Δεν είμαστε πλέον υπό το νόμο, αλλά υπό τη χάρη, αναφέρεται από πολλούς Χριστιανούς για να απαλλαγούν από το καθήκον και τις ευθύνες τους να τηρούν τις εντολές του Ιησού και να εκπληρώνουν τη μεγάλη αποστολή και να περπατούν ως γιοι του Θεού σύμφωνα με το πνεύμα με αγιότητα μετά το θέλημα του Θεού. Μόλις αντιμετωπίσεις έναν άνθρωπο με κάτι που αντιτίθεται διαμετρικά στον Λόγο του Θεού και στο θέλημά Του, μπορείτε να βασιστείτε σε αυτό, που θα χρησιμοποιήσει το άτομο, μεταξύ άλλων, Ρωμαίους 6:14 να το κάνει εντάξει και να εγκρίνει ό,τι είναι κακό. Λόγω του ότι, πολλοί Χριστιανοί μετατρέπουν το κακό σε καλό και συνεχίζουν να αμαρτάνουν υπό τη χάρη. Αλλά τι λέει η Αγία Γραφή για το να είσαι υπό χάρη? Μπορείς να συνεχίσεις να αμαρτάνεις υπό τη χάρη?
Τι σημαίνει, δεν είσαι κάτω από το νόμο αλλά κάτω από τη χάρη?
Διότι η αμαρτία δεν θα κυριαρχήσει επάνω σας: γιατί δεν είστε κάτω από το νόμο, αλλά υπό τη χάρη (Ρωμαίους 6:14)
Υπάρχουν επίσης πολλοί κήρυκες, που αναφέρουν, μεταξύ άλλων, Ρωμαίους 6:14 εγκρίνω, ανέχονται και αποδέχονται κάθε συμπεριφορά, τρόποι ζωής, και όλα τα πράγματα που αντιτίθενται διαμετρικά στον Λόγο του Θεού και στο θέλημά Του. Το χρησιμοποιούν, ώστε κανείς να μην χρειάζεται να αλλάξει και να μπορεί να ζήσει όπως ο κόσμος.
Σύμφωνα με αυτούς, δεν έχει σημασία πώς ζεις και τι κάνεις, γιατί είσαι υπό τη χάρη. Επομένως, η εποχή των νόμων, εντολές, κανόνες, και οι κανονισμοί έχουν τελειώσει και τώρα μπορείτε να ζήσετε όπως θέλετε να ζήσετε. Επειδή ο Ιησούς αντιμετώπισε το πρόβλημα της αμαρτίας και αφαίρεσε όλες τις αμαρτίες του κόσμου, ώστε να μην μπορείτε πλέον να περπατάτε στην αμαρτία. Η αμαρτία δεν υπάρχει πια, σε αυτούς, που πιστεύουν σε Αυτόν και μεταφέρονται από το σκοτάδι στη Βασιλεία του Θεού.
Ο Ιησούς δεν έχει ασχοληθεί μόνο με όλες τις αμαρτίες της προηγούμενης ζωής σας, αλλά και με τις αμαρτίες, συνηθίζεις να το κάνεις στη νέα σου ζωή. Επομένως, δεν θα χρειαστεί να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου, γιατί αυτό θα προκαλέσει μόνο αισθήματα ενοχής και σύμφωνα με αυτά, αυτό δεν είναι το θέλημα του Θεού. Υπάρχει ήδη αρκετή δυστυχία και κρίση στις εκκλησίες και στον κόσμο και γι' αυτό οι Χριστιανοί μπορεί να ζουν σε «ελευθερία», στην αγάπη και τη χάρη του Θεού, κάνοντας αυτό που θέλουν να κάνουν χωρίς να υποτάσσονται σε όσα γράφονται στη Βίβλο, γιατί αυτό ανήκει στη θρησκεία και στον νομικισμό και είναι παλιομοδίτικο και ξεπερασμένο (Διαβάστε επίσης: Ποια είναι η διαφορά μεταξύ θρησκείας και σχέσης?).
Με το κήρυγμα αυτού του μηνύματος, όπου η αλήθεια του Θεού αναμειγνύεται με τα ψέματα των ανθρώπων, ευχαριστούν τον κόσμο, και λάβετε τιμή και έπαινο, και να προστατεύονται από την αντίσταση και τον διωγμό του κόσμου.
