ភាពស្រស់ស្អាតដល់វា។. ប៉ុន្តែការពិតគឺថាអ្នកបំពេញគំនិតរបស់អ្នកជាមួយនឹងការកុហកនៃពិភពលោកនេះ។, ដែលបដិសេធ និងបដិសេធព្រះ និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់.

អាជីពជាគ្រិស្តបរិស័ទមិនធ្វើឱ្យវាអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះទេ។

មនុស្សអាចកាន់សាសនាគ្រឹស្ត ហើយដាក់ពាក្យ 'គ្រីស្ទាន' នៅពីមុខវិជ្ជាជីវៈ ឬការសិក្សា, ប៉ុន្តែនោះនឹងមិនធ្វើឲ្យវិជ្ជាជីវៈនោះឬការសិក្សាបរិសុទ្ធ និងអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះឡើយ។. វាប្រាកដជាមិននិយាយទេ។, ថាព្រះយល់ព្រមលើវិជ្ជាជីវៈ ឬការសិក្សានោះ។ នៅពេលអ្នកដាក់ពាក្យ 'គ្រីស្ទាន' នៅពីមុខវិជ្ជាជីវៈ, ដូចជាចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន ឬចិត្តវិទូគ្រីស្ទាន, វាអាចធ្វើឱ្យវាអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្ស, ប៉ុន្តែមនុស្សមិនសម្រេចចិត្ត…. ព្រះសម្រេច!

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត, អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, វិកលចរិត, ទស្សនវិទូ, ជាដើម ទទួលបានគោលលទ្ធិរបស់មនុស្ស, ដែលត្រូវបានកសាងឡើងដោយវត្ថុនិយម, មនុណាាស, ការវិវត្តន៍, ទំនាក់ទំនងនិយម, ល។. ប្រាជ្ញានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយវិវរណៈដែលមកពីវិញ្ញាណអាក្រក់នៃនគរនៃភាពងងឹត, ហើយមិនមែនដោយរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ។.

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត, អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, និងវិកលចរិតគឺជាភ្នាក់ងាររបស់អារក្ស ហើយដំណើរការក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងអារក្ស។ នោះជាការពិត, ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេហៅខ្លួនឯងថា "ចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន" ឬថាពួកគេអនុវត្តចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន. ពួកគេអាចអធិស្ឋានជាមួយអ្នកជំងឺ, ដកស្រង់បទគម្ពីរ, ល។. ប៉ុន្តែវានឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលពួកគេដំណើរការពីចិត្តខាងសាច់ឈាមដោយប្រើវិធីខាងសាច់ឈាមនោះទេ។.

ពួកគេអាចនឹងទទួលបានវិវរណៈខាងវិញ្ញាណ , ហើយគិតថាវាជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ប៉ុន្តែទស្សនវិទូទាំងនេះ, អ្នកចិត្តសាស្រ្ត, ល។. ក៏បានទទួលវិវរណៈ និងបានឮសំឡេងផងដែរ។, ប៉ុន្តែវាមិនមែនមកពីព្រះទេ។, ប៉ុន្តែមកពីកម្លាំងអារក្ស។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទាន, ដែលអនុវត្តចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន, ទទួលបានវិវរណៈ, ពួកគេអាចស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងអារក្ស, I.e. វិញ្ញាណនៃអាបធ្មប់, ជំនួសឱ្យព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ.

កម្លាំងអារក្សយកតម្រាប់តាមព្រះ

កងកម្លាំងអារក្សបានផ្តល់ចំណេះដឹងដល់ទស្សនវិទូ និងស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា, ហើយពួកគេនៅតែផ្តល់ចំណេះដឹងដល់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។. ប្រសិនបើអ្នកជា 'ចិត្តវិទូគ្រីស្ទាន' ហើយអ្នកបើកខ្លួនអ្នកទៅកាន់ពិភពខាងវិញ្ញាណ, ដោយធ្វើឲ្យខ្លួនអ្នកទទេ ហើយស្វែងរកជំនួយពីព្រះ, ពេលនោះកម្លាំងអារក្សមានឆន្ទៈយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការយកតម្រាប់តាមវត្តមានរបស់ព្រះ និងដើម្បីល្បួងអ្នក។, ដូច្នេះ អ្នកនឹងគិតថាព័ត៌មានមកពីព្រះ, ខណៈពេលដែលនៅក្នុងការពិត, វាកើតចេញពីកម្លាំងបិសាច. អ្នកនឹងគិត, ដែលអ្នកប្រតិបត្តិតាមទំនាយ, ខណៈពេលដែលនៅក្នុងការពិត, អ្នកមានវិញ្ញាណនៃការទស្សន៍ទាយ. វានឹងមិនចំណាយពេលយូរទេ មុនពេលវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងនេះគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់អ្នកទាំងស្រុង.

