Amikor Jézust és Barabást Izrael népe elé vezették, az emberek választhattak, hogy elengedik Jézust vagy Barabást. A nép úgy dönt, hogy elengedi Barabást. Hatása révén a (vallási) a nép vezetői, az emberek nem a jót és az igazságot választották, amikor elengedték az ártatlan embert, Jézus Krisztust, de a rosszat és a hamisságot választották, a bűnös fogoly Barabást szabadon engedve, aki tolvaj és gyilkos volt, és megérdemelte a halálos ítéletet. És így a bűnös Barabás, aki megérdemelte a keresztre feszítést, szabadon engedték, az ártatlan Jézust pedig megostorozták és keresztre feszítették(Matthew 27:15-26, Mark 15:6-15, Luke 23:13-25, János 18:38-40).
Ennek az eseménynek számos aspektusa van, beleértve a következő kettőt is, nevezetesen, hogy az embereket befolyásolta az (vallási) vezetők, ezért a rosszat választották a jó helyett, és elengedték a bűnözőt; a bűnös, és ítélkezett az Igazak felett, és hogy Jézus Krisztus vette át a fogoly Barabbás helyét, a bűnös; a törvény megszegője, aki megérdemelte a keresztre feszítést és magára vette a büntetést, míg Barabást szabadon engedték.
Jézus vagy Barabbas?
Most azon az ünnepen elengedett nekik egy foglyot, akit csak akartak. És volt egy Barabás nevű, amely megkötözve hevert azokkal, akik vele együtt lázadtak, aki gyilkosságot követett el a felkelésben. És a hangosan kiáltó sokaság elkezdte kívánni, hogy úgy tegyen, ahogyan valaha is tett velük. Pilátus azonban válaszolt nekik, mondás, Akarjátok-e, hogy elengedjem nektek a zsidók királyát?? Mert tudta, hogy a főpapok irigységből adták ki őt. De a főpapok megindították a népet, hogy inkább elengedje nekik Barabást. Pilátus pedig felelvén, ismét monda nékik, Mit akartok hát, hogy tegyek azzal, akit ti a zsidók királyának neveztek?? És újra felkiáltottak, Feszítsd meg Őt. Ekkor Pilátus így szólt hozzájuk, Miért, milyen gonoszságot követett el? És annál jobban kiáltoztak, Feszítsd meg Őt. És így Pilátus is, hajlandó megelégedni az emberekkel, elengedte nekik Barabást, és megszabadította Jézust, amikor megostorozta Őt, keresztre feszíteni (Mark 15:6-15)
Vannak emberek, akik ezt nem értik, amikor Isten népe választhatott Jézus vagy Barabás szabadon bocsátása között, az emberek úgy döntöttek, hogy szabadon engedik a bűnös fogoly Barabást, akinek a neve apa vagy tanító fiát jelenti, ahelyett, hogy elengedné az ártatlan Ember Jézus Krisztust, és ítélkező ujjal mutogat a népre.
De nem így van, hogy korunkban sokan pontosan ugyanezt teszik és elutasítják Jézus Krisztust; a szó, és kiválasztotta a bűnöst és a bűnt az ördög szavainak hatására, és úgy, hogy hisz és követi szavait, és a test cselekedeteit cselekszi, és helyesli a bűnt?
Nem úgy döntenek, hogy alávetik magukat Istennek, és nem járnak engedelmességben az Igének, a Lélek után, Isten akaratában, és nem cselekszenek igaz cselekedeteket, de elutasítják Isten szavait, és úgy döntöttek, hogy az akarat szerint járnak, vágyak, és a test kívánságait, és a test cselekedeteit tegyétek, és kitartsatok a bűnben.
És nagyon sokan helyeslik a bűnt és/vagy kitartanak a bűnben
Isten világosság, és nincs benne sötétség
Ez tehát az az üzenet, amit hallottunk Tőle, és kijelentem neked, hogy Isten világosság, és egyáltalán nincs benne sötétség. Ha azt mondjuk, hogy közösségünk van Vele, és járj a sötétben, hazudunk, és ne az igazságot: De ha a fényben járunk, ahogy Ő a fényben van, közösségünk van egymással, és Fiának Jézus Krisztusnak vére megtisztít minket minden bűntől (1 János 1:5-7)
Aki vétkezik, a törvényt is megszegi: Mert a bűn a törvény megsértése. És tudod, hogy ő nyilvánvalóvá vált, hogy elvegye a bűneinket; És benne nem bűn. Aki Őbenne marad, nem vétkezik: Bárki, aki Sinneth -et nem látta, nem látta, sem ismerte őt (1 János 3:4-6).
De mindenki, aki Istentől született és megkapta az Ő természetét és hozzá tartozik, nem szabad sötétségben járni és kitartani a bűnben. Mert Őbenne nincs sötétség, és ha mi Őbenne vagyunk, akkor nem lesz bennünk sötétség, és nem cselekszünk a sötétség cselekedeteit.
Mindenki, aki kitart a bűnben, az sötétségben jár és nem a világosságban.