Αλλά πού διαβάζουμε όλα αυτά τα πράγματα στη Βίβλο? Που είναι γραμμένο, ότι δεν υπάρχει πια αμαρτία και ότι ένα άτομο δεν μπορεί πλέον να αμαρτάνει συνήθως? Πού είναι γραμμένο στη Βίβλο, ότι δεν θα χρειαστεί να αλλάξετε? Που είναι γραμμένο, ότι δεν έχει σημασία πώς ζεις? Που είναι γραμμένο, ότι η νέα δημιουργία επιτρέπεται να συνεχίσει να ζει στην αμαρτία? Που είναι γραμμένο, ότι ο Θεός ανέχεται και εγκρίνει την αμαρτία? Επειδή, αν δεν έχει σημασία για τον Θεό πώς ζεις, και ότι εγκρίνει το γεγονός, ότι τα παιδιά Του συνεχίζουν να ζουν στην αμαρτία, τότε γιατί έπρεπε να έρθει ο Ιησούς στη γη για να αντιμετωπίσει την αμαρτωλή φύση του (πεσμένος) άνδρας? Γιατί ήταν οι θυσίες ζώων δεν είναι αρκετά καλό για να συμβιβάσει προσωρινά τις αμαρτίες του ανθρώπου, αφού οι άνθρωποι συνέχιζαν να πέφτουν πίσω στην αμαρτία και συνήθως συνέχιζαν να αμαρτάνουν?
Κάλεσμα στην αγιότητα και την άρση των αμαρτιών
Αλλά όπως έχει ήδη συζητηθεί σε προηγούμενες αναρτήσεις ιστολογίου, σύμφωνα με τον Λόγο, έχει σημασία πώς ζείτε στη νέα διαθήκη, που είναι σφραγισμένο με το πολύτιμο αίμα του Ιησού. Γιατί διαβάζουμε, που ο Ιησούς και οι απόστολοι κάλεσαν τους πιστούς; οι άγιοι προς αγιότητα και τους υπέδειξαν να αφαιρέσουν τις αμαρτίες από τη ζωή τους (Διαβάστε επίσης: ''Χαμένος στη θάλασσα της χάρης'', «Τι είναι χάρη?' και 'Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του νόμου και της χάρης?'')
Γιατί αυτό που συνέβη στην πνευματική σφαίρα, δηλαδή ότι είχαν γίνει στον Ιησού Χριστό α νέα δημιουργία και ότι λυτρώθηκαν από τη σάρκα τους, στην οποία είναι παρούσα η αμαρτωλή φύση, έπρεπε να γίνει ορατή στο φυσικό πεδίο, με αναβάλλοντας τον γέρο (σάρκα) και βάζοντας τον νέο άνθρωπο (πνεύμα).
Εκείνοι, που χρησιμοποιούν, μεταξύ άλλων, Ρωμαίους 6:14 εγκρίνω, ανέχονται και αποδέχονται κάθε συμπεριφορά και όλα τα πράγματα, που αντίκεινται στο θέλημα του Θεού και να συνεχίσουν να ζουν σύμφωνα με τη σάρκα, συχνά ξεχνούν να διαβάζουν και να μελετούν γραφές στο σωστό πλαίσιο. Είναι αντιπνευματικοί και έχουν δημιουργήσει τις δικές τους ιδέες, ευρήματα, και απόψεις, που σχηματίζεται κυρίως από τη γνώση και τη σοφία του κόσμου. Προκειμένου να ενδυναμώσουν και να επιβεβαιώσουν τις ιδέες τους, απόψεις, και ευρήματα, επιλέγουν και επιλέγουν γραφές και τις βγάζουν από το πλαίσιό τους. Αυτό ισχύει και για τους Ρωμαίους 6:14, γιατί οι στίχοι που γράφονται πριν και μετά τον στίχο 14, δεν συζητιούνται ποτέ. Επομένως, ας ρίξουμε μια ματιά σε ποιο πλαίσιο Ρωμαίους 6:14 είναι γραμμένο και τι άλλο γράφεται στη Βίβλο για τη χάρη του Θεού, και αν επιτρέπεται να συνεχίσει να ζει μέσα στην αμαρτία αφού ένα άτομο αναγεννηθεί.
