នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សពីធូលីដី, ព្រះបានដកដង្ហើមជីវិតរបស់ទ្រង់នៅក្នុងរន្ធច្រមុះរបស់មនុស្ស, ដែលមនុស្សបានរស់ឡើងវិញ ហើយក្លាយជាព្រលឹងរស់. មនុស្សបានរស់នៅក្នុងការរួមរស់ជាមួយនឹងព្រះរហូតដល់មនុស្សបានក្លាយទៅជាមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះនិងបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប. ជាលទ្ធផល, សេចក្ដីស្លាប់ចូលមកក្នុងមនុស្ស ហើយវិញ្ញាណក៏ស្លាប់. ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងព្រះនិងមនុស្សត្រូវបានខូច. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងព្រះ និងមនុស្សត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ តាមរយៈកិច្ចការប្រោសលោះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។, ដោយសារខ្យល់ដង្ហើមរបស់ព្រះបានត្រឡប់មកជាមនុស្សវិញ ហើយមនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ និងជាបុត្ររបស់ព្រះ (ទាំងប្រុសទាំងស្រី) កើតមក.
របៀបដែលដង្ហើមរបស់ព្រះនាំមនុស្សឱ្យមានជីវិត
នៅថ្ងៃទី 6, ព្រះបានបង្កើតមនុស្ស. ព្រះបានបង្កើតមនុស្សចេញពីធូលីដី ហើយបានផ្លុំខ្យល់ដង្ហើមរបស់ទ្រង់ចូលក្នុងរន្ធច្រមុះមនុស្ស (អាដាម). តាមដង្ហើមរបស់ព្រះ មនុស្សបានរស់ឡើង ហើយបានក្លាយជាព្រលឹងរស់។
ហើយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានបង្កើតមនុស្សពីធូលីដី, ហើយដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងរន្ធច្រមុះរបស់គាត់ជាដង្ហើមនៃជីវិត, ហើយមនុស្សបានក្លាយជាព្រលឹងរស់ (លោកុប្បត្តិ 2:7)
ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំ, ហើយដង្ហើមរបស់ព្រះដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតបានប្រទានជីវិតដល់ខ្ញុំ (អាចីវកម្ផ 33:4)
មនុស្សគឺជាមួយនឹងព្រះ ហើយរស់នៅក្នុងការរួមជាមួយនឹងព្រះ, រហូតដល់មនុស្សជ្រើសរើសជឿសាតាំង, មារសត្រូវរបស់ព្រះ, ជំនួសឱ្យព្រះ.
តាមរយៈការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់មនុស្សចំពោះព្រះ និងការស្តាប់បង្គាប់សត្វពស់, បុរសក្រាបថ្វាយបង្គំសាតាំង. បុរសដាក់ខ្លួនទៅសាតាំង, សេចក្ដីស្លាប់បានចូល ហើយវិញ្ញាណរបស់មនុស្សក៏ស្លាប់.
ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងព្រះនិងមនុស្សត្រូវបានខូច. វិញ្ញាណរបស់មនុស្សបានមកនៅក្រោមអំណាចនៃសេចក្តីស្លាប់ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សស្លាប់, មនុស្សនឹងចូលទៅក្នុងនគរនៃសេចក្តីស្លាប់.
ពីការដួលរលំរបស់មនុស្ស, សេចក្ដីស្លាប់និងអំពើបាបបានសោយរាជ្យ (ដេលឱក) មនុសសផាប.
ពូជមនុស្សបានខូច, ដែលគ្រប់គ្នា, អ្នកណានឹងកើតពីពូជមនុស្ស នឹងកើតក្នុងសភាពពុករលួយជាមនុស្សមានបាប; កូនប្រុសរបស់អារក្សមានរបស់គាត់។ (ដោយបាបកម្ផ) ធម្មជាតិ។
រជ្ជកាលនៃសេចក្ដីស្លាប់ក្នុងមនុស្សជាតិបានលេចចេញជារូបរាងតាមរយៈកិច្ចការនៃសាច់ឈាមដែលមានបាប. ការងារទាំងនេះ (អំពើបាប), កើតចេញពីចិត្តពុករលួយ និងធម្មជាតិអាក្រក់របស់មនុស្សជាតិ.
