Betapa indahnya hari itu bagi Bapa untuk menyambut putranya kembali di surga, Setelah menyaksikan penderitaan dan kematiannya dan kebangkitan dari kematian. Kepulangan mulia Putra terjadi pada Hari Raya Kenaikan.
Bapa mengutus Putra-Nya dengan sebuah misi
Bapa mengutus Putra-Nya dengan misi ke dunia, dari cinta terhadap umat manusia, yang telah terjatuh karena durhaka kepada Tuhan dan membuat kekacauan.
Yesus datang sebagai manusia dalam a dunia yang jatuh dan hidup di antara generasi pemberontak yang tidak percaya yang buta secara rohani dan mencintai dosa dan kejahatan.
Itu (keagamaan) para pemimpin dan tua-tua kaum Israel tidak melihat kecemerlangan kemuliaan Allah dalam diri Yesus, dan gambaran nyata Tuhan, siapa yang mereka layani.
Banyak dari mereka tidak melihat Yesus sebagai Yesus Mesias tapi sebagai putra Belial.
Apa yang Yesus anggap suci, mereka anggap tidak suci. Dan apa yang mereka anggap suci, Yesus dianggap tidak suci.
Apa yang Yesus anggap baik, mereka anggap jahat, dan apa yang mereka anggap baik, Yesus menganggapnya jahat.
Namun, mereka berdua mengatakan bahwa mereka mengenal Tuhan dan berdiri dalam pelayanan-Nya, tapi siapa yang mengatakan kebenaran?
Penderitaan dan kematian di kayu salib dan kebangkitan dari kematian Yesus Kristus merupakan faktor penentu dan menunjukkan siapa yang mengatakan kebenaran dan siapa yang benar-benar diutus dan diangkat (diurapi) oleh Tuhan.
Dunia membenci Yesus, tapi Tuhan tidak melakukannya
Dunia memandang rendah Yesus dan menganggap Dia tertimpa musibah, dihantam oleh Tuhan, dan ditindas serta ditinggalkan oleh Tuhan. Namun Bapa tidak meninggalkan Putra-Nya yang setia dan rela, Siapa yang dibenci, ditolak dan dibunuh oleh para pemimpin rumah-Nya.
Selama itu, Bapa bersama Yesus dan terhubung dengan-Nya, sampai saat Bapa menimpakan dosa dan kejahatan dunia ke atas Anak-Nya, dan menjadikan Yesus berdosa dan karena itu Dia dipisahkan dari Bapa-Nya untuk waktu yang singkat dan ditempatkan di bawah para malaikat dan tinggal di dalam kerajaan kematian (A.O. Mazmur 8:5-9, Yesaya 53:3-12, Ibrani 2:7-9).
Selama hidupnya di bumi, Yesus menghabiskan banyak waktu bersama Bapa. Yesus mengucapkan kata-kata-Nya, yang tidak selalu enak didengar dan tidak selalu disukai masyarakat, dan melakukan pekerjaan-Nya, yang tidak selalu dianggap sebagai karya Tuhan.
Namun terlepas dari ketidakpercayaan orang-orang, godaan dalam daging, dan kritiknya, perlawanan, penganiayaan, dan penderitaan, Yesus tetap setia dan taat pada kehendak dan firman Bapa serta menyelesaikan pekerjaan-Nya, dimana Dia akan mendatangkan banyak anak laki-laki (baik pria maupun wanita) untuk memuliakan dan menguduskannya serta menjadikannya sempurna dan mendamaikan mereka dengan Tuhan.
Engkau menjadikan Dia sedikit lebih rendah dari para malaikat; engkau memahkotai Dia dengan kemuliaan dan kehormatan, dan telah mengangkat Dia atas pekerjaan tangan-Mu: Engkau telah menundukkan segala sesuatu di bawah kaki-Nya. Karena dalam hal itu Dia menundukkan semua orang di bawah Dia, Dia tidak meninggalkan apa pun yang tidak ditempatkan di bawah-Nya. Namun sekarang kita melihat belum semuanya diserahkan kepada-Nya. Tapi kita melihat Yesus, yang dijadikan sedikit lebih rendah dari para malaikat karena penderitaan kematian, dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; bahwa Dia, dengan kasih karunia Allah, harus merasakan kematian bagi setiap manusia. Karena itu menjadi Dia, untuk siapa segala sesuatunya, dan oleh siapa segala sesuatunya terjadi, dalam membawa banyak putra kepada kemuliaan, untuk menyempurnakan Kapten keselamatan mereka melalui penderitaan. Sebab yang menguduskan dan yang menyucikan, keduanya adalah satu
Ibrani 2:7-11
Dunia menolak Yesus sebagai Raja, tapi Tuhan tidak melakukannya
Dunia tidak menganggap pekerjaan-Nya sebagai hal yang benar, tapi Tuhan melakukannya dan menerimanya Pengorbanan-Nya dan darah.
Dunia menolak Yesus sebagai Raja, tetapi Bapa tidak melakukannya.
Dunia mengejek Yesus sebagai Raja dengan mengenakan mahkota duri di kepala-Nya dan mengenakan jubah ungu pada-Nya. Namun Bapa meninggikan Putra-Nya yang setia pada saat kepulangan-Nya dan memahkotai Dia dengan kemuliaan dan kehormatan.
Kepulangan mulia Putra Yesus Kristus
Bapa memberi Yesus mahkota dan tongkat Kerajaan-Nya dan menempatkan Yesus, Putra-Nya di sebelah kanan-Nya di atas takhta dan menempatkan Dia di atas segala kerajaan, kekuatan, mungkin, dan kekuasaan dan setiap nama yang disebutkan (Efesus 1:20-23, Ibrani 1-2).
Bapa menempatkan Nama-Nya di atas segala nama, dimana Yesus memperoleh tempat tertinggi, ada untuk diperoleh
Melalui penderitaan dan kematian Yesus, Dia telah membawa dan masih membawa banyak anak kepada kemuliaan dan menguduskan mereka sampai kegenapan waktunya.
'Jadilah garam dunia’