Θάνατος στην αμαρτία, αλλά ζωντανός για τον Θεό μέσω Ιησού Χριστού
Τι να πούμε τότε? Θα συνεχίσουμε στην αμαρτία, ότι η χάρη μπορεί να περισσεύει? Ο Θεός να το κάνει. Πώς θα, που είναι νεκροί στην αμαρτία, ζείτε άλλο εκεί? Δεν ξέρεις, ότι τόσοι πολλοί από εμάς που βαπτιστήκαμε στον Ιησού Χριστό βαφτιστήκαμε στο θάνατό του? Επομένως θάβουμε μαζί του με το βάπτισμα στον θάνατο: ότι όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς με τη δόξα του Πατέρα, ακόμα κι έτσι πρέπει να περπατάμε στη νέα ζωή.
Γιατί αν έχουμε φυτευτεί μαζί με την ομοίωση του θανάτου του, θα είμαστε επίσης στην ομοίωση της ανάστασής του: Γνωρίζοντας αυτό, ότι ο γέρος μας σταυρώνεται μαζί του, για να καταστραφεί το σώμα της αμαρτίας, ότι στο εξής δεν πρέπει να υπηρετούμε την αμαρτία. Γιατί αυτός που είναι νεκρός ελευθερώνεται από την αμαρτία. Τώρα αν είμαστε νεκροί με τον Χριστό, πιστεύουμε ότι θα ζήσουμε και εμείς μαζί του: Γνωρίζοντας ότι ο Χριστός που αναστήθηκε από τους νεκρούς δεν πεθαίνει πια; ο θάνατος δεν έχει πια κυριαρχία πάνω του. Διότι σε αυτό πέθανε, πέθανε για αμαρτία μια φορά: αλλά σε ότι ζει, ζει για τον Θεό. Ομοίως, θεωρήστε και εσείς τους εαυτούς σας νεκρούς για την αμαρτία, αλλά ζωντανός για τον Θεό μέσω Ιησού Χριστού του Κυρίου μας.
Ας μην βασιλεύει λοιπόν η αμαρτία στο θνητό σώμα σας, ότι πρέπει να το υπακούτε στις επιθυμίες του. Ούτε παραδώστε τα μέλη σας ως όργανα αδικίας στην αμαρτία: αλλά παραχωρήστε τον εαυτό σας στον Θεό, όπως αυτοί που είναι ζωντανοί από τους νεκρούς, και τα μέλη σας ως όργανα δικαιοσύνης στον Θεό. Διότι η αμαρτία δεν θα κυριαρχήσει επάνω σας: γιατί δεν είστε κάτω από το νόμο, αλλά υπό τη χάρη. (Ρωμαίους 6:1-14)
Ο Ιησούς μας έδειξε, τι αμαρτία κάνει με τη ζωή ενός ανθρώπου: η αμαρτία οδηγεί στο θάνατο. Μέσα από το τέλειο έργο της λύτρωσής Του, Ο Ιησούς πέθανε μια για πάντα για αμαρτία, αναστήθηκε από τους νεκρούς, και κάθεται για πάντα στα δεξιά του Θεού. Με το έργο Του και το αίμα Του, Ο Ιησούς έφερε τη λύτρωση σε αυτούς, που πιστεύουν σε Αυτόν, μετανοώ, αφήσουν τη ζωή τους και ακολούθα τον.
Διά μέσου αναγέννηση, βαφτίζεσαι εν Χριστώ στο θάνατό Του και γι' αυτό, είσαι, ακριβώς όπως Αυτός, για μια για πάντα, πέθανε για την αμαρτία.
Η αμαρτία, που βασίλεψε και βασίλεψε ως βασιλιάς κατά τη σάρκα σου; η αμαρτωλή φύση του γέρου σαρκικού ανθρώπου, που δεσμεύεται από το νόμο, δεν υπάρχει πια αφού ξαναγεννηθείς. Γιατί ο γέρος (σάρκα), στους οποίους κυριαρχεί η αμαρτία και ο θάνατος και για τους οποίους προοριζόταν ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου, σταυρώθηκε και πέθανε εν Χριστώ.
