Na različitim mjestima u Bibliji, napisano je, da je poslušnost bolja od žrtvovanja. Ali zašto je poslušnost bolja od žrtve? Bog je dao žrtvene zakone. Stoga biste pomislili da je Bog bio zadovoljan žrtvama svog naroda. Ali to nije uvijek bio slučaj, a to još uvijek nije uvijek slučaj. U Starom savezu, narod je žrtvovao Gospodinu. Ali žrtve ljudi nisu uvijek bile ugodne Gospodinu. U Novom savezu, narod također 'žrtvuje’ Gospodinu. Ali 'žrtve’ ljudi nisu uvijek Bogu ugodni. Postojala je samo jedna žrtva koja je bila ugodna Gospodinu. Ta je žrtva sadržavala element, iz kojeg je nastala žrtva, a da Gospodar želi, što je poslušnost.
Bog je ustanovio žrtvene zakone
Bog je Mojsiju dao Zakon koji sadrži žrtvene zakone. Zakoni o žrtvovanju bili su namijenjeni domu Izraelovu. Narod je donosio žrtve. i (visoka) svećenik (s) prinosio žrtve Gospodinu prema Zakonu.
Žrtve su bile dar Bogu i ugodan miris Gospodinu. Kroz žrtve, priznavali su Boga Gospodinom Bogom Izraelovim. Odali su čast, štovati, hvaliti, i zahvaljivanje Gospodinu Bogu. Krv žrtava okajala je grijehe i nedjela palog čovjeka, koji je pripadao domu Izraelovu.
Oni, koji su pripadali domu Izraelovu morali su se pridržavati žrtvenih zakona, koji su bili dio Mojsijeva zakona.
Zašto Bog nije uvijek bio zadovoljan žrtvama svog naroda?
Ali iako je Bog dao žrtvene zakone i Božji narod se morao pridržavati žrtvenih zakona, Bog nije uvijek bio zadovoljan žrtvama svog naroda.
Zašto Bog nije uvijek bio zadovoljan žrtvama svog naroda? Zato što žrtve Njegovog naroda nisu proizašle iz srca koje vjeruje i poslušnosti Bogu. A Bogu je poslušnost bolja od žrtve.
Vidimo ovo, između ostalih, u Saulovom životu. Šaul je mislio ugoditi Bogu svojim paljenicama i žrtvama, dok Bog nije imao zadovoljstvo u svojim paljenicama i žrtvama kao u poslušnosti Njegovom glasu.
Savlova neposlušnost glasu Gospodnjem
rekao je Samuel, Mile su Gospodinu žrtve paljenice i žrtve, kao u poslušnosti glasu Gospodnjem? Gle, pokoriti se bolje je od žrtve, i poslušati od sala ovnujeva. Jer je pobuna kao grijeh čarobnjaštva, a tvrdoglavost je kao bezakonje i idolopoklonstvo. Jer si odbacio riječ Gospodnju, Također je odbacio tebe da budeš kralj (1 Samuel 15:22-23)
Samuel je obznanio Saulu volju Gospodnju, dajući Njegove zapovijedi. Ali Saul je bio ponosan i mislio je da to zna bolje od Boga. Zbog svoje buntovne naravi, Savao nije poslušao glas Gospodnji. Saul djane čini ono što mu je Bog naredio. Umjesto toga, Saul je učinio ono što se u njegovim očima činilo dobrim.
Šaul je mislio ugoditi Bogu svojim žrtvama. Ali Bog nije uživao u Šaulovim paljenicama i žrtvama.
Bog je želio poslušnost Njegovom glasu umjesto žrtava. Jer poslušnost je bolja od žrtve (1 Samuel 15).
Kad je Bog zapovjedio Šaulu (preko Samuela) da udari Amaleka i uništi sve, Šaul i narod pobunili su se protiv Božje zapovijedi. Umjesto da sve uništi, kako je Gospod naredio, Šaul i narod poštedjeli su Agaga, kralja Amalečana i najbolju ovcu, volovi, tovljenici, i janjadi, i sve je to bilo dobro.
Kad je narod došao Šaulu s najboljim ovcama i volovima da ih žrtvuju Gospodinu, Saul nije intervenirao. Šaul se bojao naroda. Zbog toga, dopustio im je da dovedu stoku.
Slušajući glas naroda i čineći ono što se u njegovim očima činilo dobrim, Šaul se okrenuo od Gospodina i odbacio riječ Gospodina Boga.