ប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍នេះមិនអាចចូលរួមជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានទេ។

ចិត្តវិទូគឺជាអ្នកប្រព្រឹត្តិក្នុងការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យា, ហើយនេះមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត 'ប្រោសឱ្យជា' ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្ស និងមិនមែនផ្អែកលើកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេ, ទោះបីជា "ចិត្តវិទូគ្រីស្ទាន" ខ្លះនិយាយថាពួកគេធ្វើ.

ប្រសិនបើអ្នកព្យាបាលនៅលើមូលដ្ឋាន, ហើយនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវបញ្ឈប់វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត. អ្នកនឹងមិនអាចបន្តជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានទៀតទេ. ព្រោះវាមិនមែនអំពីចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកទេ។, ហេតុផល, និងប្រាជ្ញា, ប៉ុន្តែវាទាំងអស់អំពីព្រះចេស្ដានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ.

អ្នកមិនអាច, ដោយមានជំនួយពីប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស, ចមនេហដឹង, សេចក្ដីផ្ដោត្នោត, និងវិធីព្យាបាលមនុស្សដែលរងការគៀបសង្កត់. នោះមិនអាចទៅរួចទេ! នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សជាច្រើនទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ.

អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទានពឹងផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រ

អ្នកចិត្តសាស្រ្តពឹងផ្អែកលើគំនិតខាងសាច់ឈាម និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រពីការសិក្សារបស់ពួកគេ។ អ្វីដែលហៅថា អ្នកចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តសាសនិកក៏ពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នាដែរ។. ព្រោះប្រសិនបើពួកគេនឹងពឹងផ្អែកលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងលើអំណាចរបស់ទ្រង់, ពួកគេនឹងមិន ទៅអតីតកាល, វិភាគវា។, ហើយរៀបចំផែនការព្យាបាលទៀត។. ប៉ុន្តែពួកគេនឹងពឹងផ្អែកលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងអំណាចរបស់ទ្រង់ . ពួកគេនឹងដាក់ងារ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេជាចិត្តវិទូ ហើយអធិស្ឋានជាមួយមនុស្សដែលត្រូវការជំនួយ និងព្យាបាលមនុស្សនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ.

បស់សម, នោះមិនមែនជាអ្វីដែលកើតឡើងទេ។. ដោយសារតែចិត្តវិទូគ្រីស្ទានពឹងផ្អែកលើ, ហើយទុកចិត្តនិងលើកតម្កើងបន្ថែមទៀតលើប្រាជ្ញាខាងសាច់ឈាមរបស់ពួកគេ, ចមនេហដឹង, សេចក្ដីអង់អាច, ល។. ដែលពួកគេបានមកពីការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ ជាជាងការជឿទុកចិត្តលើព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានគេឆ្កាង, ឈាមរបស់គាត់, ការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់, និងអំណាចរបស់ទ្រង់.

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តបរិស័ទទាំងពីរនាក់ព្យាបាលមនុស្សដូចគ្នាដោយប្រើវិធីសាស្រ្ត. ពួកគេទាំងពីរប្រើពាក្យកុហកដូចគ្នានៃពិភពលោកនេះ។. ជាច្រើនដង, មនុស្សត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងបញ្ហាកាន់តែច្រើន, ជាងមុនដែលពួកគេបានទទួលការព្យាបាល (អានផងដែរ 'តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យមានសន្តិភាពនៃចិត្ត?ផាប

ប៉ុលបានដាក់ចុះនូវប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងខាងលោកិយទាំងអស់របស់គាត់

ប៉ុលជាអ្នកមានការអប់រំដ៏លេចធ្លោម្នាក់ ហើយអាចប្រៀបធៀបបានក្នុងសម័យនេះ។, សម្រាប់អ្នកដែលមានសញ្ញាបត្រវិទ្យាសាស្ត្រ. ប៉ុន្តែ ប៉ុលបានចាត់ទុកចំណេះវិជ្ជាខាងលោកិយទាំងអស់នេះថាគាត់មានជាសម្រាម. លោកបានដាក់ជីវិតអតីតរបស់លោកជាការបង្កើតចាស់, រួមទាំងប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងរបស់គាត់។, និងបាននិយាយថា:

