Ասելն ու անելը երկու տարբեր բաներ են. Շատ անգամ մարդիկ ասում են մի բան, բայց անում են մեկ այլ բան. Շատ քրիստոնյաներ կան, ովքեր գնում են եկեղեցի և ասում, որ հավատում են Հիսուսին և Նրա փրկագնող գործին և վկայում են Հիսուս Քրիստոսի մասին, բայց իրենց գործերի միջոցով, նրանք չեն անում այն, ինչ ասում են. Եզրասի գրքում, մենք տեսնում ենք նույն երեւույթը. Եզրասը մի բան ասաց, բայց արեց մեկ այլ բան.
Եզրասի արարքը հակասում էր նրա խոսքերին
Հետո ես այնտեղ ծոմ հայտարարեցի, Ահավա գետի մոտ, որպէսզի մենք մեզ չարչարենք մեր Աստուծոյ առջեւ, որոնել նրանից մեզ համար ճիշտ ճանապարհ, և մեր փոքրիկների համար, և մեր ողջ նյութի համար. Որովհետև ես ամաչում էի թագավորից զինվորներից ու ձիավորներից պահանջել, որ մեզ օգնեն թշնամու դեմ ճանապարհին։: որովհետև մենք խոսել էինք թագավորի հետ, ասելով, Մեր Աստծո ձեռքը բոլոր բարիների վրա է, ովքեր փնտրում են նրան; բայց նրա զորությունն ու բարկությունը բոլոր նրանց վրա են, ովքեր լքում են նրան. Ուստի մենք ծոմ պահեցինք և աղաչեցինք մեր Աստծուն դրա համար: և նա խղճաց մեզ (Եզրաս 8:21-23).
Եզրասը Աստծո վկան էր և թագավորին վկայել էր իր ամենակարող Աստծո մեծության մասին. Երբ թագավորն առաջարկեց իր բանակը պաշտպանության համար, Եզրասը մերժեց նրա առաջարկը (նրա պաշտպանությունը) և թագավորին ասաց, որ նրանց պետք չէ, որ իր բանակը պաշտպանի իրենց. Որովհետև Աստված նրանց հետ կլիներ և կպաշտպաներ նրանց.
Բայց երբ հրում եկավ հրել, Եզրասը բանակ էր պահանջում՝ նրանց թշնամիներից պաշտպանելու համար.
Արդյո՞ք քրիստոնյաները մի բան են ասում, բայց անում այլ բան?
Նույնն է քրիստոնյաների կյանքում. Շատ քրիստոնյաներ ասում են մի բան, բայց անում են մեկ այլ բան. Օրինակ, շատ հավատացյալներ կան, ովքեր Հիսուս Քրիստոսին անվանում են իրենց Եհովա Ռաֆա, նրանց Բժիշկը, բժիշկների մոտ գնալիս. Դա հիմնականում այն պատճառով է, որ աշխարհն ասում է, եթե հիվանդ եք կամ լավ չեք զգում, դուք գնում եք բժշկի, դեղորայք ընդունիր, և դու նորից քեզ կզգաս ինչպես քո հին եսը”
Ուստի շատ կարևոր է թարմացրեք ձեր միտքը Աստվածաշնչի հետ (Աստծո Խոսքը) Աստծո ճշմարտությունը պարզելու համար, հավատա ճշմարտությանը, և կիրառեք Աստծո ճշմարտությունը ձեր կյանքում. Որպեսզի դուք քայլեք ըստ Խոսքի Աստծո ճշմարտության մեջ, աշխարհի համաձայն քայլելու փոխարեն (համակարգ) ասում է.
Աշխարհն ասում է, գնալ բժշկի, և Խոսքն ասում է, որ Նրա վերքերով մենք բժշկվեցինք (Եսայիա 53:5, 1 Պետրոս 2:24).
Բժիշկներն իրենց մարմնական գիտելիքներով բուժում են բնական ոլորտից, իմաստություն, կարողություն և բնական միջոցներ. Հիսուսը գործում և բուժում է հոգևոր ոլորտից (որը տեսանելի է դառնում բնական տիրույթում).
Մարդիկ կարող են ասել, որ Աստված օրհնել է բժիշկներին, բայց մենք Հին Կտակարանում ոչ մի տեղ մի կարդա և Նոր Կտակարանը, որ Աստված, Հիսուս, կամ առաքյալները, մարդկանց ուղարկել բժիշկների մոտ (Բժիշկներ).
Արդյո՞ք Հիսուսը հիվանդ մարդկանց ուղարկեց Ղուկասի մոտ՝ բժշկելու?
Որոշ քրիստոնյաներ ասում են, որ Ղուկասը բժիշկ էր. Բայց հետո նորից, Հիսուսն ու առաքյալը հիվանդներին չուղարկեցին Ղուկասի մոտ՝ բժշկության կամ ստուգման. Եվ չմոռանանք, որ Հիսուսը նաև Բժիշկ էր կոչվում, մինչդեռ Հիսուսը բժիշկ չէր:
Բժշկական գիտությունը հիմնված չէ Աստծո Խոսքի վրա և Աստծուց ներշնչված չէ. Բժշկական գիտությունն իր ծագումը չունի Աստծո Արքայությունից. (Կարդացեք նաև: Եհովա Ռաֆա, կամ բժիշկներ, ընտրությունը քոնն է).
