Hin heilaga smurningarolía og ólífuolía eru enn notuð meðal margra kristinna manna. Kristnir menn nota olíuna í ýmsum tilgangi, til dæmis, að setja – og vígja einhvern í embætti (ráðuneyti), helga hús, byggingar, og hlutir, og að lækna sjúka. En er að nota smurningarolíu Biblíulega og er smurningarolía hluti af nýja sáttmálanum? Eða er þetta siður sem tíðkaðist í Gamla sáttmálanum, sem kristnir menn hafa tileinkað sér og beitt nýja sáttmálanum? Hefur smurningarolía kraft? Hvernig notarðu smurningarolíu? Hvað segir Biblían um smurningarolíu? Við skulum skoða líf Jesú og postulanna og hvort Jesús og postularnir notuðu smurningarolíu.
Hin heilaga smurningarolía í gamla sáttmálanum
Í Exodus 30, við lesum um samsetningu og tilgang hinnar heilögu smurningarolíu. Móse var boðið af Guði að búa til hina heilögu smurningarolíu og smyrja safnaðartjaldbúðina., og örk vitnisburðarins, og borðið og öll áhöld hans, og kertastjakann og áhöld hans, og reykelsisaltarið, og brennifórnaraltarið með öllum áhöldum hans, og kerið og fótur hans. Móse varð að helga þá svo að þeir yrðu sem heilagir, og hvað sem snerti þá væri heilagt (hins vegar mátti óviðkomandi ekki snerta þá. Lestu líka: Ástæðan fyrir því að Uzza dó). Móse varð líka að gera það smyrja Aron og sonu hans, og helga þá, svo að þeir gætu þjónað Drottni í embætti prestsins. Hin heilaga smurningarolía yrði notuð í gegnum kynslóðir.
En Guð bauð sérstaklega að ekki mætti nota þessa heilögu smurningarolíu til að hella yfir hold mannsins. Það mátti ekki heldur gera aðra eins, eftir samsetningu þess, af því að það var heilagt og því yrði það þeim heilagt. Ef einhver myndi blanda einhverju svona saman, eða setja á ókunnugan mann (óviðkomandi), hann yrði upprættur frá sínu fólki (Mósebók 30:22-33)
Þetta segir okkur, að hina heilögu smurningarolíu mátti aðeins nota til helgrar þjónustu Drottins og til að smyrja (vígja) hið (High)prestur(s), tjaldbúð, og efnin og hlutina, sem voru notuð til þjónustu Drottins.
Ekki mátti nota hina heilögu smurningarolíu til að smyrja líkama manns (ókunnugur maður) og það var bannað að afrita smurningarolíuna.
Ef þetta eru orð Guðs, hvers vegna hafa menn þá verslað með hinni heilögu smurningarolíu og selt hana til að græða? Þeir búa til heilaga smurningarolíu eftir samsetningu, sem er skrifað í Biblíunni, og láta eins og þessi olía hafi yfirnáttúrulegt (lækningu) Völd. Margir kristnir falla í gildru þessarar lygar. Þeir trúa þessum orðum mannsins og kaupa smurningarolíu. Þeir trúa og kaupa hina heilögu smurningarolíu, vegna þess að þeir eru fáfróðir vegna þess að þeir læra ekki Biblíuna sjálfir. Þess vegna trúa þeir öllu sem prédikað er.
Þeir kaupa olíuna og smyrja allt og alla, sem verða á vegi þeirra. Vegna þess að þeir trúa, að olían hafi yfirnáttúrulegt (lækningu) Völd, og að með því að nota þessa kraftaverkaolíu losa þeir um sérstaka krafta, sem læknar sjúka, koma fólki til skila, og þrífa hús, byggingar, og hlutir frá djöfullegum völdum. Vegna þess rangar kenningar, þeir trúa því að þegar þeir smyrja eitthvað eða einhvern með olíu, djöflarnir munu flýja.
Notaði Jesús smurningarolíu?
