ローマ人で 7:14-26, パウロはローマの聖徒たちに戦いと老人の弱さについて書き送った. 老人は肉欲的であり、その罪深い性質に支配されており、罪と死の奴隷である. 老人は肉を追って歩く, それは彼の感覚に導かれることを意味します, 肉体的な心, 感情, 気持ちなど. 罪深い肉体が老人を支配し、老人の言動を決定する (作品). したがって老人は神を喜ばせることができない. 老人は神のために実を結ぶことができない, 肉が生み出すものはすべて腐敗しているからです; 悪の影響を受ける (罪深い性質). 老人は罪の中で肉の意志に従って歩み、死のために実を結ぶ.
聖書は老人の戦いと弱さについて何と言っていますか?
パウロは老人の戦いと弱さを語る, 肉欲的なのは誰ですか. しかし, パウロは老人の戦いと弱さを描くだけではありません, 誰が罪の奴隷であり、罪深い肉の囚人なのか. しかし、パウロはまた、この罪深い肉体から救われる方法についても説明しています。, それは常に御霊と神の国の事柄に反して努力する.
ローマ人で 7:14-26, パウロは新しい人の戦いと弱さについては書きませんでした (新しい創造), 御霊の中で生まれたのは誰ですか. しかしパウロは、その戦いと弱さについて書きました。 老人 (古い創造物), 肉体として生まれたのは誰ですか.
パウロはパリサイ人でした. したがって, パウロは神の言葉について十分な知識を持っていました. 彼はモーセの律法に従って神に仕えました.
ポールはその手紙を知っていた, しかしパウロは生ける御言葉を知りませんでした; イエス・キリスト.
イエスがパウロにご自身を現されるまで, 誰がイエスを迫害したのか.
ポール 悔い改め, そしてイエス・キリストが彼の救い主となった, そして彼はイエスを自分の人生の主とした.
サウル老人はキリストにあって死んだ, そして新しい人パウロはキリストにあって死者の中からよみがえりました.
聖書のどこにもパウロは書いていません, イエスや他の使徒たちも, 法律が悪かったと言う. それどころか, パウロは律法は神聖であると言いました, そして神の戒めは神聖である, 義人, そして良い. (に. ローマ人 7:12).
唯一のことは、義となるための道と救いへの道はもはや律法によるものではないということです, しかしキリストを通して. 律法を守ることで救われたり、義とされたりすることはできない.
法律は霊的なものである
あなたはイエス・キリストを信じる信仰によってのみ救われることができます, 神の子と 再生 キリストにあって、神の御心に沿って生きる. イエス・キリストと彼の内での再生を通して、あなたは入ったのです, 今、彼の中に留まるかどうかはあなた次第です.
律法は神によって肉なる民に与えられたものである. しかし, 法の本質は霊的なものである. 人が肉的である限り, 彼らは法の本質を理解できないだろう. ましてや 法律を制定する.
新しい男だけ, 水と精霊から生まれた者, 神の事柄を理解し、御霊に従って歩むことができる. 命の御霊の法則に従って御霊に従って歩むことによって, 新しい人が法を確立する.
新しい人は、神の戒めを合法的であり、時代遅れの一連の宗教的規則であるとは考えません。. しかし、新しい人は神の戒めを父からの愛に満ちた戒めであると考えます。, 命と平和を生み出すもの. (こちらもお読みください: ‘神は愛から御言葉を与えられました’)
今, ローマ人を見てみよう 7:14-26 そして 8:1-4*.
“まさに嫌いなことをやっている”
私たちは法律が霊的なものであることを知っているからです: でも私は肉欲的です (罪深い性質に支配されている), 罪のもとに売られた (罪深い性質). 私がすることに対して、私は許さない: 何のために, そうじゃない; でも私が嫌いなこと, それが私です.
もし私がやらないことをやったら, 法律に同意しますが、それは良いことです. さて、それをするのはもう私ではありません, しかし罪 (罪深い性質) それは私の中に宿る.
それは自分の中で分かっているから (つまり, 私の肉体の中で) 良いことは何もない: なぜなら、意志は私とともに存在するからです; しかし、それが良いことだと私は思いません。 (なぜなら、罪深い性質が支配し、人間の言動を決定するからです。. 生来の肉欲的な人間が肉体に服従する).
良いことのために、私はそうしません: しかし、私が望まない悪, 私がやること.
今、私がそれをしたとしても、私はそうしません, それをするのはもう私ではありません, しかし罪 (罪深い性質) それは私の中に宿る.
そこで私は法則を見つけます, それ, 私が良いことをするとき, 悪は私とともに存在します. 私は神の律法を喜んでいるからです (義と命の法則) 内なる男の後: しかし、別の法則が見えてきました (罪と死の法則) 私のメンバーの中で, 私の心の法則と戦っている (義と命の法則), そして私を私の肢体にある罪の法則に捕らえるのです.
ああ、私は惨めな人間だ! 誰が私をこの死の体から救ってくれるだろうか?
老人の救い, 誰が罪と死の奴隷なのか
私たちの主イエス・キリストを通して神に感謝します. それで、心で, 私自身も神の律法に仕えています (義と命の法則); しかし肉には罪の法則がある.
したがって、キリスト・イエスにある彼らに対する非難は今はありません, 肉の後ではなく歩く人, ただし御霊の後です。なぜなら、キリスト・イエスにおける命の御霊の法則が、私を罪と死の法則から解放してくれたからです。.
法律ができなかったことのために, それは肉体を通して弱かったという点です (罪深い性質, 肉欲の老人を支配するのは), 神は彼自身の息子を罪深い肉の似ている, そして罪のために, 肉の中で罪を非難しました: 法律の正しさが私たちの中で満たされるかもしれないこと, 肉の後ではなく歩く人 (罪深い性質に導かれて), しかし御霊の後は (聖霊に導かれて (ローマ人 7:14-8:4)).
新しい人は罪と死から解放され、義のうちに歩みます
生まれ変わったら, あなたは罪深い性質から解放されます. それはあなたの肉体がキリストにあって死んだからです, そうすればあなたの魂は死からよみがえります.
あなたがキリストのうちに留まり、御霊に従って歩む限り, あなたはキリストの自由の中で生きるでしょう.
しかし、自分の人生に罪を許してしまうと、 罪を貫く, そしてあなたの肉体に宿る罪深い性質に導かれなさい, 悪魔とその法; 罪と死の法則, 自分の人生を支配する, そしてあなたは肉体の戦いと弱さを経験するだろう.
「地の塩となれ」’
*KJ, KW, 行間ギリシャ語新約聖書