Ասելն ու անելը երկու տարբեր բաներ են
Հիմա վերադառնանք Եզրասին. Երբ թագավորը Եզրային բանակ առաջարկեց նրանց պաշտպանելու համար, Եզրասը հայտարարեց թագավորին, որ Աստված հոգ կտանի իր մասին (նրանց) և որ Աստված կպաշտպանի նրանց. Հետեւաբար, նրանք բանակի կարիք չունեին նրանց պաշտպանելու համար։ Եզրասը վստահեց Տիրոջը և այդ մասին հայտնեց թագավորին. Նա թագավորին պատմեց ամենազոր Աստծո և Նրա խոստման մասին. Թագավորը հարգում էր Եզրային, քանի որ տեսնում էր, որ Աստված Եզրասի հետ է.
Այսպիսով, դուք կմտածեք, որ երբ Եզրասը և ժողովուրդը գնացին Երուսաղեմի պարիսպը վերակառուցելու, նրանց պաշտպանելու համար բանակ պետք չի լինի. Որովհետև Եզրասը հավատում էր, որ Աստված կպաշտպանի իրենց. Այդպես էր հավատում Եզրասը, որովհետև Եզրասն այդպես ասաց թագավորին.
Բայց դա այն չէ, ինչ տեղի ունեցավ. Եզրասն ասաց, որ հավատում է, բայց Եզրասի արարքը հակառակն ապացուցեց.
Երբ Եզրասը գնաց իր ճանապարհով, Եզրասը թագավորից պահանջում էր զինվորներ և ձիավորներ, որպեսզի պաշտպանեն նրանց թշնամուց.
Բայց իրենց ճանապարհին, Եզրասը գիտեր, որ ինչ-որ բան այն չէ. Ուստի Եզրասը կանգ առավ և չշարունակեց իր ճանապարհը ժողովրդի հետ, զինվորները, և ձիավորները.
Եզրասը ամաչեց, որովհետև Եզրասը գիտեր, որ նա հիասթափեցրել է Աստծուն. Նա հիասթափեցրել էր Աստծուն, Աստծուն ամբողջությամբ չվստահելով. Նա կասկածում էր Աստծո պաշտպանությանը. Եզրասը վստահում էր զինվորների բանակի մարմնական պաշտպանությանը. Նա ավելի շատ հավատում էր մարդկանց տեսանելի պաշտպանությանը, քան Աստծո անտեսանելի պաշտպանության մեջ. Եվ Աստծո փոխարեն մարդկանց վստահելով, իր արարքով Եզրասը մերժեց Աստծո խոսքը.
Ուստի Եզրասը ծոմ հայտարարեց իր արարքի համար ապաշխարելու համար. Եզրասը և ժողովուրդը խոնարհվեցին Աստծո առաջ և աղաչեցին Աստծուն.
Աստծո սերը
Երբ Եզրասը և ժողովուրդը խոնարհվեցին ծոմի միջոցով և աղաչեցին Աստծուն, մենք տեսնում ենք Աստծո սերը և Աստծո շնորհը. Աստված տեսավ և լսեց Իր ժողովրդին և արժանացավ նրանց բարեհաճությանը. Նա տեսավ նրանց ապաշխարությունը և Աստծուն, Նրա մեծ ողորմության մեջ, ներեց նրանց:
Կյանքում կարող եք նաև սխալ որոշում կայացնել. Դուք կարող եք անել մի բան, որը հակադրվում է Աստծո Խոսքին և կյանքի սխալ ճանապարհի մեջ մտնել. Բայց ամենակարեւորն այն է, ինչ եք անելու հետո. ինչ կանես, երբ պարզում ես, որ դա այդպես չէ Տիրոջ կամքը? և որ դուք թողել եք Խոսքը և այլևս չեք քայլում Աստծո ճանապարհով.
Թող ձեր ասելիքն ու արածը համընկնեն
Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, Նա հավատարիմ է և արդար, որպեսզի ների մեզ մեր մեղքերը, և մաքրելու մեզ ամեն անիրավությունից (1 Ջոն 1:9)
Շարունակու՞մ եք և ձևացնում եք, կարծես ոչինչ չի եղել? Թե՞ կանգ եք առնում և ապաշխարում և խոնարհվում եք Աստծո առաջ և ընդունում եք, որ դուք չքայլեցիք Նրա Խոսքի հետ համահունչ? Դուք ներում եք խնդրում և ապաշխարում և փնտրում եք Նրա ճանապարհը թե ոչ?
Ձեր ասելիքն ու արածը պետք է համընկնեն. Մի ասա մի բան, այլ արա մյուսը. Մի մնա Աստծո Խոսքն ասող, բայց ձեր խոսքերը հաստատեք ձեր գործերով, որպեսզի դուք դառնաք Խոսքի կատարող.
Միայն եթե ասեք Խոսքը և կատարեք Խոսքը, դուք կկառուցեք դրա վրա Ժայռոտ Հիսուս Քրիստոսին և քո հիմքը ամուր և ամուր կլինի. Փոթորիկները կգա ձեր կյանքում, բայց որովհետև դու կառուցում ես Ժայռի վրա, դուք ամուր կմնաք և կհաղթեք և չեք շարժվի.
«Եղիր երկրի աղը»