Αν η σάρκα σου είναι νεκρή, δεν μπορείτε πλέον να περπατάτε σύμφωνα με την επιθυμία της σάρκας και να ζείτε συνήθως στην αμαρτία και να συνεχίσετε να αμαρτάνετε. Μόνο όταν πεθάνει η σάρκα σας, μόνο τότε είσαι νεκρός για την αμαρτία και τη δύναμή της.
Όταν βαφτίστηκες εν Χριστώ, δεν ήσουν μόνο μέτοχος του θανάτου Του, αλλά ήσουν κι εσύ μέτοχος της ανάστασής Του. Με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, το πνεύμα σου αναστήθηκε από τους νεκρούς και ζωντανεύει για τον Θεό. Έχετε γίνει α νέα δημιουργία; είναι γιος του Θεού και τους έχει δοθεί πρόσβαση στη Βασιλεία του Θεού και συμφιλιώθηκαν μαζί Του.
Αφού ο Θεός είναι δίκαιος, και γεννιέσαι από Αυτόν (μέσω της αναγέννησης) θα Τον υπακούετε και θα περπατάτε με δικαιοσύνη σύμφωνα με το πνεύμα. Αρκεί να μείνεις στον Ιησού Χριστό; ο Λόγος και να ζήσει μετά Ιησούς’ εντολές, που είναι και οι εντολές του Θεού, και συνέχισε να περπατάς μετά το πνεύμα, θα περπατάς με δικαιοσύνη και θα φέρεις τον καρπό του Πνεύματος (1 Γιάννης 2:28-29, 1 Γιάννης 3:1-7, 9).
Υπηρέτες της αμαρτίας ή υπηρέτες της δικαιοσύνης?
Τι τότε? θα αμαρτήσουμε, γιατί δεν είμαστε υπό το νόμο, αλλά υπό τη χάρη? Ο Θεός να το κάνει. Δεν ξέρεις, σε όποιον δίνετε τον εαυτό σας υπηρέτες για να υπακούσετε, δούλοι του είστε στους οποίους υπακούτε; είτε της αμαρτίας μέχρι θανάτου, ή της υπακοής στη δικαιοσύνη? Αλλά ο Θεός να είναι ευχαριστημένος, ότι ήσασταν δούλοι της αμαρτίας, αλλά έχετε υπακούσει από καρδιάς σε εκείνη τη μορφή διδασκαλίας που σας παραδόθηκε. Το να ελευθερωθείς τότε από την αμαρτία, γίνατε δούλοι της δικαιοσύνης. Μιλάω κατά τον τρόπο των ανθρώπων λόγω της αδυναμίας της σάρκας σας: γιατί όπως παραδώσατε τα μέλη σας υπηρέτες στην ακαθαρσία και στην ανομία στην ανομία; έτσι και τώρα δώστε τα μέλη σας υπηρέτες στη δικαιοσύνη προς την αγιότητα.
Διότι όταν ήσασταν δούλοι της αμαρτίας, ήσασταν ελεύθεροι από τη δικαιοσύνη. Τι καρπό είχατε τότε σε εκείνα τα πράγματα για τα οποία τώρα ντρέπεστε;? γιατί το τέλος αυτών των πραγμάτων είναι ο θάνατος. Τώρα όμως ελευθερώνομαι από την αμαρτία, και γίνουμε υπηρέτες του Θεού, έχετε τον καρπό σας προς αγιότητα, και το τέλος της αιώνιας ζωής. Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος; αλλά το δώρο του Θεού είναι η αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας (Ρωμαίους 6:15-23)
Αν κάποιος ισχυρίζεται ότι ξαναγεννήθηκε, αλλά συνεχίστε να περπατάτε σύμφωνα με τη σάρκα υπακούοντας στις επιθυμίες της σάρκας και εκπληρώνοντας τις επιθυμίες της σάρκας, και ως εκ τούτου συνέχισε να ζεις στην αμαρτία και δεν είναι πρόθυμος να τις απομακρύνει, τότε αυτό αποδεικνύει ότι η σάρκα του ατόμου δεν σταυρώνεται εν Χριστώ, αλλά είναι ζωντανός και κλωτσάει.
Όσο η σάρκα είναι ζωντανή και κλωτσάει, η σάρκα δεν είναι νεκρή και επομένως το άτομο δεν λυτρώνεται από τη σάρκα και εξακολουθεί να είναι αμαρτωλό. Επειδή α αμαρτωλός, βαδίζει μετά τη σάρκα, εκπληρώνοντας τις επιθυμίες της σάρκας, και συνέχισε να αμαρτάνεις.