ច្បាប់តំណាងឱ្យឆន្ទៈរបស់ព្រះ, សន្ដផាប, និងភាពសុចរិត
ផលហេតុ, ដូចជាដោយបុរសម្នាក់បានចូលក្នុងពិភពលោក, និងការស្លាប់ដោយអំពើបាប; ដូច្នេះសេចក្ដីស្លាប់បានឆ្លងផុតពីបុរសទាំងអស់, សម្រាប់អ្នកទាំងអស់បានធ្វើបាប: (ដរាបណាក្រឹត្យវិន័យមានបាបនៅលើពិភពលោក: ប៉ុន្តែអំពើបាបមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលគ្មានច្បាប់. យ៉ាងណាក៏ដោយការស្លាប់ដែលសោយរាជ្យពីអ័ដាមដល់លោកម៉ូសេ, សូម្បីតែលើពួកគេដែលមិនបានធ្វើបាបបន្ទាប់ពីភាពប្រែប្រួលនៃការរំលងរបស់អ័ដាម, ដែលជាតួលេខរបស់គាត់ដែលត្រូវមក (រ៉ូម៉ាំង 5:12-14)
មុនពេលព្រះជាម្ចាស់ជ្រើសរើសទ្រង់ផ្ទាល់ជារាស្ដ្រក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់នៅលើផែនដី, ហើយបានបង្ហាញព្រះហឫទ័យទ្រង់ដល់ពួកគេ។, អំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់បានសោយរាជ្យលើមនុស្សហើយ។. អំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់ មិនបានមកដោយច្បាប់ទេ។. តាមរយៈច្បាប់, ដែលតំណាងឱ្យឆន្ទៈរបស់ព្រះ, សន្ដផាប, ដេលតមធ៍ម, ហើយអំពើបាបត្រូវបានប្រាប់ដល់មនុស្ស.
ប្រជាជន, ដែលបានកើតមកនៃគ្រាប់ពូជរបស់យ៉ាកុប (អ៊ីស្រាអែល) និងកាត់ស្បែក, មានឯកសិទ្ធិ. ពួកគេជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលព្រះបានជ្រើសរើស.
ពួកគេមានឯកសិទ្ធិដែលជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ, ជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងអ្វីៗដែលនៅក្នុងខ្លួន, គឺជាព្រះរបស់ពួកគេ ហើយដើម្បីឱ្យពួកគេអាចស្គាល់ទ្រង់, តាមរយៈក្រឹត្យវិន័យ និងព្យាការី, ហើយថាព្រះជាម្ចាស់នឹងគង់នៅជាមួយពួកគេ។.
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទាំងនោះ, ដែលបដិសេធឯកសិទ្ធិនេះ ហើយបានបំពានលើសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះ, ដោយជ្រើសរើសដោយមនសិការចំពោះអំពើបាប ហើយរស់នៅដោយទុច្ចរិត, នឹងទទួលបានប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាប, ដែលជាការស្លាប់.
ខណៈពេលដែលសាសន៍ដទៃ, ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាតាំង (អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក) ហើយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការស្លាប់, បានដើរក្នុងការគោរពបូជារូបព្រះ, អាប, (នៃកាមកុន) ភាពមិនស្អាត, ការបង្វែរ, អំពើពុករលួយ, និងអ្វីៗទាំងអស់នោះ។, ដែលប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ.
រាស្ដ្ររបស់ព្រះបានធ្វើខុសប្លែកពីពួកគេ តាមរយៈការគោរពតាមច្បាប់, ដែលតំណាងឱ្យឆន្ទៈរបស់ព្រះ, ដែលរាស្ដ្ររបស់ព្រះបានរស់នៅបរិសុទ្ធ និងសុចរិតក្រោមការការពាររបស់ព្រះ.
