本物のつる

ヨハネの福音書の聖書に 15:1-8, イエスは言いました。, 私は真のぶどうの木であり、私の父は夫であり、私の内で実を結ばないすべての枝を神が取り除き、実を結ぶすべての枝を神が取り除くのです。, より多くの実を結ぶように. イエスは何を意味しましたか? それはイエス・キリストを意味します, 生ける神の子, 本物のつるです, そして父なる神は夫である. ハズバンドマンが枝の世話をする, 枝が多くの実を結ぶ枝となるように. すべての人, イエス・キリストを信じてイエス・キリストのうちに新しく生まれ、したがって死んでイエス・キリストのうちによみがえった人, 神から生まれ、イエス・キリストから成長する; 本当のつる. 枝は蔓の中にある場合にのみ実を結ぶことができます. したがって、枝が実を結ばない場合は、, 支店に何か問題があります. イエスが真のぶどうの木であることが何を意味するのか、そしてイエスが枝と夫の役割について何と言ったかを詳しく見てみましょう。.

なぜ父は, ハズバンドマンは誰ですか, 実を結ばない枝はすべて取り除きます?

私は本当のつるです, そして私の父は夫です. 私の中の実を結ばない枝はすべて神が取り去ります。: そして実を結ぶあらゆる枝も, 彼はそれを一掃する, より多くの実を結ぶように. 今、あなたがたは、わたしがあなたに話した言葉によって清くなっています。. 私の中に留まってください, そしてあなたの中の私. 枝だけでは実を結ぶことができないので、, ブドウの木に留まることを除けば; もう無理だ, あなたがたがわたしのうちに留まっているのを除いては. 私はつるです, あなたがたは枝です: 私の中に留まる彼は, そして彼の中の私, 同じことが多くの実を生む: 私なしではあなたがたは何もできないからです. もし人がわたしの中にとどまらないなら, 彼は枝として投げ出されます, そして枯れています; そして、人々はそれらを集めます, そして彼らを火の中に投げ入れる, そして、彼らは焼かれます. あなたがたがわたしの内に留まっているなら, そして、私の言葉はあなたにとどまります, あなたは何を望むかを尋ねるだろう, そしてそれはあなたに行われるものとします. ここに私の父が栄光を受けています, あなたがたは多くの実を結びますように; それであなたがたもわたしの弟子になりましょう (ジョン 15:1-8)

イエスは言わない, 夫は実を結ばない枝をぶどうの木に残すだろう. しかしイエスは言います, ハズバンドマンは実を結ばない枝をすべて持ち去ります。枝に実がならないということは、その枝に何か問題があるということだからです. ブランチが本来のとおりに機能しない. それ以外にも, 枝は夫に利益をもたらさず、ブドウの木が夫のために枝を通して実を結ぶことを妨げます。

したがって, 唯一の解決策は, Vine から枝を削除するには, 蔓から別の枝が伸びるように, それは実を結ぶだろう.

枝は単独では実を結ぶことができません, つるなしで. したがって, 実を結ばない者はぶどうの木に留まらない.

あなたがイエスを愛するとき、あなたは彼の戒めを守るでしょう

つまり、それらは, イエス・キリストのうちに留まらない人は; 御言葉を信じて、御言葉に従わないでください, そして従わない 彼の戒め, 実を結ばないであろう.

彼らです 神に対して、そして神に対して反逆して生きなさい. 彼らは自分自身に依存し、御言葉に従って生きません。, しかし彼らは自分の肉体と世界が言うことに従って生きています.

誰かが実を結ばなかったら, (s)彼は耐えるつもりだ, それはその人がイエス・キリストのうちにいないことを証明する. 果物のせいで, あなたはその人を知り、その人が誰のものであるかを知るでしょう: イエスか悪魔か (こちらもお読みください: ソドムのつる).

罪を犯す者は法律にも違反します: 罪は法律を犯すことだから. そしてあなたがたは、彼が私たちの罪を取り除くために現れたことを知っています; そして彼の中には何の罪もありません. 神のうちにとどまる者は誰でも罪を犯さない: 罪を犯した者は誰でも神を見たことがない, どちらも彼を知りませんでした.

小さな子供たち, 誰にも騙されないでください: 義を行う者は義です, たとえ彼が義人であっても. 罪を委任する彼は悪魔のものです; 悪魔のために、最初から罪を犯します. この目的のために, 神の子が現れた, 彼が悪魔の働きを破壊するかもしれないと. 神から生まれた人は誰でも罪を犯さない; 彼の種は彼の中に残っているからです: そして彼は罪を犯すことができない, 彼は神から生まれているからです (1 ジョン 3:4-9)

御言葉は言う, それは誰かの人生の果実によって, あなたはその人が誰のものかを知るでしょう. もしあなたが罪に耐えてそれらのことをやり続けるなら, 神の意志に従わないもの, その場合、あなたはイエス・キリストを知らず、イエス・キリストに属していません. それは、あなたが義の実を結ばず、イエス・キリストと御父を称賛し、讃美しないからです。, しかしあなたは不義の実を結んでいる, 罪の果実, そして高揚し、 悪魔を称賛します.