Αρκεί ο άνθρωπος να μένει σαρκικός και να βαδίζει στη σάρκα και να επιμένει στην αμαρτία, τότε το άτομο εξακολουθεί να είναι δεσμευμένο να ο νόμος της αμαρτίας και του θανάτου. Τα έργα του ατόμου; αμαρτία, αποδείξει ότι το άτομο είναι αμαρτωλό; γιος του διαβόλου και ανήκει στο βασίλειο του σκότους (1 Γιάννης 3:7-8). Διότι η αμαρτία, που βγαίνει από την αμαρτωλή φύση της σάρκας, στην οποία βασιλεύει η αμαρτία και ο θάνατος, εξακολουθεί να έχει κυριαρχία πάνω στο άτομο και εξακολουθεί να βασιλεύει ως βασιλιάς στη ζωή του ατόμου.
Αφού ο καρπός του θανάτου είναι η αμαρτία, και το άτομο δεν λυτρώνεται από την αμαρτία, το άτομο επίσης δεν λυτρώνεται από τον θάνατο.
Χρησιμοποιώντας τη χάρη του Θεού για να εκπληρώσουμε τις σαρκικές επιθυμίες και επιθυμίες
Διότι υπάρχουν μερικοί άντρες που μπήκαν ασυνείδητοι, που ήταν προηγουμένως χειροτονημένοι σε αυτή την καταδίκη, ασεβείς άνδρες, μετατρέποντας τη χάρη του Θεού μας σε ασέβεια, και αρνούμενος τον μόνο Κύριο Θεό, και τον Κύριό μας Ιησού Χριστό (Jude 1:4)
Δεν έχει να κάνει με το τι κηρύττουν και διδάσκουν οι ιεροκήρυκες και οι ηγέτες της εκκλησίας, και τι είδους πνευματικές αποκαλύψεις, οράματα, όνειρα, προφητείες ή μηνύματα από αγγέλους που λαμβάνουν, αλλά όλα έχουν να κάνουν με το τι λέει ο Λόγος του Θεού, γιατί ο Λόγος είναι η αλήθεια και είναι αξιόπιστος και τελικά θα κρίνει κάθε άτομο, σύμφωνα με τα έργα τους (Γιάννης 12:48, Αποκάλυψη 20:12-13).
Ιεροκήρυκες, apostles, ευαγγελιστές, δασκάλους, και οι προφήτες μπορούν να πουν, ότι είναι όλα χάρη και ότι δεν θα χρειαστεί να αλλάξεις γιατί δεν έχει σημασία πώς ζεις και τι κάνεις.
Μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη χάρη για να συνεχίσουν να ζουν σύμφωνα με τη σάρκα, εκπληρώνοντας τους πόθους και τις επιθυμίες της σάρκας και ως εκ τούτου μετατρέπουμε τη χάρη του Θεού σε ασέβεια. Αλλά, κηρύττοντας αυτό το μήνυμα αρνούμαστε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και να αποδείξει, ότι δεν Τον γνωρίζουν εμπειρικά. Γιατί ο Λόγος του Θεού λέει κάτι άλλο.
Δυστυχώς, λόγω του γεγονότος ότι πολλοί πιστοί δεν διαβάζουν και δεν μελετούν τον Λόγο του Θεού μόνοι τους και δεν έχουν προσωπική σχέση με τον Λόγο; Ιησούς Χριστός και επομένως έχουν έλλειψη γνώσης του Λόγου του Θεού, πιστεύουν τα λόγια αυτών των ηγετών.
Όμως ο Λόγος λέει, ότι όσο ένα άτομο συνεχίζει να ζει στην αμαρτία και να επιμένει στην αμαρτία, τότε το άτομο δεν σώζεται και δεν λυτρώνεται από τη σάρκα. Γιατί όσο ο άνθρωπος συνεχίζει να ζει μέσα στην αμαρτία, που βασιλεύει στη σάρκα, τότε από τι έχει λυτρωθεί και σωθεί το άτομο? Αν σωθούν από τον θάνατο, τότε δεν θα έβγαζαν πια τον καρπό μέχρι θανάτου (δηλ. Ρωμαίους 6, Ρωμαίους 7:4-6, Ρωμαίους 8, Γαλάτες 5:24, Εφεσίους 2:1-6).