ច្បាប់បានរក្សារាស្ដ្ររបស់ព្រះ
ទោះបីជារាស្ដ្ររបស់ព្រះក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដែរ។ (បុរសចំណាស់) ហើយនឹងចូលទៅក្នុងនគរនៃសេចក្តីស្លាប់ (ហាដេស) បន្ទាប់ពីរស់នៅលើផែនដី, ចាប់តាំងពីពួកគេរស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃសេចក្តីស្លាប់, ច្បាប់បានរក្សារាស្ដ្ររបស់ព្រះ, តាមរយៈការគោរពច្បាប់, ហើយពួកគេត្រូវបានការពារនៅក្នុងព្រះ ហើយមានកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងនគរនៃសេចក្តីស្លាប់, កន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានការពារពីទារុណកម្ម និងអណ្តាតភ្លើងដ៏ខ្លាំងក្លា (លូកា 16:19-31)
ព្រះយេស៊ូវបានបំពេញក្រឹត្យវិន័យតាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់របស់ទ្រង់
កុំគិតថាខ្ញុំមកបំផ្លាញច្បាប់, ឬពួកហោរា: ខ្ញុំមិនមែនមកបំផ្លាញទេ, ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញ. សម្រាប់ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នក, រហូតដល់ឋានសួគ៌និងផែនដីឆ្លងកាត់, មួយ jot ឬមួយ tittle មួយមិនត្រូវឆ្លងផុតពីច្បាប់ទេ, រហូតដល់ការបំពេញទាំងអស់ (ម៉ាថាយ 5:17-18)
ព្រះយេស៊ូវបានកើតពីព្រហ្មចារីម៉ារី, ដែលត្រូវបានគ្របបាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. ទោះបីជាព្រះយេស៊ូវបានកើតនៅក្នុងសាច់ឈាមនិងបានក្លាយជា ស្មើនឹងបុរស, ព្រះយេស៊ូវមិនបានដើរជាមនុស្សដោយគោរពតាមឪពុករបស់មនុស្សដែលបានដួលនោះទេ។, អារក្ស. សេចក្តីស្លាប់មិនមានអំណាចលើព្រះយេស៊ូវទេ។, ដូចជាការស្លាប់មានអំណាចលើមនុស្សជាតិដែលធ្លាក់ចុះ. នោះគឺដោយសារព្រះយេស៊ូវមិនបានកើតមកពីព្រះ (បុករលយយ) គ្រាប់ពូជរបស់មនុស្ស.
ព្រះយេស៊ូកើតមកពីព្រះ ហើយជារបស់ព្រះ, ដែលអាចមើលឃើញដោយការដើររបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី
“តើអ្នកមិនជឿទេថា ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបិតា ហើយព្រះបិតានៅក្នុងខ្ញុំ?”
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា:, ខ្ញុំមានរយៈពេលយូរមកហើយជាមួយអ្នក, ហើយអ្នកក៏មិនស្គាល់ខ្ញុំដែរ, ប៉ុនវប?? អ្នកដែលបានឃើញខ្ញុំបានមើលឃើញព្រះវរបិតា; ហើយតើអ្នកនិយាយយ៉ាងម៉េចដូច្នេះ, បង្ហាញយើងនូវព្រះវរបិតា? អ្នកមិនជឿថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវរបិតាទេ, ហើយព្រះវរបិតានៅក្នុងខ្ញុំ? ពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយមកអ្នកខ្ញុំមិននិយាយអំពីខ្លួនខ្ញុំទេ: ប៉ុន្តែព្រះវរបិតាដែលគង់នៅក្នុងខ្ញុំ, គាត់ធ្វើកិច្ចការនេះ. ជឿខ្ញុំថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបិតា, ហើយព្រះវរបិតានៅក្នុងខ្ញុំ: ឬផ្សេងទៀតជឿខ្ញុំសម្រាប់ការងារនេះ’ តោអាេយយកមករក (ចន 14:9-11)
ខ្ញុំមិនសុំតែទាំងនេះទេ។, ក៏ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលនឹងជឿលើខ្ញុំតាមរយៈពាក្យរបស់ពួកគេដែរ។, ដើម្បីឱ្យពួកគេទាំងអស់គ្នាក្លាយជាតែមួយ, ដូចអ្នកដែរ។, ឪបុក, គឺនៅក្នុងខ្ញុំ, ហើយខ្ញុំនៅក្នុងអ្នក, ដើម្បីឱ្យពួកគេនៅក្នុងយើងផងដែរ។, ដើម្បីឱ្យពិភពលោកជឿថាអ្នកបានចាត់ខ្ញុំមក. សិរីល្អដែលព្រះអង្គបានប្រទានមកទូលបង្គំ ទូលបង្គំបានប្រទានដល់គេ, ដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាតែមួយ ដូចយើងជាតែមួយ, ខ្ញុំនៅក្នុងពួកគេ ហើយអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំ, ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចក្លាយជាតែមួយ, ដើម្បីឲ្យពិភពលោកបានដឹងថា ទ្រង់បានចាត់ទូលបង្គំមក ហើយក៏ស្រឡាញ់ពួកគេ ដូចជាទ្រង់ស្រឡាញ់ទូលបង្គំដែរ។ (ចន 17:20-23)
ព្រះយេស៊ូវបានដើរដោយគោរពតាមព្រះវរបិតាទ្រង់ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលពីព្រះវរបិតាទ្រង់ . ទ្រង់បានធ្វើអ្វីដែលទ្រង់បានឃើញព្រះវរបិតាទ្រង់ធ្វើ. ព្រះយេស៊ូវបានចំណាយពេលជាច្រើនជាមួយនឹងព្រះវរបិតាទ្រង់ ហើយមិនបានធ្វើអ្វីក្រៅព្រះវិញ្ញាណទ្រង់ឡើយ . ព្រះជាព្រះវរបិតា, ព្រះរាជបុត្រាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; ពាក្យនេះ, ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋគង់នៅជាមួួយគ្នា ហើយធ្វើអ្វីៗទាំងអស់រួមគ្នា.