Kroz njegovu neposlušnost, Savao se okrenuo od Gospodina
Kad je Samuel došao Šaulu, Šaul je čak lagao Samualu rekavši da je držao Gospodinovu zapovijed.
Međutim, Saul to nije znao tijekom noći, Bog je otkrio Samuelu Šaulovu zloću i njegovu neposlušnost Bogu. osim toga, Samuel je čuo blejanje ovaca i mukanje volova, što je svjedočilo da nije poslušao zapovijed Gospodnju. Samuel se suočio sa Saulom zbog zla koje je učinio.
Savao se protivio riječi Gospodnjoj i branio djelo i svoju odluku. Čak je dao pobožni prizvuk svojoj neposlušnosti Bogu, rekavši da je kotao za žrtve Gospodu.
Zašto je poslušnost bolja od žrtve?
upita ga Samuel, kad bi Gospodin imao tako veliku slast u paljenicama i žrtvama, kao u poslušnosti glasu Gospodnjem. Jer poslušati je bolje od žrtve, i poslušati od sala ovnujeva.
Zašto je poslušnost bolja od žrtve? Poslušnost je bolja od žrtve jer je pobuna kao grijeh čarobnjaštva, a tvrdoglavost kao bezakonje i idolopoklonstvo.
Šaulova pobuna bila je kao grijeh čaranja, a njegova tvrdoglavost kao bezakonje i idolopoklonstvo.
Jer Saul je odbacio riječ Gospodnju, Gospodin je odbacio Saula da bude kralj.
Nakon što je čuo Samuelove riječi, Saul je priznao da je sagriješio. Priznao je da je prekršio zapovijed Gospodnju, dok je prije Samuel suočio Šaula s onim što mu je Gospodin objavio, Šaul je rekao Samualu da je držao zapovijed Gospodina Boga.
Šaul je prekršio zapovijed Gospodina Boga, jer se bojao naroda. I upravo je to bio korijen problema
Strah od čovjeka donosi zamku
Šaul se bojao naroda umjesto Gospodina Boga. Stoga je slušao narod i stavljao narod iznad Boga. Ovo nije bio prvi put da se Savao bojao naroda i nepoštivao Božje zapovijedi.
Kad su Šaul i narod bili u Gilgalu, a Samuel nije stigao u zakazano vrijeme i dio naroda je otišao od njega, Saul je uzeo stvari u svoje ruke.
Šaul je zapovjedio da mu donesu žrtvu paljenicu i pričesnicu. Čim je Šaul završio s prinošenjem žrtve paljenice, Samual je stigao.
Kad se Samuel suočio sa Šaulom s njegovim zlim djelom, Šaul je branio svoju odluku i djelo. Zato što se njegov čin u njegovim očima činio logičnim i mudrim.
Ali njegova odluka i djelo nisu bili logični i mudri u Božjim očima, ali budalasto.
Njegovo djelo bilo je čin pobune i neposluha prema riječi Gospodina Boga. Što je kao grijeh čarobnjaštva i idolopoklonstva.
Bog nije uživao u Šaulovim žrtvama. Bog bi bio oduševljen Saulom, ako je Šaul poslušao glas Gospodina Boga i držao njegovu zapovijed, unatoč okolnostima i pritisku naroda. Tada bi Šaulovo kraljevstvo potrajalo.
Jer Saul nije poslušao riječ Gospodnju, Bog mu je oduzeo kraljevstvo i dao ga drugome. čovjek, koji je slušao glas Gospodina Boga i slušao njegove zapovijedi i vršio njegovu volju. (Pročitajte također: Je li David bio čovjek po Božjem srcu?).
Ne samo da je Šaul bio buntovan i neposlušan glasu Gospodina Boga, ali i Božji narod i vođe Božjeg naroda nisu uvijek htjeli poslušati glas Gospodina Boga.
Božji narod nije poslušao glas Gospodina Boga
Božji narod nije uvijek cijenio moralni dio zakona i riječi proroka. Nekima, držanje vjerskih zakona, rituali, gozbe, itd. bilo važnije od pokoravanja (moral) Božje zapovijedi i riječi proroka, koji su predstavljali Njegovu volju i po čemu će živjeti sveto i pravedno. I pored toga što su znali da je pokornost bolja od žrtve.