支店の最終目的地, 反逆して生き、御言葉に対する不信仰と不従順のせいで、真のぶどうの木に留まらず、実を結ばない人たち, 彼らの不信仰によって放り出されて霊的に枯れ、集められて火の中に投げ込まれて焼かれることになる.

父, ハズバンドマンは誰ですか, ブランチをパージします, より多くの実を結ぶように

そして今, 小さな子供たち, 神のうちに留まりなさい; それ, 彼が現れるとき, 私たちには自信があるかもしれない, そして主が来られるときに神の前で恥じないでください. もしあなたがたが神が義人であることを知っているなら, あなたがたは、義を行う者はみな神から生まれたことを知っています (1 ジョン 2:28-29).

父は実を結ばない枝を取り除くだけではありません, しかし父は枝を一掃したり剪定したりもする, 本物のぶどうの木と熊の中に住む者たち フルーツ. 枝が, 実を結ぶもの, もっと実を結ぶだろう.

従順な子供として, あなたの無知の前の欲望に従って自分自身を作ることはありません: しかし、あなたを呼んでくださった方は聖なる方ですから、, したがって、あらゆる面での聖なる会話で聖なることをしてください; 書かれているからです, あなたがたは聖なる; 私は聖なるからです. (1 ピーター 1:14-16)

すべての人, イエス・キリストとその血によって罪から清められ、聖く義とされ、神の子となった人, 聖化のプロセスを経ることになる. このプロセスを枝の剪定と比較できます。.

その人は御言葉を通して父によってあらゆる汚れが刈り取られ、清められるでしょう。. これはつまり, その人は神と神の言葉に服従し、教えられるであろう, 規律, 修正, そして父から懲らしめられる, 彼の言葉を通して (ヘブライ語 12:6).

神の言葉はそれらの人を聖化し、清めるでしょう, 御言葉に留まり、御言葉の言うことを行う人. 難しい言葉もあるかもしれない, 対峙する, 痛い, または従うのが難しい. しかし、それらに従う必要がある, そうすれば、あなたはキリストの似姿に成長し、同じ実を結ぶことができます。.

あなたが神の内に留まり、神の言われることを行う限り, あなたは神の言葉によって清められ、神の行いによる肉の業を取り除くでしょう。 老人. 肉の働きを取り除くとき, あなたはするであろう 老人を放り出す, そして神の言葉に従うなら、 新しい男を着る そして御霊に従い信仰をもって歩みなさい (こちらもお読みください: ‘御言葉の洗い水「).

真実のぶどうの木にとどまる, イエス・キリスト, そして克服者であること

あなたは神の言葉によって清められるだけではありません, しかし父は状況を許すであろう, 状況, そして困難, そうするように 老人を放り出す そして 新しい男を着る そして神を信頼することを学び、霊的戦いにおいて御言葉を管理することを学びます。, あなたが霊的に成熟し、立ち直れるようになりますように.

誘惑に耐える男は幸いである

物乞いをする代わりに, 泣いている, 不平を言う, 恐れている, そして溺れていく 自己 憐憫, あなたは勝者の精神を持ち、勝者として現れるでしょう, 御言葉への従順を通して.

乗り越えて勝利者になりたいなら, あなたには困難が必要です, 衝突, あるいは克服すべき戦い. 克服者は何かを克服する必要があるから.

何かを乗り越えなければ克服者にはなれない.

したがって, あなたがイエス・キリストにあって勝利者であり、勝利者であると言うとき、, あなたには困難と霊的な戦いが必要です. 証明できるように, あなたの言うことは本当だと.

すべてのことを言うことができます, しかし最終的には, あなたの行動はあなたの言うことが真実かどうかを証明します.

あらゆる困難な状況において, 精神的な葛藤, または戦い, あなたはイエス・キリストにおいて勝利し、イエス・キリストにおいて勝利者であることを証明する機会を得るでしょう。.

あなたは自分が結んだ果実に対して責任があります

つる植物は枝が実る果実に対して責任を負いません. そうでなければ, ハズバンドマンは枝を持ち去るだけではない, 実を結ばないもの, ヴァインも. そしてそれはイエスが言ったことではありません. イエスは言いました。, ハズバンドマンは実を結ばない枝だけを取り除くだろうと. したがって、枝は実を結ぶ責任があります.

