Ո՞րն է օրենքի և շնորհի տարբերությունը Աստվածաշնչում? Իսկ ի՞նչ կապ կա օրենքի և շնորհի միջև? Կարևոր է իմանալ, որ Աստծո կամքը եղել է մինչև Մովսեսի օրենքի գալը. Ուստի մեղքն արդեն գոյություն ուներ նախքան օրենքի գալը. Մեղքը սատանայի կամքն է և Աստծո կամքի ճիշտ հակառակն է. Աստված շատ հստակ էր Իր կամքի մասին. Աստված Ադամին ասաց, թե ինչ անել և ինչ չանել. Եվ Աստված երբեք չի դադարել դա անել սերունդների ընթացքում. Աստված չի թաքցրել իր կամքը, բայց Աստված իր կամքը հայտնեց ժողովրդին, Իր պատվիրաններին տալով. Բայց դա ժողովրդի գործն էր, ինչ նրանք որոշեցին անել Նրա պատվիրաններով.
Ժողովրդին տրվել էր ազատ կամք և պատասխանատու էր իր կյանքի համար
Ժողովրդին տրվել էր ազատ կամք և պատասխանատվություն էր կրում սեփական կյանքի և վերջնական նպատակակետի համար, և ոչ թե Աստված. Աստծուն ընկած մարդու ապստամբության և անհնազանդության միջոցով, ժողովուրդն իր վրա բերեց Աստծո բարկությունն ու դատաստանը. Մարդկության միասնության վերջը, Բաբելոնի աշտարակի անկմամբ, Նոյի ժամանակներում ջրհեղեղով երկրի և բոլոր կենդանի արարածների կործանումը, և Սոդոմի և Գոմորի կործանումը տեղի ունեցավ Մովսեսի օրենքի մուտքից առաջ. Նույնիսկ ուխտը Աստծո և Աբրահամի և Նրա Սերունդի միջև (Հիսուս) և որպես նշան՝ մարմնի թլփատությունը ութերորդ օրը, արդեն գոյություն ուներ մինչև օրենքի գալը (Ծննդոց 17:14-17, Գաղատացիներ 3:16).
Օրենքը գիտելիքի և ճշմարտության ձև է
Մովսեսի օրենքը Աստծո բոլոր պատվիրաններով, կանոնակարգերը, Զոհաբերական օրենքներ, սննդակարգի օրենքները, ծեսեր, և տոները եկան արարումից մի քանի հարյուր տարի հետո և նախատեսված էին ընկած մարդու համար, ովքեր պատկանում էին աստվածների մարմնական ուխտի Իսրայել ժողովրդին. Նրանք արտոնություն ունեին պատկանելու Աստծո մարմնական ուխտի ժողովրդին, իրենց բնական ծնունդով, որը իրականում նաև Աստծո շնորհն էր. Մարմնի թլփատությունը վրա ութերորդ օրը նշան էր, որ նրանք պատկանում էին Աստծո ուխտի ժողովրդին և որ նրանք կարող էին քայլել Աստծո ուխտի մեջ, և որ Նա նրանց հետ էր.
Աստված հայտնեց Իր կամքը՝ Իր ժողովրդին տալով Մովսեսի օրենքը և որովհետև Նրա կամքը հայտնվեց, մեղքը բացահայտվեց. Մեղքն ու մահը թագավորեցին ընկած մարդու մեջ և որովհետև օրենքը նախատեսված էր ընկած մարդու համար, օրենքը կոչվեց, մեղքի և մահվան օրենքը.
Այն մեղքի և մահվան օրենքը մտավ և նախատեսված էր որպես դպրոցի ուսուցիչ՝ պահելու և պաշտպանելու Աստծո ժողովրդին մինչև խոստումը; Հիսուս Քրիստոսը կգա.
Փաստի բերումով, որ Աստծո կամքը հայտնվեց օրենքի միջոցով, և որ օրենքի միջոցով հոգևորը հայտնվեց մարմնավոր մարդկանց, օրենքը գիտելիքի և ճշմարտության ձև էր (Հռոմեացիներ 2:20).
