Ի՞նչ նկատի ուներ Ջոնը 1 Ջոն 5:6-8, Երեքն են, որոնք վկայում են երկնքում, Հայրը, բառը, և Սուրբ Հոգին և այս երեքը մեկ են. Եվ երեքն են, որ վկայում են երկրի վրա, Հոգին, և ջուրն ու արյունը, այս երեքը համակարծիք են մեկում. Պարզ է, թե ովքեր են այն երեքը, որոնք վկայում են դրախտում, բայց ինչ վերաբերում է երեքին, որոնք վկայում են երկրի վրա? Ո՞րն է Հոգու իմաստը, ջուրը, և արյունը, որը վկայում է երկրի վրա?
Երեքը, որոնք վկայում են երկնքում, Հայրը, բառը, և Սուրբ Հոգին
Սա Նա է, որ եկավ ջրով և արյունով, նույնիսկ Հիսուս Քրիստոսը; ոչ միայն ջրով, բայց ջրով և արյունով. Եվ Հոգին է, որ վկայում է, քանի որ Հոգին ճշմարտություն է. Որովհետև երեքն են, որ վկայում են երկնքում, Հայրը, բառը, և Սուրբ Հոգին: և այս երեքը մեկ են. Եվ երեքն են, որ վկայում են երկրի վրա, Հոգին, և ջուրը, և արյունը: և այս երեքը համաձայնվում են մեկում (1 Ջոն 5:6-8)
Աստված Մեկ է և գոյություն ունի Հայր Աստծուց, Աստված Որդի; բառը, և Աստված Սուրբ Հոգին. Ամբողջ Աստվածաշնչում, մենք տեսնում ենք Հոր համագործակցությունը, բառը, և Սուրբ Հոգին. Չնայած Հին Ուխտին փոխարինել է Նոր Ուխտով, և մարդկության հոգևոր դիրքն ու վիճակը փոխվել է, Աստված չի փոխվել ու համագործակցությունը դեռ նույնն է.
Երեք տնտեսություններում; Աստծո տնտեսությունը, Հիսուս Քրիստոսի տնտեսությունը, Որդին, և Սուրբ Հոգու տնտեսությունը, որտեղ մենք ապրում ենք, մենք տեսնում ենք համագործակցությունն ու վկայությունը (Կարդացեք նաև: Որո՞նք են Աստվածաշնչի երեք տնտեսությունները?).
Հայրը վկայել է Իր Որդու և Նրա Սուրբ Հոգու մասին, Որդին վկայել է Հոր և Սուրբ Հոգու մասին, և Սուրբ Հոգին վկայում է (մարդու մեջ) Որդու և Հոր մասին (Ծննդոց-Հայտնություն).
Հայրը, Որդին, և Սուրբ Հոգին վկայում է երկնքում. Իսկ ինչ վերաբերում է երեքին, որոնք վկայում են երկրի վրա, Հոգին, ջուրը, և արյունը?
Երեքը, որոնք վկայում են երկրի վրա, Հոգին, ջուրը, և արյունը
Մեկ կապ կա Երեքի միջև, որոնք վկայում են երկնքում և երեքի միջև, ովքեր վկայում են երկրի վրա, և դա Հոգին է.. Սուրբ Հոգին վկայում է և՛ երկնքում, և՛ երկրի վրա.
Սուրբ Հոգին ճշմարտության Հոգին է և վկայում է Հիսուսի մասին, Քրիստոսը, կենդանի Աստծո Որդին, ով եկավ ջրով և արյունով և լիովին Մարդ էր և Աստծո վկա երկրի վրա և ավարտեց Աստծո կատարյալ փրկագնող գործը ընկած մարդկության համար.
Հիսուսը եկավ Հոգով և ծնվեց կույս Մարիայից (Եսայիա 7:14, Մեթյու 1:18-24, Ղուկաս 1:35).
Հիսուսը նոր արարածի առաջնեկն էր, ով ծնվել է Աստծուց, բայց լիովին Մարդ. Ոչ միայն Հոգին է վկայում, այլև ջուրն ու արյունը (Ջոն 19:34 Կարդացեք նաև: Հիսուսն ամբողջությամբ մարդկային էր?).
