Ing Matius 24:12-13, Gusti Yesus ngandika, supaya sakdurungé rawuhé ing dina wekasan, katresnané wong akèh bakal dadi adhem. Alesan utama nèk katresnané wong akèh bakal dadi adhem, yaiku duraka bakal saya akèh. Iki persis, apa sing kita deleng ing donya kita saiki, mundhak ing piala.
Apa tegese durjana?
Kejahatan diterjemahake saka tembung Yunani ‘anomie‘ (G458 (lan asalé saka G459)) lan tegese: legalitas, yaiku, nglanggar hukum utawa (umume) duraka: – kaluputan, X nglanggar (-ion saka) ukum, ora bener
Yen kita ora netepi Hukum Rohing urip; yen kita ora manut tembung lan dhawuhé Gusti Yésus Kristus nanging malah nindakake apa kita arep kanggo nindakake lan lumaku sawise bakal, pepénginan lan pepénginaning daging, katresnan kita bakal dadi adhem.
Kita weruh manawa pangandikane Gusti Yesus babagan katresnan sing bakal dadi adhem, lagi kaleksanan ing dina iki.
Ngurangi prilaku moral
Nalika kita ndeleng donya, kita weruh owah-owahan ing prilaku moral lan karakter wong. Akèh wong sing egois lan urip kanggo awake dhewe lan don”ora peduli karo kesejahteraan wong liya. Dheweke ora tenang, sabar lan ngajeni, lan manut marang panguwasa, nanging gampang nesu lan nesu lan ora ngajeni, lan mbalela lan ora manut marang panguwasa.
Ing akeh kulawarga, kita weruh anak mbrontak, sing ora tresna lan ngajeni marang wong tuwa lan ora gelem manut marang wong tuwa, nanging padha nglawan wong tuwa lan mbalela.
Kita weruh yen wong tuwa fokus marang awake dhewe lan karir lan rasa seneng, tinimbang tenan ana kanggo pasangan lan anak lan mundhakaken anak ing katresnan lan wedi marang Gusti
Kita ndeleng anggota kulawarga sing ora peduli lan njaga saben liyane. Ana pangecualian, nanging ing paling kulawarga, kita weruh yen katresnan wis waxed kadhemen. Sanalika wong nindakake soko, sing nglawan kekarepane wong liya, wong dadi upset lan nesu.
Wong nindakake apa sing dikarepake, tinimbang nyerahake kekarepane dhewe, pepénginané, pepenginane, lan kabutuhane kanggo wong liya.
Kabeh padha sibuk, nindakake barang dhewe. Ora ana wong sing akeh, kang ngawula marang wong liya. Sawetara bisa uga mikir dheweke ngladeni wong liya, nanging nalika katon luwih cedhak, sampeyan bakal ngerti yen dheweke mung ngladeni wong liya kanggo entuk bathi lan rumangsa kepenak.
Nanging sapa sing gelem nyerahake nyawane dhewe, kanggo ngawula marang Gusti Yesus lan ngawula marang wong liya?
Lan amarga piala bakal akeh, Katresnan sing akeh bakal lincah. Nanging wong sing bakal tahan nganti pungkasan, Sing padha bakal disimpen (Matius 24:12-13)
Kepiye carane tumindak ala bisa mlebu ing uripe wong Kristen?
Malah ing pasamuwan piala akeh ing gesang wong, sing nyebut awake wong Kristen. Inquity bisa mlebu urip Kristen liwat:
- Piwulang palsu sing mulang, umpamane, sih-rahmat palsu lan iku ok kanggo dosa, supaya sampeyan bisa nindakake apa wae sing dikarepake, amarga sampeyan ora kawengku ing angger-anggering Toret maneh, nanging ing sih-rahmat (wong Romawi 6:15).
- Roh kadonyan
- Filosofi urip, sing tegese kebebasan individu sing mutlak (semangat bebas)
Proses kasucian
Ing pasamuwan saiki, ana kekurangan ing antarane wong-wong Kristen supaya bisa malih dadi gambar Kristus lan lumaku ing kasucen lan kabeneran miturut Sabda Jahwéh..
Ing akeh pasamuwan dosa ditrima lan ditampa. Dosa ora dianggep ala maneh nanging dosa dianggep normal lan dadi bagian saka urip.
Istilah 'tresna marang Gusti Allah’ lan ‘rahmating Allah’ digunakake kanggo nggawe dosa disetujoni.