Αρκεί ο άνθρωπος να επιμένει στην αμαρτία και επομένως να καρποφορεί μέχρι θανάτου, το άτομο δεν έχει μετανιώσει, δεν ξαναγεννιέται, και δεν έγινε γιος του Θεού, αλλά εξακολουθεί να είναι α σκλάβος του διαβόλου και η σάρκα, στην οποία βασιλεύει η αμαρτία και ο θάνατος (1 Γιάννης 3:7-10)
Υιός του Θεού ή γιος του διαβόλου?
Γιατί ένας άνθρωπος είναι σκλάβος, στον οποίο ανήκει το άτομο και στον οποίο το άτομο ακούει και υπακούει. Ένα άτομο ζει σύμφωνα με τη σάρκα στο βασίλειο του σκότους κάτω από την κυριαρχία και την κυριαρχία του διαβόλου και είναι, επομένως, δούλος της αμαρτίας μέχρι θανάτου, ή το άτομο ζει σύμφωνα με το πνεύμα στη Βασιλεία του Θεού κάτω από την κυριαρχία και τη διακυβέρνηση του Ιησού Χριστού και είναι δούλος της δικαιοσύνης στη ζωή. Γιατί λέει ο Λόγος, αυτό αυτά, που κάνουν δικαιοσύνη, είναι δίκαιοι, καθώς είναι δίκαιος.
Μικρά παιδιά, μην σε ξεγελάσει κανένας: αυτός που κάνει δικαιοσύνη είναι δίκαιος, ακόμη και όπως είναι δίκαιος. Αυτός που διαπράττει αμαρτία είναι από τον διάβολο; γιατί ο διάβολος αμαρτάνει από την αρχή. Για το σκοπό αυτό φανερώθηκε ο Υιός του Θεού, για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου. Όποιος γεννιέται από τον Θεό δεν διαπράττει αμαρτία; γιατί ο σπόρος του παραμένει μέσα του: και δεν μπορεί να αμαρτήσει, γιατί γεννήθηκε από τον Θεό. Σε αυτό φανερώνονται τα παιδιά του Θεού, και τα παιδιά του διαβόλου: όποιος δεν κάνει δικαιοσύνη δεν είναι από τον Θεό, ούτε εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφό του (αυτό το τελευταίο μέρος σχετικά με το να αγαπάς τον αδερφό σου, δεν σημαίνει ότι αποδέχεσαι τις αμαρτίες του αδελφού σου. Διαβάστε επίσης "Περπατώντας ερωτευμένος» και ‘Τι είναι ψεύτικη αγάπη?’ (1 Γιάννης 3:7-10))
Σε αυτή τη ζωή στη γη, υπάρχουν δύο επιλογές: μπορείς να είσαι είτε γιος του Θεού είτε γιος του διαβόλου. Δεν μπορείτε να είστε και οι δύο. Οι πράξεις και τα έργα σας αποδεικνύονται, ποιανού γιος είσαι και σε ποιον ανήκεις.
Μπορείς να πεις, ότι πιστεύεις και ότι είσαι γιος του Θεού, αλλά αν συνεχίσεις να αμαρτάνεις και ηθελημένα συνεχίσεις να κάνεις αυτά τα πράγματα, που αντίκεινται στο θέλημα του Θεού, και δεν είστε πρόθυμοι να υποβάλετε τον εαυτό σας στον Λόγο, αλλά θέλει να μείνει φίλος του κόσμου και να εγκρίνει τα κακά έργα του, τότε δεν είσαι γιος του Θεού, ακόμα κι αν λες ότι είσαι.
Γιατί λέει ο Λόγος, ότι είσαι γιος του διαβόλου, που βαδίζει σύμφωνα με το θέλημα του διαβόλου και κάνει και εγκρίνει τα έργα του διαβόλου, που είναι αμαρτία.
Διότι η αμαρτία είναι το αντίθετο της δικαιοσύνης και αυτών, όσοι δεν κάνουν δικαιοσύνη δεν είναι του Θεού. Ολοι, όποιος μένει εν Χριστώ δεν αμαρτάνει συνήθως. Λέει ο Λόγος, ότι όλοι, που συνήθως αμαρτάνουν, δεν έχει δει τον Ιησού, κανένας δεν Τον γνώρισε εμπειρικά.