Narodna okupljanja ljudima su se činila dobrima i blagoslovljenima. Pjevali su, čitati iz Tore, molio, donosio tamjan i druge žrtve i prinose Gospodinu. Zatim su se vratili s osjećajem zadovoljstva, jer su ispunili svoje obveze.
Ali Bog nije gledao na skupštine s ljudskog stajališta. Stoga, Bog nije bio impresioniran njihovim vanjskim izgledom, vjerski običaji, i žrtvovanja. Njihove uvjerljive riječi, lijepe pjesme, žrtve, a prinosi nisu bili ugodni Bogu. Bogu su se gadila njihova okupljanja i nije mogao mirisati na njihovim svečanim skupovima. Zašto Bog nije mogao mirisati u njihovim svečanim skupovima?
Božji narod nije vjerovao u Boga i Njegove riječi, ali lažljivim riječima koje nisu mogle profitirati
Bog nije vidio svetu naciju i skupštinu svoje djece, koji je vjerovao, voljen, i poslušali Ga i živjeli sveto i pravedno. Ali Bog je vidio grešnu naciju, zbor zlotvora, buntovnika, koji su vjerski djelovali u skupštini i držali zakone, propisi, i rituale kako je opisano u Mojsijevom zakonu te pjevali i žrtvovali Gospodinu, ali u svakodnevnom životu bili su buntovni, tvrdoglav i neposlušan Božjim zapovijedima i sa srcem punim nevjere i zla hodio je u grijehu i bezakonju.
Umjesto povjerenja u Boga i Njegove riječi, ljudi su vjerovali lažljivim riječima koje nisu mogle koristiti.
Oni su bili lopovi, ubojice, preljubnici, lažljivci, i idolopoklonici. Pošto su ukrali, ubijeni, počinio preljub, lagao (krivo se zakleo), palio tamjan Baalu, i hodio za drugim bogovima, kome, nisu znali.
U skupštini, došli su pred Gospodina i priznali da su izbavljeni. Ali jesu li bili predani da čine sve te gadosti? (Pročitajte također: Je li crkva postala jazbina lopova?)
Narod, koji su žrtvovali ali nisu poslušali glas Gospodina Boga
Božji narod je bio narod, koji su prinosili žrtve Gospodinu, dok u svom svakodnevnom životu, nisu poslušali glas Gospodina Boga. Stoga, Bogu je bilo dosta njihovih žrtava. Bio je pun njihovih paljenica i nije volio krv bikova, janjadi, ili koze.
Zapovjedio im je da više ne donose isprazne darove od kojih je tamjan bio odvratan Bogu.
Bog nije mogao podnijeti sabore i gozbe
Bog nije mogao podnijeti mlade mjesece, subote, sazivanje skupština, jer je bio bezakonje čak i svečani sastanak. Njegova duša mrzila je njihove mlade mjesece i naređene praznike. Oni su bili nevolja za Njega, i Bog je bio umoran da ih nosi.
Kad rašire ruke, Bog je sakrio svoje oči od njih. Kada su činili mnoge molitve, Gospodin nije čuo, jer su im ruke bile pune krvi.
Bog im je zapovjedio, da otkloniš od Njega buku tvojih pjesama. Jer On nije htio čuti melodiju njihovih viola.
Bog nije uživao u njihovim žrtvama. Htio je da poslušaju Njegov glas, primiti ispravak, i govori istinu. Zato što je Bogu poslušnost bolja od žrtve.
Ali iako su znali da je pokornost bolja od žrtve, nisu poslušali Božji glas. Nisu primili ispravak i istina je nestala.
Uklonili su istinu i osudu i postavili svoje gadosti u kuću, koja je bila zazvana Imenom Gospodnjim, da ga oskvrne.
Bog je htio da se operu, čiste se, i ukloni zloću djela njihovih (grijeha i bezakonja) pred Njegovim očima, kako bi prestali činiti zlo. Želio je da im bude dobro, tražiti presudu, osloboditi potlačene, sudite siroti, i zauzeti se za udovicu.
Bog se suočio s knezovima Izraela o njihovom hodu
A knezovi Izraela nisu imali privilegiran položaj. Nisu bili iznimka od pravila. Zato što se Bog suočio s vođama, koji su bili odgovorni za džemat i njen hod.
Bog je rekao, da su knezovi bili buntovnici i drugovi lopova. Voljeli su darove (mito) i slijedio nakon nagrada.
Nisu osuđivali sirote, niti im je došao razlog za udovicu.