Þegar við horfum á Jesú Krist, Hver var Frumburður hinnar nýju sköpunar, og líf hans á jörðu, lesum við eitthvað um að Jesús hafi gengið um með flösku af smurningarolíu? Notaði Jesús smurningarolíu til að smyrja fólk, hlutir, hús, og byggingar? Nei. Jesús kom í nafni föður síns; í valdi föður síns og talaði orð hans, og hvert orð sem kom út frá Jesú’ munnur kom til.
Smurði Jesús lærisveina sína með olíu, áður en Jesús sendi þá út tvo og tvo? Nei, Jesús gaf lærisveinum sínum vald og vald yfir óhreinum öndum og til að lækna sjúka (hinir veiku). Jesús sendi þá til að prédika og færa Guðsríki til fólks Guðs og kalla þá til iðrunar. Við lesum ekki, að Jesús bauð lærisveinum sínum að taka með sér olíuflösku til að smyrja hús eða fólk (Matthías 10:1-15, Mark 6:7-13, Lúkas 9:1-6).
Hins vegar, þó að Jesús hafi ekki sagt neitt um smurningarolíuna eða að smyrja sjúka með olíu, við lesum í Markúsarguðspjalli að lærisveinarnir smurðu marga sjúka (veikburða) með olíu, og læknaði þá.
Ástæðan fyrir því að þeir greinilega smurðu sjúka með olíu, var vegna þess að smurning með olíu var reglulegur siður í mörgum menningarheimum. Í löndum eins og Egyptalandi, Kína, Indlandi, Grikkland, og Ítalíu var það venjulegur siður að smyrja eða smyrja einhvern, sem var veikur, með olíu.
Sem staðreynd, við lesum um þennan sið í dæmisögunni um Samverjann. Þegar Samverjinn fór til hins særða, hann batt sár sín, hella olíu og víni út í (Lúkas 10:30-35). Ólífuolía var notuð sem læknisfræðilegur siður.
Allavega, Jesús smurði engin hús, byggingar, hlutir, eða fólk með olíu. Jesús smurði ekki sjúka með olíu, Jesús bauð lærisveinum sínum ekki að gera það.
Hin mikla þóknun og smurningarolían
Áður Jesús steig upp til himna og tók sæti hans í hásætinu til hægri handar föðurins, Jesús gaf lærisveinum sínum hið mikla verkefni. Þessi umboð var ekki aðeins ætluð lærisveinunum, sem voru viðstaddir, heldur líka fyrir lærisveina Jesú, hver kæmi á eftir þeim og vildi Fylgdu Jesú. Jesús bauð hinum trúuðu að fara.
Þegar Jesús talaði við lærisveina sína, Jesús minntist ekki á smurningarolíuna eða að smyrja einhvern eða eitthvað með olíu. Jesús bauð lærisveinum sínum ekki að smyrja mann með olíu til að setja í embætti (ráðuneyti) og að helga eða vígja manninn. Jesús bauð heldur ekki að smyrja hús eða byggingar eða að smyrja mann, hver var veikur eða veikur, með olíu. Jesús bauð lærisveinum sínum að leggja hendur á sjúka svo þeir myndu ná sér (Mark 16:18)
Postularnir og smurningarolían í nýja sáttmálanum
Þó Pétur væri einn af lærisveinunum tólf, sem var sendur af Jesú í trúboð og smurði greinilega sjúka (hina veiku, veikburða) með olíu, þegar Pétur var orðinn ný sköpun, við lesum hvergi að Pétur hafi smurt þá, sem voru veikir eða veikir af olíu.
Fyrsta lækningin, sem átti sér stað eftir að Jesús steig upp til himna og eftir úthellingu Heilags Anda, var lækning halta mannsins, sem lagðist fyrir musterishliðið. Þegar maðurinn bað þá um ölmusu, Pétur greip ekki olíuflösku sína til að smyrja hann. Nei, maðurinn læknaðist af Pétri trú á nafn Jesú. Pétur trúði á hið fullkomna verk endurlausnar og vald Jesú Krists (laga 3:16).