Όποιος διαπράττει αμαρτία, παραβαίνει και τον νόμο: γιατί η αμαρτία είναι η παράβαση του νόμου. Και ξέρετε ότι φανερώθηκε για να αφαιρέσει τις αμαρτίες μας; και σε Αυτόν δεν υπάρχει αμαρτία. Όποιος μένει σε Αυτόν δεν αμαρτάνει: όποιος αμαρτάνει δεν τον έχει δει, ούτε Τον γνώρισε. (1 Γιάννης 3:4-6)
Ζώντας ως ο γέρος
Υπάρχουν πολλοί πιστοί, που σκέφτονται και λένε ότι ξαναγεννιούνται και είναι πνευματικοί, γιατί περπατούν στο υπερφυσικό, αλλά συνέχισε να ζεις ως ο γέρος σαρκικός άνθρωπος στην αμαρτία. Αλλά δεν χρειάζεται να ξαναγεννηθείς για να περπατήσεις στο υπερφυσικό, και λάβετε οράματα, αποκαλύψεις, προφητείες και κάνουν σημεία και θαύματα (Διαβάστε επίσης: ''Δύο τρόποι για να μπεις στην πνευματική σφαίρα»)
Να γιατί, Ο Ιησούς προειδοποίησε τους ακολούθους Του, ότι στο τέλος των καιρών, Πολλά ψεύτικοι Χριστοί (οπαδούς του Ιησού) και ψευδοπροφήτες θα έρθει, που κάνουν μεγάλα υπερφυσικά σημεία και θαύματα (δηλ. Ματθαίος 24:11, 24-28). Αλλά ακόμα κι αν κάποιος κάνει πολλά θαύματα και λάβει πολλές υπερφυσικές αποκαλύψεις και προφητείες, τότε αυτά τα πράγματα δεν αποδεικνύουν αν αυτό το άτομο είναι γιος του Θεού και ανήκει στον Χριστό. Μόνο από τα έργα, που κάνει ένα άτομο, και ο καρπός που φέρει το άτομο (αυτό δεν σημαίνει ότι γίνονται φιλανθρωπικά έργα, που κάνει και ο κόσμος, αλλά τα έργα της δικαιοσύνης και το καρπός του Πνεύματος), μπορείτε να πείτε αν το άτομο ανήκει στον Ιησού ή στον διάβολο.
Μεταφέρθηκε από το σκοτάδι στο φως
Αν έχετε μεταφερθεί από το σκοτάδι στο φως, από το θάνατο στη ζωή, τότε τα πνευματικά σου μάτια θα ανοίξουν και θα δεις το κακό της αμαρτίας και τη δύναμη του θανάτου και δεν θέλεις να είσαι πια μέτοχος τους. Αλλά όσο συνεχίζεις να περπατάς στο σκοτάδι, και μείνε δεμένος από τον θάνατο, περπατώντας μετά από τη σάρκα, θα παραμείνετε πνευματικά τυφλοί και δεν θα έχετε επίγνωση του κακού της αμαρτίας και της δύναμης του θανάτου. Γι' αυτό θα συνεχίσετε να ζείτε στην αμαρτία και θα επιδοκιμάζετε και θα ανέχεστε την αμαρτία.
Αρκεί η εκκλησία να μην θεωρεί την αμαρτία ως κακό και ως κάτι κακό, αλλά θεωρεί την αμαρτία ως φυσιολογική και ως κάτι που είναι απλώς μέρος της ζωής, τότε αυτό αποδεικνύει ότι κάτι δεν πάει καλά με την εκκλησία, η πίστη, και το ευαγγέλιο που κηρύττεται. Διότι το ευαγγέλιο, ότι κηρύττουν δεν είναι το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, οι οποίες καλεί τον άνθρωπο σε μετάνοια και φέρνει απελευθέρωση και παράγει ζωή, αλλά είναι ένα ευαγγέλιο του ανθρώπου, που προκαλεί δουλεία στην αμαρτία και παράγει θάνατο.
Τι θα συμβεί αν συνεχίσεις ηθελημένα να αμαρτάνεις?