ព្រះវរបិតា, ព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺតែមួយ
ព្រះវរបិតា, ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ហើយមាន) មួយ។. ដូច្នេះ ពួកគេនិយាយពាក្យដដែល ហើយប្រព្រឹត្តដូចគ្នា ហើយប្រព្រឹត្តដូចគ្នា។. ពួកគេមានធម្មជាតិដូចគ្នា និងឆន្ទៈដូចគ្នា។. ដូច្នេះ, ព្រះយេស៊ូវបានញែកទ្រង់ខុសពីមនុស្ស, ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជំនាន់នៃបុរសដែលបានធ្លាក់ចុះ.
ទោះបីជាព្រះយេស៊ូបានយាងមកក្នុងសាច់ឈាមក៏ដោយ, ព្រះយេស៊ូជាវិញ្ញាណដ៏មានព្រះជន្មរស់.
ព្រះយេស៊ូមានព្រះវិញ្ញាណជាជាងខាងសាច់ឈាម. គាត់បានដើរក្នុងការចុះចូលចំពោះព្រះ បន្ទាប់ពីឆន្ទៈនៃព្រះវិញ្ញាណ ដោយគោរពតាមព្រះបន្ទូលនៃព្រះវរបិតាទ្រង់ .
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. ហេតុនេះហើយបានជាព្រះយេស៊ូមិនបានយល់ឃើញ និងប្រព្រឹត្តពីសាច់ឈាមរបស់ទ្រង់ឡើយ។; អារម្មណ៍របស់គាត់។, ចិត្តខាងសាច់ឈាម, អារម្មណ៍, និងអារម្មណ៍, ប៉ុន្តែមកពីព្រះវិញ្ញាណ.
ទោះជាលោកយេស៊ូអាចធ្វើបាបក៏ដោយ, លោកយេស៊ូមិនបានធ្វើបាបទេ។. មិនមានអំពើពុករលួយនៅក្នុងសាច់ឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូវទេ។.
ព្រះយេស៊ូគឺជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះផ្ទុយទៅនឹងមនុស្សធ្លាក់ចុះ, ដែលកើតពីពូជពុករលួយ ហើយរស់នៅក្នុងស្ថានភាពដួលរលំ និងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ.
ប៉ុន្តែ តាមរយៈការសម្រេចនៃក្រឹត្យវិន័យ និងកិច្ចការប្រោសលោះដ៏ឥតខ្ចោះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ពីសុគត, លោកយេស៊ូបានស្ដារឡើងវិញ (ការរាស្ត្រឈ្នួល) បុរសនៅក្នុងរដ្ឋរបស់ទ្រង់ ហើយបានផ្សះផ្សាមនុស្សជាមួយនឹងព្រះ, ដែលមនុស្សត្រូវបានធ្វើឱ្យទាំងមូល (ដេលរកប់រកាន់, ល្អឥតខ្ចោះ) នៅក្នុងគាត់ (អានផងដែរ។: របៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានបំបែកកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយនឹងសេចក្តីស្លាប់និងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយនរក).
ព្រះអាចដកដង្ហើមបានតែដង្ហើមរបស់ទ្រង់នៅក្នុងការស្តារឡើងវិញ (ការរាស្ត្រឈ្នួល) បុរស
បានស្ដារឡើងវិញ (ការរាស្ត្រឈ្នួល) ហើយស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សគឺចាំបាច់. ដោយសារតែមានតែនៅក្នុង (នៃកមនិត) ស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស, ព្រះអាចដកដង្ហើមរបស់ទ្រង់ត្រឡប់មកជាមនុស្សវិញ ហើយព្រះវិញ្ញាណទ្រង់អាចសណ្ឋិតក្នុងមនុស្ស.