Աստծո ժողովուրդը տարիներ շարունակ ապրել էր փարավոնի իշխանության ներքո և սովոր էր մշակույթին, սովորություններ, սովորույթները, աստվածներ, և Եգիպտոսի ծեսերը. Այդ իսկ պատճառով նրանք պետք է թարմացնեին իրենց միտքը, որը կազմավորվել է Եգիպտոսի գիտելիքից ու իմաստությունից հետո, և դա հենց այն է, ինչ Աստված արեց Իր Խոսքի միջոցով.
Նրա խոսքերի միջոցով, որը Աստված տվել էր Մովսեսին, Աստված ոչ միայն Իր կամքը հայտնի դարձրեց Իր ժողովրդին, այլև հայտնելով Իր կամքն ու ճշմարտությունը, Նա մեղքը բացահայտեց Իր ժողովրդին.
Դու չպիտի……..
Քանի որ Աստծո ժողովուրդը մարմնավոր էր, հետևաբար առաջնորդում և ղեկավարում էր իր մարմնով, որի մեջ թագավորում են մեղքն ու մահը, Աստված չասաց: «Դու պետք է…», բայց Աստված ասաց: «Դուք չպետք է…»:. Որովհետև ընկած մարդու մեղսավոր մարմնական էությունը, միշտ ցանկանում է անել այն բաները, որոնք հակառակ են Աստծո կամքին. Ընկած մարդու մեջ իշխում է մեղսավոր մարմնական բնությունը, և այդ պատճառով մեղքը թագավորեց նրանց կյանքում.
Այն հին մարմնավոր մարդ, ով տիրապետում է մեղավոր էությանը և որի մեջ մեղքը թագավորում է իր կյանքում, չի ցանկանում սիրել Աստծուն և իրեն ենթարկել Նրա կամքին. Ծեր մարմնավոր մարդը չի ցանկանում ենթարկվել Աստծուն, Հիսուս; բառը, Սուրբ Հոգին, ծնողներ, ուսուցիչները, գործատուները, մենեջերներ, և ընդհանրապես ամբողջ իշխանությունը, բայց ապստամբ է. Ծեր մարմնավոր մարդը սիրում է իրեն և թույլ չի տալիս որևէ մեկին թելադրել իրեն, թե ինչ անել, քանի որ նա է որոշում, թե ինչ ասել և անել.
Մարմնավոր մարդու մարմինը ինքնասիրահարված է, խանդոտ, նախանձոտ, հպարտ, ագահ, և սուտ, գողանում է, բամբասանք, խարդախություն կատարել, եւ շնություն, և հավատարիմ չէ, այլ խախտում է ուխտերը, և անում է միայն այդ բաները, երբ դա իրեն ձեռնտու է և ձեռնտու.
Միայն օրենքը պահելով և օրենքի գործերը կատարելով, ծեր մարմնավոր մարդը, ովքեր պատկանում էին ընկած սերնդին, կարելի էր փրկել. Ծեր մարմնավոր մարդը պետք է աշխատեր իր փրկության համար՝ պահպանելով օրենքը (պատվիրանները, ծեսեր, զոհաբերություններ, Ծեփեր, և այլն:).
Աստված բոլորին տվել էր ազատ կամք, և թեև նրանք բնական ծնունդով պատկանում էին Աստծո ուխտի ժողովրդին, Աստված ոչ մեկին չի կապել և չի ստիպել որևէ մեկին պահել օրենքը, բայց Աստված թող որոշեն պահել Նրա պատվիրանները և հնազանդվեք Աստծուն և մնաք Նրա ժողովուրդը, թե ոչ.
Օրենքը կարող էր միայն քավություն անել և ժամանակավորապես զբաղվել մեղքի հետ
Թեև օրենքը ներկայացնում էր Աստծո կամքը և բացահայտում մեղքը, օրենքն ի վիճակի չէր հոգալ ընկած մարդու մեղավոր էության մասին. Օրենքը կարող էր բացահայտել միայն մեղքը, գործիր մեղքի միջոցով (մահ)պատիժները և վերացնել չարը մարդկանց մեջ, և ժամանակավորապես քավություն արա մարդու մեղքերի համար կենդանիների արյան միջոցով. Բայց օրենքն ի վիճակի չէր գործ ունենալ մարմնի մեղավոր էության հետ, որը ծնեց մեղքեր և անօրինություններ, և, հետևաբար, օրենքը չկարողացավ փրկագնել մարմնավոր մարդուն իր մեղավոր բնությունից, ինչը հանգեցնում է մահվան.