ពេលខ្លះព្រះសួរយើង, ដើម្បីលះបង់ប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងខាងលោកិយទាំងអស់របស់យើង។, ហើយប្រហែលជាបោះបង់ការសិក្សា ឬវិជ្ជាជីវៈ ហើយទុកចិត្តលើទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។; នៅលើព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ នោះត្រូវការសេចក្តីជំនឿ និងភាពក្លាហាន, ដើម្បីដាក់ស្ថានភាពរបស់អ្នក។, ការអប់រំរបស់អ្នក។, ប្រាជ្ញារបស់អ្នក។, ចមនេហដឹង, ល។.

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទល់នឹងចិត្តវិទ្យា

ចូរយើងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលព្រះបន្ទូលបានចែង និងអ្វីដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត (អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ, វិកលចរិត) និយាយ:

ពាក្យនេះនិយាយ:

នេះ 'ខ្លួនឯង' ត្រូវតែ ស្លាប់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
ព្រះវិញ្ញាណត្រូវតែសោយរាជ្យលើសាច់ឈាម; ព្រលឹងនិងរាងកាយ
ប្រភពដើម និងមូលហេតុនៃបញ្ហាទាំងអស់គឺខាងវិញ្ញាណ; ការជិះជាន់ និងការកាន់កាប់របស់វិញ្ញាណបិសាច. អ្នកអាចដោះស្រាយបញ្ហាបានលុះត្រាតែអ្នកទៅកាន់ប្រភពដើមនៃបញ្ហា (ឫសគល់នៃបញ្ហា), ដែលជាវិញ្ញាណ/កម្លាំងបិសាច. អ្វីដែលកើតឡើង និងបង្ហាញក្នុងពិភពធម្មជាតិ, បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងអាណាចក្រដែលមើលមិនឃើញ. ពាក្យនេះនិយាយ, ដើម្បីកុំឱ្យយើងតទល់នឹងសាច់ឈាម, ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍, អំណាច, ប្រឆាំងនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃភាពងងឹតនៃពិភពលោកនេះ, ប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណនៅទីខ្ពស់. លោកយេស៊ូបានដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើន។, ដោយដេញអារក្សចេញ, ដោយសារទ្រង់ជ្រាបថា ពួកគេជាដើមហេតុនៃបញ្ហា
ព្រះបន្ទូលធ្វើសកម្មភាពបន្ទាប់ពីព្រះវិញ្ញាណ, ទទួលស្គាល់ថា ដើមកំណើតនៃបញ្ហាផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្តគឺខាងវិញ្ញាណ, ដូច្នេះហើយ ដោះស្រាយបញ្ហាដោយព្រះវិញ្ញាណ
ព្រះបន្ទូលចែងថា អ្នកនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ, ការបង្កើតថ្មី។; ចាស់ (អតីតអ្នក។) បានទទួលមរណភាព, អ្វីៗទាំងអស់បានក្លាយជាថ្មី។
ព្រះនិងព្រះយេស៊ូវជាមជ្ឈមណ្ឌល
ពឹងផ្អែកលើអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ព្រះបន្ទូលនិយាយថា វាគឺជាការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវ
ដើរតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ, ដែលជាឆន្ទៈរបស់ព្រះយេស៊ូវផងដែរ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយ:

'ខ្លួនឯង' គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការព្យាបាល/ការព្យាបាលទាំងអស់។. "ខ្លួនឯង" ត្រូវតែជួយ និងព្យាបាល.
អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្តោតលើការរួបរួមនៃស្មារតី, របលឹង, និងរាងកាយ
អ្នកចិត្តសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហាចេញពីសាច់ឈាម, ដោយអនុវត្តគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្រ, និងយុទ្ធសាស្ត្រ និងការផ្តល់ 'ឧបករណ៍' ដល់អ្នកជំងឺ. ពួកគេទទួលស្គាល់កត្តាខាងក្រៅ, ដូចជាការចិញ្ចឹមបីបាច់, រកយសារ, បរិយាការ, កាលតេសៈ, ល។. ជាមូលហេតុនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ឬផ្លូវកាយ
អ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្វើសកម្មភាពបន្ទាប់ពីសាច់ឈាមហើយព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាចេញពីសាច់ឈាម
អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រលប់ទៅអតីតកាល ដើម្បីវិភាគបញ្ហា និងស្វែងរកឫសគល់នៃបញ្ហា
បុរស (ផ្ទាល់ខ្លួន) គឺជាមជ្ឈមណ្ឌល
អាស្រ័យលើអំណាចនៃគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្រ
អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា វាជាការស្វែងរកខ្លួនឯង
មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ហើយត្រូវតែក្រោកឈរឡើងដើម្បីខ្លួនឯង