Մինչ Հիսուսը կսկսեր Իր ծառայությունը, Հիսուսը մկրտվեց ջրի մեջ և ստացավ Սուրբ Հոգին. Եվ մինչ Հիսուսը լքեց երկիրը, Հիսուսը տվեց Իր կյանքը, Նրա արյունը, որպես մեղքի պատարագ և քավության ընծա ընկած մարդու համար, և Նա հաշտեցրեց մարդուն Աստծո հետ.
Եվ այսպես, Հիսուսը եկավ Հոգով, ջուրը, և արյունը. Հոգին, ջուրը, և արյունը վկայում է Հիսուս Քրիստոսի մասին, Աստծո Որդին և մարդու Որդին.
Հայրը տվեց Իր Որդուն, նոր արարչագործության առաջնեկը. Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսում, շատ այլ որդիներ (սա վերաբերում է և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց) կծնվեր. Որդիներ, Հոգուց ծնված, Հոգով, ջուրն ու արյունը.
Նոր ստեղծագործությունը ծնվում է Աստծուց՝ Հոգով, ջուրը, և արյունը և Աստծո վկան է երկրի վրա.
Սուրբ Հոգին, Ով բնակվում է նոր մարդու մեջ, նոր մարդուն կապում է Որդու և Հոր հետ և վկայում նրանց մասին.. Եվ քանի որ Աստված գոյություն ունի Հոր կողմից, բառը, և Հոգին և Նրանք Մեկ են, նոր ստեղծագործությունը գոյություն ունի Սուրբ Հոգուց, ջուրը, և արյունը և նրանք համաձայնվում են մեկում.
Արյան վկան
Որովհետև մարմնի կյանքը արյան մեջ է, և ես այն տվել եմ ձեզ զոհասեղանի վրա՝ ձեր հոգիների համար քավություն անելու համար։: քանի որ արյունն է, որ քավություն է անում հոգու համար (Ղևտական 17:11)
Ուստի ես ասացի Իսրայելի որդիներին, Ձեզանից ոչ մի հոգի արյուն չպետք է ուտի, ոչ էլ ձեր մէջ պանդխտացող օտարականը արիւն պիտի ուտի. Իսրայէլի որդկանց մէջ ինչ որ մարդ կայ, կամ ձեր մէջ բնակուող օտարականներէն, որը որսում և բռնում է ցանկացած գազան կամ թռչուն, որը կարող է ուտել; նա նույնիսկ դրա արյունը կթափի, և ծածկիր այն հողով, դա բոլոր մարմնի կյանքն է; նրա արյունը նրա կյանքի համար է: դրա համար էլ ասացի Իսրայելի որդիներին, Ոչ մի մարմնի արյուն չպիտի ուտեք: քանի որ բոլոր մարմնի կյանքը նրա արյունն է: ով որ ուտէ, պիտի կտրուի. Եվ ամեն հոգի, ով ուտում է այն, ինչ ինքն իրենից մահանում է, կամ գազաններով պատառոտվածը, լինի դա քո սեփական երկրից մեկը, կամ օտար, նա երկուսն էլ պիտի լվանա իր հագուստները, և ինքն իրեն ջրով լողանա, և մինչև երեկո անմաքուր եղիր: ապա նա մաքուր կլինի. Բայց եթե նա չլվանա դրանք, ոչ էլ լվանա նրա մարմինը; ապա նա կկրի իր անօրենությունը (Ղևտական 17:12-16)
Մարմնի հոգին (մարմնի կյանքը) արյան մեջ է. Ջրհեղեղից հետո և երբ Աստված օրենքները տվեց Մովսեսին, Աստված պատվիրեց մարդկանց չուտել մարմնի արյունը, քանի որ հոգին (կյանքը) բոլոր մարմնից արյունն է. Աստված արգելեց մարդկանց պղծել իրենց.
Արյունը կարող էր օգտագործվել միայն զոհասեղանի վրա՝ Աստծո ժողովրդի հոգիների համար քավություն անելու համար, քանի որ արյունը քավություն է անում հոգու համար։.