Զոհաբերության օրենքները կարող էր միայն ժամանակավորապես քավել մարդկանց մեղքերն ու անօրինությունները, որը բխում էր ընկած մարդու մեղավոր էությունից. Ահա թե ինչու կենդանիների զոհաբերությունը մարդկանց մեղքերն ու անօրինությունները քավելու համար, պետք է արվեր կանոնավոր և տարեկան կտրվածքով.
Որովհետև քավությունից հետո, ծեր մարմնավոր մարդը դեռ թակարդում էր իր մեղավոր բնության մեջ. Ընկած մարդու դիրքում ոչինչ չի փոխվել, և, հետևաբար, մարդը նորից կընկնի մեղքի մեջ.
Մովսեսի օրենքը չկարողացավ վերականգնել և ամբողջացնել մարդուն, որովհետեվ, չնայած կենդանիների բոլոր զոհաբերություններին, մեղսավոր էությունը դեռևս առկա էր մարմնում (եբրայերեն 10:1).
Օրենքը տվել է Մովսեսը,
Բայց շնորհքն ու ճշմարտությունը եկավ Հիսուս Քրիստոսի կողմից
Հովհաննեսը վկայեց Նրա մասին, և լաց եղավ, ասելով, Սա էր նա, ում հետ ես ասում էի, Նա, ով գալիս է ինձանից հետո, նախընտրելի է ինձանից: քանի որ նա իմ առաջ էր. Եւ նրա լրիվությունն ունեն մեր ստացած բոլոր, եւ շնորհքը շնորհքի համար. Օրենքի համար տրվել է Մովսեսը, Բայց շնորհքն ու ճշմարտությունը եկավ Հիսուս Քրիստոսի կողմից. Ոչ ոք երբեք չի տեսել Աստծուն; միածին Որդին, որը Հոր ծոցում է, Նա հայտարարեց Նրան (Ջոն 1:15-18)
Հիսուս Քրիստոսը եկավ երկիր և քարոզեց ճշմարտությունը և Աստծո թագավորությունը բերեց Աստծո ժողովրդին. Հիսուսը ներկայացնում էր Աստծո կամքն ու սիրտը, որը նույն Աստծո կամքն է, որը գրված է օրենքում և արդեն գոյություն ուներ օրենքից առաջ. Ահա թե ինչու Հիսուսը չեկավ օրենքը կործանելու, այլ օրենքը կատարելու համար (Մեթյու 5:17). Աստծո կամքը եղել է նաև Հիսուսի կամքը և դեռ Հիսուսի կամքն է.
Չնայած մարմնական բազմաթիվ գայթակղություններին, Հիսուսը մնաց հնազանդ և հավատարիմ Աստծուն և քայլեց Նրա պատվիրաններով, և հետևաբար Հիսուսը քայլեց Հոգու հետևից.
Հիսուսը տվեց Իր կյանքը հանուն ընկած մարդու; մեղավորը. Նա դարձավ մեղքի պատարագ և քավություն ընկած մարդու համար.
Նրա արյան միջոցով, որը թափվել է Գեթսեմանի պարտեզ, խարազանման գրառման մեջ, և ժամը Խաչը, Հիսուսը քավություն արեց ընկած մարդու համար.
Հիսուսն իջավ դժոխք և մեռելներից Իր հարության միջոցով, Հիսուսը հաղթեց մահին և վերցրեց բանալիները, որը ներկայացնում էր մահվան և դժոխքի իշխանությունը, և համբարձվեց երկինք և տեղի ունեցավ Հայր Աստծո աջ կողմում՝ թագավորելու որպես Թագավոր.
Հիսուսի միջոցով’ կատարյալ փրկագնման աշխատանք, մի նոր ուխտ եղավ, որը կնքված էր Նրա արյունով. Ընկած մարդու փրկագնման Նրա կատարյալ աշխատանքով, Հիսուսը ցույց տվեց Աստծո սերը աշխարհի համար և Աստծո շնորհը բերեց մարդուն.