Amarga iku, akeh wong Kristen urip ing dosa lan nerak Hukum Rohing urip. Padha lungguh ing pepeteng tinimbang cahya lan wuta rohani.
Nalika kita ndeleng Kitab Suci lan ndeleng apa tegese Gusti Allah kanthi katresnan, kita bisa nganakke sing kita wis mimpin adoh saka bebener.
Dhéfinisi katresnan saka Gusti iku béda banget karo definisi katresnan kita.
Nalika kita ngomong manawa ala iku becik lan ora becik kanggo ditindakake lan ditampa, nalika Gusti Allah ngandika yen wong-wong iku ala lan ora becik lan nglawan kersane, mila katresnanipun Gusti boten wonten ing gesang kita.
Yen kita ora manut marang Gusti Allah lan ora lumaku miturut Sabdanipun, banjur kita lumaku ing piala lan dosa. Nalika kita lumaku ing piala lan dosa, kita ora dadi kagungane lan ora ngerti Panjenengane lan kita mesthi ora lumaku ing katresnan, minangka supaya akeh wong pracaya padha.
Apa iku katresnan sejati?
Katresnan sejati yaiku manut marang Gusti Allah lan netepi dhawuhe, awit kowé tresna marang Gusti Allah sak atimu, Jiwa, Pikiran, lan kekuwatan. Nalika sampeyan ngrungokake pangandikane lan netepi dhawuhe lan nindakake apa sing dikandhakake, kowé nyenengké Gusti Allah lan nduduhké nèk kowé nresnani Dèkné liwat penggawému.
Akeh wong Kristen sing ngomong, bilih pangandikanipun Gusti, angger-angger lan angger-anggering Toret wis ketinggalan jaman lan ora sah lan ditrapake maneh. Nanging wong-wong sing ngomong iki Kristen palsu. Dheweke ora lair saka Gusti Allah lan dudu kagungane Gusti Allah lan ora wanuh marang Panjenengane.
Padha salah, amarga Kitab Suci ngandika, bilih Gusti Allah punika sami, wingi, Dina iki, lan ing salawas-lawase. Mulane Gusti Allah ora bakal owah. Mulané Gusti Allah kuwi isa dipercaya lan kita isa percaya karo Gusti Allah lan Sabdané. pepakon Gusti Allah lan bagean moral saka hukum, kang asale saka kodrat-Nya lan ngudhari kersane, isih sah.
Kita ora disimpen dening karya kita, kita disimpen dening getih larang regane Gusti Yesus Kristus. Nanging sanalika kita dadi putraning Allah (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon) liwat iman lan regenerasi ing Kristus, kita ora bakal urip maneh miturut daging, nanging sawise Roh.
Kita bakal mlaku kanthi katresnan lan manut marang Sang Rama lan netepi dhawuhe lan nindakake kersane.
Minangka putrane Gusti Allah, kita lumaku ing kabeneran lan nyenengi Sang Rama, tinimbang lumaku ing dosa lan nyenengake awake dhewe lan bapak kita sadurunge Iblis (rama wong tiba)..
Nanging kok dadi, sing kaping pirang-pirang, kita nindakake sing paling apik kanggo nyenengake wong lan kanggo menang wong kanggo awake dhewe lan ditampa dening wong? Amarga kita wedi ditolak. Kita wedi yen ilang utawa dheweke ora seneng karo kita.
Uga, luwih becik kelangan wong, tinimbang kelangan Gusti Allah lan sih-rahmate. Luwih becik ditolak kanca, anggota kulawarga, kolega, Pengenal, lsp. tinimbang ditolak dening Gusti Yesus Kristus.
Kita kudu tresna marang Gusti Allah kita, kanthi gumolonging ati, Pikiran, Jiwa, lan kekuwatan, ndhuwur kabeh lan wong liya. Iku pepakon pisanan, kang diparingake dening Gusti Allah lan Gusti Yesus marang kita.
Ninggalake dhawuhe Gusti
Yen kita ora manut lan netepi dhawuhe, kita bakal lumaku ing piala lan dosa. Nalika kita lumaku sawise daging ing piala lan dosa, kita nuduhake yen kita ora tresna marang Gusti Allah. Sampeyan bisa ngomong yen sampeyan tresna marang Gusti Allah, nanging tumindakmu luwih banter tinimbang tembung. Tumindakmu bakal mbuktekake manawa sampeyan pancen tresna marang Gusti Allah apa ora.