Աստծո առաջին տնտեսության մեջ, ամեն ինչ արյան մասին էր. Կենդանիների արյունը առատորեն թափվում էր այն բոլոր զոհերի միջոցով, որոնք մարդն արեց Աստծուն՝ հանուն ընկած մարդու մեղքերի և անօրինությունների քավության։, Ով է պատկանել Իսրայելի տունը (Աստծո ժողովուրդը) և սրբացրեց հոգին.
Չնայած կենդանիների արյունը մաքուր էր, կենդանիների արյունը ոչինչ չէր կարող անել այն մեղավոր բնության դեմ, որը տիրում է ընկած մարդու մարմնում, քանի որ կենդանիների մարմինն ու արյունը տարբերվում են մարդկանց մարմնից և արյունից. Հետևաբար կենդանիները երբեք չեն կարող մարդու տեղը զբաղեցնել և դառնալ ընկած մարդու փոխարինող և գործ ունենալ ընկած մարդկության մեղավոր էության հետ:. Այնուամենայնիվ, կենդանիների արյունը կարող էր ժամանակավոր քավություն անել մարդկանց հոգիների համար և քավել նրանց մեղքերը. Աստծո ժողովրդին շատ զոհաբերությունների կարիք ուներ՝ իրենց ապստամբությունն ու հանցանքները քավելու համար. Այս բոլոր զոհերը գրված են Մովսեսի օրենքում, որը պատկանում է Մովսեսի օրենքին Հին Ուխտ.
Բայց քավության համար ընկած մարդու և Աստծո միջև, որով մեկընդմիշտ քավություն կկատարվեր ընկած մարդկության մեղքերի ու անօրինությունների համար, և մարդը հաշտվի Աստծո հետ, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդին եկավ երկիր.
Հիսուսը եկավ մարմնով և հավասարվեց մարդուն (միս ու արյուն), որպեսզի Հիսուսը դառնա ընկած մարդու Փոխարինողը (Կարդացեք նաև: Հավերժական փրկության հեղինակը)
Եթե Հիսուսը լիակատար Մարդ չլիներ, Հիսուսը չէր կարող դառնալ մեղքի ընծան և քավության ընծա ընկած մարդու համար, և Աստված չէր կարող ընկած մարդու մեղքերն ու անօրենությունները Նրա վրա դնել, և Աստված չէր կարող ընդունել Իր Որդու և Նրա արյան զոհը:
Բայց Հիսուսը լիովին Մարդ էր և զոհվեց որպես Գառ և կրեց մարդկանց բոլոր մեղքերն ու անօրինությունները և մեկընդմիշտ քավություն արեց նրանց համար:, ովքեր ընդունում են Նրա զոհաբերությունն ու արյունը և մասնակից են դառնում Նրա մարմնին ու արյանը (Օ՜. Հռոմեացիներ 5:10, 2 Կորնթացիս 5:18, Եփեսացիներ 2:16, Կողոսացիներ 1:20, Եբրայեցիները 2:14; 9:24-28).
Առանց Հիսուսի արյան, չկա ներում և հոգու քավություն
Որովհետև դա հաճելի էր Հորը. Որ Նրա մեջ բնակվի ամբողջ լիությունը; Եվ, խաղաղություն հաստատելով Նրա խաչի արյունով, Նրա միջոցով՝ ամեն ինչ իր հետ հաշտեցնելու համար; Նրա կողմից, ասում եմ, լինեն դրանք երկրի վրա, կամ դրախտում եղած բաները (Կողոսացիներ 1:19-1-20)
Եվ գրեթե ամեն ինչ մաքրվում է օրենքով (մաքրված) արյունով; և առանց արյուն թափելու թողություն չկա (ներում (Եբրայեցիները 9:22))
Ամեն մարդ ծնվում է որպես մեղավոր Ա (հոգեվոր) ընկած վիճակ և ներման կարիք ունի, փրկագծում, և հաշտեցում. Ուստի յուրաքանչյուր մարդ կարիք ունի Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերության և արյան՝ մեղքի թողության և սրբացման համար։, փրկագծում, և հոգու քավություն (Կարդացեք նաև: Ինչ-որ մեկը պետք է վճարի դրա գինը).