នៅក្នុងស្ថានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សធ្លាក់, នេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ. ដូច្នេះ ព្រះបានប្រទានច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដល់រាស្ដ្រទ្រង់, ដើម្បីធ្វើឱ្យធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ហើយនឹងស្គាល់, ដោយសារតែមនុស្សខាងសាច់ឈាមរបស់ទ្រង់មិនអាចទទួលព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់បានទេ។.
ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកដើម្បីបំពេញក្រឹត្យវិន័យ ហើយបង្កើតនៅក្នុងទ្រង់ , ការបង្កើតថ្មី។. ការបង្កើតថ្មីគឺល្អឥតខ្ចោះ (ដេលរកប់រកាន់) នៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់។, បានស្ដារឡើងវិញក្នុងតំណែងរបស់ទ្រង់, ហើយផ្សះផ្សាជាមួយនឹងព្រះ (ទៅ. 1 កូរិនថូស 2:5-6, កូល៉ុស 2:10).
ព្រះយេស៊ូវបានផ្លុំទៅលើពួកសិស្សរបស់ទ្រង់
បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេម្ដងទៀត, សន្តិភាពក្លាយជាអ្នក: ដូចព្រះបិតាបានចាត់ខ្ញុំមក, ថែមទាំងផ្ញើខ្ញុំអ្នក. ហើយនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយដូច្នេះ, គាត់ដកដង្ហើមលើពួកគេ។, ហើយមានបន្ទូលទៅពួកគេ, សូមទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ: អ្នកណាដែលអ្នកធ្វើបាបអ្នក, ពួកគេត្រូវបានយកទៅឱ្យពួកគេ; ហើយអ្នកណាដែលអ្នកធ្វើបាបអ្នកនឹងទទួលបាន, ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក (ចន 20:21-23)
នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់, ថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍, ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកឯពួកសិស្សរបស់ទ្រង់. ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅពួកគេ។, ដូចព្រះបិតាបានចាត់ទ្រង់មក, គាត់ក៏នឹងបញ្ជូនពួកគេ។.
បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូបានដកដង្ហើមទៅលើពួកសិស្សរបស់ទ្រង់, ដូចជាព្រះបានដកដង្ហើម ហើយដង្ហើមនៃជីវិតរបស់ព្រះបានចូលទៅក្នុងអ័ដាម. ហើយព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូល, ទទួលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ: អំពើបាបរបស់អ្នកណាដែលអ្នកបានលះបង់, ពួកគេបានរួចផុតពីពួកគេ ហើយអំពើបាបរបស់អ្នកណាដែលអ្នកបានរក្សា, ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក។
ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញដោយការដកដង្ហើមលើពួកគេថាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនឹងត្រឡប់មកជាមនុស្សតាមរយៈការយាងមកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. អ្វីដែលនៅក្នុងព្រះ, នឹងត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងបុរស.
របៀបដែលដង្ហើមរបស់ព្រះត្រឡប់មកជាមនុស្ស
នៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០, ព្រះទ្រង់បានផ្លុំខ្យល់ចូលទៅក្នុងមនុស្ស ហើយដង្ហើម និងជីវិតរបស់ព្រះបានត្រឡប់មកជាមនុស្សវិញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. វិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយមនុស្សបានក្លាយជាវិញ្ញាណដែលមានជីវិត.
នៅពេលដែលថ្ងៃបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបបានមកដល់យ៉ាងពេញលេញ, ពួកគេទាំងអស់បានព្រមព្រៀងគ្នានៅកន្លែងតែមួយ. រំពេចនោះស្រាប់តែមានសំឡេងពីលើមេឃមកដូចខ្យល់បក់បោកយ៉ាងខ្លាំង, វាពេញផ្ទះដែលគេអង្គុយg ហើយមានលេចមកឲ្យគេឃើញអណ្ដាតដូចភ្លើង, ហើយវាអង្គុយលើពួកគេម្នាក់ៗ. ហើយពួកគេទាំងអស់បានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាដទៃផ្សេងទៀត, ដូចព្រះវិញ្ញាណបានប្រទានសំដីដល់ពួកគេ (សកម្មភាព 2:1-4)
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកដូចសំឡេងពីស្ថានសួគ៌នៃខ្យល់បក់យ៉ាងខ្លាំង, ដង្ហើមរបស់ព្រះ, ហើយពេញផ្ទះទាំងមូល, ដែលបានស្តាប់តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូ ហើយបានឯកភាពគ្នានៅកន្លែងមួយ។, ការអធិស្ឋាន និងរង់ចាំការសន្យារបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (ទៅ. អេសេគាល 37:7-14, ចន 3:8; 14:16-26; 15:26-27; 16:7-15).