Þegar Pétur var í Lyddu, hann notaði ekki olíu til að smyrja sjúka, en hann læknaði Eneas, sem var veikur af lömun, með trú á nafn Jesú. Pétur gerði það sama í Joppe, þar sem Tabitha var reist upp frá dauðum fyrir trú á nafn Jesú (laga 9:40-41).
Páll og hinir notuðu heldur ekki olíu til að smyrja fólk (sem voru veikir eða veikir), hús, byggingar, eða hlutir.
Þegar Páll skrifaði öll þessi bréf til safnaðanna, við lesum ekkert um að skipa hinum heilögu að smyrja öldungana, djáknar, fólk, sem voru veikir eða veikir, hús, byggingar eða hluti með olíu. Ekki einu sinni í bréfunum, sem hann skrifaði til hinnar holdlegu kirkju í Korintu.
Það er vegna þess, í gegnum endurnýjun, þau voru orðin ný sköpun, hvers andi reis upp frá dauðum. Þess vegna, kirkjunni; söfnuði endurfæddra trúaðra (Ný sköpun) var orðinn andlegur. Þeir þurftu engar náttúruauðlindir eða framkvæma alls kyns sýnilegar trúarathafnir, að gera hið andlega sýnilegt fyrir holdlegum manni, eins og í gamla sáttmálanum. Þeir voru tengdir í anda með heilögum anda við Jesú Krist og föðurinn, og þess vegna gengu þeir eins og Jesús; Hver er frumburður hinnar nýju sköpunar í valdi hans.
Það eina sem þeir þurftu að muna og halda var samveran, þar sem þeir tóku þátt í dauða og upprisu Jesú Krists.
Að smyrja sjúka með olíu
Er einhver veikur meðal ykkar? Leyfðu honum að kalla til öldunga kirkjunnar; ok skulu þeir biðja yfir honum, smyrja hann með olíu í nafni Drottins: og trúarbænin mun frelsa sjúka, og Drottinn mun reisa hann upp (James 5:14-15).
.
Eina skiptið í postullegu bréfunum, þar sem við lesum um olíunotkun og að smyrja mann með olíu er í Jakobsbréfi. Jakob bauð hinum heilögu að kalla á öldungana þegar einhver væri veikur og biðja yfir þeim og smyrja hann með olíu. En að smurningarolían hafði ekki yfirnáttúrulegan kraft og að sú framkvæmd að smyrja sjúka með olíu hafði ekkert með lækningu að gera er sannað í næsta versi. Því í næsta versi, það er skrifað, að trúarbænin frelsi og lækna manninn.
Með öðrum orðum, við trú á nafn Jesú og með því að trúa á hans fullkomna endurlausnarverk Á þeyttinu, þar sem Jesús tók á sig allar meinsemdir og sjúkdóma, við krossinn, þar sem Jesús tók á sig allar syndir heimsins, og eftir að Jesús fór inn í Hades og sigraði dauðann og reis upp frá dauðum sem sigurvegari, Sem hefur allt vald á himni og jörðu, maðurinn var hólpinn og læknaður (Jesaja 53:4-5, 1 Pétur 2:24, Opinberun 1:18).
Orðið segir, að vér skulum verða eins og Drottinn okkar og meistari Jesús Kristur (Matthías 10:25, Efesusbréfið 4:15). Ef Jesús notaði ekki smurningarolíu, við ættum að spyrja okkur í einlægni hvort við ættum að nota smurningarolíu.
Það er sorglegt mál, að margir kristnir menn hafa meiri trú á olíunni og telja hana töfralausn en á nafni Jesú.
Ef hinir trúuðu myndu vakna og verða meðvitaðir um hver býr innra með þeim, og hvaða stöðu og vald þeir hafa hlotið í Jesú Kristi, þá myndu þeir ekki snerta neina olíu aftur. Trúin ætti ekki að vera í olíunni heldur á Jesú Krist og hans nafn. Aðeins fyrir trú á nafn Jesú og verkin sem leiða af þeirri trú, mun flytja fjöll.
Ef fólk trúir því að olían tákni heilagan anda og að heilagur andi búi innra með þeim, af hverju þurfa þeir þá olíu?
„Vertu salt jarðar’