Բոլորը, ով հավատում է Հիսուս Քրիստոսին, կենդանի Աստծո Որդին, և ընկած մարդու փրկագնման գործը, հնարավորություն ունի ապաշխարել և միջոցով վերածնում փրկագնվել մեղսավոր էությունից ընկած մարդու մարմնում և փրկվել մահից.
Դուք այլևս չեք կարող արդարանալ ձեր իսկ գործերով և բոլոր տեսակի կանոնների պահպանմամբ, կանոնակարգերը, և ծեսեր, ինչպես Հին Ուխտում, որը նախատեսված էր ծեր մարմնավոր մարդու համար, ովքեր ապրում էին ըստ մարմնի. Բայց դուք կարող եք արդարանալ միայն դրա միջոցով շնորհը Հիսուս Քրիստոսի և Նրա հանդեպ հավատքի միջոցով. Հիսուսը կատարել է օրենքը և կատարել է իր գործը՝ փրկագնելու ընկած մարդուն մեղքից և մահից. Հիսուսը գնաց դժոխք և մեռելներից հարություն առավ, որպեսզի ծեր մարմնավոր մարդը (միս) կարող էր մահանալ Նրա և նոր մարդու մեջ (ոգի) կարող էր մեռելներից հարություն առնել Նրա մեջ.
Եթե դու նորից ծնվես, և քո հոգին հարություն առնի մեռելներից, Սուրբ Հոգու զորությամբ, ուրեմն դուք շնորհի տակ եք և ոչ թե օրենքի տակ. Որովհետև դուք ոչինչ անելու կարիք չունեիք՝ արդար և սուրբ դառնալու համար
Հիսուս Քրիստոսի և Նրա արյան զոհաբերությունը վերաբերվում էր մարմնի մեղքի էությանը
Կենդանիների ինչ զոհաբերություններ, կանոնակարգերը, և օրենքի ծեսերը, որոնք Հին ուխտի մի մասն էին, չէր կարող անել, Հիսուսի զոհաբերությունը, Ում կողմից ստեղծվեց Նոր Ուխտը, կարող էր. Ահա թե ինչու, Նրա զոհաբերությունը մեկընդմիշտ բավական էր, և պետք չէր ամեն տարի կրկնել. Որովհետև Հիսուս Քրիստոսի և Նրա արյան զոհաբերությունը զորություն ունի մեկ անգամ և ընդմիշտ գործ ունենալու մարմնի հետ, որը պարունակում է մեղսավոր բնույթ, որը մարդուն դարձնում է ա մեղավոր և մարդուն պահում է մեղքի գերության մեջ ((եբրայերեն 10:14).
Երբ մարդը Նոր Ուխտի մեջ է մտնում Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքով և որպես նշան է թլփատված Հիսուսում Քրիստոս վերածննդի և սրտի նորոգման միջոցով, անձը սուրբ և արդար է դառնում Նրանով.
Վերականգնման միջոցով, մարդու հոգին հարություն է առնում մահից
Մարդու ոգին, որը մահ էր մեղքի միջոցով և, հետևաբար, բաժանվեց Աստծուց, հարություն է առնում մեռելներից Սուրբ Հոգու զորությամբ. Սուրբ Հոգու բնակությամբ, Աստծո կամքը, որը նույն կամքն է, որը ներկայացված է օրենքում, գրված է նրանց սրտերում, ովքեր արդարացել են Հիսուս Քրիստոսով
Ընկած մարդը, կամ այլ կերպ ասած, ծեր մարմնավոր մարդը, ով սատանայի ստրուկն էր և կառավարվում էր մեղքով և մահով, դարձել է նոր ստեղծագործություն; Նոր մարդ. Նոր մարդն այլևս մեղավոր չէ; սատանայի որդի, բայց դարձել է Աստծո որդի; մի սուրբ (եբրայերեն 10:15-18).
Քանի որ ծեր մարմնավոր մարդը (միս) մահացել է Հիսուս Քրիստոսում, մարդն այլևս կապված չէ մեղքի և մահվան օրենքին, որը թագավորում է մարմնով. Բայց նոր մարդու հարությամբ (ոգի), մարդը հոգով կապված է հավատքի և կյանքի օրենքին.