Հիսուսը նոր ստեղծագործությունն էր և եկավ Հոգով, ջուրը, և արյունը.
Անձը, ով հավատում է Հիսուս Քրիստոսին, սկսում է այնտեղ, որտեղ Հիսուսն ավարտեց, մասնավորապես արյան հետ.
Առանց Հիսուսի արյան, մեղքի թողություն չկա.
Առանց Հիսուսի արյան, Աստծո հետ քավություն չկա, և մարդը մնում է Աստծուն մեռած և մեղքի միջոցով բաժանված Աստծուց.
Հետևաբար, ապաշխարությունը սկսվում է առ Հիսուս Քրիստոս հավատքից և Նրա զոհաբերության և Նրա թանկարժեք արյան ընդունումից։, որ թափվել է պարտեզում Գեթսեմանի, -ում ծեծող գրառումը և խաչ.
Հիսուսի արյունը մաքրում է մարդուն իր բոլոր մեղքերից ու անօրինություններից և արդարացնում մարդուն.
Քանի դեռ մարդ Սուրբ Հոգու միջոցով Աստծո հետ հաղորդակցվում է լույսի մեջ, Հիսուսի արյունը մաքրում է նոր մարդուն և վկայում նոր մարդու մասին (1 Յոհաննես 1:6-7).
Ապաշխարությունը և մարդու վերածնունդը սկսվում է Հիսուսի արյունով, որը ներում է մարդու մեղքերը, մաքրում է մարդուն մեղքերից, ազատում է մարդուն իր մեղավոր բնությունից, և մարդուն հաշտեցնում է Աստծո հետ և արդարացնում մարդուն.
Հոգու քավության արյունից հետո գալիս է մարմնի ջուրը.
Ջրի վկան
Հետո ի՞նչ ասենք? Շարունակե՞նք մեղքի մեջ, որ շնորհը կարող է շատ լինել? Աստված չանի. Ինչպես ենք մենք, որոնք մեռած են մեղքի համար, այլևս ապրել այնտեղ? Չգիտեք, որ մեզանից շատերը, ովքեր մկրտվեցինք Հիսուս Քրիստոսով, մկրտվեցինք Նրա մահվան մեջ? Ուստի մենք թաղված ենք Նրա հետ՝ մկրտվելով մահվան մեջ: ինչպես որ Քրիստոսը մեռելներից հարություն առավ Հոր փառքով, այդպես էլ մենք պետք է քայլենք կյանքի նորության մեջ (Հռոմեացիներ 6:1-4)
Մկրտությունը վկայում է այն որոշման, որ մարդիկ ընդունում են Հիսուսի համար և հետևում Նրան. Ջրի մկրտությունը Հոր անունով, Որդին, և Սուրբ Հոգին գիտակցված որոշում է, որը ինչ-որ մեկը կայացնում է, այն բանից հետո, երբ մարդը մեղքից մաքրվել է Հիսուսի արյունով և հոգու արդարացումով, բաժանվել աշխարհից և նվիրվել Քրիստոսին և ապրել Նրա համար.
Որովհետև Նրա մեջ է մարմնավորապես բնակվում Աստվածության ամբողջ լիությունը. Եվ դուք ամբողջական եք Նրա մեջ, որը բոլոր իշխանությունների և իշխանության գլուխն է: Որով դուք էլ թլփատվեցիք առանց ձեռքի թլփատությամբ, Քրիստոսի թլփատությամբ մարմնի մեղքերի մարմինը հանելու մեջ: Թաղված Նրա հետ մկրտության մեջ, որտեղ նաև դուք հարություն եք առել Նրա հետ Աստծո գործողության հավատքով, Ով հարություն տվեց Նրան մեռելներից. Եւ դու, Ձեր մեղքերի մեջ մեռած լինելով եւ ձեր մարմնի անթլփատությունը, նա արագացել է նրա հետ միասին, ներելով ձեզ բոլորիդ խախտումները (Կողոսացիներ 2:9-13)
Ջրի մկրտությունը թլփատությունն է Քրիստոսով. Այն նախատեսված է մարմնի համար, չմաքրել մարմինը մարմնից, այլ վայր դնել մարմնի մարմինը (Կարդացեք նաև: Ի՞նչ է նշանակում Քրիստոսի թլփատությունը?)