Ha valaki azt mondja, hogy járjunk a fényben, hanem a test cselekedeteit cselekszik, és nem tér meg, akkor az ember igazságtalan cselekedetei azt mutatják, hogy az ember a világhoz tartozik; a sötétség birodalma, és nem Jézus Krisztusnak és Isten Királyságának (1 János 1:5-11).
Az Ige azt mondja, hogy Isten nem hívott el minket a tisztátalanságra, De a szentséghez. Ő, ezért, hogy megveti, nem veti meg az embert, De Isten, aki nekünk is adta Szentlelkét (1 thesszalonikaiak 4:7)
Amikor nem engedelmeskedsz Isten Igéjének és akaratának, és továbbra is tisztátalanságban élsz; bűn és hamisság, akkor nem leszel különb a világtól. Mert azok, Ki tartozik a világhoz, a bukott ember nemzedékéhez tartozzanak, és úgy járjanak, mint Isten ellenségei és az Ő Igéje, mint Isten törvényének megszegői a sötétségben, és éljenek a test szerint a tisztátalanságban (Olvassa el is: ‘Ha a keresztények úgy élnek, mint a világ, mit kellene a világnak megbánnia?‘).
Aki igazat cselekszik, az igaz, még akkor is, ha igaz, de aki vétkezik, az ördögtől való, mert az ördög kezdettől fogva vétkezett
Kisgyermekek, Hagyja, hogy ne tévesszen meg: aki igazságot cselekszik, az igaz, még akkor is, ha igaz. Aki bűnt követ el, az ördögtől való; mert az ördög a kezdetektől fogva sinneth. Erre a célra Isten fia megnyilvánult, hogy elpusztíthatja az ördög munkáit. Bárki, aki Istenből született, nem követ el bűnt; mert a magja marad benne: És nem tud bűnbánni, mert Istentől született. Ebben nyilvánulnak meg Isten gyermekei, és az ördög gyermekei: aki nem cselekszik igazságot, az nem Istentől van, sem aki nem szereti a testvérét (1 János 3:7-10)
És oly sokan hisznek a sötétség hazugságaiban, és úgy döntöttek, hogy alávetik magukat a test bűnös természetének, engedelmeskednek a test akaratának, és a sötétség cselekedeteit végzik., amellyel engedelmeskednek apjuknak, az ördög, aki megszegi Isten törvényét és hazug, egy tolvaj, és egy gyilkos.
Ahelyett, hogy Jézus Krisztust választotta volna; a szó, és engedelmeskedni az Igének és megtenni az Igét, az ördögöt és a bűnös testet választják és engedelmeskednek, és ezért, megmutatják, hogy jobban szeretik a bűnt és a halált, mint az igazságosságot és az életet.
Ez nem csak sok hívő életében fordul elő, hanem sok prédikátor életében is, idősek, és az egyházak vezetői, akik azt hiszik, hogy újjászületnek és szellemiek, és Istennek érett fiaiként kell a Lélek után járniuk Isten akaratából, hanem ahelyett, testiek és a test szerint járnak, és az akaratot cselekszenek, vágyak, és a test vágyai és a.o. hazugság, csal, lop, ital, belekeveredni a szexuális tisztátalanságba, paráználkodás, házasságtörést követ el, és válás és viselkedj úgy, mintha minden normális lenne.
És ha elkapják őket, és az emberek foglalkoznak a viselkedésükkel, és szembesítik őket tetteikkel, felbukkan a színészi tehetségük, megbánást és bűnbánatot mutatnak, az emberek elhiszik nekik, és egy idő után helyreállnak., visszatérnek ugyanahhoz a viselkedéshez, és újra elkövetik ugyanazt a bűnt, és ugyanazt az utat járják, mint korábban, amivel nemcsak beszennyezik és károsítják az egyházat, hanem kigúnyolják Jézus Krisztus evangéliumát és újra keresztre feszítik Jézus Krisztust(Olvassa el is: ‘Tudod-e újra keresztre feszíteni Jézust, és nyíltan megszégyeníteni tudod??‘, ‘– Tedd hirtelen senkire a kezed, mit akart ezzel Paul?, és ‘Bûnrészes lehet-e a hittestvérek bûnében??‘).
Sok egyház közömbössé vált a bűn iránt
Sok gyülekezet közömbössé vált a bűn iránt, és helyesli a bűnt a gyülekezetben, és megengedi az embereknek, hogy bűnben járjanak és/vagy újra és újra beleesjenek ugyanabba a bűnbe., még ha szolgálatban vannak is.
Ahelyett, hogy elítélné a bűnt, és az Ige szerint cselekedne, és megtérésre és a bűn eltávolítására szólítana fel, elítélik az egyház híveit, akik engedelmeskednek az Igének és elítélik a bűnt, és annak alátámasztására, használnak néhány jámbor szót és tárgyat a Bibliából, amelyek kiragadnak a kontextusból, mint a hamis szerelem, a kegyelem, és a megbocsátás (Olvassa el is: „Mit jelent az, hogy valakit a sátánnak adunk??', „Mi a hamis szerelem?’ és „Elveszett a kegyelem tengerében”).