Yen sampeyan ora tresna marang Gusti Allah, sampeyan ora bisa tresna marang wong liya, amarga katresnan sejatine Gusti ora ana ing uripmu.
Mulané katresnané wong akèh bakal dadi adhem. Amarga akeh wong ninggal Gusti Allah lan ninggal pangandikane lan dhawuhe.
Padha nindakake apa sing disenengi lan lumaku miturut karepe dhewe, lusts, lan kepinginan tinimbang dhawuhe Gusti.
Gusti Yesus ngandika: Wong sing duwe pepakonku, lan njaga dheweke, dheweke iku sing tresna karo aku: Lan sapa sing nresnani aku bakal ditresnani RamaKu, lan aku bakal tresna marang dheweke, lan bakal negesake awake dhewe marang dheweke (John 14:21)
Yen sampeyan netepi pepakon-Ku, kowe bakal tetep ana ing katresnanku; Malah kaya aku wis netepi dhawuhe RamaKu, lan tetep tresnane (John 15:10)
Anggere sampeyan netepi pepakone, kowe bakal tetep ana ing katresnane. Nalika kita ndeleng dhawuhe Gusti Allah lan dhawuhe Gusti Yesus, kita weruh manawa dhawuhe Gusti Yesus pancen padha karo dhawuhe Gusti Allah, amarga Gusti Yesus nindakake kersane Rama ing bumi. Minangka prakara kasunyatan, Gusti Yesus malah paring dhawuh luwih akeh lan ngasah dhawuhe Gusti Allah.
Nalika kita katon ing gesang Gusti Yesus, kita weruh sing Gusti Yesus mung wanted siji bab lan iku kanggo nindakake karsane Sang Rama. Gusti Yesus kanthi pasrah lan nyerahake awake dhewe lan kersane marang kersane Rama.
Yen kita arep ndherek Gusti Yesus, kita kudu niru tuladhané. Kita kudu nindakake padha lan nyalib karepe dhewe lan pasrah lan pasrah marang Panjenengane. Kita kudu takon dhéwé: apa sing dikarepake Gusti Yesus marang aku? Apa aku manggon ing karsane? Apa aku pancen lumaku ing dhawuhe?
Njaga dhawuhing Allah
Nalika kita lumaku ing dhawuhe, kita bakal tetep lan lumaku ing katresnan. Nalika kita tetep lan lumaku ing katresnan, banjur kita bakal metokake wohing katresnan.
Kita bakal sabar,kita bakal apikan, kita ora bakal meri, kita ora bakal gumunggung, ora dadi mumbul, ora tumindak ora sopan, ora nggoleki awake dhewe, ora kena provokasi, ora mikir ala, kita ora bakal bungah ing piala nanging bungah ing bebener.
Kita bakal nanggung kabeh, kita bakal pracaya kabeh, kita bakal ngarep-arep kabeh, kita bakal nandhang samubarang kabeh lan kita bakal netepi dhawuhe Gusti Yesus.
Nalika kita ora netepi dhawuhe, kita ora bakal tetep Kang (spiritual) angger-anggering Toret lan mulane kita bakal lumaku ing angger-anggering Toret (kaluputan) lan dosa.
Sing sapa nglakoni dosa, uga nerak angger-anggering Toret: Amarga dosa iku nerak ukum kasebut
1 John 3:4
Ing dina-dina pungkasan, Katresnan sing akeh bakal lincah
Yen kita ora netepi dhawuhe, kita dosa. Eling, apa sing kita tandur ing daging, kita uga bakal reap saka daging, lan katresnan iku dudu wohing daging. Mulane yen kita tetep kadagingan lan lumaku sawise daging, katresnan marang Gusti Allah ora bakal ana ing urip kita lan katresnan wong akeh bakal dadi adhem.
Gusti Yesus dhawuh marang kita supaya tetep nganti tekan wekasan. Kita kudu tetep mlaku miturut dhawuhe lan ora nyimpang saka iku, ora sethithik, supaya katresnané Gusti Allah saya lubèr ing gesang kita nganti pungkasan. Katresnan sing ora kompromi karo dosa, nanging misah saka dosa. Ayo padha waspada lan nyegah katresnan bakal dadi adhem (Maca uga: Katresnan lan sih-rahmat Gusti Allah ora kompromi karo dosa').
“Dadi uyah ing bumi”