Διότι, εάν αμαρτήσουμε εκούσια μετά από αυτό, έχουμε λάβει τη γνώση της αλήθειας, δεν μένει πλέον θυσία για τις αμαρτίες, Αλλά μια κάποια φοβισμένη αναζήτηση κρίσης και φλογερή αγανάκτηση, που θα καταβροχθίσει τους αντιπάλους (Εβραϊκά 10:26-27)
Δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το Η χαρις του Θεου να συνεχίσει να ζει σύμφωνα με τη σάρκα, εκπληρώνοντας τους πόθους και τις επιθυμίες της σάρκας σου. Η χάρη του Θεού δεν είναι άδεια για να συνεχίσουμε να αμαρτάνουμε. Λέει ο Λόγος, ότι αφού λάβεις τη γνώση της αλήθειας, αλλά ηθελημένα συνέχισε να αμαρτάνεις, ότι δεν μένει πλέον θυσία για αμαρτίες, αλλά μια φοβερή προσδοκία κρίσης
Ποιος βασιλεύει ως βασιλιάς στη ζωή σας?
Επιπλέον μπήκε ο νόμος, ότι το αδίκημα μπορεί να αφθονεί. Εκεί όμως που περισσεύει η αμαρτία, η χάρη έκανε πολύ περισσότερα: Ότι ως αμαρτία βασίλευσε μέχρι θανάτου, ούτως η χάρις δύναται να βασιλεύση δια της δικαιοσύνης προς την αιώνιον ζωήν διά Ιησού Χριστού Κυρίου μας (Ρωμαίους 5:20-21)
Ο Ιησούς ήρθε σε αυτή τη γη για να ασχοληθεί, για μια για πάντα, με την αμαρτωλή φύση του ξεπεσμένου ανθρώπου. Ο Ιησούς κατέστρεψε τα έργα του διαβόλου, ώστε όλοι, που πιστεύει σε Αυτόν, μετανοεί, και ξαναγεννιέται, δεν θα είναι πια δούλος της σάρκας, στην οποία ο διάβολος βασιλεύει μέσω της αμαρτίας και του θανάτου. Ο νέος άνθρωπος λυτρώνεται και αγοράζεται με το αίμα του Ιησού και δεν ανήκει πια στον διάβολο και επομένως το άτομο δεν θα κάνει πλέον τα έργα της σάρκας και δεν θα φέρει τον καρπό μέχρι θανάτου ζώντας στην αμαρτία (Ρωμαίους 7:5-6), αλλά θα κάνει τα έργα της δικαιοσύνης και θα φέρει τον καρπό για τον Θεό στη ζωή.
ο νέος άνθρωπος έχει λάβει όλη την εξουσία και όλη η δύναμη στον Ιησού Χριστό από το Άγιο Πνεύμα, για να ξέρεις Θέλημα Θεού και αντισταθείτε στους πειρασμούς του διαβόλου και στις επιθυμίες της σάρκας. Αρκεί να μείνετε σε Αυτόν και να συνεχίσετε να περπατάτε σύμφωνα με το Πνεύμα, θα μπορέσεις να αντισταθείς σε όλους τους πειρασμούς του διαβόλου και επομένως να είσαι νικητής της αμαρτίας και του θανάτου. Όχι με τη δική σου δύναμη και δύναμη, που σημαίνει όχι από τη δύναμη και την ικανότητα της σάρκας με τη χρήση όλων των ειδών σαρκικών ανθρώπινων τεχνικών και μεθόδων, αλλά με τη δύναμη του Λόγου και του Αγίου Πνεύματος.
Λέει ο Λόγος, ότι αν είσαι υπό τη χάρη, δεν μπορείς να συνεχίσεις να αμαρτάνεις, επειδή θα κάνετε τα έργα της δικαιοσύνης. Αν συνεχίσεις να αμαρτάνεις, τότε δεν είσαι υπό τη χάρη. Γιατί η αμαρτία βασιλεύει στη ζωή σου, αντί της δικαιοσύνης βασιλεύει ως βασιλιάς.
Εάν κάνετε τα έργα της δικαιοσύνης, τότε η χάρη θα κυριαρχήσει στη ζωή σου και θα βασιλέψει ως βασιλιάς, και θα είσαι υπό τη χάρη.
«Γίνε το αλάτι της γης’