Ծերուկը, ով մեռած է Աստծուն, բայց ողջ աշխարհին ու սատանային, մեղքն ու մահը և ծառայում է նրանց, մահանում է Քրիստոսով Նրա մահով և թաղվում. Այնուհետև մարդը կենդանի է դառնում Աստծո և արդարության համար, բայց մեռած աշխարհի և մեղքի համար, և հարություն է առնում կյանքի նորության մեջ՝ որպես Աստծո որդի (սա վերաբերում է և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց. Բայց մարդը դեռ ամբողջական չէ.
Սուրբ Հոգու վկայությունը
Նույնիսկ այդպես մենք, երբ մենք երեխա էինք, գերության մեջ էին աշխարհի տարրերի տակ: Բայց երբ հասավ ժամանակի լրիվությունը, Աստված ուղարկեց Իր Որդուն, կնոջից պատրաստված, կազմված է օրենքով, փրկագնելու նրանց, ովքեր օրենքի տակ էին, որ մենք ստանանք որդիների որդեգրում. Եվ քանի որ դուք որդիներ եք, Աստված ուղարկեց Իր Որդու Հոգին ձեր սրտերում, լաց լինելով, Աբբա, Հայրիկ. Ուստի դու այլևս ծառա չես, բայց որդի; իսկ եթե որդի, ապա Քրիստոսի միջոցով Աստծո ժառանգորդ (Գաղատացիներ 4:3-7)
Երբ ինչ-որ մեկը զղջացել է, Քրիստոսի հանդեպ հավատքով և իր հոգին մաքրել է Հիսուս Քրիստոսի թանկագին արյունով. Եվ երբ մեկը մկրտվել է Քրիստոսով, Նրա մահվան և հարության մեջ, և դրեց իր մարմինը (որի մեջ տիրում է մեղավոր բնությունը) և մեծացել կյանքի նորության մեջ, մարդը ստանում է Սուրբ Հոգու մկրտությունը (Սուրբ Հոգի).
Մարդը Սուրբ Հոգով մկրտության կարիքն ունի. Որովհետև առանց Սուրբ Հոգու մարդը ամբողջական չէ և չի կարող որպես Աստծո որդի քայլել երկրի վրա.
Մի երեխա, ով ծնվել է մարմնի մեջ ջրով և արյունով, բայց չի շնչում, կենդանի չէ, այլ մեռած. Երեխայի լացը բնական նշան է և ապացուցում է, որ երեխան ողջ է. Սա վերաբերում է նաև Սուրբ Հոգուն.
Եթե դուք ընդունեցիք Հիսուս Քրիստոսի արյունը և մկրտվեք, բայց Սուրբ Հոգով մկրտութիւն չեն ստացել, չնայած դու մեծացել ես կյանքի նորության մեջ, դուք դեռ հոգևորապես չեք կենդանացել.
Մինչև Աստված իր շունչը չշնչի ձեր մեջ, և դուք մկրտվում եք Սուրբ Հոգով, դու կենդանի ես դառնում. Ի նշան Սուրբ Հոգով մկրտության, դու չպետք է լացես, ինչպես երեխայի ծնունդը, չնայած դա կարող է պատահել. Բայց դուք խոսեք այլ լեզուներով. Դա կլինի Սուրբ Հոգու բնակության նշանը (Օ՜. նշագծել 16:17, Գործք 2:4, 10:45-46; 19:6).