Սիրիր Աստծուն ամենից առաջ
Բայց… այն փաստը, որ վերածնման միջոցով, դուք այլևս օրենքի տակ չեք, այլ շնորհի տակ, ունենալ, ճիշտ ինչպես Մովսեսի օրենքի գալուստը, ոչ մի ազդեցություն Աստծո կամքի վրա. Պատվիրանները, որոնք Աստված տվել է և ներկայացնում են օրենքի բարոյական մասը, որոնք կարելի է ամփոփել երկու պատվիրանների մեջ, մասնավորապես: սիրիր Աստծուն ամենից առաջ քո ամբողջ սրտով, միտք, հոգի, և զորացրո՛ւ և սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես, դեռ ուժի մեջ են (նշագծել 12:29-31).
Եթե դուք իսկապես սիրիր Աստծուն՝ քո Հորը, ամենից առաջ և դու ուզում ես ապրել Նրա հետ, այն ժամանակ դու կատարիր այն, ինչ Նա պատվիրել է քեզ, և դու կապրես Նրա կամքի համաձայն; Նրա պատվիրաններից հետո. Որովհետև Նրան և Նրա Խոսքին լսելով և Նրա պատվիրանները պահելով ու քայլելով, որոնք են նաև Հիսուսի պատվիրանները, դուք ցույց եք տալիս Նրան, որ սիրում եք Նրան.
Որովհետեւ դրանք, ովքեր ծնվել են Նրանից, կսիրեն Նրան և, հետևաբար, կլսեն Նրան և կկատարեն Նրա կամքը.
Մարմնի նոր սիրտ, որի մեջ գրված է Աստծո կամքը
Ահաւասիկ, օրերը գալիս են, ասում է Տերը, երբ ես նոր ուխտ կապեմ Իսրայելի տան և Հուդայի տան հետ: Ոչ այն ուխտի համաձայն, որ ես կապեցի նրանց հայրերի հետ այն օրը, երբ նրանց ձեռքից բռնեցի, որպեսզի նրանց դուրս հանեմ Եգիպտոսի երկրից.; որովհետեւ նրանք չմնացին իմ ուխտի մեջ, և ես չնկատեցի նրանց, ասում է Տերը. Որովհետև սա է այն ուխտը, որ ես կապելու եմ Իսրայելի տան հետ այդ օրերից հետո, ասում է Տերը; Ես իմ օրենքները կդնեմ նրանց մտքում, եւ գրիր դրանք իրենց սրտերում: եւ ես նրանց համար Աստծո կլինեմ, եւ նրանք ինձ համար կլինեն ժողովուրդ: Եվ ամեն մարդ իր մերձավորին չպիտի սովորեցնի, և ամեն մարդ իր եղբայրը, ասելով, Ճանաչիր Տիրոջը: քանզի բոլորը կճանաչեն Ինձ, փոքրից մինչև մեծ. Որովհետև ես ողորմած կլինեմ նրանց անիրավությանը, և նրանց մեղքերն ու անօրինությունները ես այլևս չեմ հիշի (եբրայերեն 8:8-12)
Աստված խոստացավ, որ կգրի Իր օրենքը կամ այլ կերպ ասած՝ Իր պատվիրանները, որը ներկայացնում է Նրա կամքը նրանց սրտերում, որոնք նոր մարմնական սիրտ են ստացել վերածննդի միջոցով (Եզեկիել 11:19-20, 36:25-29, Երեմիա 31:33-34, 2 Կորնթացիս 3:3). Եվ դա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ, երբ Սուրբ Հոգին եկավ. Որովհետև 50 Պասեքից օրեր անց, Տերն Իր կամքը հայտնի դարձրեց Իր ժողովրդին, Մովսեսի միջոցով նրանց տալով օրենքը, և 50 Պասեքից օրեր անց տեղի ունեցավ Սուրբ Հոգու հեղումը.
Քրիստոսի վերածննդի միջոցով, մարմնավոր մարդու հին քարե սիրտը փոխարինվում է մարմնական սրտով, որտեղ ապրում է Սուրբ Հոգին. Ահա թե ինչու, Մովսեսի օրենքը գրված էր քարե տախտակների վրա, որը ներկայացնում էր ծեր մարմնավոր մարդու քարե սիրտը (Կարդացեք նաեւ; «Ինչո՞ւ Աստված Իր օրենքը գրեց քարե սեղանների վրա?»)