Zbog toga, Gospodin, Gospod nad vojskama, Silni Izraelov, olakšao bi se svojim protivnicima i osvetio se svojim neprijateljima. Bog bi obnovio suce i savjetnike, kao na početku, koji bi slušali Njegov glas. Da bi se pravednost vratila (Oh. Izaije 1, Jeremija 7).
Bog nije zapovjedio očevima Izraela u vezi s paljenicama ili žrtvama, nego da slušaju Njegov glas
Ovako govori Jahve nad Vojskama, Bog Izraelov; Stavite svoje žrtve paljenice na svoje žrtve, i jesti meso. Jer nisam govorio ocima vašim, niti im zapovjedio u dan kad sam ih izveo iz zemlje egipatske, u vezi sa žrtvama paljenicama ili žrtvama: Ali ova stvar im je zapovjedila, Poslušajte Moj glas, i bit ću tvoj Bog, i vi ćete biti moj narod: i hodite svim putovima koje sam vam zapovjedio, da ti bude dobro. Ali nisu poslušali, niti priklonili uho svoje, nego su hodili po namjerama i po namjerama svoga zloga srca, i otišao unazad, a ne naprijed (Jeremija 7:21-24)
Kad je Bog izveo oce Izraelove iz zemlje egipatske, Bog im nije govorio, niti im zapovijedao, u vezi sa žrtvama paljenicama ili žrtvama. Ali Bog im je zapovjedio da slušaju Njegov glas.
Ako su poslušali Njegov glas, Bog bi bio njihov Bog i oni bi bili Njegov narod. A ako su išli Njegovim putevima, bilo bi dobro s njima
Ali oni nisu htjeli poslušati glas Gospodina Boga. Odbacili su spoznaju da je pokornost bolja od žrtve. Umjesto poslušnosti Gospodinu Bogu, hodili su po savjetima i mašti svoga zloga srca, i otišao unatrag umjesto naprijed. (Pročitajte također: Zašto se kršćani vraćaju Starom savezu?)).
Iako ga je Božji narod odbacio, Bog je dao savršenu Žrtvu da bude prinesena
Bog se morao nositi s oholim, buntovan, i tvrdoglavi ljudi, koji su išli svojim putem i nisu Ga htjeli slušati.
U dogovoreno vrijeme, Bog je poslao svog Sina Isusa Krista na zemlju. Njegov sin, Koji je volio svog Oca i bio voljan i spreman odreći se svog života i platiti cijenu za poslušnost svome Ocu i neposlušnost (poginuli) čovjek. (Pročitajte također: Izračunajte trošak).
Bog je poslao svoga Sina, Koji su mu ostali vjerni i poslušali zapovijed svoga Oca, zbog Njegove ljubavi prema Ocu.
Sin, Čiji je Duh bio podvrgnut Očevoj volji, koji je postao vidljiv kroz Njegovu poslušnost Očevoj zapovijedi. Očeva je zapovijed bila slušati Njegov glas i vršiti Njegovu volju.
“Lo, Dolazim vršiti volju Tvoju, o bože”
Žrtvu i prinos Ti ne htjede, ali tijelo si mi pripravio: Žrtve paljenice i žrtve za grijeh nisu ti mile. Onda sam rekao, Lo, dolazim (u svesku knjige je zapisano o Meni,) vršiti volju Tvoju, o bože (Hebrejima 10:5-7)
Za razliku od očeva doma Izraelova, Isus je popustio Ocu. Dao je svoj život da izvrši volju svoga Oca.
Isus je došao među zlikovce (buntovnici), koji je živio opakim životom. Bio je među licemjerima, koji su se okupljali u kući Njegovog Oca djelovali religiozno, i držao se vjerskih propisa, rituali, i običaji Zakona, u međuvremenu, živjeli su u pobuni i neposlušnosti Bogu u grijehu. Odbacili su spoznaju da je pokornost bolja od žrtve.
Ali Isus je dao pravi primjer i poslušao glas svoga Oca i ostao mu poslušan.
Davanjem ispravnog primjera i Njegovom poslušnošću Bogu, Isusa su mrzili, Progonjeni, protjeran, izdao Njegov vlastiti narod, i predana u ruke grešnika, biti žrtvovan kao savršena žrtva za grešnike, WHO, zbog njihovog palog stanja, nisu bili u stanju (po prirodi) slušati glas Gospodina Boga i vršiti volju Božju.