Սուրբ Հոգին վկայում է Հիսուսի և Հոր և Աստծո որդու նոր մարդու մեջ
Հետեւաբար, եղբայրներ, մենք պարտապան ենք, ոչ թե մարմնին, ապրել ըստ մարմնի. Որովհետեւ եթէ մարմինին համաձայն ապրիք, դու պիտի մեռնես: բայց եթէ Հոգիով կը մեռնէք մարմնի գործերը, դու կապրես. Բոլոր նրանց համար, ովքեր առաջնորդվում են Աստծո Հոգով, նրանք Աստծո որդիներն են. Որովհետև դուք ստրկության ոգին չեք ստացել՝ նորից վախենալու համար; բայց դուք ընդունեցիք որդեգրության Հոգին, որով մենք լաց ենք լինում, Աբբա, Հայրիկ. Հոգին ինքն է վկայում մեր հոգու հետ, որ մենք Աստծո զավակներն ենք: Իսկ եթե երեխաներ, ապա ժառանգներ; Աստծո ժառանգները, և Քրիստոսի հետ ժառանգակիցներ; եթե այդպես է, որ մենք տառապում ենք նրա հետ, որ մենք էլ միասին փառավորվենք (Հռոմեացիներ 8:12-17).
Սուրբ Հոգին կապում է նոր մարդուն Հիսուս Քրիստոսի և Հոր հետ. Այն ամենը, ինչ Հայրը խոսում է Որդու հետ, Որդին խոսում է Սուրբ Հոգու հետ, Ով բնակվում է նոր մարդու մեջ.
Սուրբ Հոգին վկայում է Հիսուս Քրիստոսի և Հոր նոր մարդու մեջ և վկայում է Աստծո որդիության մասին.
Երբ դուք ծնվում եք Աստծուց, և Սուրբ Հոգին բնակվում է ձեր ներսում, դուք գիտեք, որ պատկանում եք Աստծուն, և որ Աստված ձեր Հայրն է.
Խոսքն ասում է, որ յուրաքանչյուր ոք, ով կասկածում է, թե արդյոք նա Աստծո զավակն է, Սուրբ Հոգին չունի իր մեջ բնակվող.
Որովհետև Սուրբ Հոգին ոչ միայն վկա է Հիսուս Քրիստոսի և Հոր մասին, բայց Սուրբ Հոգին էլ մեր հոգով է վկայում, որ մենք Աստծո զավակներն ենք (Աստծո որդիներ) և, հետևաբար, ծնվել են Աստծուց և պատկանում են Նրան, և Նրա Հոգին բնակվում է մեր մեջ.
“Իմ Հոգին միշտ չէ, որ պայքարի մարդու հետ”
Աստված ասաց, Իմ Հոգին միշտ չէ, որ պայքարի մարդու հետ. Հոր այս խոսքերը կատարվում էին վրա Պենտեկոստեի օր, երբ Աստված Իր Հոգին թափեց մարդու վրա և Իր կացարանը դարձրեց փրկագնվածների մեջ, արդարացված, մաքրված, և սուրբ նոր մարդ.
Նոր մարդը մաքրվում և արդարանում է Հիսուսի արյունով և ծնվում ջրից և Հոգուց.
Հոգու միջոցով մարդը կապված է Աստծո հետ, և Հայրն ու Որդին ապրում են նոր մարդու մեջ և նրանք մեկ են (Օ՜. Ջոն 14:15-23; 15:9-10)
Աստված վկայում է երկնքում, իսկ Աստծո որդիները վկայում են երկրի վրա
Եվ այսպես, կան երեք, որոնք վկայում են երկնքում: Հայրը, Որդին, և Սուրբ Հոգին և Նրանք մեկ են (Աստված). Եվ երեքն են, որ վկայում են երկրի վրա, Հոգին, ջուրը, և արյունը, և այս երեքը համաձայնվում են մեկում (նոր մարդը; Աստծո որդի).
Հոգին, ջուրը, և արյունը ոչ միայն վկայում է Հիսուս Քրիստոսի մասին, Ո՞վ է նոր արարչագործության առաջնեկը (նոր Մարդը), բայց Հոգին վկայում է նաև մյուս նոր ստեղծագործությունների մասին, ովքեր ծնվել են Նրա մեջ արյունով, ջուրն ու Հոգին.
Հիսուս, Աստծո Որդին, դարձավ լիովին Մարդ և դարձավ մարդու Որդի, որպեսզի մենք կարողանանք Նրա մեջ Աստծո որդիներ դառնալ.
«Եղիր երկրի աղը’