Így a rosszat jóvá, a jót pedig gonoszsá változtatják testi humanista viselkedésük miatt, elutasítják az Igét, és hazugsággá változtatják Isten igazságát és imádják, szolgálják a bűnöst és bűneiket, és hatalmat adnak az ördögnek, aki folytatja az övét pusztító munka.
Isten kegyelme nem engedély a bűnre
Mit mondjunk akkor? Folytassuk a bűnben, Ez a kegyelem bőven lehet? Isten őrizz. Hogyan kell mi, amelyek halottak a bűntől, Éljen tovább benne? Tudd, hogy nem, hogy közülünk oly sokan, akik megkeresztelkedtünk Jézus Krisztusba, megkeresztelkedtünk az Ő halálába? (rómaiak 6:1-3)
Mi van akkor? vétkezzünk, mert nem vagyunk a törvény alatt, de kegyelem alatt? Isten őrizz. Tudd, hogy nem, hogy kinek adsz maguknak a szolgákat, hogy engedelmeskedjenek, szolgái vagytok, akiknek engedelmeskednek; A bűntől a halálig, vagy az igazságosság iránti engedelmesség? (rómaiak 6:15-16)
De Jézus nem foglalta el az ember helyét a kereszten, hogy az ember a bűnben élhessen. Isten kegyelme és Jézus Krisztus vére nem ad engedélyt a bűnben való kitartásra.
Mint ahogy a bűn uralkodott királyként mindhalálig az öreg emberben, a kegyelem megigazulása által uralkodik az új emberben, az örök életre Jézus Krisztus és az Ő tökéletes megváltási munkája által.
Jézus átvette a helyét (elesett) ember a kereszten, így a Krisztusban való újjászületés által; a test halála és a lélekből való feltámadás a halálból, (elesett) az ember meggyógyulna (egészben készült, kibékült) és légy igazán szabad. Megbékélve Istennel és mentes a bűn hatalmától, mentes az ördög tekintélyétől és a sötétség birodalmától, ahol a halál uralkodik.
Csakúgy, mint ami Barabással történt, a tolvaj, és gyilkos. A bűnös, a törvény megszegője, akit bűnösnek találtak és megérdemelte a halálbüntetést, elengedték, és Jézus átvette Barabás helyét, és bűnt vitt magával (törvényszegés) és a bűn büntetése, ami a halál.
Jézus Krisztus életét adta és meghalt az emberiségért
De amit senki sem tudott, az volt, hogy Jézus nemcsak Barabás helyét foglalta el, és a bûn büntetését viselte, ami a halál, de Jézus átvette az egész emberi faj helyét.
Jézus Krisztus a saját életét adta, és meghalt a kereszten mindazokért a bűnösökért, akik Ádám magvából születtek és az öreg ember nemzedékéhez tartoztak, és Isten szavainak meghallgatásával, a bűneikkel és bűnös természetükkel való szembenézéssel és bűnös állapotukkal megtérnek és feláldozzák életüket, és követik Jézus Krisztust, Isten fia és az élő szó (Olvassa el is: ‘Valakinek meg kell fizetnie az árát!.').
Szereted-e Jézus Krisztust?
A tolvaj nem jön, hanem lopni, és megölni, és elpusztítani: Azért jöttem, hogy életük legyen, és hogy bőségesebben rendelkezzenek vele (János 10:10)
Ha szeretsz Engem, tartsd meg parancsolataimat (János 14:15)
Ahogyan az Atya szeretett engem, hát én is szerettelek: maradjatok szeretetemben. Ha megtartjátok parancsolataimat, az én szeretetemben maradsz; ahogyan én is megtartottam Atyám parancsolatait, és maradj meg az Ő szeretetében (János 15:9-10)
Ha szereted Jézus Krisztust, engedelmeskedj neki, és tartsd meg parancsolatait. Mert Jézus azt mondja, hogy ha szeretitek Őt, megtartsátok az Ő parancsolatait. És amíg megtartod parancsolatait, megmaradsz az Ő szeretetében.
De ha a Jézus Krisztus iránti szereteted langyossá válik, és nem töltesz vele időt, és nem azt teszed, amit az Ige mond, hanem adjon elsőbbséget más dolgoknak, nem tart sokáig, míg visszatérsz régi életedhez, és a Lélek helyett a tested kedvében jársz.
Jézus vagy Barabbas, Kit választasz?
Mihelyt az ember visszatér régi életéhez, és hallgat a testi vágyakra, és a szegény világszellemek vezetik, és a test cselekedeteit végzi., a személy úgy dönt, hogy engedelmeskedik és szolgálja az ördögöt a bűn által, és elutasítja Jézus Krisztust; a szó.
És így az ember az ördögöt választja, aki törvényszegő; egy tolvaj és egy gyilkos, Jézus Krisztus felett, Isten Fia és örök életet adó, és az élet helyett a halált választja.
’Légy a föld sója’