ដង្ហើមរបស់ព្រះបានត្រឡប់មកជាមនុស្សវិញ។. មនុស្សគ្រប់គ្នាបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ដោយហេតុនេះ ពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាផ្សេង.
អណ្តាតរបស់ព្រះ, ដែលជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតថ្មី។, ដែលត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងនៅក្នុងអ្នកចាក់ប្រេងតាំង, កូនប្រុស, ដូច្នេះហើយបានរាប់ជាសុចរិត ហើយបានធ្វើឲ្យពេញលេញ ហើយជាភស្តុតាងនៃការទទួលបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ.
ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងព្រះ និងមនុស្ស, ដែលជាមកុដនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់, ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ. ព្រះអាចប្រាស្រ័យទាក់ទង និងដើរជាមួយមនុស្សម្ដងទៀត។, ដូចដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រាស្រ័យទាក់ទង និងដើរជាមួយអ័ដាមតាំងពីដើមកំណើតមក. (អានផងដែរ។: អាដាម, តើអ្នកនៅឯណា??).
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់នៅក្នុងបុត្រានៃព្រះ ហើយដឹកនាំពួកគេ
ដូច្នេះ, បងប្អូនអសុចារក្នុង, យើងជាកូនបំណុល, មិនមែនចំពោះសាច់ឈាមទេ, រស់នៅដោយសាច់ឈាម. ប្រសិនបើអ្នករស់នៅតាមសាច់ឈាម, អ្នករាល់គ្នានឹងស្លាប់: ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកឆ្លងកាត់ព្រះវិញ្ញាណបានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់រាងកាយ, អ្នករាល់គ្នានឹងរស់នៅ. សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ, ពួកគេជាបុត្ររបស់ព្រះ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនបានទទួលវិញ្ញាណនៃការជាប់ឃុំក្នុងការភ័យខ្លាចម្ដងទៀត។; ប៉ុន្តែ អ្នករាល់គ្នាបានទទួលព្រះវិញ្ញាណនៃការចិញ្ចឹម, ដែលយើងយំ, អាបាបា, ឪបុក. ព្រះវិញ្ញាណផ្ទាល់ធ្វើបន្ទាល់ជាមួយវិញ្ញាណរបស់យើង។, ថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ (រ៉ូម៉ាំង 8:12-16)
នៅក្នុងកតិកាសញ្ញាចាស់ (ដេលឱក) មនុស្សត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រះ. ព្រះអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់បានតែតាមរយៈព្យាការីរបស់ទ្រង់ និងព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, នៅក្នុងសេចក្តីសញ្ញាថ្មី បុរសត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ. វិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. មនុស្សត្រូវបានផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ ហើយរស់នៅដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ រួមជាមួយព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា.
ព្រះវិញ្ញាណ, ដែលត្រូវចាកចេញពីបុរសដោយសារការផ្លាស់ប្តូរម្ចាស់, បានត្រលប់ទៅជីវិតរបស់មនុស្សហើយរស់នៅក្នុងមនុស្ស. មិនមែននៅក្នុងមនុស្សចាស់ទេ។ (អ្នកសាងបាបកម្ផ), វិញ្ញាណរបស់គេបានស្លាប់ ហើយផ្ដាច់ចេញពីព្រះ ហើយជារបស់អារក្ស ហើយរស់នៅក្រោមអំណាចនៃអារក្ស និងសេចក្ដីស្លាប់។, ប៉ុន្តែនៅក្នុងបុរសថ្មី។ (បរិសុទ្ធ), ដែលបានរាប់ជាសុចរិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ ហើយបានរស់ឡើងវិញ ហើយបានក្លាយជាបុត្ររបស់ព្រះ ហើយជារបស់ព្រះ.
ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសណ្ឋិតក្នុងបុត្រារបស់ព្រះ (ទាំងប្រុសទាំងស្រី), ដែលកើតពីព្រះ. ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដឹកនាំបុត្រានៃព្រះ ហើយធ្វើបន្ទាល់ដោយវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។, ថាពួកគេជាកូនរបស់ព្រះ.
'ធ្វើជាអំបិលនៃផែនដី’