Krv životinja nije mogla ukloniti grijeh, ali je mogla posvetiti nečistoće, tako da su bili očišćeni nakon mesa.
Ali krv Isusa Krista, Koji je po Duhu vječnom predao sebe Bogu za žrtvu, čisti nas od mrtvih djela, služiti Bogu živome.
Stoga je Isus posrednik Novoga zavjeta, da putem smrti, za otkupljenje prijestupa koji su bili pod prvim zavjetom, oni koji su pozvani mogli bi primiti obećanje vječne baštine (Hebrejima 9:15).
Koje su sličnosti između skupština u Starom savezu i skupština u Novom savezu?
Nažalost, isti fenomen vidimo u Crkvi Kristovoj. Skupovi i hodanje mnogih kršćana u Novom savezu ne razlikuju se toliko od skupova i hoda doma Izraelova u Starom savezu.
Kršćani se okupljaju i dok glazba svira, pjevaju, hvaliti, i klanjaju se Gospodu i dižu ruke svoje. Mole kratku molitvu. Slušaju motivacijsku propovijed, uložiti svoj novac u ponudu, zajedništvo, i otići kući s osjećajem zadovoljstva. Čim dođu kući, mnogi pokupe gdje su otišli, vršeći volju i djela tijela.
Mnogi misle da se njihovim posjećivanjem crkve sviđa Isus i služi Bogu. Ali Bogu nisu mila okupljanja, gdje se ljudi ponašaju i govore pobožno jedan ili dva sata, a ostatak tjedna žive kao zlotvori u grijehu i koriste Isusovu krv kao dozvolu da nastave griješiti.
Baš kao u Starom zavjetu, oni priznaju da su oslobođeni i oslobođeni Isusovom krvlju. Ali jesu li predani da čine zlo i čine gadosti? Je li ih Bog predao da vrše volju, požude, i tjelesne želje i služe đavlu?
Bog nije uživao u žrtvama nego u poslušnosti Njegovom glasu
Bog nije uživao u žrtvama i Bog još uvijek ne uživa u žrtvama, dolazeći iz oholog i zlog srca punog nevjere. Zato što je Bogu poslušnost bolja od žrtve.
Gospodinu Bogu nisu bile mile žrtve, čime su mislili Njemu ugoditi, i žrtve za pomirenje grijeha i bezakonja Njegovog naroda, dok se nisu pokajali i njihovo buntovno ponašanje je ostalo isto, i kroz njihovu neposlušnost Bogu, činili su uvijek iznova iste grijehe.
Bog je želio da se Njegova djeca pokaju i odvrate od svojih zlih putova. Želio je da Mu vjeruju i da Ga vole. Kako bi slušali Njegov glas i slušali Njegove riječi i držali Njegove zapovijedi. I to je još uvijek slučaj, budući da se Božja priroda i volja nisu promijenile.
Isus želi poslušnu Crkvu
Isus nema oduševljenja u Crkvi koja ne vjeruje u Njega i ne sluša Njegov glas, nego vjeruje riječima svijeta i sluša svijet i čini preljub sa svijetom i živi u grijehu.
On ne želi tjelesnu Crkvu koja se svaki tjedan okuplja okaljanog uma i nečistih ruku podignutih moleći i hvaleći Gospodina i donoseći žrtve, i svaki tjedan se pokajte i tražite oprost za iste grijehe, što žele ponoviti.
Ali Isus želi duhovno Tijelo, kojoj je On Glava i ima Njegov Duh i slijedi Ga. Tijelo koje Mu se podlaže i sluša Njegov glas, čini ono što On kaže i izvršava Njegovu volju. Tako da mu je mila žrtva Njegovog Tijela.
Tko poznaje volju Božju i tko je spreman dati svoj život da vrši Njegovu volju? Tko kaže, baš kao Isus, Lo, evo me Gospodine da vršim volju Tvoju, pošalji mi. Znam da nemaš užitak u žrtvama i vjerskim običajima nego u poslušnosti Tvome glasu. I ovdje stojim Gospodine, spreman vršiti Tvoju volju. Unatoč okolnostima, otpor ljudi, mržnja, proganjanje, odbijanje, i sve druge posljedice koje će me koštati da Te slijedim. Ja te iskreno volim, Gospodar, svim srcem. Dao si svoj život za mene i sada ja dajem svoj život tebi, slušajući Tvoj glas i vršeći Tvoju volju.
‘Budi sol zemlje’