ការស្វែងរក 'ខ្លួនឯង' ទល់នឹងការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវ

អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្តោតលើ "ខ្លួនឯង", 'អត្មា' របស់មនុស្ស, និងប្រើបច្ចេកទេស និងគំរូជាច្រើនដើម្បីព្យាបាល 'ខ្លួនឯង' និងធ្វើឱ្យវារឹងមាំ. ជីវិតគឺអំពីការស្វែងរកខ្លួនឯង, ដូចជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។, ទស្សនវិទូ, និងសាសនានិយាយ, ប៉ុន្តែការពិតគឺ, ថាវាមិនមែនអំពីការស្វែងរកខ្លួនឯងទេ។, ប៉ុន្តែវាគឺជាការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវ.

ជីវិតមិនមែនជាការស្វែងរកខ្លួនឯងទេ។, ប៉ុន្តែការស្វែងរកព្រះយេស៊ូវ

នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្លាយជា កើតម្តងទៀត ហើយដាក់ជីវិតចាស់របស់គាត់ទៅតាមសាច់ឈាម; ការបង្កើតចាស់, "ខ្លួនឯង" នៅក្នុងបុគ្គលនោះបានស្លាប់ (អានផងដែរ។: តើព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងណាអំពីបុរសចំណាស់?).

វាមិនមែនអំពីគាត់/នាងទៀតទេ, ប៉ុន្តែវាទាំងអស់អំពីព្រះយេស៊ូវ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានស្លាប់ទៅ "ខ្លួនឯង", បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវការអ្នកចិត្តសាស្រ្តទៀតទេ.

អ្នកចិត្តសាស្រ្តនឹងលែងត្រូវការទៀតហើយ ប្រសិនបើគ្រីស្ទបរិស័ទស្លាប់ទៅសាច់ឈាម; ទៅ 'ខ្លួនឯង'. ពីព្រោះប្រសិនបើ "ខ្លួនឯង" របស់មនុស្សបានស្លាប់, បន្ទាប់មក អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើការនោះទេ។.

ពួកគេមិនអាច "ព្យាបាល" សាច់បានទេ។, ព្រោះគ្មានសាច់ទៀតទេ.

នេះជាចំណុចឈឺចាប់នៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; ព្រះវិហារ, ដោយសារតែអ្នកជឿ កុំទម្លាក់សាច់របស់ពួកគេ។ ទៀតហើយ, ប៉ុន្តែ ចូរបន្តរស់នៅតាមសាច់ឈាម. ពួកគេរស់នៅសម្រាប់ខ្លួនឯង, ជំនួសឱ្យការរស់នៅសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ, សម្រាប់ព្រះ; រក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់, ហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់. ពួកគេបន្តដើរតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។, ដូច្នេះហើយ ពួកគេនៅតែដើរតាមសាច់ឈាម, ជំនួសឱ្យការដើរតាមព្រះវិញ្ញាណ.

ព្រះគម្ពីរគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។

ព្រះគម្ពីរ; ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ, អ្នកជឿទាំងអស់ត្រូវការដើម្បីជួយពួកគេឱ្យរស់នៅក្នុងសេរីភាពខាងវិញ្ញាណ. ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិ, ការស្តីបន្ទោស, កមនេ, សម្រាប់ការណែនាំក្នុងសេចក្ដីសុចរិត, ល។ គ្រីស្ទបរិស័ទមិនត្រូវការគោលលទ្ធិនៃពិភពលោកទេ។, ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការព្រះគម្ពីរ; ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយអនុវត្តព្រះបន្ទូលទៅជីវិតរបស់ពួកគេ។. នៅពេលដែលពួកគេធ្វើដូច្នេះ, ពួកគេនឹងមិនមានបញ្ហាអ្វីឡើយ។.

បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ, ហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិ, សម្រាប់ការស្តីបន្ទោស, សម្រាប់ការកែតម្រូវ, សម្រាប់ការណែនាំក្នុងសេចក្ដីសុចរិត: ថាអ្នកជំនិតរបស់ព្រះអាចល្អឥតខ្ចោះ, ដែលត្រូវបានបំពាក់ដោយលទ្ធផលល្អទាំងអស់ (2 ធីម៉ូថេ 3:16-17)

ព្រះយេស៊ូប្រោសបុរសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាសះស្បើយ

នៅពេលអ្នកក្លាយជាការបង្កើតថ្មី, អ្នកក៏គួរដើរដូចព្រះយេស៊ូវបានយាងមកលើផែនដីនេះដែរ។. ដោយសារព្រះយេស៊ូជាអ្នកបង្កើតថ្មី។; កើតពីទឹក និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ហើយបានដើរតាមព្រះវិញ្ញាណ. ដូច្នេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលលោកយេស៊ូបានធ្វើ, នៅពេលដែលគាត់បានជួបម្ចាស់ (ជំងឺវិកលចរិក) បុរស, នៅក្នុងស្រុកកាដារ៉ែន, និងអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើដើម្បីព្យាបាលគាត់.

លោកយេស៊ូមិនបានបង្វែរបុរសនោះទៅជាអ្នកព្យាបាលទេ។, ឬទស្សនវិទូ, ល។. ទេ, ព្រះយេស៊ូវបានដើរតាមព្រះវិញ្ញាណ ហើយបានដឹងថាបុរសនេះមាន, អាចត្រូវបានកំណត់ដោយឥតគិតថ្លៃ, ដោយការដោះស្រាយមូលហេតុនៃបញ្ហា; កងកម្លាំងបិសាច. ព្រះយេស៊ូជ្រាបថាការសម្ដែងក្នុងពិភពធម្មជាតិជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ; ការកាន់កាប់ដោយកងកម្លាំងបិសាច.

ពួកគេបានមកដល់ស្រុកកាដារ៉ែន, ដែលប្រឆាំងនឹងស្រុកកាលីឡេ. ហើយនៅពេលដែលគាត់ចេញទៅដី, មានបុរសម្នាក់បានជួបគាត់ពីទីក្រុង, ដែលមានអារក្សជាយូរយារណាស់មកហើយ, ហើយគ្មានសម្លៀកបំពាក់, មិនមានទីលំនៅក្នុងផ្ទះណាមួយឡើយ។, ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្នូរ.

នៅពេលដែលគាត់បានឃើញព្រះយេស៊ូវ, គាត់ស្រែក, ហើយក្រាបចុះនៅចំពោះមុខគាត់, ហើយបាននិយាយដោយសំឡេងខ្លាំង, តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយអ្នក, ព្រះយេស៊ូវ, ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត? ខ្ញុំអង្វរអ្នក, កុំធ្វើបាបខ្ញុំ. (ដ្បិតលោកបានបង្គាប់វិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីបុរសនោះ។. ជារឿយៗវាបានចាប់គាត់: ហើយគាត់ត្រូវបានចងជាប់នឹងច្រវាក់ និងជាប់នឹងខ្សែ; ហើយគាត់បានបំបែកក្រុម, ហើយត្រូវបានអារក្សដេញទៅក្នុងទីរហោស្ថាន។) ហើយព្រះយេស៊ូវបានសួរគាត់, និយាយ, តើអ្នកឈ្មោះអ្វី? ហើយគាត់បាននិយាយថា, កងពល: ពីព្រោះអារក្សជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងគាត់. ពួកគេអង្វរលោកកុំឲ្យលោកបញ្ជាគេចេញទៅក្នុងទីជ្រៅ.

ហើយនៅទីនោះមានជ្រូកមួយហ្វូងកំពុងស៊ីចំណីនៅលើភ្នំ: ពួកគេអង្វរលោកសុំឲ្យលោកអនុញ្ញាតឲ្យចូលទៅក្នុងពួកគេ. ហើយគាត់បានរងទុក្ខពួកគេ។. រួចអារក្សចេញពីបុរសនោះ។, ហើយចូលទៅក្នុងជ្រូក: ហើយហ្វូងសត្វបានរត់ចុះក្រោមយ៉ាងខ្លាំងចូលទៅក្នុងបឹង, ហើយត្រូវបានញាក់. ពេលដែលអ្នកដែលចិញ្ចឹមនោះឃើញអ្វីដែលបានធ្វើ, ពួកគេបានរត់គេចខ្លួន, ហើយទៅប្រាប់នៅក្នុងទីក្រុង និងក្នុងស្រុក. បន្ទាប់មកពួកគេបានចេញទៅមើលអ្វីដែលបានធ្វើ; ហើយមករកព្រះយេស៊ូវ, ហើយបានរកឃើញបុរសនោះ។, ពីអ្នកដែលអារក្សបានចាកចេញ, អង្គុយនៅជើងព្រះយេស៊ូវ, ស្លៀកពាក់, ហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។: ហើយពួកគេភ័យខ្លាច. អ្នកដែលបានឃើញវាក៏ប្រាប់ពួកគេតាមរបៀបដែលអ្នកដែលមានអារក្សចូលបានជាសះស្បើយ (លូកា 8:26-36)

បុរសនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយវិញ្ញាណបិសាច; កងពលមួយ។, ដែលអំពី 3000-6000 វិញ្ញាណ (នេះបើយោងតាមនិយមន័យនៃកងពលមួយ។). ស្រមៃថា! នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់, វិញ្ញាណជាច្រើន។! វិញ្ញាណបិសាចទាំងនេះមិនត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងពិភពធម្មជាតិទេ។, ហើយមិនអាចកត់សម្គាល់បានជាមួយនឹងអារម្មណ៍ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស, ប៉ុន្តែលទ្ធផល, និងស្នាដៃរបស់កងកម្លាំងបិសាចទាំងនេះ, ត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ និងមើលឃើញសម្រាប់អារម្មណ៍ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស; គាត់គឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន។, បំបែកក្រុម, គ្រោះថ្នាក់, ស្រែក។ល។.

ព្រះយេស៊ូវជ្រាប, ថាគាត់មិនទាក់ទងជាមួយបុរសទេ។, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់, ដែលមានបុរសនេះ ហើយនិយាយតាមបុរសនោះ។. ដូច្នេះ ទ្រង់ជ្រាបថា ទ្រង់មិនគួរផ្ដោតលើរោគសញ្ញាដែលមើលឃើញនោះទេ។, ប៉ុន្តែនៅលើបុព្វហេតុខាងវិញ្ញាណដែលមើលមិនឃើញនៃរោគសញ្ញា. ព្រះយេស៊ូបណ្ដេញវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងនេះចេញពីមនុស្ស, ដោយបង្គាប់ឲ្យវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីគាត់, ក្រោយពីគេអង្វរព្រះយេស៊ូឲ្យចូលក្នុងជ្រូក, ព្រះយេស៊ូវបានអនុញ្ញាត, ហើយបុរសនោះត្រូវបានដោះលែង.

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ. ឧទាហរណ៍ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រាជ្ញាដែលយើងត្រូវការ, កំណត់មនុស្សឱ្យមានសេរីភាព.

លោកយេស៊ូបានដឹងថាអ្វីដែលបណ្ដាលមកពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវកាយរបស់មនុស្ស, នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រោសពួកគេទាំងអស់។, ដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអារក្ស (បិសាច). នោះតែម្នាក់ឯងគឺជាបុព្វហេតុនៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយទាំងអស់។.

ព្រះវិហារជាស្ថាប័នដ៏មានឥទ្ធិពល និងខ្លាំង

ព្រះយេស៊ូវគឺជាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំ ; រូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្រុមជំនុំគួរតែរស់នៅ ហើយស្នាក់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; ពាក្យនេះ. ដរាបណាក្រុមជំនុំនៅស្ថិតស្ថេរ ហើយបន្តដើរក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; ពាក្យនេះ, បន្ទាប់មក ព្រះវិហារនឹងក្លាយជាស្ថាប័នដ៏មានឥទ្ធិពល និងខ្លាំងបំផុតនៅលើផែនដីនេះ។ ទ្រង់បានប្រទានអំណាចដល់យើង. ដូច្នេះ, ទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីទាំងអស់ដែលយើងត្រូវការ ហើយបានប្រទានពរដល់យើងដោយរាល់ពរជ័យខាងវិញ្ញាណនៅកន្លែងខ្ពស់ៗ .

តាមអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងជីវិត និងការគោរពព្រះ, តាមរយៈចំណេះដឹងរបស់ព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅយើងឲ្យមានសិរីរុងរឿង និងគុណធម៌: ដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលលើសពីការសន្យាដ៏អស្ចារ្យនិងដ៏មានតម្លៃ: ដើម្បីអោយបងប្អូនបានទទួលចំណែកនៃនិស្ស័យព្រះដ៏ទេវភាព, បានរួចផុតពីអំពើពុករលួយដែលមាននៅលើពិភពលោកតាមរយៈតណ្ហា (2 តមផាត 1:3-4)

ដេលក្ផានសមនាងល្អ, ក្រុមជំនុំជាច្រើនមិនដើរក្នុងអំណាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។. អ្នកជឿជាច្រើនស្ថិតនៅខាងសាច់ឈាម ហើយមិនដើរតាមព្រះវិញ្ញាណទៀតទេ។, ប៉ុន្តែបន្តដើរតាមសាច់ឈាម. បុគ្គលិកថែទាំគ្រូគង្វាលភាគច្រើនមិនពឹងផ្អែកលើព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។, ប៉ុន្តែនៅលើ 'ចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន'; វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត និងគោលលទ្ធិដែលត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមជំនុំ និងក្រុមជំនុំ.

ការធ្វើឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្មានប្រសិទ្ធភាព

មាន 'អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទាន' ដែលផ្តល់សិក្ខាសាលា និងវគ្គសិក្សាដល់អ្នកជឿ, គ្រូគង្វាល, គ្រូបង្រៀន, បុគ្គលិកថែទាំគ្រូគង្វាល, ល។. ពួកគេលាយប្រាជ្ញានៃពិភពលោក; វិត្យាសាស្រ្ដ, ជាមួយនឹងសេចក្តីពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ. ដោយលាយទាំងពីរជាមួយគ្នា, ពួកគេធ្វើឱ្យព្រះបន្ទូលគ្មានប្រសិទ្ធភាព.

ឧទាហរណ៍, ពួកគេបង្រៀនថា ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជួបប្រទះបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ឬរបួស, ពួកគេទៅ ត្រលប់ទៅអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីដឹងថាតើវាកើតឡើងនៅពេលណា និងអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យវា។. ពួកគេជីកបានអ្វីៗជាច្រើន។, ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជីវិតចាស់របស់មនុស្ស. ប៉ុន្តែ នេះផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ. ដោយសារព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា អ្នករាល់គ្នាជាអ្នកបង្កើតថ្មី ហើយរឿងចាស់ទាំងអស់បានកន្លងផុតទៅ.

ប្រសិនបើអ្នកប្រើ និងអនុវត្តគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពិភពលោក, និងវិធីសាស្រ្ត, ហើយពឹងផ្អែកលើពួកគេ ជំនួសឱ្យការពឹងផ្អែកលើព្រះបន្ទូល និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, បន្ទាប់មក ព្រះនឹងទាញអង្គទ្រង់មកវិញ, ហើយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដោះស្រាយបញ្ហា. ដោយសារការអនុវត្តគោលលទ្ធិខាងលោកិយទាំងនេះ, អ្នកបង្ហាញព្រះថាអ្នកនឹងមិនត្រូវការទ្រង់ទេ។, ប៉ុន្តែអ្នកអាចធ្វើវាដោយខ្លួនឯងបាន។. អ្នកគិតថាអ្នកពិតជាអស្ចារ្យ និងឆ្លាត ហើយអ្នកអាចព្យាបាលមនុស្សបាន. ដោយមិនដឹងថាអ្នកដាក់ខ្លួនឯងនៅលើជើងទម្រ. អ្នកនិយាយថាអ្នកត្រូវការព្រះអម្ចាស់ ហើយអ្នកមិនអាចធ្វើវាដោយខ្លួនឯងបានទេ។, ប៉ុន្តែដោយពឹងផ្អែកលើប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងខាងសាច់ឈាមរបស់អ្នក។, ដែលអ្នកទទួលបាននៅសាកលវិទ្យាល័យ, អ្នកគ្រាន់តែបញ្ជាក់បើមិនដូច្នេះទេ។.

ក្រុមជំនុំមានសិទ្ធិអំណាចទាំងអស់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ

«ហេតុអ្វីបានជាមានតែក្រុមជំនុំប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្ដល់ការរំដោះ?"ដោយសារតែព្រះវិហារ; ការជួបប្រជុំគ្នានៃការបង្កើតថ្មីដើរតាមព្រះវិញ្ញាណ ហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ខាងលើគ្រប់គោលការណ៍ទាំងអស់។, អមនាច, អ្នកគ្រប់គ្រងនៃភាពងងឹត, និងអំពើទុច្ចរិតខាងវិញ្ញាណនៅកន្លែងខ្ពស់ ហើយដំណើរការក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ។ បញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយទាំងអស់ មានប្រភពចេញពីអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ.

មានតែនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។, អ្នកមានអំណាចខ្ពស់ជាងវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងនេះ. ដូច្នេះ អ្នកមានអំណាចបញ្ជាវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងនេះ។, ដែលជិះជាន់ ឬកាន់កាប់បុគ្គល, ទៅហើយចាកចេញពីមនុស្ស.

អង្គុយជាមួយគ្នានៅស្ថានសួគ៌ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ

នៅពេលអ្នកអង្គុយនៅក្នុងទ្រង់, អ្នកមានសិទ្ធិអំណាចទាំងអស់ដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តគ្រប់ប្រភេទ, ដូចជាទុក្ខព្រួយ, ការខ្លាច, ការរសាប់រសល់, តុក្ខរបយយ, កមហឹង, វិសម្ពាធ, ជំងឺវិកលចរិក, ការបំបែកសរសៃប្រសាទ, ការអត់ទោស, ADHD, អូទីស្សឹម, បន្ថែមជាដើម។. (អានផងដែរ។: ADHD លាតត្រដាង)

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត, ដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងព្រលឹង, បន្ទាប់មកអ្នកនឹងមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាចេញពីសាច់ឈាមបានទេ។, ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្រ្ត និងដោយការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តខាងសាច់ឈាម.

អ្នកអាចសរសេរបាន។ 100 ការវិភាគនិងការព្យាបាល. ប៉ុន្តែបុគ្គលនោះនឹងមិនរួចផុតពីបញ្ហានោះទេ។. ប្រហែលជាអ្នកជំងឺនឹងមានការធូរស្រាលខ្លះនៅពេលដំបូង, ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយរយៈ, វានឹងត្រលប់មកវិញ, ហើយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ.

ហេតុអ្វីបានជាវានឹងត្រឡប់មកវិញ? ព្រោះហេតុខាងវិញ្ញាណ, វិញ្ញាណបិសាចនឹងស្ថិតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់, ហើយច្បាស់ជានឹងបង្ហាញខ្លួនឯងម្តងទៀត. ជារឿយៗវានឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗជាមួយមនុស្ស, ព្រោះមនុស្សបានវាយប្រហារវិញ្ញាណអាក្រក់នេះ ជាជាងទុកគាត់ឱ្យនៅម្នាក់ឯង, ហើយសម្រាប់នោះ។, គាត់នឹងដាក់ទោសមនុស្ស.

មានតែក្រុមជំនុំទេដែលអាចដេញវិញ្ញាណអារក្សចេញពីមនុស្សម្នាក់ ហើយរំដោះមនុស្សនោះ។, ដូច្នេះមនុស្សអាចរស់បានដោយគ្មានការជិះជាន់ និងភាពងងឹត, នៅក្នុងសេរីភាពពិតប្រាកដ។ សេរីភាព, ដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រទានជីវិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់. នៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ និងដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, មនុស្សគ្រប់រូបអាចត្រូវបានចែកចាយ និងរួចផុតពីបញ្ហាទាំងអស់របស់គាត់។.

ដូច្នេះយកតំណែងរបស់អ្នក។, ជាអ្នកជឿកើតជាថ្មី. មានជំនឿ ហើយពឹងផ្អែកលើព្រះបន្ទូល, និងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ជំនួសឱ្យការមានជំនឿលើ – ហើយពឹងផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស, ចមនេហដឹង, និងគោលលទ្ធិវិទ្យាសាស្ត្រ.

អានផងដែរ។ ‘កុំធ្លាក់ចូលក្នុងប្រហោងនៃអតីតកាលរបស់អ្នក‘

ចូរអំបិលផែនដី>

ប្រភព: ការរកឃើញរបស់ Sigmund Freud នៃចិត្តវិទ្យា: Conquistador និងអ្នកគិតដោយ Paul Schimmel, ចិត្តវិទ្យាដោយ Peter Gray, វិចប្យបោៈ, សព្វវចនាធិប្បាយ Stanford

ចិត្តវិទូគ្រីស្ទាន អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រីស្ទាន ចិត្តវិទ្យាគ្រីស្ទាន វិទ្យាសាស្ត្រគ្រីស្ទាន

អត្ថបទមុន ប្រកាសបន្ទាប់