これはつまり, 父なる神には実を結ぶ責任がなく、イエスにも実を結ぶ責任はない, しかし、あなたには実を結ぶ責任があります.

イエス, 本当のつる, 枝を運び、その枝が真のぶどうの木にある限り, 枝は真のぶどうの木によって清められ、育てられ、実を結ぶはずの実を結ぶでしょう.

御父の言葉を受け入れるなら, これはイエスが従われ、私たちに与えてくださった言葉です, そして神の言葉に従い、したがって神があなたに命じたことを実行してください。, あなたはそこに滞在することになります 彼の意志 そして彼の内に留まります.

聖霊を通して, あなたはイエス・キリストと御父とつながっており、あなたは彼らの中に住み、彼らもあなたの中に住んでいます。. その結果, あなたはイエスと同じ実を結ぶでしょう.

“あなたが私にとどまるなら, そして、私の言葉はあなたにとどまります,
あなたはあなたが何をするか尋ねなければならない, そしてそれはあなたに行われるものとします”

あなたが御言葉に留まり、御言葉があなたの内に留まるなら, あなたは望むものを尋ねなさい、そしてそれはあなたのために行われるでしょう. なぜなら、言葉があなたの中に生きているなら, あなたはそれらのことを尋ねるでしょう, それは父の御心によるものです, それはイエスと御父が高められ、栄光を受けるためです。. あなたは神の王国に焦点を当て、そうでないものに呼びかけるでしょう。, あたかも彼らがそうであるかのように, 神の王国が地上に確立されるように.

物乞いや尋ねてはならない, それはあなたの肉体の欲望と欲望に由来し、あなたとあなたの王国を中心に展開します. なぜなら, あなたが利己的に祈る限り魂の祈り, あなたはあなたの肉体がまだ生きていて、あなたの人生の王として君臨していることを証明します.

祈りをして、尋ねないでください

イエスは言いました。, あなたは何も心配する必要はありません、そして御父があなたの世話をし、あなたの必要をすべて満たしてくださいます。.

もし彼があなたに約束したなら, 神があなたの必要をすべて満たしてくださることを, それについて神に尋ねる必要はありません, しかし神が備えてくださることを期待してください.

神の王国に集中し、周りを見渡し、物事が父の御心に従っていないことに気づき、それを変えることによってそれを変えてください。. 祈り. 祈りは信者のあらゆる活動の基礎です.

神は持っています 創造物全体を創造した 神の言葉と聖霊によって. もし神の言葉があなたの中に宿るなら, あなたは神の言葉を語ろう. 聖霊はあなたが語る神の言葉に力を与え、したがってあなたは、そうでないものをあたかもそうであるかのように呼び、すべてを存在させるでしょう。, それは神の意志によるものです.

しかし、あなたが神から受けた油注ぎはあなたの中にとどまります。, そして誰かに教えてもらう必要はない: しかし、同じ油注ぎがあなたにあらゆることを教えてくれるのと同じように、, そして真実です, そして嘘ではありません, そしてそれがあなたに教えてくれたように, あなたは彼の中にとどまるであろう (1 ジョン 2:27).

だからこそ、御言葉を知ることが重要であり、御言葉と時間を過ごすことによってのみ御言葉を知ることができるのです。. 神の言葉を受け入れてください. 御言葉を読んで研究し、 心を新たにする 彼の言葉で, あなたの心が世界のあらゆるゴミから浄化されますように.

文脈全体で言葉を学び、言葉を選んではいけません, そしてあなた自身の肉欲理論を考え出します. しかし、神の言葉を受け入れ、それを黙想し、祈ってください。そうすれば、聖霊があなたに神のすべての真理を教えてくれるでしょう。.

御言葉はすべてを明らかにしました

神は御言葉を通してすべてを新たな創造者に知らせました, その霊は死者の中からよみがえらされ、聖霊を通して御言葉を理解することができます。. それらの, 新しく生まれ変わっておらず、その魂はまだ死んでおり、したがって依然として霊的ではない人々, 御言葉を理解することも理解することもできないでしょう. 彼らは聖書を愚かな時代遅れの本だと考えるだろう, それは矛盾に満ちています.

でもそんな人たちに, 生まれ変わって真のぶどうの木に住む者たち, イエス・キリスト, 神の言葉と戒めを実行する, 彼らは神の愛の中にとどまり、命を得るであろう, 平和, そして喜び.

イエス; 御言葉は御父が言われたことすべてをあなたに明らかにしました. 父の言葉は神の言葉であり、イエスの言葉でもある, それは父の言葉です, あなたが日々心に留める言葉になるはずです.

「地の塩となれ」’

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