Աստծո կամքը Հիսուսի կամքն է
Աստծո պատվիրանները նույն պատվիրաններն են, ինչ Հիսուսի պատվիրանըս. Հիսուսը նույնիսկ խստացրեց Աստծո պատվիրանները և ավելացրեց պատվիրանները (Կարդացեք նաև: “Աստծո պատվիրանները ընդդեմ. Հիսուսի պատվիրանները“). Բայց զոհաբերական օրենքները, սննդակարգի օրենքները, Ծեփեր, ծեսեր, և այլն. որոնք գրված են Մովսեսի օրենքում և պետք է պահվեին ընկած մարդու կողմից, ովքեր պատկանում էին Աստծո մարմնական ուխտի ժողովրդին (Նսեմ), արդար դառնալու համար, հնացել են. Որովհետև դա մարմնական էր և ընդամենը ստվեր էր այն ամենի, ինչ պետք է գար (Գնդ 2:16-17). Նրանք փոխարինվել են Քրիստոսով, Նրա փրկագնման կատարյալ գործով և Նրա արյունով և հնացել են.
Ոչ ոք չի կարող արդար կարգավիճակ վաստակել իր գործերով և պատվիրանները պահելով, սննդակարգի օրենքները, Զոհաբերական օրենքներ, կանոնակարգերը, ծեսեր, և Մովսեսի օրենքի տոները.
Մեղքի և մահվան օրենքը նոր մարդու մեջ չի տիրում, քանի որ նոր մարդը խաչել է իր մարմինը Քրիստոսով և, հետևաբար, այլևս չի քայլում մարմնի հետևից, բայց ոգուց հետո
Հենց որ ապաշխարեք Հիսուսի հանդեպ հավատքով և նորից ծնվեք հոգևոր ոլորտում, Դուք դարձել եք նոր ստեղծում.
Մովսեսի բնական օրենքը, որը նախատեսված էր ծեր մարմնավոր մարդու համար; ընկած մարդ, որի մեջ թագավորում են մեղքն ու մահը, չունի իշխանություն նոր մարդու վրա, քանի որ նոր մարդու մարմինը խաչված է Հիսուս Քրիստոսով.
Վերականգնման միջոցով, դուք վերստին ծնվեցիք հոգով և դարձաք Աստծո որդի և ստացաք Նրա Սուրբ Հոգին, Ով ներկայացնում է Նրա կամքը. Ահա թե ինչու մեղքի և մահվան բնական օրենքը, որ թագավորում է քո մեղավոր մարմնի մեջ, այլևս չի թագավորում, բայց հավատքի հոգեւոր օրենքը, շնորհ, և կյանքը, որը տիրում է հոգով.
Դուք օրենքի տակ եք, թե շնորհի տակ?
Դուք այլևս չեք ապրում օրենքի տակ, քանի որ դու դրել ես քո մեղավոր մարմինը, որտեղ գործում էր մեղքի և մահվան օրենքը, բայց դուք ապրում եք շնորհի տակ, որովհետև Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությամբ դուք փրկվել եք մահից և դարձել եք նոր արարած; Աստծո որդի.
Քո ոգին, ով մեռած էր և Աստծուց բաժանված, մեռելներից հարություն է առել Սուրբ Հոգու զորությամբ. Ոչ քո գործերով և ոչ այն պատճառով, որ դու դրան արժանի էիր, բայց Աստծո մեծ սիրո պատճառով և Նրա շնորհը և Նրա գործը. Դուք ստիպված չեք եղել որևէ բան անել դրա համար.
Բայց հիմա, որ Նրա շնորհով և միջոցով թլփատությունը Քրիստոսում դուք սուրբ և արդար եք դարձել և պատկանում եք Աստծո ժողովրդին և ստացել եք Աստծո բնությունը, դուք պետք է քայլեք Աստծո կամքի համաձայն՝ արդարությամբ և ոչ թե ըստ նրա սատանայի կամքը մեղքի մեջ.
«Եղիր երկրի աղը’
